رسالة الى saidabd

هناك من يؤمن بحدوث زواج مع الجن
نسأله كيف يكون عقد القرآن ومن هم الشهود من الجن أو من الإنس
وكيف يعيش مع واحدة لايراها وهى تراه وكيف يهجرها إدا غضب
والنفقة من ينفق هى أم هو وكيف تقر فى بيتها
وهل تلبس الحجاب أم لا وكيف يراقبها هل أدت الفرائض من الصلاة الى آخره
الجواب أنا أفكاري مبعترة ولا أتـقن الكتابة
والسلام

هناك أسئل مهمة ولكن من يبحث

مثلا من أتى بعرش بلقيس

إنسان أم جن وكيف دالك

ومن هو صاحب العلم


قال الدى عنده علم من الكتاب أنا آتك به قبل ان يرتد إليك طرفك

فرار الشيطان من البيوت العامرة بالقرآن: للحديث: ((لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ))([7]).
لكن نقرأ على المريض ويصرع ويحضر شيطانه ونحاوره من نصدق
الرسول صلى الله عليه وسلم الدى يقول أن الشيطان يفر لسماعه القرآن
و المعالج الدى يحاوره ويقول له كيف جئت ومن أرسلك أنت خادم الساحر وو
والسلام

إدا تشكل الشيطان
ضاعت الحياة وفسدت
ولا معنى لها ولا طعم الشيطان يأتى يسرق الغنم فى صورة صاحبها
من الراعى ومن البيوت تكون فوضى تصورا لو أعطى الله القدرة للبشر ان يتخفى متل مافى ا
الخرافة طاقية الاخفاء
تجده أول شيء يفكر فيه الانتقام
السرقة وكل شيء نهب وو الى آخره
هكدا الشيطان ادا كانت عنده القدرة على التشكل إنتقام حاد جدا لكن ليس الا الوسوسة فقط
لاغير والسلام

[align=center]اخي الحبيب السد بالنسبة للاخت فاديا فهي ليس ضدك ولا ضد اي شخص وانما كلامها متسلط على العبارت والالفاظ وتحاول ان تفسر معني ما تقراء ولا تظن انها تطعن في الاشخاص

بالنسبة للموضوع اقول لك يا اخي بالله عليك واسألك بالله حاول ان تفهمني ولو بالقليل نحن وانت نريد ان نصل الى بر الامان في هذه المسائل الاولى اجبتنا وبكل صراحة وجراءة هل تؤمن بالجن ففهمنا نعم والسؤال الثاني لا بد من تحرير النزاع بيننا وبينك انت لا تؤمن بتشكل الجن فكلما سألنا هذا السؤال تهرب وتروغ وتأتي وتذهب صرع الجن دجاجلة مشعوذين اثبت لي قصة امراءة يا اخي هذا الكلام لا يجدي كن واثقا من فكرتك التي تنادي بها واجمع الموضوع من كل الجوانب سألناك فلم تجب وهذه هي حجة الضعيف الذي لا يملك دليلا فلما يا اخي المكابرة ولما لا تعترف بعجزك عن الاجابة على الاسئلة المطروحة اكل هذا العزة بالتمسك بالفكرة ولو كانت خطاء لا يا اخي اخطاء عمر واصابت امراءة خير الخطائين التوابون
اخي لا نريد تشتي للموضوع ارجوا الاجابة على هذه الاسئلة مرة اخرى باجابة واضحة

فان رأيتموه فاقتلوه فانما هو شيطان

ابو هريرة رأى سارق الصدقات اليس كذلك ؟ بلا اذن رأى شيطانا متشكلا بصورة رجل حتى وان لم يكن ابا هريرة علم انه جن المهم ان رسول الله اخبره بانه شيطان بشكل رجل بغض النظر عرفته ام لم تعرفه ما هو الرجل الذي راه ابا هريرة

الفتى الانصارى الذي قتلته الحية هل هي جن ام لا
الحية التي قتلتها عائشة رضي الله عنا هل هي جن ام حية عادية

