 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : ( 1 )
08-Apr-2007, 12:10 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
اقتباس:
وقد قرات ان الاستاذ وحيد بالي يامر الجن المسلمين فيحضرون داخل الجسد الممسوس و يحاورهم و يطلب منهم ان يخبروا ان كان احد الحاضرين يعاني من مس و قد قرات انه امر جنيا فدخل في جسد امراة و امره ان ياخذ مجموعة من الجن ليحرروا جنيا اسلم قد اسرته النصارى و الله اعلم ÷هدا قولك والاستاد بالى أولا يتخبطه لايعنى دخول فيه لأن فعل خبط ليس فعل دخل والحوار معه على لسان مريض لا دليل عليه أيضا لم يفعل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يوصى بها الصحابة وهناك عدة حوارات تتم وتشتبه هانك من يقول الجن من تحاور وهناك من يقول العقل الباطن وهناك مسيحيون يحاورونهم بالصليب وهناك بوديون ومجوسيون وعبد القبور كلها حوارات ولكن المستمع لهه شيطان يوحى الى المريض كلاما والمريض يعيد ما قاله الشيطان بالوسوسة فقط لاعلاقة بين الشيطان والإنس الا الوسوسة فوسوس لهما ليخرجها مما كان فيه في قوله تعالى :{فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآَتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ} (الأعراف:20) تغلغل إليهما عدوهما إبليس بمكره فوسوس لهما وسوسة خدعهما بها وموه عليهما وقال {مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ} أي من جنس الملائكة {أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ},وأقسم لهما بالله أنه من الناصحين فاغترا بذلك وغلبت الشهوة في تلك الحال على العقل ((فَدَلَّاهُمَا)) أي أنزلهما من رتبتهما العالية التي هي البعد عن الذنوب والمعاصي إلى التلوث بها فأقدما إلى أكل تلك الشجرة {فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا} أي ظهرت عورة كل منهما بعدما كانت مستورة فصار العري الباطن من التقوى في هذه الحال له أثر في اللباس الظاهر حتى انخلع فظهرت عوراتهما فخجلا وجعلا يخصفان على عوراتها من أوراق شجر الجنة ؛ ليستترا بها واستغفرا ربهما وتابا فغفرا لهما ذلك . كل ملا تسمعه من حوارات كلها فيها نضر وشكرا للجميع والسلام |
|
08-Apr-2007, 12:17 PM
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | |||
|
عضو مبدع
|
اجل فهذا امر مريب...
والطريقة المثلى للتعاون هو ان يتشكل الجني و يحاوره الانسان كما كان يحدث ذلك الصالحين في حواراتهم مع الجن فيؤذن امامه لكي يتاكد انه ليس شيطان و يعطيه ثمن تعاونه من تعليم قران و فقه و غيره من الامور المستحبة او المباحة ويخبره الاخر بعدد الجن في البدن او مكان السحر الخ هدا كلامك أخى أسد الشمال خطير أن نسمع مثل هدا يتجسد فى صورة إنسان وتأدن يحدث ذلك الصالحين في حواراتهم مع الجن سبحان مادا تركت للسحرة إدا توصلت الى مثل هدا خزعبلات وخرافات خطيرة جدا نسمعها ونؤمن بها تجسد تشكل حوارات حضور للجن لا حول ولا قوة الا بالله لقد سحر رسول الله هل استعانة بالجن هل طلب من أحدهم أن يتشكل هل دله أحدهم عل مكان السحر أنحن خير من رسول الله وهو رآهم وتعامل معهم ونصحهم ومن رخص لنا هدا كله من طالبناه بدليل على ما يقول بأتينا بقول البشر حسبنا الله ونعم الوكيل وشكرا لك أخى أسد الشمال |
|||
|
08-Apr-2007, 05:04 PM
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||
|
عضو مبدع
|
اقتباس:
سؤال واحد تهربت منه من فضلك ياجاري ماهو وشكرا والسلام حق الجوار واجب أنا مغربي المغرب هو الاختصاص فى عالم الجن والسحر والشعوذة والسلام والرقية الشرعية علاج على جدارة واستحقاق أرجوا أن تدخل الى بلدك التانى المغرب وبعدها أحكم والسلام |
||||
|
08-Apr-2007, 12:43 PM
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | ||||
|
عضو ماسي
|
هذا رايك يا اخ سيد .....
