![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : ( 61 ) | ||||||||
|
عضو متألق
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله اقتباس:
شكرا لك. كلام صحيح . أقبله و سأعمل به في الحين لمراجعة مشاركتك في هذا الموضوع . اقتباس:
إذن تجربتك و خبرتك ليس لك عليهما دليل من الكتاب و السنة. وصلت بتجربتك وعلمك وخبرتك أن تكون شاهد عيان بمعنى أنّك رأيت ما يجري بجسد المصاب: اقتباس:
اقتباس:
إليك مصادر كلامي الذي قلت عنها أنها كتب السحر وَقَالُواْ لَوْلاۤ أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكاً لَّقُضِيَ ٱلأَمْرُ ثُمَّ لاَ يُنظَرُونَ تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) حدثنا أبو كريب، قال: ثنا عثمان بن سعيد، قال: أخبرنا بشر، عن عمار، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، قوله: { وَلَوْ أنْزَلْنَا مَلَكا لَقُضِيَ الأمْرُ ثُمَّ لا يَنْطُرُونَ } قال: لو أتاهم ملك في صورته لماتوا، ثم لم يؤخروا طرفة عين. تفسير الكشاف/ الزمخشري (ت 538 هـ) وإما لأنهم إذا شاهدوا ملكاً في صورته زهقت أرواحهم من هول ما يشاهدون ومعنى تفسير مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي (ت 606 هـ) والوجه الثاني: أنهم إذا شاهدوا الملك رهقت أرواحهم من هول ما يشهدون، وتقريره: أن الآدمي إذا رأى الملك فإما أن يراه على صورته الأصلية أو على صورة البشر. فإن كان الأول لم يبقَ الآدمي حياً، ألا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى جبريل عليه السلام على صورته الأصلية غشي عليه، تفسير الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي (ت 671 هـ) قال ٱبن عباس: لو رأوا الملك على صورته لماتوا إذ لا يطيقون رؤيته. مجاهد وعِكْرمة: لقامت الساعة. قال الحسن وقَتَادة: لأُهلِكوا بعذاب الاستئصال؛ تفسير تفسير القرآن الكريم/ ابن كثير (ت 774 هـ) قال الضحاك عن ابن عباس في الآية يقول: لو أتاهم ملك، ما أتاهم إلا في صورة رجل، لأنهم لا يستطيعون النظر إلى الملائكة من النور، تفسير فتح القدير/ الشوكاني (ت 1250 هـ) وقيل إن المعنى: إن الله سبحانه لو أنزل ملكاً مشاهداً لم تطق قواهم البشرية أن يبقوا بعد مشاهدته أحياء، بل تزهق أرواحهم تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي (ت 1418 هـ) فلو أنزل الحق عليهم ملَكَاً كما يطلبون ثم كفروا لقضي الأمر وأهلكوا بدون إمهال. إذ لو تجلى الملَك لهم وظهر على طبيعته ما تحملته كياناتهم البشرية. ... فالبنيان البشري يستقبل الأشياء المادية التي تناسب تكوينه، فإن جاءت له طاقة أعلى منهفلا يمكنه أن يستقبلها اقتباس:
في هذه الآية دليل على أنّ القرآن يحرق الشياطيين سؤال من منا مصادره كتب السحر ؟؟ |
||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله-ب-فرحات ; 28-Jan-2012 الساعة 01:04 PM |
|||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 62 ) | |||
|
عضو جديد
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله شكرا لك. كلام صحيح . أقبله و سأعمل به في الحين لمراجعة مشاركتك في هذا الموضوع . .. إذن تجربتك و خبرتك ليس لك عليهما دليل من الكتاب و السنة. وصلت بتجربتك وعلمك وخبرتك أن تكون شاهد عيان بمعنى أنّك رأيت ما يجري بجسد المصاب: أنت كنت ترى ما يجري . إليك مصادر كلامي الذي قلت عنها أنها كتب السحر وَقَالُواْ لَوْلاۤ أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكاً لَّقُضِيَ ٱلأَمْرُ ثُمَّ لاَ يُنظَرُونَ تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) حدثنا أبو كريب، قال: ثنا عثمان بن سعيد، قال: أخبرنا بشر، عن عمار، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، قوله: { وَلَوْ أنْزَلْنَا مَلَكا لَقُضِيَ الأمْرُ ثُمَّ لا يَنْطُرُونَ } قال: لو أتاهم ملك في صورته لماتوا، ثم لم يؤخروا طرفة عين. تفسير الكشاف/ الزمخشري (ت 538 هـ) وإما لأنهم إذا شاهدوا ملكاً في صورته زهقت أرواحهم من هول ما يشاهدون ومعنى تفسير مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي (ت 606 هـ) والوجه الثاني: أنهم إذا شاهدوا الملك رهقت أرواحهم من هول ما يشهدون، وتقريره: أن الآدمي إذا رأى الملك فإما أن يراه على صورته الأصلية أو على صورة البشر. فإن كان الأول لم يبقَ الآدمي