حملة للوقوف على منهج الرقاة واساليبهم في العلاج

انا سبق وذهبت الى راقي لكن لم اذهب له الا مرتين فقط... يبدو عليه الصلاح والتقوى امام مسجد
اول مادخلت قال تشتكين من كذا وكذا قبل ان اتكلم...ثم طلب مني النظر الي عينيه وارخاء يديني واخذ يتحدث ويسأل,,يقول حسدت؟ سحرت؟ سحر ارحامعين حاسده؟؟
وكأنه يحاور شخص ويسمع اجابه ..فاأصابني خوف شديد جداا.. واخذ جبيني يهتز بشده وااحستت بألم في القلب ثم توقف وقال لا اريد اخافتك اكثر..واعطاني زيت وماء
ومن دلتني عليه تقول انه فعل معها نفس الشي....وتحركت يديها لا اردائيا.. واخذ يسأل الجني المتلبس وهي تسمع
لكن يدها تتحرك لا ارادئيا...مثال سأله عن مدته بجسدها واشرت اصابعها بعدد معين لا ارادئياا...

هل هذه طريقه مشروعه...والرجل كما قلت امام مسجد ويستقبل الناس في بيته وظاهر عليه الصلاح نحسبه والله حسيبه

كنت قد نقلت موضوعا يوضح الراقي الشرعي وصفاته والغير الشرعي فليطالع فانه مهم ولا يغرنك انه امام مسجد قد يكون راقيا سلفيا لكنه يستعين بالجن ولا نعلم اي جن يستخدم كافر ام مسلم
بارك الله فيك اسالي عن منهج الراقي وعن طريقته في الرقية
قبل ان تذهبي عنده حتى لا تندمي لان هناك طرق للرقية مستحدثة لا يعلم حكمها الا من درس العلم وسال العلماء وعرف الصحيح من السقيم
ساتحدث عن طريقة من راقي حدثثني بها احدى الاخوات والعهدة عليها واخبرتني بالراقي وهو راقي مشرف بمنتدى سلفي
لكن عندما واجهته بالطريقة انكر وقال بانها كاذبة لكني لم اجد احدا يذهب ويرى بعينيه تلك الطريقة حتى اتاكد من امره
في الحلقة القادمة نعرج على الطريقة
اسال الله ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه

( بسم الله الرحمن الرحيم)


1)- التحري والتثبت والتأكد من منهج الراقي وسلامة عقيدته وتوجهه :

فانتفاء هذه المقومات لدى المعالج تورث إثما عظيما للمريض لعدم تثبته منها ومن كافة الجوانب المتعلقة بها ، ولا بد أن يعلم أن فاقد الشيء لا يعطيه ، وهنا تكمن أهمية سؤال العلماء وطلبة العلم الثقاة 0

2)- الحذر من الاستجابة للعامة فيما يختص بالعلاج أو المشورة :

أو الذهاب معهم إلى أناس يزعمون أنهم يرقون وهم حقيقة من الجهلة أو الدجالين والسحرة والمشعوذين 0

3)- يجب الحرص على أصول العقيدة والعودة في كل المسائل التي قد تشكل على المصاب إلى العلماء وطلبة العلم :

وربما ذهب الشخص إليهم فيقع فريسة لعبثهم واحتيالهم ، وقد يزين الشيطان للمصاب الشفاء بعد ذهابه لهذا الجاهل أو الساحر أو الكاهن فيفقد دينه وماله وصحة بدنه ، ولو صح بدنه لكانت خسارته في دينه فادحة لا تعادل ما كسبه ، وبقاء المرض مع حفظ العقيدة والصبر وتحمل الابتلاء فيه أجر عظيم وثواب جزيل ، إذا احتسب ذلك عند الله سبحانه وتعالى 0

4)- وكل ذلك لا يقاس بعدد رواد فلان من الناس :

