الجن بامكانه ان يتجسد ويظهر لنا في شكل حية او وزغ او قط او كلب او انسان الى آخره ...

والدليل على ذلك القصة المشهورة عن الفتى الذي قتل الحية وقتل في الحال..

وكذلك تجسد الشيطان لابي هريرة في قصة تمر الصدقة المشهورة لثلاث ليال فمن كان يحادث ابا هريرة ؟

وفي حديث اصناف الجن " وصنف حيات وكلاب ... الخ الحديث

وكذلك ابليس لما تجسد لكفار قريش في هيئة رجل نجدي ثم نكص على عقبيه وقال اني ارى ما لا ترون ... الخ الاية

فتجسد الجن حقيقة والمعروف انا لا نراهم الا متجسدين واننا لا نستطيع رؤيتهم في خلقتهم الحقيقية وهذا بالدليل المعروف الذي اوردته من القرآن.

واما سؤالك عن الخلق الآخر في آية المؤمنون فهو خلق الانسان المعروف وقد كان في اصله نطفة ومضغة وعلقة .. فهل تفسرها بغير ذلك؟.

واما قوله تعالى " ويخلق ما لا تعلمون" غير الخيل والبغال والحمير فلن اقول لك القطار والسيارة والطائرة..فما هو تفسيرك للآية ؟.

والعجيب انك تتكئ اخي عبدالله على تفسيرك انت للنصوص وهذا فيه خطر عظيم على عقيدتك فانتبه لنفسك بارك الله فيك.!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif

اقتباس:

الجن بامكانه ان يتجسد ويظهر لنا في شكل حية او وزغ او قط او كلب او انسان الى آخره ... والدليل على ذلك القصة المشهورة عن الفتى الذي قتل الحية وقتل في الحال.. وكذلك تجسد الشيطان لابي هريرة في قصة تمر الصدقة المشهورة لثلاث ليال فمن كان يحادث ابا هريرة ؟ وفي حديث اصناف الجن " وصنف حيات وكلاب ... الخ الحديث وكذلك ابليس لما تجسد لكفار قريش في هيئة رجل نجدي ثم نكص على عقبيه وقال اني ارى ما لا ترون ... الخ الاية فتجسد الجن حقيقة والمعروف انا لا نراهم الا متجسدين واننا لا نستطيع رؤيتهم في خلقتهم الحقيقية وهذا بالدليل المعروف الذي اوردته من القرآن. واما سؤالك عن الخلق الآخر في آية المؤمنون فهو خلق الانسان المعروف وقد كان في اصله نطفة ومضغة وعلقة .. فهل تفسرها بغير ذلك؟. واما قوله تعالى " ويخلق ما لا تعلمون" غير الخيل والبغال والحمير فلن اقول لك القطار والسيارة والطائرة..فما هو تفسيرك للآية ؟. والعجيب انك تتكئ اخي عبدالله على تفسيرك انت للنصوص وهذا فيه خطر عظيم على عقيدتك فانتبه لنفسك بارك الله فيك.!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
لا أعلم إن كنت قرأت قولي :
اقتباس:
أنا لا أرى الجن و لا الجن بإمكانه أن يتجسدو يظهر حتى و لو أراد ذلك .
الجن بصفة عامة ( مسلمهم و كافرهم) لا يُرى إلاّ من :
1 ـ نبيّ بخصوصية الدعوة و التبليغ
2 ـ مشرك بخصوصية التعامل مع الجن
3 ـ و بعض الصالحين و لكن لا يرون إلاّ شياطين الجن .


كل أدلتك تأكد أقوالي و في نفس الوقت فهمك للأدلة يتعارض مع محتوى هذه الأدلّة . تابع معي .

ـ تقول :
هذا يدخل تحت النقطة 3
الجن بصفة عامة ( مسلمهم و كافرهم) لا يُرى إلاّ من :

: 3 ـ و بعض الصالحين و لكن لا يرون إلاّ شياطين الجن .
و هنا أفتح قوس . إذا كان الشيطان أتى لسرقة التمر فلماذا يتجسد و يعرّض نفسه للخطر حتى يراه و يقبض عليه أبا هريرة رضي الله عنه ثم يبيح بسر أية الكرسي ؟
من الأولى لك أن تقول الشيطان لم يتجسد و لا بإمكانه أن يتجسد و لكن الله كشفه و أزال الحجاب لأبا هريرة رضي الله عنه بسبب تقواه و صلاح دينه فأمسك بالشيطان و ليس بجن مسلم أو على دين آخر.


