|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله و بركاته اقتباس:
أحسنت فأحسنت فأحسنت الملاحظة. جزاك الله خيرا . لم أقل قبيله هم الإنس و إنّما قلت و القبيل معني به الإنس . هذا الكلام جئت به من كتب التفسير و من تجربة طويلةفي محاربة السحرة والطرقيين و المستعنين بالجن المسلم . مما جاء في بعض أقوال أهل التفسير : كلمةقبيله تعني جنوده و تعني أعوانه من الجن والشياطين و تعني نسله. - هل الساحر الإنسي من جنود إبليس أم لا ؟ - هل تستطيع من خلال فهمك للسحر و المس أن تأكد أم لا أنّ الساحر قد يراك و يتجسس عليك من دون أن تراه ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
حتى الجن المسلم المعتدي يهلك من تكرار ايات العذاب , والافضل ان يتم تخرجه كونه مسلم . |
لاحول ولا قوة الا بالله
في الحقيقة عندما ارى الواقع اجد كتير من تتاقضات في مثل هذه الحالات الله جيب خير |
هذا صحيح القران يحرق الجااان ..ولكن هذه اشياء لايستطيع استيعابها عااامة الناااس ..لان كيفية الحرق يعرفها مشايخ الرقيه بما عندهم من علم
|
اقتباس:
يقول الامام الشافعي ما معناه من قال انه يرى الجن ردينا شهادته لانه كذب القرآن ... وتفسير القرآن لا يؤخذ بالخبرة ولا من وحي التعامل مع السحرة والجن والاعيبهم ولكن يؤخذ من كتب التفسير المعروفة للجميع والله الموفق |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مسألة حرق القرآن هي من ادعاءات السحرة وأنت بنفسك أشرت إلى هذا فكلامهم لا يعول عليه لأن الشياطين تتلاعب بهم ولكن لأوضح الحقيقة يمكن القول: أن الجني الذي يتألم حين الرقية لا يتألم من سماع القرآن أو الدعاء أو الذكر بل على العكس قد يرق قلبه ويلين لذكر الله .. ولكن لأن الخادم يعمل تحت سيطرة (ساحر جني) وخاضع له فإن وجد الساحر أن الخادم مال إلى ذكر الله تعالى تسلط عليه بالعذاب على غرار ما فعله فرعون مع السحرة قال تعالى: (قَالَآمَنتُمْلَهُقَبْلَأَنْآذَنَ لَكُمْإِنَّهُلَكَبِيرُكُمُالَّذِيعَلَّمَكُمُالسِّحْرَفَلَأُقَطِّعَنَّأَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُممِّنْخِلَفٍوَلأُصَلِّبَنَّكُمْفِيجُذُوعِالنَّخْلِوَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَاأَشَدُّعَذَابًاوَأَبْقَى * قَالُوالَننُّؤْثِرَكَعَلَىمَاجَاءنَامِنَ الْبَيِّنَاتِوَالَّذِيفَطَرَنَافَاقْضِمَاأَنتَقَاضٍإِنَّمَاتَقْضِيهَذِهِ الْحَيَاةَالدُّنْيَا ) [طه: 71، 72] فقوله: (وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَاأَشَدُّعَذَابًاوَأَبْقَى) يقصد منه أنه سيعذبهم عذابا أشد من عذاب الله عز وجل كعقاب لهم وعسى أن يرجعوا عن إيمانهم .. وكذلك سحرة الجن تفعل بالخدام إن لمحوا فيهم بادرة ميل إلى ذكر الله .. فيظن من لا دراية له بحالهم أن الجني يحترق .. هو فعلا يحترق ولكن ليس بسبب عذاب القرآن وإنما بسبب تعذيب الساحر راجع الرابط http://gondallah.blogspot.com/2008/0...post_9008.html |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله و بركاته بارك الله فيك أخي الكريم اهل الرقية . كلمة " القبيل" لا تعني فقط " من جنسه " و جاء في معاني كلمة قبيل ما يلي: قَبيل: جمع قُبُل وقُبَلاء: 1 - نوعٌ : "ذاكَ الشَّيءُ من هذا القبيل، - من قَبيل الإيضاح: على سبيل الإيضاح" . ما يعرف قبيلاً من دبيرٍ: جاهل بالأمور. 2 - جيل، جماعة من الناس، جنودٌ وأتباع : " إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ ": يراكم هو وجنوده وأتباعه، - "وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً ". 3 - جهة : "جاء من قبيل الصَّداقة". 