ولا اعرف لمذا تثير موضوع الملائكه فى اكثر من مكان !! هل تعتقد بالملائكه خدام الايات من الملائكه كما يقولون ..... وهل تعتقد فعلا حين تقرا على مريض تتنزل عليك الملائكه لتساعدك .... هل تعلم بم تذكرنى ..... احدى الحالات التى مرت على .... جلست شهور اقنع بالمريض ان الذى معه ليس ملاك ولكنه جنى متمرد او شيطان ... وكان متيقن انه ملاك !!!! حتى حصل امر غريب ..... جائه ملاك انثى .... وافتضح امرهم .... سبحن الله . ثم تنزل الملائكه شىء ...وتنزل الشياطين ولبس الجن شىء اخر ..غريب انت والله كيف تضع الملائكه بالمقارنه !!! الجن مخلوق مكلف والانسان مخلوق مكلف والشيطان مخلوق ملعون ومطرود من رحمه الله واما الملائكه ..عباد مكرمون معصومون امرهم وناهييهم الله لا اله الى هو.... حتى انك فى بعض رابطك تقول ((( هل الشيطان من الجن ام من الملائكه ))) وليتك تعلم كم هذا العنوان به ظلم واجحاف .... ولو كنت اميرا ..لجلدتك على هذا السؤال كما فعل سيدنا عمر رضى الله عنه ....  ثم من قال لك ان الجن ليس لهم قدره على الاستعانه ...... لا ترى ما شاء الله من الاخوه المتطوعين للتعاون يا سيد ..... من الذى يتحكم بمن ...ومن هو ولى من ....ومن هو يساعد من ...ومن الذى يسخر من من نور الله قلوبنا وابصارنا بالحق . اخى بالله اسد الشمال .... هل التعاون هى مشيئه الهيه يخص بها عبد من عباده !!؟؟؟ ام هناك اسباب ومسببات ان فعلتها قد تصل الى هذا التعاون ..... وهل هذه الاسباب شرعيه .... ثم قرار التعاون بيد من ....الجنى ام الانسى ..... الا ترى ان هناك فرق بين تعاون واستعانه واستحضار ثم ما هو المعيار الذى يحكم بين التعاون مع الجن والتسخير !! ثم لو كانت ضريبه التعاون وتسخير الشياطين هى الكفر ...لان منهج ابليس وذريته اظلالك وادخالك النار ..... لاحتنكن ..... حتى يوم القيامه ... فمن الذى قال ان ظريبه التعاون مع جنى مسلم هى ان تكون تقيا نقيا صائما قائما !!!؟؟ ومن هو حتى يفرض عليك ذلك النقاء .... هناك ملائكه على كتفك تسجل اخى ولا تفرض عليك اى فرض ...فما بال الجنى !! اعود واقول ....ليت الموضوع سهل كما يصوره البعض!!! نسئل الله الهدى والهدايه ..... |
||||
|
08-Apr-2007, 04:40 PM
|
رقم المشاركة : ( 5 ) | ||||
|
عضو مبدع
|
اقتباس:
أخى الباحث مازلت مصرا أن هناك جنى مؤمن يحضر لك سبحان الله قلت لك دكر الله الشياطين تتنزل على الافاك الأثيم واللملا ئكة على المتقيين وسكت عن الجن المؤمنين وفى دالك حكمة قل من يعرفها لأن الشيطان يأتيك ويتحث ليك بصفة الناصح الأمين المؤمن وهدا ماحصل مع نبي الله آدم وحواء عليها السلام أخد العهد من الشيطان الصارع بالخروج من جسد المريض وعدم التعرض له وهذا جهل من المعالج إذ كيف يصدق الشيطان في عهده وأيمانه وهو كذوب ، قال تعالى " وقاسمهما إني لكما من الناصحين ودلاهما بغرور".- |
||||
|
08-Apr-2007, 04:57 PM
|
رقم المشاركة : ( 6 ) | |||
|
عضو مبدع
|
ولو كنت اميرا ..لجلدتك على هذا السؤال كما فعل سيدنا عمر رضى الله عنه ....