بل الأساس في ذلك التثبت من المنهج والمسلك وصحة العقيدة لذلك الرجل ، وهذه مسؤوليتنا جميعا ، فإن كانت كل تلك المقومات صحيحة سوية لا يشوبها شك أو لبس ونحوه ، إضافة إلى إقرار العلماء وطلبة العلم لذلك المعالج ، عند ذلك يكون الأمر قد سلك المسلك الشرعي الذي لا بد أن يكون عليه ، إضافة للمتابعة والتوجيه والإرشاد ، أما ارتياد هؤلاء الجهلة بناء على قول فلان وفلانة وازدحام الناس عليه ، فهذا من أعظم الجهل ، ولا غرابة فسوف تتبدد الحيرة والدهشة ، عند الحديث عن المخالفات الشرعية لدى بعض المعالجين ، والتي سوف يتضح من خلال اقتراف بعضها تدمير العقائد وتشتيت الأفكار ، مع أن الواجب الشرعي يملي مخافة الله وتقواه لكل من يتصدر ذلك الأمر ، والذي نراه اليوم ونسمعه أن هذه الفئة استغلت ضعاف الإيمان وحاجتهم للعلاج فأصبحت تنفث سمومها بادعاء الرقية الشرعية ، ولا يسعني في هذا المقام إلا أن أبين بأن البعض بتصرفاته وأفعاله ، يقوم بعمل لا يقل خطورة عما يقوم به السحرة والمشعوذون ، فإلى الله المشتكى ، ولا حول ولا قوة إلا بالله 0

وتحت هذا العنوان لا بد من الإشارة الإجمالية لبعض النقاط التي لا بد من الإهتمام بها لإلقاء نظرة عامة على المعالج وتقييمه وتحديد منهجه وطريقته ، ويجب الحرص أن تكون هذه النظرة نظرة شمولية لا تقتصر على جوانب معينة دون الإهتمام بالجوانب الأخرى التي بمجملها تحدد طبيعة الشخص ومنهجه ومدى اتساق طريقته مع منهج أهل السنة والجماعة ، وأوجز ذلك بالأمور التالية :

1)- صحة العقيدة :

فمن فسدت عقيدته فلن يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً ولقي الله وهو عليه غاضب ، فلا يجوز الذهاب مطلقاً إلى من اتخذ مسلكاً وطريقاً غير طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته والتابعين ومن سار على نهجهم من السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم أجمعين، خاصة بعض أصحاب الطرق الصوفية البدعية ، فقد وصلت بدعهم إلى حد يفوق الوصف والتصور في مسائل الرقية والعلاج والاستشفاء 0

2)- إخلاص العمل :

فلا بد أن تكون الغاية والهدف من الاشتغال في هذا العلم هو التقرب إلى الله سبحانه وتعالى ثم تفريج كربة المكروبين والوقوف معهم وتوجيههم الوجهة الشرعية في مواجهة هذه الأمراض على اختلاف أنواعها ومراتبها ، لا كما يشاهد اليوم من ابتزاز فاضح لأموال المسلمين ، واتخاذ طرق شيطانية في سبيل تحصيل ذلك ، ومنها بيع ماء زمزم بقيمة قدرها ستون ريالاً سعودياً ، حتى وصل الأمر بالبعض لنظرة يشوبها الكره والحقد على أمثال هؤلاء الذين لم يرعوا في مسلم إلا ولا ذمة 0

