حملة للوقوف على منهج الرقاة واساليبهم في العلاج

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاجر الراقي

بالنسبة لقصة الراقي الذي جرد المريض من ملابسها هي تقول انه معروف ولم تذكر الاسم ولم تذكر انه في منتتديات سلفية
بل الذي ذكرت ان احدى الاخوات سالتني هل اظهر على الكاميرا لان الراقي قال لها حتى ارى الاعراض المباشرة هذا هو الراقي المشترك في احدى المنتديات وقد سالت عن حكم هذا العمل حتى لا اسيئ به الظن بارك الله فيك اخي واصف
اردت فقط التنبيه على المسالتين الاولى والثانية للتفريق بينهما
حتى لا نظلم احدا
اسال الله ان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه

وفيكم بارك أخي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاجر الراقي

أضحك الله سنك أخي الشوبكي ، صدقت في ما قلت ، فما رأيك إن كان ذلك الراقي الضرغام صاحب الغزوات والصولات والجولات يتحرش بأعراض إخوانه المسلمين أثناء علاجه لهم!!!؟؟؟؟؟؟

اذا كان كذلك هل يجب الابلاغ عنه وذكر اسمه حتى يحذره الناس الذين لا يعلمون حقيقته ام يجب نصحه اولا
واقامة الحجة عليه حتى يمتنع عن هذه الاساليب

أخي الحبيب عندنا في الإمارات تم إبلاغ الجهات المعنية التي بدورها ستقوم باللآزم معه

أخي الحبيب أبو هاجر أنت صاحب خلق حسن نحسبك كذلك والله حسيبك ، بالنسبة للتحرش الجنسي أظن أن الطفل الصغير يعلم أن هذا حرام ولا يحتاج إلى نصح فما بالك إن كان من الرقاة الذين يدعون المنهجية في العلاج ولا حول ولا قوة إلا بالله

((الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاه به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا))

بارك الله فيك مع هذا كله النصيحة واجبة
اسال الله ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه

أخي الحبيب أبو هاجر النصح واجب لا أقول غير ذلك ولكن ما الذي تريدنا أن نقوله للأخ

اتقي الله ولا تتحرش ببنات الناس!!!؟؟

طيب مادام الامر كذلك ليكتب اسمه حتى يحذر الناس منه

أخي الفاضل أنا لا أستطيع التشهير بالرجل

طيب كيف يمكن للمرضى ان يتفادو الذهاب اليه سيبقى المشكل مطروحا وسيزيد الضحايا يوما بعد يوم

كلامك جواهر وإن شاء الله يهديه رب السماوات والأرض

مشكور ابو هاجر

قبل فتره رحت لراقي كنت حاسه شيء غلط فيه قبل لااشوفه بس مجرد احساس

المهم كان عنده خبر اني انا مسحوره طبعا الاخ يقول مايقرا الا على الملتزمين فقط

المهم بمااني الان ملتزمه قبل انه يرقاني ودخلت من اول ماشاف قال اقسم بالله العظيم انك مافيك شيء

( للمعلومية فيه موضوع لي بخصوص قصتي هذا موجود هنا ) انا والي كانوا معاي شفناه شيخ هذا الباين منه

امام مسجد وانسان عادي قلت له ليش قلت كذا قال هذا الواضح المهم احاول فيه يقرا عليه الرقية الشرعية

رفض بس قرا المعوذات تعبت على الفلق جلس يضحك ويقول انتي مسحورة ليش تتعبين على ايات الحسد طبعآ الجن كان حاضر رد عليه (قاله اللي ساحره اكيد كان حاسده ياغبي) المهم طول وقت يستهزئ فيني لدرجة شكك اهلي فيني يقول مره ان هذا وهم شوية قال تسلط من قرين شوية قال

وسواس قهري قلت له انا ولله الحمد ماعندي افكر غريبه والا شكوك ابدا شوية جلست اناقشه واحشره بالكلام

لانه قال مستحيل مسلم يصيبه سحر استدليت بقصة سحر الرسول وغير اقوله المهم تهاوشت معه وكان الجن يحظر ويروح وطلعت من عنده وانا ابكي حسبي الله عليه جاتني خالتي تضحك صدقته تقول بلا دلع يلا قومي

وضربها الجن وجلس يههدد لما طلعت من عنده قال لامي بنتك معاها ملك من الملائكة جدآ متخلف

وقال انه مايقدر عليه

وامي برضو مسحوره ورفض يقرا عليها قال هذا كله توهم واذا نطق شي فهذا العقل الباطني

( للمعلوميه انا قبل كذا رحت لمشايخ ثقه ومشهورين وكلهم اكدولي اني مسحورة وحسد )
انا اعتقد انو مستعين ويخاف من الجن الاقوياء اعتقاد فقط ,,,,,,,,,,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة s140

