الاستعانة بالجن في العلاج

بعدها كثر التخليط في الموضوع حتى أنه صرت أحس أنه بعد صلاته ... أي الشيخ .. سيقول توكلو برفع هذه الصلاة الى رب العالمين .. طبعا لم يقل ذلك ولكن .. هذه صورة لما كان عليه الوضع .. مع أن هذا الرجل يصلي ولا يقترب من الكبائر ... وظاهره الصلاح ... استمررت بالعلاج وكان معي بضعة عشر من الجن .. وكان الذين لهما اتصال دائم معي اثنان احدهما مسن والأخر شاب .. و حصل ان ابتعدت عنهم بعد ذلك سنتين وهجرتهم كليا فتوقفوا عن الحضور عندي حتى انقطعوا في النهاية ..
ثم بدأت أشعر بالملل .. وصرت أقول في نفسي أن القرآن معلوم لدى الكل .. و أي شخص يقرأ بعض آيات من الرقية ويحفظ بعض الحوارات الجاهزة وكيفية ادارة جلسة علاجية .. من كتب العلاج التي في الاسواق ,... سيصير يطرح نفسه راقيا ... فكيف لي بالتميز عن هؤلاء حتى لا أحسب في صفوف الأغرار .. ويصير عند الناس قناعة بعلمي .. و اعتقاد بنجاعة علاجي فهذا يساعدهم على الالتزام والعلاج .... فإذا قلت لأحدهم ممن يدعي العلاج :أنا أعالج بالقرآن.. سيتبجح ويقول و أنا كذلك .. ولو ما مر عليه الا يومان في هذا المجال ... فقلت لازم شيء مو أي شخص يقدر عليه ...
المهم قادني هذا التفكير الى اعادة الاتصال معهم وما كان هذا صعبا ...
و ظلت الامور على ما يرام الا انني كنت اشعر بالضعف لاعتمادي عليهم وحاجتي اليهم ... وهذا كان شعورا داخليا لم يشعر به احد من المراجعين .. و كنت لا استخدمهم الا في العلاج .. وذلك اني اضغط على المريض على عروق معينة .. فيصير العارض في حالة تحييد فيسهل عليهم سحبه خلال دقيقة بدون جهد .. طبعا ممكن يرجع بعدها لكن بعد فترة كافية اكون اعطيته برنامج قراني للاستماع واعشاب و هكذا فتحقق لي النجاح فأركنت الى هذا الاسلوب واسترحت له ...
أخي الأكبر تزوج من فتاة وكان مسافرا في دولة اجنبية وحول لها كل ماله ولما عاد اظهرت انها صرفته على البيت واثاثه ... وباختصار نهبت ماله ثم حصلت بينهم مشاكل لما طلب ان ترجع معه الى بلدة اهله و رفعت عليه شكوى انه ضربها وحلفت كاذبة على ذلك ... و رفعت عليه قضية طلاق وطالبته بالمؤخر ... وهو في وضع مادي لا يسمح له بدفعه ... وتزوج للمرة الثانية من فتاة من جنسية غربية .. ولكي يستطيع اكمال معاملته يجب عليه ان يطلق الاولى ... و لجأ الي ( كغيره من الناس رغم أني أقول لهم دائما أن الله يبتليهم ليلجئوا اليه عز و جل ويدعونه ... فكيف بي و كأن لسان حالي يقول لا تدعو الله أنا و الجن الذي معي سنحل مشكلتكم ) ..

و بعد الحاح منه : عرضت هذا الامر عليهم و انا لا اتوقع بأنهم سيقبلون به بل توقعت منهم استهجانا كبيرا للأمر رغم أن أخي مظلوم جدا .. وتفاجئت بهم يرونني شجرة وطلبوا مني ان اكتب ورقة بكتابة معينة وادفنها تحتها .. واكتب ورقة مثلها و اذيبها في ماء وارشها على طريق هذه المرأة .... و هذا ما وقع .. وتم الامر ...
بعدها صرت لا انام الليل و اثب كل قليل و أسأل الله على بساط الصلاة هل أن ما فعلته كان سحرا !! .. و أدعوه ألا يجعل مني ساحرا ما حييت ... هذا على الرغم من حرصي ولسنوات طويلة ألا أقع في هذا المطب وفي النهاية قد وقعت فيه.. فكيف بمن هو شغله الشاغل من أول نفس له في هذا الطريق ..
.. وعلى الرغم من أني أحرقت الكتاب المدفون و أبطلت التوكيل .. الا أن الأمر وقع .. فأسأل الله أن يغفر لي ما أذنبت .. ولا حول ولا قوة الا بالله ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