ومن غرائب القرن العشرين ظهور فئات من المعالجين لم تكتفي بجمع المئات من الريالات فحسب بل تعدت ذلك لتحصيل الألوفات ، ومن ذلك ما وصلني وتأكد لي خبر أحد المدعين ممن أفقده المال لذة الإيمان فأعمى بصره وبصيرته ، ولم يذق طعماً لحلاوة الإيمان ، ولا فهماً لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابت الذي رواه جابر - رضي الله عنه – حيث قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ) ( متفق عليه ) ، حيث عمد إلى عمل أعشاب مركبة مع إضافة قليل من العسل ، واستخدام كمية بسيطة لا تتجاوز مقدار خمس كوب من البلاستيك الأبيض الصغير لبيعها على أولئك المرضى المساكين وبسعر قدره ثمانون ريالاً للكأس الواحد ، ليس هذا فحسب إنما يجب على المريض أو المريضة أن يستعمل أكثر من عشر كاسات لتنظيف معدته من مادة السحر الموجودة ، وعلى هذا فمن أراد استعمال هذه المادة فعليه دفع مبلغ وقدره ( 80 × 10 = 800 ) ريال سعودي ، ليس ذلك فحسب إنما وصل به الأمر إلى أن يبيع شريط التسجيل بمبلغ وقدره ثلاثون ريالاً ، ناهيك عن وجود جلد ذئب في بيته ضناً منه في أن ذلك يحفظ من الجن والشياطين ، فقلي بربك هل وصل بنا الإنحطاط إلى هذا المستوى من التردي ، هل هان على أنفسنا أن نبيعها للشيطان ، هل مات الضمير في قلوب من يدعون العلاج بالقرآن ، لا يمكن بأي حال من الأحوال أن نصدق بأمثال هؤلاء على أنهم يريدون الخير والسعادة للمسلمين ، أين هم من آية في كتاب الله عز وجل يقول فيها الحق جل شأنه : ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ) ( الفتح – الآية 29 ) ، أين هم من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما ثبت من حديث النعمان بن بشير – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مثل المؤمنين في توادهم ، وتراحمهم ، وتعاطفهم 0 مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) ( متفق عليه ) ، ألم يعلموا يقيناً أن دفع الظلم عن الناس ومساعدة المكروب والسير في حاجة المسلم من أعظم القربات إلى الله سبحانه وتعالى ، إن كان لي كلمات أعبر فيها عمّا أراه من مآسي تحرّق القلوب فهي نصيحة خالصة أوجهها لهذا الرجل وأمثاله : أن يتقوا الله عز وجل ، وأذكرهم بقول الحق تبارك وتعالى : ( يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيم ) ( الشعراء – الآية 88 ، 89 ) فالله الله في أنفسكم قبل أن تقفوا بين يدي الله سبحانه وتعالى فتحاسبوا يوم الحساب لا يوم العمل 0

3)- العلم الشرعي :

وبالقدر التي يحتاجه المعالج في حياته لمتابعة الطريق القويم الذي يؤصل في نفسيته تقوى الله سبحانه أولاً ، ثم توقّي الابتداع في مسائل الرقية ، فلا يأخذ من هذا العلم إلا ما أقرته الشريعة أو أيده علماء الأمة وأئمتها 0

4)- المظهر والسمت الإسلامي :

فمن الأمور التي لا بد أن يهتم بها المرضى مظهر المعالج العام من حيث التزامه بالسنة في شكله ومظهره ، والمعنيّ من هذا إطلاق اللحية وتقصير الثوب ونحو ذلك من أمور أخرى ، مع الالتزام في التطبيق العملي قدر المستطاع لنصوص الكتاب والسنة ، واقتفاء آثار الصحابة والتابعين وسلف هذه الأمة وأئمتها 0

5)- المحافظة على الفرائض والنوافل :

من حيث أداء الصلوات مع الجماعة والمحافظة عليها في وقتها ونحو ذلك من أمور العبادات الأخرى 0

6)- الورع والتقى :

وهي من أهم الصفات التي لا بد من الاهتمام بها وتوفرها في المعالج لكي يستطيع تقديم صورة بيضاء ناصعة عن هذا الدين وأهله ، ويجب على المعالِج تقوى الله سبحانه وتعالى في السر والعلن ، والتورع قدر المستطاع في التعامل مع المرضى ، ويجب أن تكون غايته وهدفه مرضاة الله سبحانه وتعالى ، لا كما يفعل بعض المعالجين اليوم ، فتقتصر النظرة إلى ما في جيوب المرضى من دينار ودرهم ، ونسوا أو تناسوا ما عند الله سبحانه وتعالى من نعيم مقيم لا يفنى ولا يبلى ، وفيه الخلود والسعادة الأبدية 0

7)- التواضع وخفض الجناح والبشاشة ورحابة الصدر :