ـ تقول :

هذا يدخل تحت النقطة :


2 ـ مشرك بخصوصية التعامل مع الجن
و أهل قريش كانو أهل جاهلية يذهبون إلى الكهان و السحرة و المشعوذين فلا عجب أن يزيل الله الحجاب بين إبليس و كفار مكة لأن الله جعل للشياطين سلطان على الذين يتولونهم و الذين هم بهم مشركون و حتى يكون للشياطين سلطان على المشركين يزيل الله الحجاب الساتر و الحامي للإنسان من بطش الشياطين و يترك هؤلاء المشركين في اتصال مباشر مع الأبالسة و تحت سيطرتهم .

ـ تقول :

أنت فسرت حديث " أصناف الجن " أنّ الأصناف الثلاثة للجن يتجسادون للإنسان و يراهم .

يأخي لا يوجد في الحديث ذكرٌ أو إشارة إلى أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أنّ الجن يستطيعون التجسد و يراهم الإنسان و لا في أيّ حديث آخر . إنما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم على أنّ أصناف الجن ثلاثة :
" صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويظعنون "
و ليس في الحديث يتجسدون من تلقاء أنفسهم .

تقول :

هذا الحديث لا يدل على أنّ الحية التي قتلت الفتى كانت من الجن . و لقد و ضحت هذه القضية في هذا القسم في موضوع " هل الجن المسلم عدو للإنسان و يقوم بالمس ؟ "



ربما كان سؤالي غير واضح سأحاول طرحه مرة أخرى :


ما هي كيفية تطور النطفة إلى علقة و العلقة إلى مضغة...؟

أنت تنكر أنّ القطار و السيارة و الطائرة وسائل نقل و تجتنب الرد على السؤال .

اخي الكريم عبدالله

في البداية قلت ان الله كشف الحجاب لابي هريرة لانه من الصالحين
ثم عدت لتقول ان الله ازال الحجاب بين كفار قريش والشيطان لانهم كفار
والكلام في الحالتين ليس بصحيح ...!

فكيف يجعل الله جنة وسترة بيننا وبين الجن ثم يكشف لابي هريرة الحجاب وكانه ليس من الانس ... هذا هراء يا اخي ...
وكذلك الكفار والسحرة والمشعوذين كلهم لا يستطيعون رؤية الجن لانهم ببساطة من الانس وقد جعل الله بيننا وبينهم حجابا...
وانت تقول ان هذا الحجاب ينكشف احيانا لبعض الناس مرة اخرى اخي عبد الله هذا هراء..!!

لانه ببساطة مناقض للاية واذا كنت تعتقد ان هذه الاية نسخت باخرى فأت لنا بالناسخ الذي لا يوجد واذا كان لديك دليل غير ما سبق ان اشرت اليه فأت به لان ما أشرت اليه لا يدعم توجهك وفهمك الغريب للنصوص واتكائك على تفسيرها من عندك وعلى حسابك يا سبحان الله تعالى.

ثم ان الحديث الذي ذكر ان صنفا من الجن هم حيات وكلاب فقل لي بربك كيف يكون الجني حية او كلبا ان لم يتجسد في صورة غير الصورة التي خلقه الله عليها..!!

انتظر منك ان تاتي لي بشيء افهمه.

واما تطور النطفة الى علقة والعلقة الى مضغة فالحقيقة ما اعرفه ان هذا يتم بامر الله تعالى وحده يعني من سنن الله الكونية في الخلق وليس لي من تعليق على هذا الامر لا من قريب ولا من بعيد غير ما اورده المفسرون في تفسير هذه الاية الكريمة والله تعالى اعلم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif

اقتباس:

اخي الكريم عبدالله في البداية قلت ان الله كشف الحجاب لابي هريرة لانه من الصالحين ثم عدت لتقول ان الله ازال الحجاب بين كفار قريش والشيطان لانهم كفار والكلام في الحالتين ليس بصحيح ...! فكيف يجعل الله جنة وسترة بيننا وبين الجن ثم يكشف لابي هريرة الحجاب وكانه ليس من الانس ... هذا هراء يا اخي ... وكذلك الكفار والسحرة والمشعوذين كلهم لا يستطيعون رؤية الجن لانهم ببساطة من الانس وقد جعل الله بيننا وبينهم حجابا... وانت تقول ان هذا الحجاب ينكشف احيانا لبعض الناس مرة اخرى اخي عبد الله هذا هراء..!! لانه ببساطة مناقض للاية واذا كنت تعتقد ان هذه الاية نسخت باخرى فأت لنا بالناسخ الذي لا يوجد واذا كان لديك دليل غير ما سبق ان اشرت اليه فأت به لان ما أشرت اليه لا يدعم توجهك وفهمك الغريب للنصوص واتكائك على تفسيرها من عندك وعلى حسابك يا سبحان الله تعالى. ثم ان الحديث الذي ذكر ان صنفا من الجن هم حيات وكلاب فقل لي بربك كيف يكون الجني حية او كلبا ان لم يتجسد في صورة غير الصورة التي خلقه الله عليها..!! انتظر منك ان تاتي لي بشيء افهمه.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك
الجن أقوى من الإنسان بدنيا . حينما يزيل الله الحجاب بين شياطين الجن و المؤمن الصالح كما جئت أنت بمثال عن أبا هريرة رضي الله عنه و هناك أمثلة أخرى ... فتبقى حماية الله لهؤلاء اللمتقين و تكون الغلبة دائما للمؤمن . و أما المتاعمل مع الجن فلا يحميه الله من بطش الجن لأنّه تولى الجن فتركه الله للجن

ولك في القرآن مثال لنبيّ الله سليمان عليه السلام " وَمِنَ الـجِنّ مَنْ يَعْمَلُ بَـينَ يَدَيْهِ بإذْنِ رَبِّهِ " . ليس الجن هم الذين تجسدوا لسليمان عليه السلام و وضعوا أنفسهم تحت خدمته و إنّما أزال الله الحجاب لسليمان عليه السلام و جعل الجن تحت تصرفه و حَفضَهُ منهم . هذا دليل على أنّ علاقة الجن بالإنس لا تخرج عن إطار أحكام في القرآن . لو كان الجن يستطيعون التجسد ثم التستر من تلقاء أنفسهم فكيف تشرح أنّهم تجسدوا حتى يراهم سليمان ثم قبلوا أن يضعوا أنفسهم تحت خدمة إنسان صالح هو نبي لا يغفل عن ذكر الله و هم شياطين لا يغفلون عن ذكر الشيطان؟

أنت لا تعرف ما الفرق بين إنسان ساحر و إنسان عادي غير ساحر . هذا أمر مأكّد . و لا يعرف كثير من النّاس حتى لمذا يسمى ساحرا .
كيف يتجسد الشيطان في نفس المكان و الزمان و لا يراه جميع النّاس إلاّ الساحر ؟ من المفروض أن يراه الجميع لأنه هو الذي تجسد من تلقاء نفسه كما تزعم و الأعين لا تختلف عن كيفية البصر والرؤية الأشياء سواء عند الساحر أو غير الساحر ؟؟؟

بصرني الله و إياكم .

بصرني الله و إياكم

اخي عبدالله بارك الله فيك

اريد منك دليلا على ان الجن الذين كانوا يعملون بين يدي سليمان عليه السلام كانوا بصفتهم التي خلقهم الله عليها ولم يكونوا متجسدين ...!!

وثانيا فالساحر يختلي بنفسه ويعمل عزائم وبخور وخلافه من اجل ان يتجسد له الجني ويحضر الى خلوته ...
فمن قال لك ان الساحر يرى الجني على هيئته التي خلقه الله عليها ؟ لم اسمع بهذا من قبل الا منك وحدك ...!

بارك الله في الأخ عبدالله والأخ أهل الرقية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

اقتباس:

اخي عبدالله بارك الله فيك اريد منك دليلا على ان الجن الذين كانوا يعملون بين يدي سليمان عليه السلام كانوا بصفتهم التي خلقهم الله عليها ولم يكونوا متجسدين ...!! وثانيا فالساحر يختلي بنفسه ويعمل عزائم وبخور وخلافه من اجل ان يتجسد له الجني ويحضر الى خلوته ... فمن قال لك ان الساحر يرى الجني على هيئته التي خلقه الله عليها ؟ لم اسمع بهذا من قبل الا منك وحدك ...!