4 - ضامن أو كفيل : " أَوْ تَأْتِيَ بِاللهِ وَالْمَلاَئِكَةِ قَبِيلاً " و جاء في تفسير الآية: " وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ " ( الشعراء 95 ) الطبري : وقوله: { وَجُنُودُ إبْلِـيسَ أجَمعُونَ } يقول: وكبكب فـيها مع الأنداد والغاوين جنود إبلـيس أجمعون. وجنود: كل من كان من أتبـاعه، من ذرّيته كان أو من ذرّية آدم. ابن كثير: { وَجُنُودُ إِبْلِيسَ } متبعوه من عصاة الإنس و الجن الجلالين { وَجُنُودُ إِبْلِيسَ } أتباعه ومن أطاعه من الجنّ والإِنس . أما قولك " ولكن الانس لا يرون الجن على هيئتهم التي خلقهم الله عليها. " السؤال : يرون الجن أم لا ؟ على خلقتهم فهم جن و على غير خلقتهم فهم جن !!!الجن ليس باستطاعته أن يظهر من تلقاء نفسه . جعل الله لظهور الجني حكما إذا توفرت شروطه زال الحجاب و ظهر . الحكم في كتاب الله . و لو كان ظهوره للبشر من تلقاء نفسه لما نجا من الجن أحد . وقولك : " وتفسير القرآن لا يؤخذ بالخبرة "أقول العرب ما كانوا يفهمون الأمور إلاّ بالخبرة . ما كانت عندهم دراسات نظرية. الكون يسير على قوانين و سنن . القرآن يفسر لنا هذه السنن. فإن لم نفهم الواقع نعود إلى القرآن و إن لم نفهم القرآن نعود الى الواقع . لايوجد في القرآن أمور خيالية. القرآن كله واقع وحقيقة ملموسة . ما أتيت به في الموضوع أخذته من كتب التفسير . ويبقى أنّ الساحر الإنسي قد يرانا و يسمعنا من دون أن تراه . بارك الله فيك وجزاك الله خيرا الاخ جند الله اقتباس:
أنت تشرح ما يحدث للجن المتلبس أثناء قراءة القرآن حسب فهمك تفسيري مختلف عن تفسيرك .ذكر الله يحرق الجن إن بقي في المكان .لذلك عندما نقول بسم الله عند الأكل يهرب الشيطان . عندما يسمع الشيطان الآذان يهرب .عندما نستعيذ بالله من الشيطان يخنس . و هذه ليست حلات مس أو تلبس .يعني أنّ الشيطان يتأذى من ذكر الله. القرآن هو الذي يحرق الجن في حالة التلبس . ودور الشياطين ( كما سميتهم الجن الساحر ) هو الضعط على الجن المتلبس ليبقى في مكانه و لا يترك المصاب .فإن حاول الفرار قتلوه و أبدلوه بجني آخر . على كل حال المقصود من الموضوع هو الجن المسلم المتهوم بتلبس النّاس . |
أولا: كلامي هذا ليس ليس بحسب فهمي الشخصي .. إنما هو عن تجارب وخبرات كثيرة جدا .. فهذا العلم لا يصح إطلاق الأحكام فيه حسب فهم كل واحد.
ثانيا: قولك أن الجن (يحترق) بذكر الله هو قول السحرة كما هو مدون في كتبهم .. ولم تدعمه بدليل .. ولا يوجد عليه دليلا واحدا لا في الكتاب ولا في السنة .. وبغض الشيطان لذكر الله ونفوره منه لا يعني احتراقه من سماعه بدليل أن الممسوس والمسحور له يصلي بالقرآن ليل نهار وتزداد وطأة مرضه أكثر وأكثر .. وإلا لشفي كل مريض تلقائيا طالما صلى وقرأ القرآن ولم يكن في حاجة إلى معالج بالمرة ولكان هذا العلم كله دجلا خالصا وهذا لا يقوله أحد أما إن ذكر اسم الله على الطعام ورد أنه لا يأكل منه لكنه لم يرد أنه يحترق .. وإن سمع الآذان ورد أنه يجرى وله حصاص لكنه لم يرد أنه يحترق .. وعندما يخنس يصغر لكنه لم يرد أنه يحترق. ثالثا: خادم السحر لا يستطيع الفرار من الساحر مطلقا .. والسر في ذلك وجود (أسحار ربط) تربطه بالجسد فلا يمكنه مغاردته إلا إذا بطلت .. أضف إلى ذلك وجود (حراس السحر) يحكمهم (كبار الحرس) وهؤلاء لا يمكن للخادم الفلات منهم .. فهو قابع داخل الجسد وفكرة الفرار غير واردة .. إنما يعذبه الساحر سواء عليه أطاعه ونفذ المطلوب منه أم لم عصاه وتمرد عليه. رابعا: الجن المسلم لا يسحر لأن السحر محرم .. إنما يتم أسره .. أو ابتزازه بأسر أهله وتهديده بهم .. أو يسحر له سحر يوقعه تحت إمرة الساحر بعد أن يطمس على ذاكرته فينسى حتى أنه كان مسلم .. في مثل هذه الحالة فإن القرآن يبطل الأسحار التي