وحقيقة الأمر أن هذا الموضوع من الأمور المهمة التي لا بد من الاهتمام بها غاية الإهتمام لكلا الطرفين المعالِج والمعالَج ، حيث أصبحنا نرى كثيراً ممن سلك طريق الرقية الشرعية وبدأ فيها بداية طيبة محمودة ، أصبحت تراه بعد فترة من الزمن يمشي مشية المتكبرين ويتكلم بكلام المترفعين ، وينظر إلى الناس من حوله نظرة احتقار وازدراء ، وهذا والله هو الخسران المبين ، ولا بد للمعالج من تقوى الله سبحانه وتعالى وإعادة الأمر كله له ، فلولا حفظ الله سبحانه وتعالى له لتلقفته الشياطين منذ أمد بعيد ، فليشكر الله ، وليعامل الناس بما يحب أن يعامل ، فعليه أن يكون متواضعاً ليناً ، البشاشة تعلو محياه ، وخفظ الجناح أساس مسعاه ، فيصبر على المرضى ويتفاعل مع مشاعرهم وأحزانهم ، ويظهر لهم حقيقتةً أنه يشاركهم فيما يحملون من مرض وابتلاء ، وعندئذ سوف يكون التواصل بين المعالج والمريض ، ومن ثم تتجسد المحبة والألفة وهذا من أكبر دواعي الشفاء بإذن الله سبحانه وتعالى 0

8)- المنطق والحديث :

وأعني بذلك أن المعالج لا بد أن يكون له منهجاً واضحاً يعتمد أساساً على مرجعية الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة الأجلاء ، وعليه أن يعود في المسائل المشكلة إلى العلماء وطلبة العلم للإسترشاد بآرائهم والتوجه بتوجيهاتهم ، لا كما يفعل كثير من جهلة المعالجين فجعلوا قائدهم في التوجه والتصرف الأهواء والشهوات وأصبحوا وكأنما يمتلكون علماً لدنياً لم يحزه أحدٌ سواهم ، بل أصبحوا وكأنما قد جمعوا العلم من أطرافه ، وإليك قصة أحدهم نقلاً عمن راجع هذا المعالج :

جاءني رجل في العقد الثالث من عمره وقد رأيته حالق الرأس فسألته عن سبب ذلك ، فأخبرني بأنه قد راجع معالجاً فأشار عليه بحلق رأسه والعودة إليه مرة ثانية ، ففعل ، وما أن عاد إلى هذا المعالج حتى أخذ يعمد لإجراء قياسات له في رأسه بواسطة ( المغيض – مطاط ) ، ويكون ذلك القياس عرضاً وطولاً فإن توافق القياس فالرجل سليم ، وإن لم يتوافق هذا القياس فالرجل يعاني من أمر ما ، وبعد انتهاء المعالج من أخذ قياسات جميع أنحاء الرأس ، أشار هذا المعالج الحاذق الجاهل بمعاناة الرجل من تنسيم في الرأس ؟؟؟!!! 0

ليس هذا فحسب ، إنما واجب المعالج أن يحرص كل الحرص على كل كلمة يقولها أو يتفوه بها وأن يضبطها بالشريعة أولاً ، وأن تضبط بسلامة الناحية العضوية والنفسية ثانياً ، بل يجب عليه أن يحرص على نمط العلاقات الإجتماعية بين الأسر ، فلا يتكلم بما قد يؤدي إلى الفرقة أو قطيعة الرحم دون القرائن والأدلة القطعية ، وكذلك مراعاة المصالح والمفاسد ، وقد يعجب الكثير من هذا الكلام ، ولكنه واقع كثير من المعالجين الذين أساؤوا السلوك والتصرف ، وبناء على التصرفات الهوجاء لهذا الصنف من المعالجين ترى فلان قد طلق زوجته ، وآخر قد قذف أهله بالسحر والعين ، وثالث ترك بيته ورابع وخامس ، وكل ذلك ما كان لولا تفشي الجهل في تلك الفئة التي لم تراعي إلا ولا ذمة في مسلم قط ، ومن هنا فلا بد أن يحرص المعالج على قوله وعمله ، فلربما تكلم بكلام أو فعل فعلاً كلفه الكثير في الدنيا والآخرة 0