ماذا تعني بقولك الجن يتجسد ؟ هل تريد القول أنّه يغيّر خلقته التي خلقه الله عليها ؟أم أنّه يكثف جسده ليراه الإنسان بمعنى أن ّالهيئة و الشكل يبقى كما هو و لكن الكثافة تزداد لتصبح تعكس الأشعة التى ترراها العيون البشرية ؟

لا يستطيع احد ان يغير خلقته

ولكن التجسد الذي اعنيه انه يصبح مادة تستطيع ان تراها العين.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل التجسد معني به صنف الجن من الكلاب و الحيات و كذلك دواب الجن ؟

كيف يحترق ويخرج من غير عوده

انا احس انا اللي في ماراح يطلع

احس ماراح اتشاافى

رحت للرقااه وتعبت

ومافي نتيجه

المشاركة الأصلية كتبتها روح الصمت
[quote=روح الصمت;342260]انا احس انا اللي في ماراح يطلع

احس ماراح اتشاافى

رحت للرقااه وتعبت

ومافي نتيجه[/
quote]

بسم الله الرحمن الرحيم
لا تيأسى من روح الله فإنه لاييأس من روح الله إلا القوم الضالون
ولكن اصبرى وصابرى وتذكرى:
(يبتلى المرء على قدر دينه)
وتذكرى ان هذا البلاء كلما زاد كلما كفر من سيئاتك وانت تحتاجين لهذا الرصيد يوم القيامة
تذكرى
أن هذا البلاء قد يكون دليلاً على محبة الله لك
فكم من عاص غافل مبارز لربه بالمعاصى ومع ذلك هو بعيد عن البلاء فهل نقول ان الله عز وجل يحبه ولم يبتليه
الخت الكريمة إن كنت تقدرين محبة لله للعبد و تعظمينها فرضى بما قسم لك ولا تعودى لمثل هذا الكلام
الذى يجعل الشيطان يتمكن أكثر فأكثر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الصمت http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عيلكم و ر حمة الله و بركاته

الجن المتلبس يحترق في بضع دقائق بدون عودة . بعد إحتراقه يخلفه جن آخر ثم يحترق فيخلفه آخر ... و هكذا ...
ـ هل ينتهي ؟
نعم .
ـ متى ؟
عندما ينتهي السحر الموجود بجسد الإنسان . هذا السحر إن بقي منه شيء فهو السبب في عودة جن آخر .
أكرر : لا يعود الجن أبدا إذا استفرغ المصاب كل السحر الذي ببدنه . كل السحر ... كل السحر ... كل السحر أؤكد مرة أخرى كل السحر الموجود بالبدن .
ـ هل حصل الشفاء لمصابين فقط بالإستفراغ ؟
نعم
ـ هل السحر المدفون أو المرشوش أو المعلق أو... ... . سبب في المس ؟
لا أبدا .

لقد اقترحت عليك إقتراح في موضوعك كيف اخرج السحر من جوفي . فعد إلى الموضوع .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورابى http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اقتباس:

روح الصمت;342260]انا احس انا اللي في ماراح يطلع احس ماراح اتشاافى رحت للرقااه وتعبت ومافي نتيجه بسم الله الرحمن الرحيم لا تيأسى من روح الله فإنه لاييأس من روح الله إلا القوم الضالون ولكن اصبرى وصابرى وتذكرى: (يبتلى المرء على قدر دينه) وتذكرى ان هذا البلاء كلما زاد كلما كفر من سيئاتك وانت تحتاجين لهذا الرصيد يوم القيامة تذكرى أن هذا البلاء قد يكون دليلاً على محبة الله لك فكم من عاص غافل مبارز لربه بالمعاصى ومع ذلك هو بعيد عن البلاء فهل نقول ان الله عز وجل يحبه ولم يبتليه الخت الكريمة إن كنت تقدرين محبة لله للعبد و تعظمينها فرضى بما قسم لك ولا تعودى لمثل هذا الكلام الذى يجعل الشيطان يتمكن أكثر فأكثر

بارك الله فيك

(( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير ))

"" ما من خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق إلا بذنب وما يعفوا الله عنه أكثر ""

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لا يستطيع احد ان يغير خلقته


ولكن التجسد الذي اعنيه انه يصبح مادة تستطيع ان تراها العين
الأخ أهل الرقية لا بأس عليك إن شاء الله . أسأل الله لك العافية

هل التجسد معني به صنف الجن من الكلاب و الحيات و كذلك دواب الجن ؟