على الجني المسلم فقد يسترد ذاكرته .. أو يزداد قوة في مقابل ضعف الساحر .. في كلا الحالتين يكون الجني المسلم منهك القوى ضعيف البنية خاوي الوفاض لا حيلة له في الهجوم والدفاع. في مثل هذه الحالة يقوم (عمار البيت من الجن المسلم) بمداهمة الجسد وفك الأسرى وإخراجهم وقتال السحرة من الشياطين فالملخص أن القرآن يمنح الجن المسلم حماية ومناعة تمكنه من القيام بواجب الجهاد ورد عدوان سحرة الجن. خامسا: الجن المسلم الفاسق إن مارس السحر صار مرتدا وحكمه كافر ووجب قتله .. مثل هذا النوع من الجن يتحصن بأسرى له من الجن المسلمين وحالهم كما ورد في الجزء الرابع من ردي .. وهذا الجني المرتد حكمه كحكم الشياطين تماما لأنه كفر وخرج من الملة. |
حسبنا الله ونعم الوكيل
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif بسم اله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله و بركاته اقتباس:
هناك تناقض تام في كلامك . ما لونه أزرق يتناقض تماما مع ما لونه أحمر . الفهم في ذاته هو خبرة وتجربة . اقتباس: اقتباس:
خرجت على الموضوع . الموضوع يهم من هو مقتنع بأن القرآن يحرق الجن . أما قضية القرآن يحرق الجن أم لا يحرقه فقد أجبتك في موضوع آخر وقلت لك فيما معناه أنّ الجن و الإنس لا يستطيعون رؤية ملك من الملائكة على صفته الحقيقية لأن الملك من نور . و عند ما يذكر الإنسان الله تحظر ملائكة . ثم عد إلى ألأحاديث كيف كانت أحوال رسول الله صلى الله عليه و سلم حينما كان ينزل عليه القرآن و يرى الملك .. افتح موضوع عن حرق القرآن للشياطين و أناقشه معك . أما ماجاء في كلامك ضمن النقاط الباقية فهو كلام عن خبرتك و تجربتك و لا تستند إلى دليل من الكتاب و السنّة على كل حال بارك الله فيك على المرور |
إن كان الموضوع يهم من يعتقد بحرق القرآن للجن فقط فواجب على من ينكر هذا ويراه باطلا ومخالفا للشرع وموافقا لكلام السحرة أن يتصدى له وينكره بالحجة والدليل ويصد الناس عنه .. هذا عملا بالأمر الشرعي (من رأى منكم منكرا فليغيره ...) .. فليس من حق أحد أن يضع فرضيات باطلة شرعا للنقاش وكأنها مسلمات او مسائل خلافية قابلة للنقاش
كلامي لا تناقض فيه على الإطلاق .. لأن التجربة مقننة ومحكومة لا مجال فيها للفهم الشخصي والأهواء .. بينما الفهم الشخصي مقيد بحدود ثقافة الفرد على خلاف التجربة الخاضعة للقواعد العلمية والضوابط الحاكمة لها بحيث لا مجال للأهواء والميول الشخصية أن تدخل في الحكم على النتائج وبما أن كلامي عن علم وتجربة وخبرة فمن البديهي أن لا دليل شرعي عليه من الكتاب والسنة .. بينما قولك بحرق القرآن للجن فهو فهم شخصي (مصدره كتب السحر) ومخالف للشرع ويعارض صريح النصوص من الوحيين الكتاب والسنة هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم الملائكة على صورتها أم لا؟ إن كان جوابك بنعم إذن ليس سبب عدم رؤيتنا لهم أنهم خلقوا من نور وإلا لانطبقت نفس القاعدة على النبي صلى الله عليه وسلم فلا يمكن أن يراهم .. إنما السبب هو أمر قدره الله علينا أن لا نراهم وليس لأمر سببي يمكن اقتراحه كما تقدمت أنت الجن يرون الملائكة على خلاف قولك أنت والشاهد من قوله تعالى: (وَإِذْزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللهَ وَاللهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ) [الأنفال: 48] وكان الشيطان قد رأى الملائكة حينها |
الأخ صاحب معرف ( أقوى جند الله ) ... الرجاء مراسلة الادارة لطلب تغيير المعرف ... فهو غير جائز لا شرعا و لا عقلا
.. و لا ينبيء بخير ... و الرجاء من المشرفين متابعة ذلك ... |
لن أراسل الإدارة ولن أطلب تغييره .. واذهب املي أوامرك على غيري .. كلامي واضح يا شوبكي!