هذه بعض الاسئلة الي حدد مسار النقاش مرة اخرى بعد ذهبت بنا بعيد فارجو منك اخي الفاضل ان لا تذهب بعيدا وان اردت الكلام فقط تكلم بتشكل الجن فان لم يكن عندك اجوبة دعنا ننقل بك الى نقطة اخرى فالنقاش معك طويل ولكن اسالك بالله ان لا تخرج عن اطار الموضوع ولا تجيب سيرة لا الصرع ولا غيره لاننا سنتطرق الى هذه المواضيع [/align]

كيف يتشكل الجن نؤمن بشي ء دون معرفة الكيفية
حين يصبح كلب ويضهر لنا كيف يعيد نفسه الى خلقته
هل يقول كلمات وهل إدا نسيها يبقى كلب وكيف يقول الكلمات وهو حيوان
المهم مادمنا نجتهد دون نص قرآن قطع الدلالة لنا الحق أن نسال أنفسنا
والسلام

[align=center][align=center][align=center]نعود لموضوعنا واحاول ان اخصر اشد الاختصار حتى لا نمل من هذا الموضوع

اولا اخي السيد نحن لا نكفرك ولا نبدعك ولا نفسقك ولا نقول عنك معتزليا ولا اشعريا وحتى اثبت لك مقولتي انا اتحادك اتحادك اتحادك ان تنقل لي كلمة واحدة قلتها فيك بانك كافر او معتزلي او اشعري وان الذي قلته ان هذه الافكار افكار معتزلة وبعض الاشاعرة ويعلم طالب العلم والجاهل ان ليس كل من قال بقول من اقوال المعتزلة ان نقول عنه معزليا او من قال بقول الاشاعرة ان نقول عنه انه اشعريا لذا نرجوا ان تتدقق في الكلام حتى لا يساء بنا او بك الظن
ثانيا لا نريد الخروج في اي موضوع جديد غير الموضوع المطروح وقد قال لك الاخ طلعت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة talaat310

..إن هذه الاسئلة مرت بلا إجابة ولذلك تحتاج لاجابة من الاخ الحبيب سعيد حتى نوازى أفكارنا ونقيس عليه بعقولنا ......ولولا دعوة اخي سليمان عليه السلام لأصبح موثقا حتى يراه الناس
وأيظاً.. قال رسول الله للصحابة فان رأيتموه .بارك الله فيكم جميعاً

يرون من يا سيد ؟


وقال الاخ ابو السعود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الجريسي

ا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب، أتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليالٍ يا أبا هريرة ؟ قال: لا. قال: ذاك الشيطان). هذا الحديث أخرجه البخاري رحمه الله تعالى في كتاب: الوكالة، باب: إذا وكل الموكل رجلاً فترك الوكيل شيئاً فأجازه الموكل فهو جائز، ورواه رحمه الله كذلك في كتاب: فضائل القرآن من صحيحه .

ابو هريرة خاطب من يا سيد ؟


وقال الاخ بن حزم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حزم الظاهري

طيب سؤال علي الماشي لأخونا عبد الرزاق الغلام الذي رأه أبو هريرة شيطان متشكل في صورة غلام أم لا ؟؟ أم غلام إنسي ؟؟ وأريد الإجابة بنعم أو لا
لا أكثر إن تكرمت

ارجو الاجابة على هذا السؤال ولا تفر حتى لا يفر الناس من افكارك وحتى لا يفر الناس من حولك
اذن يمكن رؤية الجن بعد تشكلهم اليس كذلك اخي السيد [/align]

[/align][/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزيمة

[align=center][align=center][align=center]نعود لموضوعنا واحاول ان اخصر اشد الاختصار حتى لا نمل من هذا الموضوع
اولا اخي السيد نحن لا نكفرك ولا نبدعك ولا نفسقك ولا نقول عنك معتزليا ولا اشعريا وحتى اثبت لك مقولتي انا اتحادك اتحادك اتحادك ان تنقل لي كلمة واحدة قلتها فيك بانك كافر او معتزلي او اشعري وان الذي قلته ان هذه الافكار افكار معتزلة وبعض الاشاعرة ويعلم طالب العلم والجاهل ان ليس كل من قال بقول من اقوال المعتزلة ان نقول عنه معزليا او من قال بقول الاشاعرة ان نقول عنه انه اشعريا لذا نرجوا ان تتدقق في الكلام حتى لا يساء بنا او بك الظن
ثانيا لا نريد الخروج في اي موضوع جديد غير الموضوع المطروح وقد قال لك الاخ طلعت

