سحر التفريق

وفي حديث مرفوع رواه رزين " أن الساحر كافر " ، وقال أبو العالية : السحر من الكفر ، وقال ابن عباس في قوله تعالى ،( إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ )، علماه الخير والشر والكفر والإيمان ، فعرف أن السحر من الكفر ؛ وقال ابن جريج في الآية : لا يجترئ على السحر إلا الكافر .
وأما سحر الأدوية والتدخين ونحوه فليس بسحر ، وإن سمي سحراً فعلى سبيل المجاز ، ولكنه يكون حراماً لمضرته ، ويعزر من يفعله تعزيراً بليغاً ، ( الصواعق المرساة في التصدي للمشعوذين والسحرة) وهذا مرسل .

فالساحر له حد ويدخل في الساحر كل من يتعاطى علم الغيب من الكهنة والعرافين والمنجمين ونحوهم ، لأن عملهم هذا يتوقف على الطاعة واستخدام الشياطين ، والشياطين لا تخدمهم إلا إذا تقربوا إليها بالعبادة لهم والسجود والذبح وغير ذلك ، فأصبحوا بذلك كفاراً عقوبتهم القتل .


فدل ذلك على أنه متفق على هذا الأمر عند الصحابة أن قتل الساحر لازم ، لكونه من المفسدين في الأرض ولكونه من المشركين .

نسأل الله أن يعيذنا والمسلمين من الشرور كلها والله أعلم ) ( الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة –) ...

والراجح من أقوال أهل العلم وما تطمئن له النفس وتستكين ، أن الساحر الذي يتعاطى الأنواع الكفرية ، كافر يقتل بفعله ولا يستتاب ، لما حوته نفسه الشريرة من خبث ومكر ، ولما يترتب على نفث سمومه الخبيثة من تقويض للمجتمعات ، وهـدم للعقائد ، فكم من أسر شتتت ، وكم من أعراض هتكت ، وكم من بيوت دمرت !! وكم وكم فطبيعة تلك النفوس جبلت على الشر وتفاعلت معه ، فانساقت وراء الشيطان وتجرعت من سمومه ، فالأولى اجتثاثها واستئصال جذورها حتى تصلح تلك المجتمعات ، وتكون تلك الفئة عبرة لكل من تسول له نفسه القيام بمثل تلك الأفعال الخبيثة ، واستتابتهم تعني أن نقدم لهم منفذا ومخرجا شرعيا يستطيعون من خلاله دفع القتل عن أنفسهم حال إلقاء القبض عليهم متلبسين باقتراف تلك الأفعال الخبيثة والدنيئة ، وهذا الصنف من الناس لا يتوانى عن الكذب مرات ومرات في سبيل البقاء والنجاة من الموت ، لما جبلت عليه نفسه ، ولتعلقه بالحياة وحبه لها ، وهذه النفوس بمكان يستحيل فيه أن توافق الخير وتدانيه وتتقرب إليه ، وبذلك يكون فتح هذا الباب طريقا لهم لدخول عالم السحر والشعوذة دون خوف أو وجل ، لمعرفتهم بطريقة الخلاص والنجاة حال الكشف عنهم وعن أفعالهم ، خاصة أن النصوص الثابتة التي أوردها أهل العلم آنفا تؤكد ذلك وتؤيده .



ومن أراد الاستزادة في هذا الموضوع فبالإمكان العودة إلى كتاب ( موقف الإسلام من السحر – دراسة نقدية على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة – للباحثة حياة سعيد عمر با أخضر ، وهذا الكتاب أطروحة علمية لنيل درجة الماجستير ، وقد جمعت جمعا طيبا بخصوص هذه المسألة في كتابها هذا في الفصل العاشر تحت عنوان ( عقوبة الساحر وتوبته ) .