الآن بعد ست سنوات تفكر جائز أم لا؟ أسأل الله أن أكون اسما على مسمى بمشيئته تبارك وتعالى ولو سخط المنافقون و(السحرة) اتعرف السحرة يا شوبكي؟ |
يا أخي من ست سنوات و أنت بهذا الإسم الذي لا يجوز و لم ينبه عليه أحد ... و لم أتصور أن يسمي أحدهم نفسه هكذا إلا من باب العجلة .. أما أن تصر على ذلك .. فهذا عجيب ... و جند الله أقواهم من بني
آدم الأنبياء ... و من خلقه الملائكة ... فكيف تتجرأ على هذا ... و أنت فنان تشكيلي يا بهاء الدين ....؟؟ فراجع نفسك و دعك من هذيانك ... و اقبل الحق اذا سمعته و لو كان قائله عدوا لك ... و إن أحببت خاطبتك بشيء لا تحبه و نقلت بعض كلامك .. فيلزم عندها طردك ... و أنا أقول لعل الله هداك و تعقلت و تحولت عن بعض ما كنت تقوله و تعتقده ... فلا تكابر على الخطأ |
السلام عليكم و رحمة الله,
أوافقك الرأي أخي الشوبكي فالتعريف يجب أن يكون موافقا للشرع و بعيدا عن الشبهات وفقك الله لما يحبه و يرضاه ... و لكن كيف عرفت أنه بهاء الدين الفنان التشكيلي؟ شكرا |
الأخ جند الله و صاحب هذا المعرف ( أقوى جند الله ) .. معروف بكتابته التخريفية ... كقوله أن هناك سحر يسحره الجن للدعاء فيصل الى الله معكوسا ... و أن الاجابة تنزل من الله فيسحرها الجن فيغيرونها ... و أنه هو من قضى على صدام حسين و كان السبب في نهايته ... و أنه يتواصل مع قرين النبي صلى الله عليه و سلم ... و أن السحرة قاموا باخفاء أحاديث النبي عن طريق سحر اخفاء ... و أنه يتواصل مع خليفة الجن المسلم .. الذي قام أي الخليفة بالمشاركة في هذا المنتدى و في غيره ... ليؤيد الأخ .. و قد تم طرده من أغلب المواقع ... مثل شبكة أنا المسلم ... و منتدى أبي البراء و نحوها ... و الذي يقول أن الجن المسلم يموتون بالعشرات أثناء محاولتهم ايصال معلومة له في جلسة العلاج ...
وهو قد أخبر عن نفسه أنه فنان تشكيلي ... و أنه يقول أن السحرة يضعون السحر في الكعبة و أن الحجر الأسود الموجود حاليا ليس صحيحا ..... تقيمي الشخصي له ... أنه مخرف و مريض نفسي رسمي .... لكن كما تعلم الجنون فنون ... و قد خدع به بعض الأعضاء في المنتديات زمنا حتى كشفه الله ... و له عادة بالدخول بأكثر من معرف لتزكية كلامه منها معرفات نسائية .... هذا ما أحسبه و الله حسيبه .... و من أراد الاستزاده فليراجع مشاركاته القديمة فينظر هل ظلمته و تجنيت عليه أم أنها الحقيقة .... و أما قوله السحرة تعرفهم ... نعم أعرفهم .... و هم على ضلالهم أرجى مما أنت فيه ... فقد وصل بك الأمر الى حالة يصعب الرجوع منها .... و أرجو من الله أن تعود إلى رشدك ... و ما ذلك على الله ببعيد ... أما إن كنت تلمزني أنا بأني ساحر ... فاعتبرني ساحرا و قاتلا و لاعب قمار و شارب خمر و قاطع طريق و آكل مال اليتيم .. و فارا من الزحف ... اعتبر هذا كله ... و أرح نفسك من تعب الاثبات ... فقط انظر الى ما تعتقده و الى أين وصل بك الحال ... والله يتولى هداك ... |
يا شوبكي لا تفتي في الدين .. فهذا ليس مقامك .. فلا حق لساحر يستعين بالجن أن يتكلم في الدين أو أن يطعن في الشرفاء