سبحان الله الجلد الله أكبر سؤال للحوار أتضننى أقول أن الشيطان من الملائكة طرفة عين هو سؤال للحوار فقط ولكن لم نجد من نحاور هناك عدة أسئلة وضعتها فلم أجد من يحاور هل سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هى الحكمة من دالك وهل الجن تسكن الاجساد وماهى الادلة على دالك وهل الحوارر جائز والاستعانة والأستحضار وووووو ولكن وجدنا من يجلدنا ياترى كم جلدة أخى الباحث شكرا مسبقا والسلام |
|||
|
08-Apr-2007, 05:20 PM
|
رقم المشاركة : ( 7 ) | ||||
|
عضو ماسي
|
هل رايت يا سيد ...
انت تصر على الموضوع وخلاص !!!!!!!!! طبعا انا مصر ..وما اولته فى الايات غير صحيح ...ظلم اخى ان تؤول الايات فى نطاق فهمك انت .... اما بالنسبه الى التنزل عموما فهى رحمه الله وكل ما ينزل من السماء عاده هى رحمه الله ومن ظمنها كما تقول الملائكه بمشيئه الله .....ولا يكون العذاب الا للعصاه والكفره والتنزيل يعنى من الاعلى الى الاسفل !! ولذلك يا سيد .... الشياطين جائت هنا ايضا فى مقام التنزل ....حتى تتشبه فى الملائكه !! وهذا سبحن الله يطابق منهجها بالغوايه ...لانها ان اتتك من اى مكان ستشك بالموضوع ... بل لا بد ان تلبس عليك وتتنزل عليك ..الا ترى كيف يقولون الان السحره وغيرهم انهم يستنزلون الارواح العلويه !!!! ( هل هذا يعنى انهم ينزلون الملائكه )!! بل ليلبس عليهم الشيطان بتلك المصطلحات ..ارواح علويه وارواح سفليه ..... يعنى هو ...هو الى يطلعلو من تحت بينزله من فوق ... اما باقى الجن يا سيد ...لو قلنى بالتنزل ..لما استوى معنى هنا ... لانها معك على الارض وتعيش على الارض ومكلفه مثلك ....فكيف يقول الله تتنزل عليك هذا من ناحيه ... من ناحيه اخرى يا سيد ... اعلم ان كثير مما تقوله صحيح ونؤيدك به من حوارات الشيطان وما يلبسه على الخلق وكثير من الاخطاء التى يقع بها المعالجون ولكن ان غالبا تفصل بالمواضيع وهذا خطا !!! لكل قاعده اخى استثناء ...ويوجد من هو اعلم منى ومنك |
||||
|
08-Apr-2007, 06:36 PM
|
رقم المشاركة : ( 8 ) | ||||
|
عضو مبدع
|
اقتباس:
وهنا تتشابه التنزيل للملا ئكة والشياطين توهم أصحابهاأنهم د وى الكرامات وهناك المغالطات حتى السحرة إن حدثثهم يقولون أنهم أصحاب كرامات وأن معم مؤمنون من الجن وهم شياطين فقط وحتى المعالجين يلتبس عليهم الأمر أعرف الكثير ممن إبتلوا بمثل هدا يقولون أن معهم جن مؤمنون يعينونهم فى الحصول على الكنز مدفون فى مكان كدا واستخراج سحر مدفون ويخبرونه من فعل دالك السحر وكله من عمل الشيطان يخبره ويحلم فى منامه ويمسه الغرور ويستدرجه الشيطان وتجد من جعله يؤلف كتب ، وهى من وحى الشيطان ورغم أنه يجد الصواب عند غيره تجده يدافع عن الباطل ;;هدا كله من عمل الشيطان ونجد من يستهزئ بالأخرين إن قالواغير الدى هو متداو ل عند الناس لا نشجع من يبحث ولا نعطيه الفرصة وهناك من يجعل عالما تأثر به معصوما عن الخطأ وهدا جهل لو أن دالك العالم عاش فى زماننا والتقدم الدى نعيش فيه الأن لألف كتبا يقول غير الدى قال وخصوصا عن الجن مثل ماوقع لكثير من العلماء القرضاوى وطارق سويدان وكثير منهم كلهم كانوا يقولون بدخول الجن والحوارووو و...الأن غيروا نضرتهم والسلام |
||||
|
08-Apr-2007, 05:27 PM
|
رقم المشاركة : ( 9 ) | ||||
|
عضو ماسي
|
يا سيد اعلم انك لم تقصد ....