9)- التعامل مع النساء :

ومما يجب الاهتمام به من قبل المرضى تعامل المعالِج مع النساء ، ولا أريد أن أطيل الحديث في هذا الموضوع حيث قد تعرضت له مفصلاً في كتابي الموسوم ( القواعد المثلى لعلاج الصرع والسحر والعين بالرقى ) تحت عنوان ( التقيد بالأمور الشرعية الخاصة بالنساء ) و ( اتقاء فتنة النساء ) 0

وكل ما ذكر تحت هذا العنوان يعطي الإنطباع الحقيقي والرؤية الساطعة عن حقيقة المعالج وتوجهه وغاياته وأهدافه ، ولا بد للمرضى من الاهتمام غاية الاهتمام بهذه الأمور وقياس كل ذلك على من تصدر الرقية والعلاج ، وواجب المريض يحتم أحياناً تقديم النصح والإرشاد فيما يراه من تجاوزات في بعض الأمور المذكورة آنفاً ، وأحياناً أخرى يكون واجباً شرعياً على المسلم رفع أمر بعض هؤلاء لولاة الأمر وأهل الحسبة للنظر في أمرهم وتحري ما يقومون به من أفعال تخالف الأسس والقواعد والأخلاقيات في الرقية والعلاج ، وحقيقة الأمر أن هذا الأمر مسؤولية الجميع ابتداء من ولي الأمر وأهل الحسبة والعلماء وطلبة العلم والدعاة ، فيجب تظافر الجهود في تقييم ما هو موجود على الساحة اليوم ، فمن أراد أن يقدم لهذا الدين فنعما هو ، ومن أراد العبث بالعقيدة والقيم والأخلاق فليس بلد التوحيد مجالاً لذلك كله ، وهذا ما عهدناه من ولاة الأمر ومن خلفهم العلماء وطلبة العلم والدعاة في هذا البلد الطيب ، يقفون صفاً واحداً للذود عن حمى العقيدة وصونها وحفظها من دجل الدجالين ودعوى المدعين ، فأسأل الله سبحانه وتعالى أن يحفظ الجميع وأن يوفقهم في هذا العمل المبارك إنه على كل شيء قدير 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين السؤال التالي :

ماذا تنصح العوام قبل الذهاب لشخص بعينه من أجل الرقية والاستشفاء بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

فأجاب – حفظه الله – : ( ننصح المصاب بمس أو عين أو صرف أن يعالج نفسه بكثرة الذكر والدعاء والتوبة والإستغفار والأعمال الصالحة وكثرة القربات من صدقة أو صوم أو حج أو عمرة أو تلاوة أو نفع عام للمسلمين ، وننصحه بالتوبة عن المعاصي والبعد عن السيئات والمخالفات ، وهجر العصاة وأهل الملاهي والأغاني والصور والصحف الماجنة والأفلام الهابطة وكل ما يدعو إلى الشر أو يدفع إلى المعاصي وذلك لأن الاستشفاء بكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إنما تنفع أهل الإيمان والتقوى كما قال تعالى : ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَءامَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي ءاذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ) ( فصلت – الآية 44 ) ، وقال تعال : ( وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْءانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا ) ( الإسراء – الآية 82 ) ، وننصحه أن يعتقد ويجزم بأن كتاب الله تعالى هو الشفاء والدواء النافع ، ولا يشك ولا يتردد في أثر نفعه ، ولا يجعله كتجربة ، وننصحه أن يختار من القراء أهل التقى والورع وقوة الإيمان والخوف من الله تعالى والنصح للمسلمين ، ولا يذهب إلى ************************************************** ******
****************************************

النفعيين الذين جعلوا الرقية حرفة يأكلون معها أموال الناس ، فإن تأثيرهم قليل والله لا أعلم00000