يرون من يا سيد ؟
وقال الاخ ابو السعود

ابو هريرة خاطب من يا سيد ؟
وقال الاخ بن حزم

ارجو الاجابة على هذا السؤال ولا تفر حتى لا يفر الناس من افكارك وحتى لا يفر الناس من حولك
اذن يمكن رؤية الجن بعد تشكلهم اليس كذلك اخي السيد [/align]
[/align][/align]

10000جواب على هدا السؤال فى الموضوع
ابوا هريرة لم يرى الشيطان هو رأى إنسيا غلام غلام غلام
وتعامل معه كأنه سارق وشفق من حاله فقط
ولكن هناك رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتبع القصة بالوحى
أمارؤيتهم بعد ما تدعون أن لهم قدرة على التشكل نعم
لكن اين العلة أنت ترى حيوان قط أسود كيف تفرق بينه وبين قط عادى هدا شيطان وهدا عادى هل
هل تجد الأخرمكتوب على جبهته أنا شيطان من اين لك أن تعرف
وتتهمنى بعدم الاجابة والمكابرة

[quote=saidabd]10000جواب على هدا السؤال فى الموضوع
ابوا هريرة لم يرى الشيطان هو رأى إنسيا غلام غلام غلام
[align=center]
اذن هو رأى غلاما او عجوزا وكان هذا هو شيطان وان الحقائق لا تغير بالانكار [/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd

10000جواب على هدا السؤال فى الموضوع
ابوا هريرة لم يرى الشيطان هو رأى إنسيا غلام غلام غلام
[color=#FF0000][align=center
أمارؤيتهم بعد ما تدعون أن لهم قدرة على التشكل نعم

[align=center]
يا اخي والله انها ليست ادعاء وانما هي الحقيقة الي اقرها رسول الله واقرها الصحابة ومن على نهجهم الى يوم الدين لذا انا طالبتك بذكر عالم واحد من العلماء القدامى انكر تشكل ولم اقل لك من العلماء المعاصرين لان هذه الخلاف في هذه المسائل وليدة جديدة على الامة
اذن يا اخي لما لم تنطق بها من اول الكلام واول الحوار كان ارحتنا وارحت نفسك من هذا الحوار ولكن الحمد لله انك تؤمن بتشكل الجن [/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd

10000جواب على هدا السؤال فى الموضوع
ابوا هريرة لم يرى الشيطان هو رأى إنسيا غلام غلام غلام
[color=#FF0000][align=center
لكن اين العلة أنت ترى حيوان قط أسود كيف تفرق بينه وبين قط عادى هدا شيطان وهدا عادى هل
هل تجد الأخرمكتوب على جبهته أنا شيطان من اين لك أن تعرف

هذا الكلام موضوع اخر وانني اقول بما تقول انه لا يمكن لنا ان نثبت بان هذا القط او الكلب الاسود شيطان او حيوان الا بعد دراسة النصوص الواردة في هذه المسئلة ولكن هي مسئلة اخرى غير مسئلة النقاش

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd

10000جواب على هدا السؤال فى الموضوع
ابوا هريرة لم يرى الشيطان هو رأى إنسيا غلام غلام غلام
[color=#FF0000][align=center
وتتهمنى بعدم الاجابة والمكابرة

اعتذر ان صدر مني اتهامك بالمكابرة ولكن يا اخي لو كنت قاريء لهذا الموضوع لوجدت نوعا من المكابرة رغم تكاتف الادلة على ما قاله رسول الله واثبته علماء الامة لامكانية تشكل الجن

اعتذر ان صدر مني اتهامك بالمكابرة ولكن يا اخي لو كنت قاريء لهذا الموضوع لوجدت نوعا من المكابرة رغم تكاتف الادلة على ما قاله رسول الله واثبته علماء الامة لامكانية تشكل الجن