كصاحب علم ودين لا يقول ذلك ولو تورعا وحرصا ... بنقاش وبدون نقاش ... |
||||
|
08-Apr-2007, 07:06 PM
|
رقم المشاركة : ( 10 ) | |||
|
عضو ذهبي
|
اخي الكريم سيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الرسول صلى الله عليه وسلم اوصى بالجار
وعلى الرأس والعين المغرب واهل المغرب كلهم جميع الناس تعرف بأن المغرب هو الاختصاص في عالم الجن والسحر والشعوذة على جدارة واسحقاق وتحبون الحوارات والمناقشات وهذا امر جيد جدا ولكن ومع الاسف لانرى لتلك المحاورات والمناقشات نتيجة او نهاية ألا ترى معي بأنك نوعا ما متمسك ومستبد بارائك وافكارك ولاتقتنع باراء وافكار من حاورك وناقشك ولا بأي شكل كان وكانك ترى بان الجميع على خطأ وانت الوحيد على صواب ارجو من الله ان يرينا الحق حقا والباطل باطلا ونهاية حسنة لهذه الحوارات والمناقشات اخي سيد انا والله لااقصد التجريح لاي شخص كان وكان الله في عون الجميع الحمد لله |
|||
|
08-Apr-2007, 09:31 PM
|
رقم المشاركة : ( 11 ) | ||||
|
عضو مبدع
|
اقتباس:
يعتقدون ,وأحاور الجن على لسان الإنسان وكنت فى حيرة من أمرى هل فعلا ما أقوم به سنة وكتاب أم لا وكنت أسأل نفسي هل حاور الرسول صلى الله عليه وسلم هل حاور جنى على لسان مريض كل هد ه أسئلة كنت أسأل نفسي قبل أن أسأل المعالجين ولم أجد جوابا هل حقا الجن يتشكلون فى صورة البهائم وصورة الانس ووو هل يسكنون الأجساد هل يحرقهم القرأن هل من نحاور جنى أم شيطان أم عقل المريض هل هى عقد نفسية فقط هل هى وسوسة من الشيطان لم أجد جوابا شافيا إلآ من كتب إبن تيمية رحمه الله وخصوصا وأنى أقرأ هدا المقال الدى قل من يعرفه عن شيخ الأسلام رحمة الله عليه تعجبت من أمري هدا الرجل وهو من قال كل شيء عن الجن من حوارات فى كتابه والله إنى لاأكره هدا الرجل لأنه حقا كان عالما جليلا ولآ انتقص من قدره حاشالله كم مرة ناقشت أحدا بمجرد أن تقول رأيك إتهمك بأنك جاهل وتتطاول على العلماء وتحدف عضويتى ولكن الله من وراء القصد وشكرا للجميع والسلام 13. نقلهم الأخبار والصور ذكر ابن تيمية: أن بعض الشيوخ الذين كان لهم اتصال بالجن أخبره: " إن الجن يرونه شيئاً براقاً مثل الماء والزجاج، ويمثلون له فيه ما يطلب منه من الإخبار به. قال: فأخبر الناس به. ويوصلون إليَّ كلام من استغاث بي من أصحابي، فأجيبه، فيوصلون جوابي إليه "! أتمنا أن يكون هدا المقال مكدوب عن الرجل ويصبح كل شيء مكدوب عليه وشكرا |
||||
|
09-Apr-2007, 04:37 AM
|
رقم المشاركة : ( 12 ) | ||||
|
عضو نشيط
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين لأن فعل خبط ليس فعل دخل اخي ان ثبت ان الشيطان و هوجن فاسق يمكنه ان يتخبط الانسان بالوسوسه فكل مخلوق له نفس الصفات التكوينه يمكنه فعل ذلك والشيطان و الجن النصارى و غيرهم لهم نفس الصفاة التكوينية ولا فرق بين ان يكون المرض نتيجة الوسوسة الخارجيةو او دخول الجن في الجسد فسواءا تكلم الجن نفسه او وسوس الى الانسان فتكلم الانسان طبقا لوسوسته فالنتيجة نفسها وهذه اشياء لم يرد فيها دليل قاطع الدلاله فتولد رايان قوم يقولون ان الجن يدخل الانسان و يسكن الدماغ و يحرك الجسد من خلاله وقوم راوا ان العلاقة هي علاقة وسوسه والنتيحة نفسها فما