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أنم يقينا شرور السحرة ، وأن يرد كيدهم إلى نحورهم ، إنه سميع مجيب الدعاء .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

منقولا بتصرف عن أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

وفي حديث مرفوع رواه رزين " الساحر كافر " ، وقال أبو العالية : السحر من الكفر ، وقال ابن عباس في قوله تعالى ،( إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ )، علماه الخير والشر والكفر والإيمان ، فعرف أن السحر من الكفر ؛ وقال ابن جريج في الآية : لا يجترئ على السحر إلا الكافر .
وأما سحر الأدوية والتدخين ونحوه فليس بسحر ، وإن سمي سحراً فعلى سبيل المجاز ، ولكنه يكون حراماً لمضرته ، ويعزر من يفعله تعزيراً بليغاً ، ( الصواعق المرساة في التصدي للمشعوذين والسحرة) وهذا مرسل .

فالساحر له حد ويدخل في الساحر كل من يتعاطى علم الغيب من الكهنة والعرافين والمنجمين ونحوهم ، لأن عملهم هذا يتوقف على الطاعة واستخدام الشياطين ، والشياطين لا تخدمهم إلا إذا تقربوا إليها بالعبادة لهم والسجود والذبح وغير ذلك ، فأصبحوا بذلك كفاراً عقوبتهم القتل .


فدل ذلك على أنه متفق على هذا الأمر عند الصحابة أن قتل الساحر لازم ، لكونه من المفسدين في الأرض ولكونه من المشركين .

نسأل الله أن يعيذنا والمسلمين من الشرور كلها والله أعلم ) ( الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة –) ...

والراجح من أقوال أهل العلم وما تطمئن له النفس وتستكين ، أن الساحر الذي يتعاطى الأنواع الكفرية ، كافر يقتل بفعله ولا يستتاب ، لما حوته نفسه الشريرة من خبث ومكر ، ولما يترتب على نفث سمومه الخبيثة من تقويض للمجتمعات ، وهـدم للعقائد ، فكم من أسر شتتت ، وكم من أعراض هتكت ، وكم من بيوت دمرت !! وكم وكم فطبيعة تلك النفوس جبلت على الشر وتفاعلت معه ، فانساقت وراء الشيطان وتجرعت من سمومه ، فالأولى اجتثاثها واستئصال جذورها حتى تصلح تلك المجتمعات ، وتكون تلك الفئة عبرة لكل من تسول له نفسه القيام بمثل تلك الأفعال الخبيثة ، واستتابتهم تعني أن نقدم لهم منفذا ومخرجا شرعيا يستطيعون من خلاله دفع القتل عن أنفسهم حال إلقاء القبض عليهم متلبسين باقتراف تلك الأفعال الخبيثة والدنيئة ، وهذا الصنف من الناس لا يتوانى عن الكذب مرات ومرات في سبيل البقاء والنجاة من الموت ، لما جبلت عليه نفسه ، ولتعلقه بالحياة وحبه لها ، وهذه النفوس بمكان يستحيل فيه أن توافق الخير وتدانيه وتتقرب إليه ، وبذلك يكون فتح هذا الباب طريقا لهم لدخول عالم السحر والشعوذة دون خوف أو وجل ، لمعرفتهم بطريقة الخلاص والنجاة حال الكشف عنهم وعن أفعالهم ، خاصة أن النصوص الثابتة التي أوردها أهل العلم آنفا تؤكد ذلك وتؤيده .



ومن أراد الاستزادة في هذا الموضوع فبالإمكان العودة إلى كتاب ( موقف الإسلام من السحر – دراسة نقدية على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة – للباحثة حياة سعيد عمر با أخضر ، وهذا الكتاب أطروحة علمية لنيل درجة الماجستير ، وقد جمعت جمعا طيبا بخصوص هذه المسألة في كتابها هذا في الفصل العاشر تحت عنوان ( عقوبة الساحر وتوبته ) .

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أنم يقينا شرور السحرة ، وأن يرد كيدهم إلى نحورهم ، إنه سميع مجيب الدعاء .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

منقولا بتصرف عن أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.