مشكور ابو هاجر

قبل فتره رحت لراقي كنت حاسه شيء غلط فيه قبل لااشوفه بس مجرد احساس

المهم كان عنده خبر اني انا مسحوره طبعا الاخ يقول مايقرا الا على الملتزمين فقط

المهم بمااني الان ملتزمه قبل انه يرقاني ودخلت من اول ماشاف قال اقسم بالله العظيم انك مافيك شيء

( للمعلومية فيه موضوع لي بخصوص قصتي هذا موجود هنا ) انا والي كانوا معاي شفناه شيخ هذا الباين منه

امام مسجد وانسان عادي قلت له ليش قلت كذا قال هذا الواضح المهم احاول فيه يقرا عليه الرقية الشرعية

رفض بس قرا المعوذات تعبت على الفلق جلس يضحك ويقول انتي مسحورة ليش تتعبين على ايات الحسد طبعآ الجن كان حاضر رد عليه (قاله اللي ساحره اكيد كان حاسده ياغبي) المهم طول وقت يستهزئ فيني لدرجة شكك اهلي فيني يقول مره ان هذا وهم شوية قال تسلط من قرين شوية قال

وسواس قهري قلت له انا ولله الحمد ماعندي افكر غريبه والا شكوك ابدا شوية جلست اناقشه واحشره بالكلام

لانه قال مستحيل مسلم يصيبه سحر استدليت بقصة سحر الرسول وغير اقوله المهم تهاوشت معه وكان الجن يحظر ويروح وطلعت من عنده وانا ابكي حسبي الله عليه جاتني خالتي تضحك صدقته تقول بلا دلع يلا قومي

وضربها الجن وجلس يههدد لما طلعت من عنده قال لامي بنتك معاها ملك من الملائكة جدآ متخلف

وقال انه مايقدر عليه

وامي برضو مسحوره ورفض يقرا عليها قال هذا كله توهم واذا نطق شي فهذا العقل الباطني

( للمعلوميه انا قبل كذا رحت لمشايخ ثقه ومشهورين وكلهم اكدولي اني مسحورة وحسد )
انا اعتقد انو مستعين ويخاف من الجن الاقوياء اعتقاد فقط ,,,,,,,,,,,

أختي الفاضلة الله يعينك على أمثال هؤلاء الغثاء.............

هذا إن دل فإنه يدل على أن ذاك الراقي ((كالحمار يحمل أسفارا)) في الرقية والعلاج بالقرآن

وأتمنى أن لا يكون ذلك الراقي (( علي العمري)) أو أحد أذنابه أو أذناب ((طارق الحبيب)) عليهم من الله ما يستحقون

اسال الله ان يحفظنا من كل الشرور فلقد دخل في الرقية كل من هب ودب والله المستعان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة s140
مشكور ابو هاجر

قبل فتره رحت لراقي كنت حاسه شيء غلط فيه قبل لااشوفه بس مجرد احساس

المهم كان عنده خبر اني انا مسحوره طبعا الاخ يقول مايقرا الا على الملتزمين فقط

المهم بمااني الان ملتزمه قبل انه يرقاني ودخلت من اول ماشاف قال اقسم بالله العظيم انك مافيك شيء

( للمعلومية فيه موضوع لي بخصوص قصتي هذا موجود هنا ) انا والي كانوا معاي شفناه شيخ هذا الباين منه

امام مسجد وانسان عادي قلت له ليش قلت كذا قال هذا الواضح المهم احاول فيه يقرا عليه الرقية الشرعية

رفض بس قرا المعوذات تعبت على الفلق جلس يضحك ويقول انتي مسحورة ليش تتعبين على ايات الحسد طبعآ الجن كان حاضر رد عليه (قاله اللي ساحره اكيد كان حاسده ياغبي) المهم طول وقت يستهزئ فيني لدرجة شكك اهلي فيني يقول مره ان هذا وهم شوية قال تسلط من قرين شوية قال

وسواس قهري قلت له انا ولله الحمد ماعندي افكر غريبه والا شكوك ابدا شوية جلست اناقشه واحشره بالكلام

لانه قال مستحيل مسلم يصيبه سحر استدليت بقصة سحر الرسول وغير اقوله المهم تهاوشت معه وكان الجن يحظر ويروح وطلعت من عنده وانا ابكي حسبي الله عليه جاتني خالتي تضحك صدقته تقول بلا دلع يلا قومي

فهذا العقل الباطني

( للمعلوميه انا قبل كذا رحت لمشايخ ثقه ومشهورين وكلهم اكدولي اني مسحورة وحسد )
انا اعتقد انو مستعين ويخاف من الجن الاقوياء اعتقاد فقط ,,,,,,,,,,,


.................................................. ...............................................