أخي الفاضل

هل تعلم معنى كلمة استخدام هذه؟


كلمة استخدام مصدرها خدم يخدم فهو خادم

يعني أن يجعل الجني خادما للإنسان

بالله عليك ممكن عفريت من الجن أقوى من الإنسي بمراحل يصير خدام عند الإنسي؟

يا عالم وين صارت عقولكم كيف بتفهموا هالحكي؟

ونحن في حياتنا كلها لم نسمع عن الجن إلا أنهم خادمي أسحار

وأول مرة صرنا نسمع أنهم خدام معالجين

لكن لم نسمع من السلف أن كل واحد منهم كان له خادما من الجن

حتى ابن تيمية صاحب الفتوى المزعومة لم نقرأ أنه كان له تابعا من الجن

كان ابو بكر اولى وعمر أولى بهذا منا


فالأمر محدث وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار


يجب محاربة كل من يصاحب جني أو يدعي أنه من المستعينين بالجن

يجب قتلهم جميعا واستئصالهم من على وجه البسيطة

يجب إبادة هذا الفكر وإبادة اصحابه خربوا العقيدة وفتنوا الناس


واتحدى أي زنديق يزعم ان معه جن أن يثبت ان هناك مريضا واحد فقط شفي على ايديهم

يخف المرض يوم أو سنة وبعدها يعاوده الداء اشد من ذي قبل

فما الفارق بينهم وبين النصارى؟



.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي لو ركزت قليلا على ماقلت انا لوجدت مااقول يشبه قولك
بارك الله فيك

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]
اخوانى الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين امين
[align=center]اما بعد[/align]
اولا هناك الفرق بين الاستعانة والاستعاذة
الاستعاذة هى طلب الحماية وطلب الدخول فى جوار المستعاذ به وهذا لله سبحانه وتعالى فقط ولا يجوز لاحد غيره
اما الاستعانة فهى طلب المساعدة كأن اطلب من احد مساعدتى فى عمل ما او اذهب الى الطبيب ليعالجنى من مرض ما فهل هذا يدخل فى الشرك والعياذ بالله اظن ان الجواب ....................... بلا
اذا اخوانى المعالجين المسلمين الذين يستعينيون بالجن المسلم فى حدود الشرع ولمساعدة المسلمين هذا اظنه لا باس به
والله سبحانه وتعالى اعلى واعلم
العبد الفقير لله

الاستعاذة اعم والاستعانة اخص

والاستعانة فرع من الاستعاذة

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
وبعد اود ان استفسر منك علي رؤية الانسي للجني هل هي جائزة ام لا ؟ وما هو دليلك؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راقي

لايجوز الأستعانه بالجن مسلم اوكافر .
ولكن إذا تكلم الجن وأخبر بمكان سحر أو صاحب عين . فلابأس بذلك ( هذا بأرادة الله وحده ليس معروفاً ولاإحسان من الجن ) . الأمر لله وحده . والله أعلم

هذا انت اقريت بمشروعيت الاستعانه بالجن وانت ماتدرى؟؟؟؟

بمجرد ان الجنى يخبر الراقى بمكان السحر ويذهب الراقى ليحضر السحر فهذى استعانه....