كفاك إثما استغلال البسطاء والمرضى والدجل عليهم وسحب أموالهم بالباطل لكل ساحر يوم يسقط فيه |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوبكي http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif هذه ليست رقية بالتخاطر ... هذه عملية نقل للعارض من جسد الى آخر ... في حال كان المارد قويا و المريض ضعيفا .. و هناك جسد يقبل النقل .. و تحتاج العملية الى الاستعانة بالجن المسلم في العلاج ... صنعناها مرة في العراق ... و كانت المريضى فتاة نحيلة و أخوها جسيم .. و انتقل العارض الى الأخ و صار يصرعه و ينطق على لسانه و يشتم الجالسين و قامت البنت سليمة .. و عالجنا الأخ بقسوة حتى أهلك الله ذلك العارض .... و لو كان في البنت لما تحملت ... http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=50115 اترك الفتوى لأهلها .. ممن ليسوا من السحرة والذين يستعينون بالجن والشياطين هل يعقل أن جن مسلم موحد صالح يعين من استعان به من دون الله؟ كفاك دجلا ونهب اموال البسطاء بالباطل .. وصبر جميل والله المستعان على ما تصفون |
شَكَونا اليهم خراب العراق === فعابوا علينا لحوم البقر
|
وهل خربها الا السحرة أمثالك؟
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif اقتباس:
شكرا لك. كلام صحيح . أقبله و سأعمل به في الحين لمراجعة مشاركتك في هذا الموضوع . اقتباس:
إذن تجربتك و خبرتك ليس لك عليهما دليل من الكتاب و السنة. وصلت بتجربتك وعلمك وخبرتك أن تكون شاهد عيان بمعنى أنّك رأيت ما يجري بجسد المصاب: اقتباس:
اقتباس:
إليك مصادر كلامي الذي قلت عنها أنها كتب السحر وَقَالُواْ لَوْلاۤ أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكاً لَّقُضِيَ ٱلأَمْرُ ثُمَّ لاَ يُنظَرُونَ تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) حدثنا أبو كريب، قال: ثنا عثمان بن سعيد، قال: أخبرنا بشر، عن عمار، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، قوله: { وَلَوْ أنْزَلْنَا مَلَكا لَقُضِيَ الأمْرُ ثُمَّ لا يَنْطُرُونَ } قال: لو أتاهم ملك في صورته لماتوا، ثم لم يؤخروا طرفة عين. تفسير الكشاف/ الزمخشري (ت 538 هـ) وإما لأنهم إذا شاهدوا ملكاً في صورته زهقت أرواحهم من هول ما يشاهدون ومعنى تفسير مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي (ت 606 هـ) والوجه الثاني: أنهم إذا شاهدوا الملك رهقت أرواحهم من هول ما يشهدون، وتقريره: أن الآدمي إذا رأى الملك فإما أن يراه على صورته الأصلية أو على صورة البشر. فإن كان الأول لم يبقَ الآدمي حياً، ألا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى جبريل عليه السلام على صورته الأصلية غشي عليه، تفسير الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي (ت 671 هـ) قال ٱبن عباس: لو رأوا الملك على صورته لماتوا إذ لا يطيقون رؤيته. مجاهد وعِكْرمة: لقامت الساعة. قال الحسن وقَتَادة: لأُهلِكوا بعذاب الاستئصال؛ تفسير تفسير القرآن الكريم/ ابن كثير (ت 774 هـ) قال الضحاك عن ابن عباس في الآية يقول: لو أتاهم ملك، ما أتاهم إلا في صورة رجل، لأنهم لا يستطيعون النظر إلى الملائكة من النور، تفسير فتح القدير/ الشوكاني (ت 1250 هـ) وقيل إن المعنى: إن الله سبحانه لو أنزل ملكاً مشاهداً لم تطق قواهم البشرية أن يبقوا بعد مشاهدته أحياء، بل تزهق أرواحهم تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي (ت 1418 هـ) فلو أنزل الحق عليهم ملَكَاً كما يطلبون ثم كفروا لقضي الأمر وأهلكوا بدون إمهال. إذ لو تجلى الملَك لهم وظهر على طبيعته ما تحملته كياناتهم البشرية. ... فالبنيان البشري يستقبل الأشياء المادية التي تناسب تكوينه، فإن جاءت له طاقة أعلى منهفلا يمكنه أن يستقبلها اقتباس:
في هذه الآية دليل على أنّ القرآن يحرق الشياطيين سؤال من منا مصادره كتب السحر ؟؟ |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-ب-فرحات http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif شكرا لك. كلام صحيح . أقبله و سأعمل به في الحين لمراجعة مشاركتك في هذا الموضوع . .. إذن تجربتك و خبرتك ليس لك عليهما دليل من الكتاب و السنة. وصلت بتجربتك وعلمك وخبرتك أن تكون شاهد عيان بمعنى أنّك رأيت ما يجري بجسد المصاب: أنت كنت ترى ما يجري . إليك مصادر كلامي الذي قلت عنها أنها كتب السحر وَقَالُواْ لَوْلاۤ أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكاً لَّقُضِيَ ٱلأَمْرُ ثُمَّ لاَ يُنظَرُونَ تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) حدثنا أبو كريب، قال: ثنا عثمان بن سعيد، قال: أخبرنا بشر، عن عمار، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، قوله: { وَلَوْ أنْزَلْنَا مَلَكا لَقُضِيَ الأمْرُ ثُمَّ لا يَنْطُرُونَ } قال: لو أتاهم ملك في صورته لماتوا، ثم لم يؤخروا طرفة عين. تفسير الكشاف/ الزمخشري (ت 538 هـ) وإما لأنهم إذا شاهدوا ملكاً في صورته زهقت أرواحهم من هول ما يشاهدون ومعنى تفسير مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي (ت 606 هـ) والوجه الثاني: أنهم إذا شاهدوا الملك رهقت أرواحهم من هول ما يشهدون، وتقريره: أن الآدمي إذا رأى الملك فإما أن يراه على صورته الأصلية أو على صورة البشر. فإن كان الأول لم يبقَ الآدمي حياً، ألا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى جبريل عليه السلام على صورته الأصلية غشي عليه، تفسير الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي (ت 671 هـ) قال ٱبن عباس: لو رأوا الملك على صورته لماتوا إذ لا يطيقون رؤيته. مجاهد وعِكْرمة: لقامت الساعة. قال الحسن وقَتَادة: لأُهلِكوا بعذاب الاستئصال؛ تفسير تفسير القرآن الكريم/ ابن كثير (ت 774 هـ) قال الضحاك عن ابن عباس في الآية يقول: لو أتاهم ملك، ما أتاهم إلا في صورة رجل، لأنهم لا يستطيعون النظر إلى الملائكة من النور، تفسير فتح القدير/ الشوكاني (ت 1250 هـ) وقيل إن المعنى: إن الله سبحانه لو أنزل ملكاً مشاهداً لم تطق قواهم البشرية أن يبقوا بعد مشاهدته أحياء، بل تزهق أرواحهم تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي (ت 1418 هـ) فلو أنزل الحق عليهم ملَكَاً كما يطلبون ثم كفروا لقضي الأمر وأهلكوا بدون إمهال. إذ لو تجلى الملَك لهم وظهر على طبيعته ما تحملته كياناتهم البشرية. ... فالبنيان البشري يستقبل الأشياء المادية التي تناسب تكوينه، فإن جاءت له طاقة أعلى منهفلا يمكنه أن يستقبلها في هذه الآية دليل على أنّ القرآن يحرق الشياطيين سؤال من منا مصادره كتب السحر ؟؟ جزاك الله خير نعم القران يحرق الشياطين اذا كان المقصود بالعذاب الاليم الحرق لان هناك أيه في سورة الذاريات "وأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا غير بيت من المسلمين وتركنا فيه ايه لمن يخاف العذاب الاليم" وربما هذا تفسير ما يعانيه المريض فى بداية علاجة من شدة التأر وكثرة البكاء لشدة وخوف المؤمنين من كلام الله وعذابه وما ان يخرج الجن المؤمن يظل المسلم يتعذب الى ان يؤمن ويخرج ثم يحرق من عاند وكفر |
لا أدري ما علاقة كل ما كتبته مسبقا بأن القرآن يحرق الجن؟!!