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاجر الراقي

هذه قصة راقي معروف كما قالت الاخت وهي تقة عندي جرد مريضة مسكينة من ملابسها بعدما اوهمها انه لابد ان تظهر امامه بالكاميرا
ليقرا عليها حتى تظهر له الاعراض وبدات بالكشف عن اماكن بجسدها بتعاون مع الشيطان الذي في جسدها فلما ابلغتني الاخت بارك الله فيها وهي راقية وحجامة والاخت والله اعلم تدرس عندها ومريضة بالمس على ما اذكر طلبت منها ان تسمي الراقي فلم تستطع البوح ربما خافت منه على كل لا يهمنا بقدر ما يهمنا ان ننبه الاخوات ان يحذرن من الظهور امام الكامرا امام الراقي
كيفما كانت الحجة والا يخلون بالراقي ابدا
وقبل ان اختم اذكر ان اختا سالتني سؤالا ولم القى له اجابة علمية وارجو من الاخوة ان كان عندهم علم ان يجيبوا عنه قالت الاخت هل يجوز ان تظهر امام الراقي
ليقرا عليها الرقية لان احد الرقاة المعروفين قال لها عليك ان تشغلي الكاميرا لارى الاعراض التي ستظهر عليك
ارجو الا يسيئ احد الظن قبل التاكد لانني وجدت اسم الراقي باحد المنتديات السلفية فدخلت احدى المنتديات لوضع السؤال لعلي اجد الحكم اقصد حكم ظهور الاخت بالكامرا لهذا الغرض فلم يجبني اصحاب المنتدى لا اعرف لماذا على فكرة انا نسيت اسم الراقي لكن المهم معرفة حكم هذه المسالة
اسال الله ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه

لاحول ولاقوة الا بالله
العتب على المريضه قبل الراقي الل يهديها
وبصراحه افضل اموت بحيائي ولا يلمسني رجال غريب حتى لو يرقيني
ومن رئي الخاص تخلي احد عندها ويكتب الاعراض
او هيا تصور وبعدين تكتب الاعراض بالتفصيل الممل
الله يكتبلنا الخيره في الامور كلها يارب

[ThomasYG]

dizi izlemek için açm‎‏ olduًumuz bu sistemde sizleride gِrmek isteriz. iyi çal‎‏malar

اسال الله ان يحفظنا من كل سوء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوبكي

أحد الرقاة يعمد إلى التدليس ... كيف يعني ؟؟

كل شهر زمان يعلن : رحلتنا العلاجية إلى المملكة العربية السعودية ...
و بس يرجع يتكلم عن الحالات اللي باشرها ... ورا شهر و الا رحلتنا العلاجية الى المملكة العربية السعودية .... و هكذا ...

أنا زيكو قلت و الله ما شاء الله اخونا عليه الطلب ... و أهل السعودية مش شبعانين منه .. ما بلحق يجي إلا هو راجع الى هناك !!

طلع المحترم وظيفته مرافق لرحلات العمرة كمرشد لكنه لا يذكر ذلك حتى يقع في أذهان الناس أنه مطلوب هناك لبراعته ... و يستغل الامر لعلاج من يتفق معهم من أهل تلك البلاد ... علما أنه ممنوع على الغريب غير السعودي المصرح له أن يرقي ... إلا أن صاحبنا لا يهتم بذلك ... و رحم الله أبا حنيفة الذي لم يفت ابنته بفتوى وهي تسأله بينها و بينه و قال لها إسألي أخاك .. لأن ولي الأمر منعه من الفتيا ...

أضحك الله سنك أخي الشوبكي ، صدقت في ما قلت ، فما رأيك إن كان ذلك الراقي الضرغام صاحب الغزوات والصولات والجولات يتحرش بأعراض إخوانه المسلمين أثناء علاجه لهم!!!؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوبكي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رودينا
هو نفس الشخص ولا في غيره بعد ؟؟؟
يعني الاخ يستغل وظيفتة للمال
وكيف مانفضح من زمان
لازال على هذا الحال ؟؟



أنتي عرفتي من أقصد ؟؟

بل أنا الذي عرفته بعينه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاجر الراقي