شكرا لك أخى الفاضل على الإعتدار قلب طيب وأنا أقبله منك وسامحنى أنت أيضا إن صدر منى

ما يسيئ دون قصد والمسامح كريم

قلت أنت أنى أؤمن بالتشكل للشيطان لا لالالالا

الدى أؤمن به هو تشكل الملائكة

أما الشيطان لا دليل على دالك
الا حديث سرااقة وليس بحديث




بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :-
يسعنا في مثل هذه المسائل قول فضيلة الشيخ العلامة القرضاوي:-
الأصل أن الجن هو الجنس المستور عن الأعين، كلمة جن تفيد الستر، والله تعالى قال عن الشيطان: "إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم"، ولكن يمكن أن يتشكل الجن في صورة إنسي، كما تشكل لأبي هريرة -رضي الله عنه- وأمسك به، وكاد يأخذه إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم-، لولا أنه نصحه بنصيحة وتركه من أجلها، وقال له الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "هذا شيطان، وقد صدقك وهو كذوب"، والحديث معروف في البخاري.
ولكن هناك ادعاءات كثيرة برؤية الجن والعلاقة بالجن والزواج بالجن، وتلبس الجني بالإنسي ومعظم هذه الدعاوى باطلة وكثير من الناس ممن يدّعي أنه ركبه الجني أو العفريت أو نحو ذلك هم يعانون أمراضا عصبية ونفسية؛ مثل ازدواج الشخصية، ونحو ذلك ولا علاقة للجن بهذه الموضوعات.
والله أعلم .


الحديث للقرضاوى

مع إحترام له قال بالتشكل ولكن المشكل بسيط

الشيطان لايتشكل ولا يستطيع ولكن الله غير خلقته ليراه ابا هريرة لأنه لايمكن رؤيته على

خلقته كلمة التشكل هى تغيير خلق ولا يقدر أحد إلا الله سبحانه يغير ويزيد فى الخلق مايشاء من شيطان الى غلام إنسي

الشيطان لاحول له وقوة ولكن الخالق من خلق وغير الصورة بكن فيكون

ودالك للتشريع والتعريف بسورة ايات الكرسي ، ورسول الله متبع للقصة بالوحى من الله

لادخل لأبى هريرة لأنه تعامل مع سارق الزكاة ، حيث سامحه المرة الأولى والتانية والتالثة زعم وقال له
وقال له الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "هذا شيطان، وقد صدقك وهو كذوب"، والحديث معروف في البخاري

لم يقل الشيطان لأبى هريرة إنى أنا الشيطان ودالك لأنه غير مكلف من الله أن يزيد على ما

وصي به الله له ، كلفه الله أن يعلمه معنى أيات الكرسي فقط ؟؟

الرسول صلى الله عليه وسلم من قال لأبى هريرة رضي الله عنه إنك كنت تحدث الشيطان

من هنا نقول أبى هريرة كان يتعامل مع غلام إنسي سارق دفعته الحاجة والفقر

والشيطان الله من خلقه وشكله ولا قدرة للشيطان على دالك لبين لنا قيمة ا]ايات الكرسي أنها

تقهره وتطرده والسلام

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ( والجن يتصورون في صور الإنس والبهائم فيتصورون في صور الحيات والعقارب وغيرها ، وفي صور الإبل والبقر والغنم ، والخيل والبغال والحمير ، وفي صور الطير ، وفي صور بني آدم ، كما أتى الشيطان قريشا في صورة سراقة بن مالك بن جعشم لما أرادوا الخروج إلى بدر ، قال تعالى : ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) " سورة الأنفال – الآية 48 " ( مجموع الفتاوى – 19 / 44 ، 45 ) 0
نعم لم أقف على أية واحد من كتاب الله عن تشكلهم وقدرتهم على التشكل
أنا الأحمق وأنتم العقلاء
أنا الجاهل
هاهى سورة الجن كاملة هل فيه التشكل وقدرتهم على التشكل
لقد قالوا أنهم لهم القدر على الصعود الى السماء وسرقت السمع
لم أجد التشكل لأم يقولوا ولنا القدرة على التشكل فى صورة إنسان
ومن له دليل فليتفضل مشكورا ويجعلونى أتوب توبة نصوحا لإتكاري هدا التشكل
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا
يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا
وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا
وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا
وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا
وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا
وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا
وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا
وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا
وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا
وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا
وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا
وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا
وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا
لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا
وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا
قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا
قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا
قُلْ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا
إِلَّا بَلَاغًا مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا
حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا
قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا
إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا
لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا
الفهرست
والسلام هل من دليل قطع الدلالة وليس للعلماء الحق قبل القرآن
ونقبل بالحديث هل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان تمثل فى صورة سراقة أين الحديث من فضلكم والسلام