الفرق ان يكون الجن هو الذي حرك يدا عبر تمركزه في الدماغ او انه سيطر على الانسان بالوسوسه حتى دفعه لتحريك يده وما دمنا في طور النظريه فان النظرية التي ستثبتها التجارب هي التي سنعتمدها ان قال معالج ان هذا المريض به جن و ان رقيته فسيشفى ثم اثبتت التجربه صحة نظريته فهي نظريةجديرة بالاخذ بها من الناحية العلمية والاديان الاخرى تقر بان الجن يمكنهم دخول الجسد والنصارى ربما مازالت لديهم ايات الرقية لم تنسخ او ان ابليس قد ارسل شياطين شداد يدعمون الاحبار وهذا حال البوذيين و بقية الكفارد قال تعالى ومن يعش عن ذكر الرحمان نقيض له شيطانا فهو له قرين اما نظرية العقل الباطن فهي محاولة اخرى لتفسير الظاهرة و لا جدوى منها لاسباب منها -ان نظرية المس تقبلها الناس منذ قديم الازل في جميع الحضارات انها تفسر كل مل يتعلق بالسحر و العين... انها لا تعارض الكتاب و السنه اذا فسرتا تفسيرا منطقيا و ليس تفسيرك الخاص انها تعرف المرض و تتنبؤ بالنتائج و تصدق التجربة هذه التنبؤات فهي نظريه يقبلها العقل اما الاخرى فهي لا تفسر كل شيء اما مساله انه لم يثبت ان القران يعذب الجن فقد ثبت ان اية الكرسي مثلا تدفع الشياطين و الدفع نوع من الايذاء لانه تفويت مصلحة على المدفوع و لا داعي للخوض في مساله هل ان القران هو الذي يعذب الجن او ان الله وكل بقارئ القران ملائكة تعذب الجن ما دامت النتيجة هي نفسها ومثال ذلك رجل يشرب دواءا و يقول هل ان هذا الدواء يقتل المكروب او انه ينشط خلايا الدفاعلتقتل المكروب و النيجة نفسها اما مسالة ضرر الجن للانس فقد قال الله عز و جل وانه كان رجال من الانس يعوذون من الجن فزادوهم رهقا فان قلت هذا الارهاق هو نتيجة الوسوسة فقد اثبت الطب ان الارهاق النفسي يؤدي الى امراض عضويه و القاعدة تقول اذا كانت ا تعني ب و ب تعني ج فان ا تعني ج والجن تسبب ارهاقا نفسي و الارهاق النفسي يؤدي الى ارهاق بدني فهذا يعني ان الجن تسبب ا رهاقا بدنيا باذن الله فانت ترى ان النتيجة هي نفسها ومسالة ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحاور الجن فهناك اخبار تقول انه قال للجن اخرج عدو الله اني رسول الله ومساله التحاور مع الجن هي من المعاملات فلا تمنع بمجرد الترك لأن الجن لاقدرة لهم على الأستعان لأنهم امم مثلك فقط مؤمورون بالعبادة هذا استنتاج غير منطقي فنحن ايضا مخلوقون للعبادة ويمكننا ان نعين بعضنا البعض وأما من يعينك بإدن الله هم ملائكة وإليك الدليل , انت اثبت ان الملائكة اعانت انسانا و استنتجت ان الجن لا تعين فهذا استناج غير منطقي ايضا و مثاله ان استدل ان الملائكة دمرت قوم لوط ثم استنتج ان الانس بقنابلهم الذرية لايستطيعون فعل ذلك فكلامك يا اخي غير منطقي وانما النفي يكون بسرد اداة النفي في اللغة او عبر مثال مضاد او تبيين ان الاثبات يؤدي اذا اعملنا فيه العقل الى كلام متناقض مع الطرح الاول سبحان مادا تركت للسحرة إدا توصلت الى مثل هدا خزعبلات وخرافات خطيرة جدا نسمعها ونؤمن بها تجسد تشكل حوارات حضور للجن لا حول ولا قوة الا بالله اما التشكل فهو ثابت وقد تشكل ابليس في صورة شيخ نجدي و يو م بدر لقد سحر رسول الله هل استعانة بالجن هل طلب من أحدهم أن يتشكل هل دله أحدهم عل مكان السحر أنحن خير من رسول الله وهو رآهم وتعامل معهم ونصحهم اذا حضر الماء بطل التيمم فماذا يفعل رسول الله عليه الصلاة و السلام بالجن وجبريل عليه السلام ياتيه بخبر السماء ومن رخص لنا هدا كله من طالبناه بدليل على ما يقول بأتينا بقول البشر يا اخي الاصل في الاشياءالاباحة و لا يخرج من اصله الا بنص صحيح صريح |