حياً، ألا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى جبريل عليه السلام على صورته الأصلية غشي عليه، تفسير الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي (ت 671 هـ) قال ٱبن عباس: لو رأوا الملك على صورته لماتوا إذ لا يطيقون رؤيته. مجاهد وعِكْرمة: لقامت الساعة. قال الحسن وقَتَادة: لأُهلِكوا بعذاب الاستئصال؛ تفسير تفسير القرآن الكريم/ ابن كثير (ت 774 هـ) قال الضحاك عن ابن عباس في الآية يقول: لو أتاهم ملك، ما أتاهم إلا في صورة رجل، لأنهم لا يستطيعون النظر إلى الملائكة من النور، تفسير فتح القدير/ الشوكاني (ت 1250 هـ) وقيل إن المعنى: إن الله سبحانه لو أنزل ملكاً مشاهداً لم تطق قواهم البشرية أن يبقوا بعد مشاهدته أحياء، بل تزهق أرواحهم تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي (ت 1418 هـ) فلو أنزل الحق عليهم ملَكَاً كما يطلبون ثم كفروا لقضي الأمر وأهلكوا بدون إمهال. إذ لو تجلى الملَك لهم وظهر على طبيعته ما تحملته كياناتهم البشرية. ... فالبنيان البشري يستقبل الأشياء المادية التي تناسب تكوينه، فإن جاءت له طاقة أعلى منهفلا يمكنه أن يستقبلها في هذه الآية دليل على أنّ القرآن يحرق الشياطيين سؤال من منا مصادره كتب السحر ؟؟ جزاك الله خير نعم القران يحرق الشياطين اذا كان المقصود بالعذاب الاليم الحرق لان هناك أيه في سورة الذاريات "وأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا غير بيت من المسلمين وتركنا فيه ايه لمن يخاف العذاب الاليم" وربما هذا تفسير ما يعانيه المريض فى بداية علاجة من شدة التأر وكثرة البكاء لشدة وخوف المؤمنين من كلام الله وعذابه وما ان يخرج الجن المؤمن يظل المسلم يتعذب الى ان يؤمن ويخرج ثم يحرق من عاند وكفر |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 63 ) | |||
|
عضو
|
لا أدري ما علاقة كل ما كتبته مسبقا بأن القرآن يحرق الجن؟!!
بكل أسف لم تأتي بأي آية أو حديث ...!! أما ما نقلته من كتب التفسير فهي اسرائيليات لا سند لها من كتاب وسنة ولا يحل التصديق بها خاصة وأنها تخالف كتاب الله عز وجل الإنسان خلق من طين وهذه خلقة النشأة ولم يبقى طيبنا بل صار لحما وعظاما وهذا خلق النسل .. والجن خلق من نار ولم يبقى نار وإلا لأحرق ما حوله .. والملائكة كذلك خلقت من نور ولن تبقى نورا وإلا فلن يراهم أحدا .. فلهم أجنحة ويلبسون الثياب البيض كما ثبت في نصوص كثيرة .. لكننا لا نراهم لأن الله قدر هذا وحين يشاء الله عز وجل لبشر أن يراهم فسيراهم .. أما الجن فترى الملائكة كما ثبت بنص القرآن الكريم |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 64 ) | |||
|
عضو
|
كيف تفسر استماع الشياطين للقرآن ولم يحترقوا؟ بل آمنوا بالله ودخلوا في الإسلام
انطلق النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه ، عامدين إلى سوق عكاظ ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء ، وأرسلت عليهم الشهب ، فرجعت الشياطين إلى قومهم ، فقالوا : ما لكم ؟ فقالوا : حيل بيننا بين خبر السماء ، وأرسلت علينا الشهب ، قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حدث ، فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها ، فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء ، فانصرف أولئك الذين توجهوا نحو تهامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بنخلة ، عامدين إلى سوق عكاظ ، وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر ، فلما سمعوا القرآن استمعوا له ، فقالوا : هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء ، فهنالك حين رجعوا إلى قومهم ، فقالوا : يا قومنا : { إنا سمعنا قرآنا عجبا . يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا } . فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم : { قل أوحي إلي } وإنما أوحي إليه قول الجن . الراوي: عبدالله بن الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 773 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 65 ) | ||||
|
عضو فضي
|
لن انتصر لنفسي من كلامك ... و سأحتسب هذا القذف ... و لن أقول لك أن تطلب من القحطانية او فارسة الحرمين كما تسميها و هي مريضة عندك وظيفتها إبطال سحر الكعبة الشريفة ... ان تصلح ما أفسده السحرة .. لعلمي بحقيقتك ...