وللمعلمويه الاستعانه المباحه مافيها شى سواء من الجن او الانس والدليل(وتعاونو على البر والتقوى ولاتعاونو على الاثم والعدوان)

والدله كثيره؟؟ وانا وانت بهذا المنتدا لتعرف بموضوع الاستعانه بالجن انها جايزه مادام بحدود الشرع

يا اساتذة فرقوا بين الاستعانة والتعاون

الاستعانة أي طلب المعونة

أما التعاون فهو تقديم العون بدون سؤال


وأول مرة اسمع أن هناك شرك بالله في حدود الشرع

ما هذا الكلام


.

اقول ( صبها ردها تطلع البنت على امها؟)


الاستعانه هى المعونه يابعد حيي؟؟؟




وبعدين محد قال شرك بحدود الشرع ؟؟؟

طيب يا روح قلبي

روح افتح المعجم وابقى تعى بعد هيك قولي في فرق ولا مافي

أليست الاستعانة بغير الله شرك؟

هل تستطيع أن تنكر هذه الحقيقة؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود2

هذا انت اقريت بمشروعيت الاستعانه بالجن وانت ماتدرى؟؟؟؟

بمجرد ان الجنى يخبر الراقى بمكان السحر ويذهب الراقى ليحضر السحر فهذى استعانه....


وللمعلمويه الاستعانه المباحه مافيها شى سواء من الجن او الانس والدليل(وتعاونو على البر والتقوى ولاتعاونو على الاثم والعدوان)

والدله كثيره؟؟ وانا وانت بهذا المنتدا لتعرف انت وامثالك من الجهله بموضوع الاستعانه بالجن انها جايزه مادام بحدود الشرع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يااخوة الله يجزيكم خير
الرجاء الجواب يكون بغير تجريحححححححححححح؟رجاء

well i just to ask way we need the(aljn) to medecine way

جانى غثاء من جهلة العلم؟؟؟

الأخوة الأعزاء
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أما بعد :
1- الأخ /راقى..
فوق كل ذى علم عليم ..ولست أنت ولا أنا أعلم الناس..
وفرق كبير بين السحر والاستعانة بالجن المؤمن ..
فألفاظ السحر ..شرك ..والعياذ بالله ..والجن الذى يستحضر بها يكون على شاكلتها ..
ومحال أن يلبيها جن مؤمن..فاعرف الفرق ..
2- كما قلت لست أعلم الناس ..ولكننى مستعد لتصحيح معلوماتك ..
3- الأخ الغزيز / سالم الأنصارى..
أرى أنك وفقت فى الرد ..و جزاك الله خيرا
والسلام

[align=center]
أخي حمدان
جزاكم الله خيرا [/align]

السلام عليكم ورحمة الله لدى بحت فى علم الرقي بادن الله

وهده الايام ناضرة احد المعالجين يقول انه عنده علم


المهم انكرت له دخول الجنى فى الانسي وقلت اعطنى انا هناك اية او حديت كدليل على دخوا الجن

ولا أقبل منك كلام عالم ولا قول بشر حديت صحيح لاغير لم يقدر ان ياتى بدليل واحد صريح بدخول الجن

وخصوصا انى سأ لته هل الجن من الغيب ام لا قال من الغيب ادا فكيف تتعامل مع الغيب والله يقول

تعالى قال: (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احداً الا من ارتضى من رسول)(3)، فدل على أن ما يوحيه إلى رسوله من الغيب الذي يختص به وفي معناه آيات أُخر تدل على ان ما يوحيه إلى رسوله من انباء الغيب(4). وهذه الآيات تفسر تلك الآيات التي تخص علم الغيب به تعالى وتنفيه عمن سواه ويتحصل: إن الذي يختص به تعالى هو الاستقلال في العلم بالغيب فلا يملكه بذاته ولذاته الا هو تعالى وتقدس واما غيره فلا يملك شيئاً منه الا بتعليم من الله واذن منه.


ومن هنا قلت لصاحبي هل انت رسول قال لا ادا فكيف تدعى ان الجن فى جسد الانسان هل تراه هل تحس به

ومن رخص لك التعامل معه ان تكلمه وتقول هدا خادم السحر وهدا عاشق

وعلاجه كدا قال الاجتهاد قلت ياصاحبى اتعرف معنى ,وقاعدة فقهية لا اجتهاد مع وجود النص

والسلام