اخونا العزيز السيد

هل تعلم اننى ابحث ليل نهار فى تلك المسائل ..والشائكه منها !!
ولكن احافظ اخى على منهج معين فى بحثى ....يقيده الكتاب والحديث الشريف
حتى لا انزلق بما تهوى نفسى او يوسوس لى الشيطان ....

وانا الان اعتب عليك ...
ارجوك اجعل كلامك مترابط واوصله ببعض ووضح وجهه نظرك حتى اقتنع ان لديك قضيه ووجهه نظر اصلا .... خاصه ان كان لك تلك الخبره الطويله كما تقول ...

او اطرح المسئله على ان لا تنفى ولا تثبت وقل لا اعلم .... صدقنى ساحترمك اكثر
اما ان تبعثر الافكار بصوره جدليه غير مترابطه !!!
لا اجدها لا فى راقى ولا بطالب علم !!

ومع ذلك وقبل ان نفصل فى الرد عليك بالوقت المناسب ....لا زلت انتظر ان تجيبنى على سؤالى ....

اربط لى اخى ما تعتقده بما هو واقع وممارس فى الرقيه وشانها وتصاريف الجن
على الاقل من خلال تجاربك انت ....

يعنى نزلى نظريتك على الارض وفصلها ودعمها عمليا .... لو تكرمت ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث )))

اخونا العزيز السيد
هل تعلم اننى ابحث ليل نهار فى تلك المسائل ..والشائكه منها !!
ولكن احافظ اخى على منهج معين فى بحثى ....يقيده الكتاب والحديث الشريف
حتى لا انزلق بما تهوى نفسى او يوسوس لى الشيطان ....
وانا الان اعتب عليك ...
ارجوك اجعل كلامك مترابط واوصله ببعض ووضح وجهه نظرك حتى اقتنع ان لديك قضيه ووجهه نظر اصلا .... خاصه ان كان لك تلك الخبره الطويله كما تقول ...
او اطرح المسئله على ان لا تنفى ولا تثبت وقل لا اعلم .... صدقنى ساحترمك اكثر
اما ان تبعثر الافكار بصوره جدليه غير مترابطه !!!
لا اجدها لا فى راقى ولا بطالب علم !!
ومع ذلك وقبل ان نفصل فى الرد عليك بالوقت المناسب ....لا زلت انتظر ان تجيبنى على سؤالى ....
اربط لى اخى ما تعتقده بما هو واقع وممارس فى الرقيه وشانها وتصاريف الجن
على الاقل من خلال تجاربك انت ....
يعنى نزلى نظريتك على الارض وفصلها ودعمها عمليا .... لو تكرمت ...

أخى لك دالك فى موضوع آخروأشرح لك وجهة نضري وتجاربي مع الجن مؤمنهم وكافرهم

وكيف كنت أؤمن بدخول الجن وتعاملت معهم وحاورتهم على ألسنة المرضى

والأن أنكر بعد البحث الدقيق

أنكر دخول الجن فى جسد الإنسان كتاب سنة

وبعدها الحوار معهم على ألسنة المريض كتاب سنة

وتشكلهم ورؤيتهم على خلقتهم اللتى خلقهم الله عليها كتاب وسنة مدهبى سنى لست شيعى ولا شيء

ولكن لابد من إشارة حتى لاأتهم من التهرب والمكابرة

فى هادا الموضوع أنكر التشكل أولا من خبرتى وتجاربي مع المرضي وهم كثر وبالكتاب والسنة