و لك أن تكتب في المنتدى بشرط ألا تبث سمومك و عقائدك الفاسدة ... فيكفي ما بثثته أصلا ... و هو موجود تحت هذا المعرف ... و تحت معرفك الآخر جند الله ... و سأعتبر أنك تفتح صفحة جديدة ... و أنا أعرف ان هذا بعيد ... المهم أرجو أن تطلب تغيير معرفك إلى معرف ليس فيه مخالفة ... و إلا قامت الإدارة بتغييره ... و إن شئت اجعله أحد جند الله ...أو أضعف جند الله ... أما أقوى جند الله فهي سوء أدب كبير مع الله و مع أنبيائه ... |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 66 ) | ||||
|
عضو متألق
|
ماهو سحر الكعبه ؟؟؟؟؟؟؟
حسب علمي ان الجن الكافر لا يستطيع ان دخول الكعبه ابدا فكيف بسحرهم تغيير المعرف ( اقوى جند الله ) لا يتحاج طلب لتغييره هناك قواعد في المنتدى تحتم اختيار المعرف المناسب وغير المخالف للقران والسنه |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 67 ) | |||||
|
عضو متألق
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أكرر لك ما جاء في أقوالك : اقتباس:
التجربة العلمية هي أنّك ترى ظاهرة ما و تفسّرها بقوانين تحكم الظاهرة . هكذا التجربة . فما تجربتك فيما قلت ؟؟ |
|||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 68 ) | |||
|
عضو
|
ان لم تكن تعرف هذه الأمور البسيطة التي يعرفها أصغر معالج مبتدئ .. فاسمح لي أن أقول لك أنك تقحم نفسك فيما لا علم لك به فاترك هذا العلم لأهله تزداد علما وفهما
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 69 ) | ||||
|
مشرفة قسم السحر والعين والحسد
|
انا مع الاخ عبدالله-ب-فرحات
ماشاءالله تبارك الله ولاقوة الا بالله تكتب ماافكر به سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 70 ) | |||||||||||
|
عضو متألق
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الصمت
ا الأخت روح الصمت اقتباس:
لا تيأسي من روح الله . هل أنت مصابة ؟؟ الأخت ahela اقتباس:
الأخ رفعت الواحاتي [quote] بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام علي المبعوث رحمة للعالمين صلي الله عليه وسلم وبعد الجن دائما فيه الكبر والمكر فهو يريد ان يحبط الراقي او يرعبه فيقول عذا الكلام وهذا مجرب معي كثيرا وعلي الاخت التي تقرا البقرة والتعب مازال موجودا اقول لها اقراي البقرة علي الماء ثم اشربية ورعيه وكرري ذلك حتي تتحسني ولا تياسي والله هو الشافي وهو المستعان رفعت الواحاتي [/QUOTE هذه هي الرقية الصحيحة. الرقية الصحيحة هي تلاوة القرآن على المصاب في حالة قوّة إيمان الراقي المرتفعة أو بدرجة أقل قراءة القرآن على الماءو الشرب فقطمنه فقط لا إلإغتسال به. الأخ طه جمال اقتباس:
اقتباس:
الأخ عبدالله مسلم اقتباس:
أخي الحبيب انظر إلى الآية "إنّه يراكم هو وقبيله" أسألك ما تفسير" يراكم هو" و ما تفسير" قبيله" ؟؟ الأخت لا تدععو إلا الله اقتباس:
الأخ جند الله اقتباس:
اقتباس:
أنت لم تجيب على سؤالي : من أين أتيت بهذا ؟؟ فإن أجبت على سؤالي فسأرد على كل أسئلتك |
|||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله-ب-فرحات ; 29-Jan-2012 الساعة 06:56 PM |
||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 71 ) | |||
|
عضو متألق
|
احتراق الجني بالقرآن حقيقة واقعه ويعلمها الراقي والمرقي .. ويشعر بها المرقي اكثر وبصورة فضيعة تجعله يصرخ من شدة الالم هذه من تجربتي في القراءة على بعض الناس
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 72 ) | ||||
|
عضو متألق
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارووق بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله وبركاته اقتباس:
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 73 ) | |||
|
عضو ذهبي
|
>>
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 74 ) | |||
|
عضو متألق
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 75 ) | |||
|
عضو ذهبي
|
اقتباس:
هذا التقسيم يحتاج الى دليل ؟ |
|||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| حقيقة الجن ! (ينصح بقراءة كامل الموضوع) | محب الكتاب | قسم الراقي والمرقي مالهما وماعليهما | 7 | 04-Sep-2011 03:02 AM |
| أسئلة مهمة حول الرقية والرقاة فضيلة شيخنا الوالد ربيع بن هادي المدخلي | عابر السبيل | قسم الراقي والمرقي مالهما وماعليهما | 2 | 15-Mar-2011 06:09 PM |
| الاستعانة بالجن والشياطين بين المشروعية والمنع | ابو هاجر الراقي | قسم (علمني كيف أرقي ؟! وكيف أتعامل مع المس ؟! و( البرامج العلاجية للرقاة فقط ) | 12 | 05-Feb-2011 05:46 PM |
| باب ما جاء في الرقى للشيخ إبن جبرين رحمه الله | عابر السبيل | قسم الراقي والمرقي مالهما وماعليهما | 0 | 12-Nov-2010 03:13 AM |
| حقيقة الجن ! (ينصح بقراءة كامل الموضوع) | محب الكتاب | قسم منهج أهل السنة والجماعة والحوار الاسلامي | 0 | 18-Apr-2010 03:43 PM |