هذه قصة راقي معروف كما قالت الاخت وهي تقة عندي جرد مريضة مسكينة من ملابسها بعدما اوهمها انه لابد ان تظهر امامه بالكاميرا
ليقرا عليها حتى تظهر له الاعراض وبدات بالكشف عن اماكن بجسدها بتعاون مع الشيطان الذي في جسدها فلما ابلغتني الاخت بارك الله فيها وهي راقية وحجامة والاخت والله اعلم تدرس عندها ومريضة بالمس على ما اذكر طلبت منها ان تسمي الراقي فلم تستطع البوح ربما خافت منه على كل لا يهمنا بقدر ما يهمنا ان ننبه الاخوات ان يحذرن من الظهور امام الكامرا امام الراقي
كيفما كانت الحجة والا يخلون بالراقي ابدا
وقبل ان اختم اذكر ان اختا سالتني سؤالا ولم القى له اجابة علمية وارجو من الاخوة ان كان عندهم علم ان يجيبوا عنه قالت الاخت هل يجوز ان تظهر امام الراقي
ليقرا عليها الرقية لان احد الرقاة المعروفين قال لها عليك ان تشغلي الكاميرا لارى الاعراض التي ستظهر عليك
ارجو الا يسيئ احد الظن قبل التاكد لانني وجدت اسم الراقي باحد المنتديات السلفية فدخلت احدى المنتديات لوضع السؤال لعلي اجد الحكم اقصد حكم ظهور الاخت بالكامرا لهذا الغرض فلم يجبني اصحاب المنتدى لا اعرف لماذا على فكرة انا نسيت اسم الراقي لكن المهم معرفة حكم هذه المسالة
اسال الله ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه

الذي يجرد النساء من ملابسهن منحط وساقط وكلب بل الكلب أوفى وأغير منه ، وإن كان في أحد المنتديات السلفية فلربما لا تعرف الإدارة عن حقارته ورذالته قاتله الله أنى يؤفك، وتبا له من راقي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ السلفى

اخى الحبيب ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم فى الحديث لايخلون رجل بامراءة الا كان الشيطان ثالثهما صدق رسول الله وكما جاء فى الاثر لايخلون رجل بامراءة ولو كان يعلمها القران وهذا فى زمن الصحابة فما بالكم بهذا العصر نسال الله السلامه ومع حسن ظننا باخواننا الرقاة واخواتنا المريضات ولكن لاعصمة من الشيطان لااحد الامن عصمه الله لذلك ارى بوجود عدة امور تساعد فى الاشكالات التى لايتمناها احد ولذلك نرى على الراقى عدم استخدام المسنجر سوى المكتوب او المرءي
وكذلك العيادات الخاصة او الجوالات مكالمة اورسائل ونرى ان يكون التشخيص والعلاج مفتوح للجميع ويراه الجميع ويقراءه حتى لايتجرا الراقى او المريضه بالخروج عن حدود الادب فلا اعتقد فيه باس فالمريضه اسم مستعار ولايعرفها احد فلا حرج من الخصوصيه اذا ذكرتها للراقى ونقصد الاعراض قالمعالج لايحتاج وليس ملزم ان يعرف ماضى المريض قان كان فيه زلات وسترها الله فلاتذكرها ابدا فهى لاتضيف شيئا فى العلاج وبخصوص التواصل مع الراقى فليكن المحرم من يقوم بذلك وهذه الامور تساعد فى دراء باب ومدخل للشيطان ونكرر ثقتنا بالاخوة الرقاة والاخوات المريضات وربما اكون مصيب او مخطى فمن راء الخطاء فليصوبه واكون له من الشاكرين

أخي الحبيب جزاك الله خيرا فعلا كلامك جواهر، ولي تعليق: بالنسبة للعيادات الخاصة : هي أستر للمصاب لا شك ولا ريب ولا تنسى أن الإدارة تتتبع ما يُكتب في العيادات ولا تترك خيوط اللعب مع الراقي(مع إحسان الظن فيه) ولا المريض(مع إحسان الظن فيه كذلك) حتى لا يستزلهم الشيطان فهم فعلا ويقينا غير معصومون هذا واحد ، اثنين : بالنسبة للمكالمات الهاتفية : إن كان زوجها أو أحد من محارمها حاضرا للمكالمة فما في إشكالية إن شاء الله.