||||
|
09-Apr-2007, 04:57 AM
|
رقم المشاركة : ( 13 ) | ||||
|
عضو نشيط
|
الاخ الباحث بارك الله فيك وقولك
هل التعاون هى مشيئه الهيه يخص بها عبد من عباده !!؟؟؟ ام هناك اسباب ومسببات ان فعلتها قد تصل الى هذا التعاون ..... وهل هذه الاسباب شرعيه .... كل شيء باذن الله اخي الباحث والاستعانه هي طلب العون و التعاون من التفاعل وهو المشاركة في الفعل وساقول لك رايي في طلب جلب النفع ودفع الضرر من المخلوق فقد التبس هذا الامر فطائفة يطلبون من الموتى و الاخرى يشركون كل من يطلب العون من مخلوق و قد دعوت الله في هذا المسالة ليبن لي الامر و يشرح صدري للحق والاصل ان الاستعانة بغير الله لا تجوز قد جعل الله المخلوقات في حاجة للمخلوقات فالانسان و هو مخلوق في حاجةللطعام وهو مخلوق و بما انه لاخالق الا الله فقد احتاج كل مخلوق اليه وقد سبب الله اسباب للتحصل على الطعام فمن طلب من زوجته احضار الطعام وعلم ان القدرة على احضار الطعام مخلوقة خلقها الله في الزوجة فلا يكون مشركا لانها اخذ بالاسباب التي وضعها الله والعلم ان الله اعطى لمخلوق القدرةعلىجلب النفع و دفع الضر يكون اما بالحس و اما بالنص الصريح فقد اجمع البشر ان المراة يمكنها ظاهريا ان تحضر لزوجها الطعام من المطبخ وبالتالي علمنا انا لله اعطاها هذه القدرة اما ان سال حجرا او شجرة او كاسا لتحضر له الطعام فلا دليل ان الله خلق لهذه الاشياء القدرة على جلب الطعام فان اعتقدالرجل ان لها هذه القدرة فهناك ثلاثة حالات . انه يعتقد ان الله اعطاها هذه القدرة وهو يتبع في هذه الحالة الظن الذي لا يغني من الحق شيئا فان ثبت ان الله لم يعطها هذه القدرة فهويعتقد اذا ان هناك من اعطاها القدرة من دون الله فيكون ذلك شركا هذه مقدمة في طلب جلب النفع و دفع الضر من المخلوق و لا شرك ما دمنا نتبع الاسباب التي سببها الله تعالى ولا نعبد غير الله واستفعل اي طلب الفعل والاستعانه بالجن هي طلب العون من الجن فان ثبت ان الله تعالى خلق لهذا الجن القدرة على جلب النفع المطلوب و دفع الضرر المراد دفعه و كان ذلك دون اي وجه من اوجه العبادة للمستعان به فلا ارى باسا وهذا راي ابن تيمة رحمه الله اما ان طلب عون جن في شيء لم يخلق له الله القدره عليه كأن يطلب من جن ان يحيي ميتا او يطلب من جن ان يعيد له شبابه او يرد عنه الموت الخ كذلك ان طلب منه شيئا خلق الله له القدره على فعله و صرف له بذلك شكلامن اشكال العبادة كان يسجد له او يذبح له فهذا غير جائز وليس هذا خاصا بالجن بل هوعام فيشرك من عبد زوجته التي تحضر له الطعام و يشرك من طلب من ايه ان يقرضه مالا و يذبح باسمه من اجل ذلك والتعاون من تفاعل وهو الاشتراك في الفعل اما التسخير فهو ان تكلف مخلوقا بعمل وتكون انت السبب الذي جعله الله لجلب النفع او دفع الضرر للمسخر ويكون هو ايضا سببا لجلب نفع او دفع ضر كان تسخر خادما اوحمارا اوجنا فمن الذى قال ان ظريبه التعاون مع جنى مسلم هى ان تكون تقيا نقيا صائما قائما !!!؟؟ ومن هو حتى يفرض عليك ذلك النقاء .... هناك ملائكه على كتفك تسجل اخى ولا تفرض عليك اى فرض ...فما بال الجنى !! اعود واقول ....ليت الموضوع سهل كما يصوره البعض!!! يا اخي الكريم الم تسمع لقوله تعالى ان الذين امنوا و عملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمان ودا فالجن المسلم لعله يحب انسانا مسلما فيعينه لوجه الله تعالى فالمسلم الصالح يهب لعون اخيه و يتثاقل عن الفاسق اما طريقة الاستحضار فلا علم لي بها كل ما اعرف انه يمكن لانسان صالح ان يتمثل له جن مسلم دون طلب منه و يعرض عليه مساعدته وانا ابيين رايي و اخرج من هذا النقاش فالامر غامض والخطا فيه سهل الا من عصم الله فطلب العون من الجن ان لا افعله و لا اتهم فاعله بالكفر الا اذا ثبت انه يطلب منهم العون في امور لا يقدرون عليها او يقدرون عليها و يصرف لهم نوع من الكفر او الشرك و ان كان الثمن حراما مع اعتقاده بحرمته فهو اثم مذنب ولصعوبه التعرف على هذه الدقائق فلا ارى الاستعانه بالمستعنين و على المعالج الذي يتعاون معهم ان يكتم ذلك حتى لا يتهم و الله اعلم |
||||
|
09-Apr-2007, 01:43 PM
|
رقم المشاركة : ( 14 ) | ||||
|
عضو مبدع
|
اقتباس:
الوسوسة عليها دليل قطع الدلالة وأين دليل أن الجن أو الشيطان داخل فى دماغ لإنسان لاتتعب نفسك فى البحث لادليل وللعلم أن للشيطان قرون وهدا ثابت بالسنة والكتا ب وقد صرعه الرسول صلى الله عليه وسلم حتى وجد برد لسانه وتبث أن عنده لسان ، سؤال كيف يدخل فى دماغ البشر وعنده قرون وعنده لسان المسألة منطقيا لا يمكن ودماغ البشر فيه خلا ية لا ترى بالعين المجردة وعروق رقيقة جدا فكيف يدخل هدا الجنى أو الشيطان نريد ردا شافيا وشكرا للجميع |
||||
|
12-Apr-2007, 12:43 PM
|
رقم المشاركة : ( 15 ) | ||||
|
عضو مبدع
|
خ
اقتباس:
خطأ فى الآية color=#FF0000]وانه كان رجال من الانس يعوذون من الجن فزادوهم رهقا[/color] عليهم قول الله تعالى { وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً }! |
||||
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| لا شفاء للممسوس عند الراقي الشرعيى الذي استعان بالجن المسلم | عبدالله-ب-فرحات | قسم (علمني كيف أرقي ؟! وكيف أتعامل مع المس ؟! و( البرامج العلاجية للرقاة فقط ) | 31 | 31-Mar-2012 12:23 AM |
| حكم الاستعانة بالجن ! هل يكفر المستعين أم أنه آثم ؟؟؟ | ابو هاجر الراقي | قسم (علمني كيف أرقي ؟! وكيف أتعامل مع المس ؟! و( البرامج العلاجية للرقاة فقط ) | 29 | 16-Mar-2011 03:09 PM |
| الاستعانة بالجن والشياطين بين المشروعية والمنع | ابو هاجر الراقي | قسم (علمني كيف أرقي ؟! وكيف أتعامل مع المس ؟! و( البرامج العلاجية للرقاة فقط ) | 12 | 05-Feb-2011 05:46 PM |
| قصتي مع راقي يدعي التعامل مع الجن الصالح ، أرجو التوجيه والنصيحة ؟؟؟ | ابو هاجر الراقي | قسم (علمني كيف أرقي ؟! وكيف أتعامل مع المس ؟! و( البرامج العلاجية للرقاة فقط ) | 0 | 03-Oct-2010 05:50 PM |
| لإبانة فى جواز الاستعانة ! | عبد الرزاق | قسم وجهة نظر | 35 | 07-Nov-2008 01:20 PM |
 |
|
 |
العرض المتطور