تأتى زوجة تقول أري جنى فى صورة زوجى ، كيف تراه يااختاه نعم إنه يتشكل وله القدرة على دالك

أخى لقد قرأت كتاب كدا كدا طيب

ولكن أختى هل من دليل فى كتاب الله نعم ـ،

قال تعالى ((( وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منــكم ))) ,, ذكر المفسرون أن هذه الآية نزلت في موقعة بدر , فقد وعد إبليس المشركين بنصرتهم ضد المسلمين , فلما تراءى الفريقان فريق المسلمين مع الرسول صلى الله عليه وسلم , وفريق المشركين , وقد ظهر إبليـس في صورة رجل معه جنـده , قال للمشــركين : لا غالب لكم اليوم وإني جار لكم ولما رأى جنـد الملائكة نكص ورجع وخذل المشركين , وأخلفهم ما وعدهم به من النصر بقوله ((( لا غالب لكم اليـوم ))) وقوله ((( اني جار لكم ))) فانسحب مخلفا وعده , وهزم الله المشــركين , ونصر رســوله وأصحابه رضي الله تعالى عنهم , وظهر كذب إبليــس وإخلافه الوعــد .


سبحان الله قال ولقد زين لهم الشيطان أعمالهم لم يقل تشكل هل فعل تشكل هو فعل زين هدا

ليس دليل قطع الدلالة


قال تعالى ((( فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وري عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكــين أو تكــونا مـن الخالــدين ))) ,, ففي هذه الآية بيان صفة من صفات إبليس وحسده لآدم وحواء عليهما السلام , وسعيه بالمكر والوسوسة والخديعة حتى سلبهما ما هما فيه من النعمة واللباس الحســـــــن وأخرجهما مما كانا فيــه .

هدا دليل قطع الدلالة وأول لقاء مع آدم وحواء لم يتشكل بالعكس
(فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما )

المهم السيدة إقتنعت أن الشيطان لا قدرة له على التشكل

وشفيت بإدن الله

وحاربت الأوهام وطردت فكرة كانت سيطرت على عقلها ودهب عنها ماكانت تجده

فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا، من خلق كذا، حتى يقول: من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته.

هدا الحديث مهم جدا ودليل قطع الدلالة تصوروا يأتى الشيطان فيقول

يأتى هناك نقول تشكل له وأتاه لا وسوسة فقط هى وسوسة

والحمد لله أن جعل كيده وسوسة
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق اللهُ الخلقَ ، فمن خلق الله ؟ فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله " .

= وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يأتي الشيطانُ أحدَكم فيقول من خلق السماء ؟ من خلق الأرض ؟ فيقول : الله ، - ثم ذكر بمثله - وزاد : " ورسله " .

= وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يأتي الشيطانُ أحدَكم فيقول من خلق كذا وكذا ؟ حتى يقول له من خلق ربَّك ؟ فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته " .

= وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يأتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا ؟ ..".

رواها جميعاً الإمام مسلم ( 134 ) .

ففي هذه الأحاديث :

بيان مصدر هذا السؤال ، وهو : الشيطان .

وبيان علاجه ورده ، وهو :

1. أن ينتهي عن الانسياق وراء الخطرات وتلبيس الشيطان .

2. وأن يقول " آمنتُ بالله ورسله " .

3. وأن يستعيذ بالله من الشيطان .

وورد أيضا التفل عن الشِّمال ثلاثا وقراءة سورة قل هو الله أحد ( انظر كتاب "شكاوى وحلول "


من فضلكم إقرؤا قبل الرد لا تقرأ العنوان فقط

أو إسم الكاتب saidabd

مخرف مخالف فقط نرجو القرائة

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حزم الظاهري

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

لآ لتهرب

أعرفك إما نسف الموضوع أو استهزاء

حسبنا الله ونعم الوكيل هناك سؤال متجه لك أنت بالخصوص

قلت زواج الجن ممكن وسألتك من يكتب الكتاب عقد القران جن أم إنس

والشهود جن أم إنس جاوب تسألنى وأجاوبك

وأسألك ولا تجيب

ولكن سوف يسألناالله جميعا ا يوم القيامة
والسلام