حفظك الله أخي وتقبل منك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهمومه&

انا سبق وذهبت الى راقي لكن لم اذهب له الا مرتين فقط... يبدو عليه الصلاح والتقوى امام مسجد
اول مادخلت قال تشتكين من كذا وكذا قبل ان اتكلم...ثم طلب مني النظر الي عينيه وارخاء يديني واخذ يتحدث ويسأل,,يقول حسدت؟ سحرت؟ سحر ارحامعين حاسده؟؟
وكأنه يحاور شخص ويسمع اجابه ..فاأصابني خوف شديد جداا.. واخذ جبيني يهتز بشده وااحستت بألم في القلب ثم توقف وقال لا اريد اخافتك اكثر..واعطاني زيت وماء
ومن دلتني عليه تقول انه فعل معها نفس الشي....وتحركت يديها لا اردائيا.. واخذ يسأل الجني المتلبس وهي تسمع
لكن يدها تتحرك لا ارادئيا...مثال سأله عن مدته بجسدها واشرت اصابعها بعدد معين لا ارادئياا...

هل هذه طريقه مشروعه...والرجل كما قلت امام مسجد ويستقبل الناس في بيته وظاهر عليه الصلاح نحسبه والله حسيبه

هذا مستعين بالجن المسلم وهو موضع خلاف عند أهل العلم والأفضل الأخذ بفتاوى أهل العلم ممن قال بعدم الجواز والله المستعان على أمثال هؤلاء وأنصحك بعدم الذهاب إليه مرة أخرى حفظك الله

تنبيه : إمامة المساجد لا تدل على الصلاح فمنهم من يكذب ومنهم من يغتاب والأدهى والأمر منهم الصوفية : فالصوفية الذين يعالجون غالب حالهم أنهم يدعون الولاية والكرامة ولا فرق بينهم وبين السحرة فهم سيان فاحذري من هذه الشبهة الله يحفظك،

بالنسبة لقصة الراقي الذي جرد المريض من ملابسها هي تقول انه معروف ولم تذكر الاسم ولم تذكر انه في منتتديات سلفية
بل الذي ذكرت ان احدى الاخوات سالتني هل اظهر على الكاميرا لان الراقي قال لها حتى ارى الاعراض المباشرة هذا هو الراقي المشترك في احدى المنتديات وقد سالت عن حكم هذا العمل حتى لا اسيئ به الظن بارك الله فيك اخي واصف
اردت فقط التنبيه على المسالتين الاولى والثانية للتفريق بينهما
حتى لا نظلم احدا
اسال الله ان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واصف عميره
أضحك الله سنك أخي الشوبكي ، صدقت في ما قلت ، فما رأيك إن كان ذلك الراقي الضرغام صاحب الغزوات والصولات والجولات يتحرش بأعراض إخوانه المسلمين أثناء علاجه لهم!!!؟؟؟؟؟؟



إيه !!! عن جد بتحكي ؟؟؟ مش لهالدرجة .. متأكد ؟؟

أضحك الله سنك أخي الشوبكي ، صدقت في ما قلت ، فما رأيك إن كان ذلك الراقي الضرغام صاحب الغزوات والصولات والجولات يتحرش بأعراض إخوانه المسلمين أثناء علاجه لهم!!!؟؟؟؟؟؟

اذا كان كذلك هل يجب الابلاغ عنه وذكر اسمه حتى يحذره الناس الذين لا يعلمون حقيقته ام يجب نصحه اولا
واقامة الحجة عليه حتى يمتنع عن هذه الاساليب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوبكي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واصف عميره
أضحك الله سنك أخي الشوبكي ، صدقت في ما قلت ، فما رأيك إن كان ذلك الراقي الضرغام صاحب الغزوات والصولات والجولات يتحرش بأعراض إخوانه المسلمين أثناء علاجه لهم!!!؟؟؟؟؟؟



إيه !!! عن جد بتحكي ؟؟؟ مش لهالدرجة .. متأكد ؟؟

أقسم بالله على ذلك