قاله اللي ساحره اكيد كان حاسده ياغبي

لي تعليق على هذه الجملة و هي ليست صحيحة دائما ... فالحسد شعور و ليس إصابة روحية ... فليس كل انسان حاسد عنده قدرة الاصابة بالعين .... فقد أحسدك على ما أعطاك الله و أعمل لك سحرا
دون أن أملك قدرة الإصابة بالعين .. فالنتيجة أنك تعانين من السحر لا من العين ... مهما بلغ حسدي لك ما دمت لا أصيب بالعين فلا تتأثرين مني جهتي إلا بالسحر الذي صنعته ..

إذا فالنتيجة التي ذكرتيها في الجملة أعلاه ليست صحيحة دائما ..

و تخصيص آيات للحسد و آيات للسحر هذه بالنسبة لي غير مستساغة ... و أعتقد المعوذتان و آية الكرسي كافيتان كرقية لأي إصابة ...

تخصيص آيات معينة بأعداد محددة لأمراض معينة

سؤال: ما حكم تخصيص آيات معينة وتكرارها بأعداد محددة لعلاج أمراض معينة؛ مثال أن يقرأ آيات معينة من سورة معينة ويكررها بأعداد محددة لمرض السرطان مثلاً، وغيرها لمرض آخر إلى غير ذلك؟


الجواب:
قال الله تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ} (82) سورة الإسراء، فظاهر الآية أن من القرآن آيات تكون قراءتها سببا للشفاء والرحمة،وقيل: إن {مِنَ} لبيان الجنس أي إن جنس القرآن شفاء ورحمة، ولاشك أن هناك آيات ورد فيها ما يدل على الاستشفاء بها، وقد ثبت في حديث أبي سعيد قراءة سورة الفاتحة كعلاج للديغ فأقر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقال: "وما أدراك أنها رقية" ( أخرجه البخاري رقم (5736)، كتاب الطب، ومسلم رقم (1 0 22)، كتاب السلام )، وفي حديث آخر: "فاتحة الكتاب شفاء من كل داء" (أخرجه الدارمي رقم (3370)، كتاب فضائل القرآن، وعزاه صاحب المشكاة للبيهقي في "شعب الإيمان ").

وثبت أن آية الكرسي سبب للحفظ من وسوسة الشيطان ، ورويت آثار عن السلف من الصحابة والتابعين في العلاج ببعض الآيات القرآنية والأدعية النبوية وجربت آيات السحر الثلاث في سورة الأعراف ويونس وطه؛ فوجدت مؤثرة في حل السحر وفي علاج المحبوس عن أهله، وكذا قراءة المعوذتين، ولا بأس بتكرار القراءة والاستعاذة كما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم عند النوم كان ينفث في يديه بعد جمعهما ويقرأ آية الكرسي وسورتي الإخلاص والمعوذتين ويمسح بهما ما أقبل من جسده ( أخرجه البخاري رقم (5017)، كتاب فضائل القرآن )، فلا إنكار على من فعل ذلك أو نحوه، والله أعلم (

فتوى للشيخ عبد الله الجبرين عليها توقيعه ).



.

سؤال:
ما رأيكم في حكم الشرع فيمن كان يقرأ الرقى وهو حافظ لكتاب الله معروف بالتقى والصلاح، ولم يقرأ إلا بالقرآن أو ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ويكرر بعض الرقى من السور والآيات أو ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، فمثلاً يقرأ الفاتحة مائة مرة أو أكثر دون اعتقاده بأن العدد إذا قل أو كثر سيكون منه الشفاء، فما حكم هذا التكرار

وهل هو بدعة أم لا؟
الجواب: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أرى إنه لا مانع من التكرار سواء بعدد أو بدون إحصاء، وذلك لأن القرآن شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خساراً فعليه استعمال القراءة بكتاب الله أو الدعاء بالأدعية النبوية ويكون ذلك علاجا نافعا بإذن الله مع إخلاص القارئ ومع استقامة المريض ومع استحضار معافي الآيات والأدعية التي يقرؤها ومع صلاح كل من الراقي والمرقى، والله الشافي، وصل الله على محمد وآله وصحبه وسلم

( فتوى للشيخ عبد الله الجبرين عليها توقيعه ).





كتاب الفتاوى الذهبيه في
الرقية الشرعية

اخ واصف يعطيك العافية

الاخ طلع يماني ويعالج نفسية وكمان راقي لكنه غير مصرح له بالمملكة

وحسبي الله عليه الله ينتقم منه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة s140

اخ واصف يعطيك العافية

الاخ طلع يماني ويعالج نفسية وكمان راقي لكنه غير مصرح له بالمملكة

وحسبي الله عليه الله ينتقم منه

الله يعافيك أختي والله يهدينا ويهديه وجميع المسلمين..............اللهم آمين

شفاك الله وجميع مرضى المسلمين