بكل أسف لم تأتي بأي آية أو حديث ...!! أما ما نقلته من كتب التفسير فهي اسرائيليات لا سند لها من كتاب وسنة ولا يحل التصديق بها خاصة وأنها تخالف كتاب الله عز وجل الإنسان خلق من طين وهذه خلقة النشأة ولم يبقى طيبنا بل صار لحما وعظاما وهذا خلق النسل .. والجن خلق من نار ولم يبقى نار وإلا لأحرق ما حوله .. والملائكة كذلك خلقت من نور ولن تبقى نورا وإلا فلن يراهم أحدا .. فلهم أجنحة ويلبسون الثياب البيض كما ثبت في نصوص كثيرة .. لكننا لا نراهم لأن الله قدر هذا وحين يشاء الله عز وجل لبشر أن يراهم فسيراهم .. أما الجن فترى الملائكة كما ثبت بنص القرآن الكريم |
كيف تفسر استماع الشياطين للقرآن ولم يحترقوا؟ بل آمنوا بالله ودخلوا في الإسلام انطلق النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه ، عامدين إلى سوق عكاظ ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء ، وأرسلت عليهم الشهب ، فرجعت الشياطين إلى قومهم ، فقالوا : ما لكم ؟ فقالوا : حيل بيننا بين خبر السماء ، وأرسلت علينا الشهب ، قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حدث ، فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها ، فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء ، فانصرف أولئك الذين توجهوا نحو تهامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بنخلة ، عامدين إلى سوق عكاظ ، وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر ، فلما سمعوا القرآن استمعوا له ، فقالوا : هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء ، فهنالك حين رجعوا إلى قومهم ، فقالوا : يا قومنا : { إنا سمعنا قرآنا عجبا . يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا } . فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم : { قل أوحي إلي } وإنما أوحي إليه قول الجن . الراوي: عبدالله بن الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 773 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] |
اقتباس:
و لك أن تكتب في المنتدى بشرط ألا تبث سمومك و عقائدك الفاسدة ... فيكفي ما بثثته أصلا ... و هو موجود تحت هذا المعرف ... و تحت معرفك الآخر جند الله ... و سأعتبر أنك تفتح صفحة جديدة ... و أنا أعرف ان هذا بعيد ... المهم أرجو أن تطلب تغيير معرفك إلى معرف ليس فيه مخالفة ... و إلا قامت الإدارة بتغييره ... و إن شئت اجعله أحد جند الله ...أو أضعف جند الله ... أما أقوى جند الله فهي سوء أدب كبير مع الله و مع أنبيائه ... |
ماهو سحر الكعبه ؟؟؟؟؟؟؟
حسب علمي ان الجن الكافر لا يستطيع ان دخول الكعبه ابدا فكيف بسحرهم تغيير المعرف ( اقوى جند الله ) لا يتحاج طلب لتغييره هناك قواعد في المنتدى تحتم اختيار المعرف المناسب وغير المخالف للقران والسنه |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أكرر لك ما جاء في أقوالك : اقتباس:
التجربة العلمية هي أنّك ترى ظاهرة ما و تفسّرها بقوانين تحكم الظاهرة . هكذا التجربة . فما تجربتك فيما قلت ؟؟ |
ان لم تكن تعرف هذه الأمور البسيطة التي يعرفها أصغر معالج مبتدئ .. فاسمح لي أن أقول لك أنك تقحم نفسك فيما لا علم لك به فاترك هذا العلم لأهله تزداد علما وفهما
|
انا مع الاخ عبدالله-ب-فرحات
ماشاءالله تبارك الله ولاقوة الا بالله تكتب ماافكر به سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الصمت http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif
ا الأخت روح الصمت اقتباس:
لا تيأسي من روح الله . هل أنت مصابة ؟؟ الأخت ahela اقتباس:
الأخ رفعت الواحاتي [quote] بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام علي المبعوث رحمة للعالمين صلي الله عليه وسلم وبعد الجن دائما فيه الكبر والمكر فهو يريد ان يحبط الراقي او يرعبه فيقول عذا الكلام وهذا مجرب معي كثيرا وعلي الاخت التي تقرا البقرة والتعب مازال موجودا اقول لها اقراي البقرة علي الماء ثم اشربية ورعيه وكرري ذلك حتي تتحسني ولا تياسي والله هو الشافي وهو المستعان رفعت الواحاتي [/QUOTE هذه هي الرقية الصحيحة. الرقية الصحيحة هي تلاوة القرآن على المصاب في حالة قوّة إيمان الراقي المرتفعة أو بدرجة أقل قراءة القرآن على الماءو الشرب فقطمنه فقط لا إلإغتسال به. الأخ طه جمال اقتباس:
اقتباس:
الأخ عبدالله مسلم اقتباس:
أخي الحبيب انظر إلى الآية "إنّه يراكم هو وقبيله" أسألك ما تفسير" يراكم هو" و ما تفسير" قبيله" ؟؟ الأخت لا تدععو إلا الله اقتباس:
الأخ جند الله اقتباس:
اقتباس:
أنت لم تجيب على سؤالي : من أين أتيت بهذا ؟؟ فإن أجبت على سؤالي فسأرد على كل أسئلتك |
احتراق الجني بالقرآن حقيقة واقعه ويعلمها الراقي والمرقي .. ويشعر بها المرقي اكثر وبصورة فضيعة تجعله يصرخ من شدة الالم هذه من تجربتي في القراءة على بعض الناس |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارووق http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله وبركاته اقتباس:
|
>>
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الصمت http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif اقتباس:
؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟ |
اقتباس:
هذا التقسيم يحتاج الى دليل ؟ |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله و بركاته لقد أعطيت الأدلّة . لا بئس في تكرارها. ـ (( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ )) ـ (( أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ..)). و حتى تفهم هذه الأدلة يجب أن تكون تعلم خصائص الحجاب الذي بيننا و بين الجن و كيف يعمل هذا الحجاب . مثلا كيف المتعامل مع الجن يرى الجن و يتكلم معه و هو مع النّاس و الناس لا يرون الجن . و ما أظن أنك ستصل إلى نتيجة لأنّ قولك هذا : اقتباس:
و الله الموفق |
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اما بعد: هل القرآن يحرق الجن ام لا مسألهاختلف فيها حقا فمنهم من يؤيدها وخاصة الرقاة من الواقع الذى يعيشونه ويرونه وبين مخالف لعدم وجود الدليل الواضح على هذا ومن هنا ابدأ انشاء الله هناك قاعدة فقهية تقول انعدام الدليل ليس دليلا على المنع هذا اولا . ثانيا القرآن شفاء ورحمة لمن اختصهم الله بهذا وهم المؤمنين قال الله تعالى ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ) والمؤمن لا يعتدى على اخيه ولا يؤذيه فأن آذاه وظلمه هنا يقع عليه العقاب فى آخر الاية بقوله تعالى ( ولا يزيد الظالمين الا خسارا ) والخسار هنا ليس مقيدا بشئ معين اى انه خسار بالقتل او الازهاق او الارهاق وقد قال النبى صلى الله عليه وسلم ( ان المؤمن لينضى شيطانه كما ينضى احدكم بعيره ) اى ان المؤمن يرهق شيطانه ويتعبه كما يتعب صاحب البعير بعيره من المشاق فى سفر وما الى ذلك وحال المؤمن هو ذكر لله وصلاة وطاعة وخير الذكر القرآن اذا القرآن يرهق هذا الشيطان وان قدر الله وقرأ المعالج او الراقى بنيه القتل او الموت وقدر الله نهايه اجل هذا الشيطان كان كمن يمسك سيفا ويطعن به فى عدوه لكن الموت بيد الله فأن قدر اله نفذ القتل وان لم يقدر ارهق من شدة الطعنات هذا والله اعلم اخوكم راقى من مصر
|
بارك الله فيك
|
اقتباس:
لماذا تحمل هاتين الايتين من كتاب الله مالا يحتملا؟ اريد ان ان اعرف منك دليلا عن خصائص هذا الحجاب الذي تزعم ان له خصائص من الكتاب او السنة او من الخلفاء الراشدين او سلف الامة المشهود لهم بالعدل والصلاح وان اعرف منك دليلا على ان المتعاملين مع الجن يرونهم دون تجسد من الجن؟ واذا كنت انت من اهل الخبرة الذين تدندن عليهم فقل لنا ان كنت انت ترى الجن من غير تجسد ؟ في انتظار اجابات وادلة شافية منك بارك الله فيك. |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بارك الله فيك اقتباس:
سأتيك بالأدلة لاحقا لا تتسرع . اقتباس:
الجن بصفة عامة ( مسلمهم و كافرهم) لا يُرى إلاّ من : 1 ـ نبيّ بخصوصية الدعوة و التبليغ 2 ـ مشرك بخصوصية التعامل مع الجن 3 ـ و بعض الصالحين و لكن لا يرون إلاّ شياطين الجن . اقتباس:
اقتباس:
أولا : الحجاب ستر ٌسترنا الله به من بطش الجن . فهل ترى أنت أنّ الجن بإمكانه أن يتجسد و يظهر لنا و لكنّه لا يفعل ذلك ؟؟؟ ثانيا : في سورة المؤمنون الآية 14 " ثُمَّ خَلَقْنَا ٱلنُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا ٱلْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا ٱلْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا ٱلْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحْسَنُ ٱلْخَالِقِينَ هل لديك معلومات عن مراحل تطور النطفة و العلقة و المضغة... ... خلقا آخر ؟ في سورة النحل الآية 8 " وَٱلْخَيْلَ وَٱلْبِغَالَ وَٱلْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ " ما المقصود من قوله ما لا تعلمون ؟ بارك الله فيك و جزاك خيرا |
| الساعة الآن 09:12 AM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم