العدة والعتاد لفك قيد الجان المربوط بالاجساد
 

بسم الله الرحمن الرحيم

العدة والعتاد لفك قيد الجان المربوط بالاجساد

كثير من الحالات ينطق عليها الجني ويقول انه مكبل بالجسد بالسلاسل او غير ذلك وربما يكون صادقا وربما يكون كاذبا , لكن مسالة التربيط هي مسأله حقيقيه ويقوم بها الكثير من السحرة لكي لا يهرب الجني او يخرج اثناء الرقيه .


كيفية ربط الجني بالجسد :

يكون ربط وتقييد الجني عن طريق ايات كريمات من كتاب الله العظيم , حيث يقوم الساحر بالتلاعب بهذه الايات بطريقه معينه يقوم عن طريقها بربط الجني وتقيده بالجسد باذن الله , وهذا يكون تقييد معنوي با لنسبة للجني .

كيف يتم فك القيد ؟

اسهل طريقه لذلك هي معرفة الايات التي بواسطتها تم تقييد الجني , ولكن ذلك صعب لان كل ساحر يربط بايات مختلفه , وكذلك الجني لا يعرف الايات التي ربط بها وان علم فلن يخبر الراقي حتى تبقى ذريعه لبقائه بالجسد
لذلك فان هناك ايات بالقران الكريم تفك القيود مهما كانت باذن الله تعالى , وبعد قرائتها اذا بقي الجني يدعى انه مقيد فهو كاذب وعلى الراقي ان يعامله كاي حاله اخرى , ففي التجربه تبين ان بعد هذه الايات تفك القيود مهما كانت .


ايات فك القيد :

1- سورة الفلق ( 11) مرة .
2- سورة الناس ( 11) مرة .
3- ثلاث ايات من سورة ال عمران ( 3) مرات . ( الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل (173) فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم (174) .
4-
5- الايه (81) من سورة الاسراء ( 3) مرات . (وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا )

الايه (18) من سورة الانبياء ثلاث مرات . ( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ) .


6- الاية (23) من سورة الفرقان ثلاث مرات , ( وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا)
7- الايه (30) من سورة الروم ثلاث مرات , ( فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون )
8- الايه 2-3 ثم الايه (7) من سورة الطلاق وتكرر كل منها ثلاث مرات , ( ومن يتقي الله يجعل له مخرجا (2) ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شيء قدرا) -----------( لينفق ذي سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا (7) )
9- ثم بعد ذلك تقرأ هذه الادعية :
10- بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم (3) مرات
11- اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم من الشيطان اللعين المريد (3) مرات
12- اللهم اني اسألك بكل اسم هو لك سميته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا وزاوال همنا واحزاننا وان تفرج به كربنا , وان تفك به القيود وتزيل الربط انك انت العزيز الحكيم والسميع العليم )
بعد ذلك يقرا الاية في قول الله تعالى ( ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا (145) )
والايه من 8-9 من سورة البقرره (3) مرات

(ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين (8) يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون (9) .


بهذه الايات والادعيه فانه باذن الله يتم فك اي قيد او ربط وكما ذكرنا اذا قال الجني انه ما زال مقيد فانه كاذب
والله الولي والموفق وهو الهادي الى الطرق السوي المستقيم
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

بارك الله فيك موضع جميل جدا وستحق التثبيت

بارك الله فيك موضع جميل جدا ويستحق التثبيت

نعم بل أن بعضهم يشكرك على فكهم من هذا الجسد

يكون ربط وتقييد الجني عن طريق ايات كريمات من كتاب الله العظيم , حيث يقوم الساحر بالتلاعب بهذه الايات بطريقه معينه يقوم عن طريقها بربط الجني وتقيده بالجسد باذن الله , وهذا يكون تقييد معنوي با لنسبة للجني .

اخى الحبيب لعل هذا الكلام به نظر ..نرجو التنبه والحذر!!!

كما ايضا ان نخصص ايات لفك القيد وغيره .... بارك الله بك

ارجو التنبه

الخبير ,
ذكرت 3 آيات من سورة آل عمران ولم تضع الا اثنتين .

وذكرت مايلي:
يكون ربط وتقييد الجني عن طريق ايات كريمات من كتاب الله العظيم , حيث يقوم الساحر بالتلاعب بهذه الايات بطريقه معينه يقوم عن طريقها بربط الجني وتقيده بالجسد باذن الله , وهذا يكون تقييد معنوي با لنسبة للجني .
فهل هناك دليل على ما ذكرت ؟
وهل يتلاعب الساحر بالكلمات ام بالاحرف ام بالترتيب ام بتحريف الكلم عن مواضعه ؟
وكذلك خصصت ايات لفك القيد بصورة الجزم والجزم لا يكون الا بدليل ...
بارك الله فيك على هذا الاجتهاد ..

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين
اما بعد :
نشكر جميع الاخوه الذين قاموا بالرد على الموضوع , سواء مؤيدين او معلقين او منتقدين فوالله رب شخص ناصح مبين لاخطائنا وهفواتنا احب الي بكثير من شخص مادح مؤيد عن جهل او علم والله المستعان
اخي الباحث والله ان اسلوبك في طرح التنبيه رائع جدا وينمي عن قلب مؤمن باذن الله
اما بالنسبه لموضوع الايات والعبث بها فهو ليس بالغريب ولا المستبعد فكلنا يعلم ان السحره يعقدون سحرهم على كثير من الايات والسور مثل سورة ( يسن ) وكتابتها مقلوبه ومقطعه وما الى ذلك , اما بالنسبة لهذه المعلومه فقد اعترف بها اكثر من ساحر , واعترفوا انهم بطرق معينه يقومون بها بالايات يقيدون الجني بالجسد , فما قلته ليس محض خيال او فكره
او توقع وانما هو من اعترافاتهم عليهم من الله ما يستحقون .
اما بالنسبه لتخصيص ايات , وذلك راجع الى ان نسبه كبيره من السحره كانوا يعقدون الجني بواسطة هذه الايات والسور , وانتشر الخبر عنهم بذلك .
وهذه الطريقه متعارف عليها عند كثير من الشيوخ والرقاة وهي معتمده عندهم ومنهم من يكتفي بقرائتها ومنهم من يقرأها على زيت مع النفث ثم يقوم بدهان الجسم بها
وقد ذكر هذه الطريقه الراقي المعروف الشيخ ماهر وليد كوسا في كتابه ( الجامع المفيدلابطال السحر العنيد بالقران المجيد) وكما قلت لكم وجدت اكثر من راقي يستخدمها , واما ان نجزم فهذا ما جزم به المؤلف والرقاة الذين اعرفهم وقد استخدموها .
ونحن عندما نتحث عن الرقيه فبعتراف الكثير ان الخبره تلعب دورا كبيرا في العلاج مثال ذلك
حدد الراقي المصري حفظه الله ايات لفك السحر العاشق نهائيا منها :
وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا .
المائدة 33 :
إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ .
الأنفال 50 - 51 :
وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلآئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ * ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ .
( الأعراف 18 )
قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُومًا مَّدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ
( هود 117 - 119 )
وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ * وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ .
فَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُونَ * أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ * وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ * وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ *
( ص 76 - 85 )
قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ * قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ * وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ * قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ * قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ * قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ * لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ .
هل يوجد دليل على تحديد هذه الايات بالذات لعلاج المس العاشق من القران والسنه ؟ ؟ ؟
والاخ صوت النفير الذي يقول الجزم يحتاج الى دليل هذا هو الاخ الراقي يقول علاج المس العاشق نهائيا هو ايضا جزم فاين الدليل ؟؟؟؟؟؟
ومن الرقاة في هذا المنتدى من ذكروا لعلاج المس العاسشق استخدام المسك في دهن جميع الفتحات في الجسم , ولم نرى من طلب الدليل فاين الدليل على ذلك ؟؟؟؟؟؟؟
ويقول راقي اخر في المنتدى لحرق الجني ( سورة الدخان-الحشر-الجن-البروج-القارعه-الاعلى-القارعه-الغاشيه-الزلزله-.....الخ) فاين الدليل ان هذه السور تؤدي الى حرق الجني دون غيرها .
وذكر احد الاخوة علاج تمركز الجني بالرأس :
. ضع قليلا من مسحوق القسط الهندي مع قليل من اللبان الذكر وبعض فاسوخ المغربي وبعض ورقات من الشذاب في مبخرة فوق فحم متقد وتعرض لدخانه مع الاستنشاق
2
وقد ايد هذه الطريقه الراقي الخزيمه , فاين الدليل على صحة هذه الوصفه؟؟؟؟؟؟
وذكر اخر طريقة طرد الجان من المنازل فقال :
هنا يجب ان يستعمل هذه الطريقه من الذين لا يخافون اصوات الجن ونبراتهم وتهديدهم
2-على من تبرع للقدوم لذالك ان يحضر معه ثلاث خرقات
3- يكتب في الخرقه الاولى اية الكرسي سبع مرات، اما في الخرقه الثانيه فيكتب الايه .. ان شجرة الزقزوم .. الى ذق انك انت العزيز الكريم . سبع مرات، وفي الخرقه الاخيره يكتب سورة الجن
-يعمل بهذا العمل من اول الصبح بحيث يكون قد جهز لديه كبر صوت او مسجل ذو صوت عالي ويحذرهم ويخوفهم بالله تعالى ويكرر ثلاثا ومن ثم يشعل الخرقه الاولى ويشغل اية الكرسي مكرر لمدة ساعه وبعدها يترك المنزل ويرجع بعد العصر وعندها يحرق الخرقه الثانيه بشرط ان تمرر في جميع انحاء البيت وتكون سورة يس تقرا سواء بالصوت العادي او المسجل
اما الاخيره وهي الاهم والاخطر فيشعلها بعد صلاة العشاء وهنا انبه يجب ان يكون مع من يستعمل هذه الطريقه من يساعده ويكونو معه كي يونسوه وبعد ان اشعلها يقرا سورة البقره حتى تنتهي سورة البقره
-بعد ذالك يغسل البيت بماء ورد مع ماء عادي مقرا عليه سورة البقره ويدلك السقف والاركان والابواب ولا يتركون مكان لا يرش بذاك الماء ةبعدها تشغل ايات العذاب لمدة ثلاث ساعات

-هنا وغالبا ما يسمع اصواتهم وصراخهم او احساس بوجودهم من ناحيه الثقل والاصوات الغريبه من انواع هروبهم واذا استصعب الامر كرر الاخير لمدة ثلاث ايام وان شاء الله ينتهي ولقد جربنا هذه الطرق ووجدناها من اقوى ما استعملنا في تطهير البيوت والله اعلى واعلم

اين الدليل على حرق الخرق المكتوب عليها بالقران ؟؟؟؟
ولوا اردت كتابة ما في المنتدى من امور تحتاج الى دليل لم ننتهي , وقال الاخ لقد جربنا هذه الطرق وكانت من اقوى ما استعملنا هذه هي الحقيقه ان السحر يتطور وبذلك نحن بحاجه الى تطوير الرقيه والبحث عن مضادات للسحره وهذا يحتاج الى الخبره والمحاوله
ويا اخي صوت النفير هذا ما علمنا ان السحرة عليهم من الله ما يستحقون , ولا يهمني ان ذلك بتقطيع الاحرف او الايات او غير ذلك فهذا لا يعنيني في شيء ,المهم معرفة طريقتهم في تقييد الجن اما الكيفيه في الطريقه فهذا لا يعنيني لانني لن احاول عمل ذلك , اذا فماذا يهمني ان كان بتقطيع الاحرف او الايات , كما اننا نعلم ان فلان مسحور ويهمنا علاجه لكن كمعالج هل يهمني ان ما كتبوه في السحر ماء حيض او بول او ما الى ذلك
على كل احب التنبيه الى امر هام نحن نكتب ما فيه دليل وما ورد عن رسول رب العالمين وبالكتاب المتين , ونكتب ما نشاهده ونراه بالخبرة العمليه وما وافق الكتاب والسنه والله الموفق
والامر الاخر ان ما اكتبه اذا وجد فيه اخطاء فمني ومن الشيطان والله ورسوله منه بريء
وما كان صوابا فلله الحمد والمنه والفضل
والسلام عليكم ورحمة الله

الحق معك أخي ( خبير) ... بارك الله فيك و نفع بك ....

بعض الاخوة لا يعرف معنى أن يكون الجني مربوطا ... و كلامك صحيح بخصوص انفعال الجان لسلطان الكلمة ... و ابلغ الكلام ما كان في الكتب السماوية ... وهذه طريقة قديمة اعتمدت في المزامير .. وكذلك باستخدام مناسبة ألفاظ الآيات لغرض الأذى أو حله ..

بقي أن نقول الأمر ليس للتوسع فيه لكن الحقيقة برمجة السحر تلغى بما يضادها من الالفاظ ...

و بعض الاخوة الرقاة لو اشتكى له الجني من الربط فسيبدأ بقراءة آيات فيها الفاظ العذاب أو الحرق لظنه أن الجني يكذب ... و لا يعلم كيف يفكه أصلا ...

السلام عليكم ورحمه الله

اخى الخبير
بارك الله بك على ردك وعلى سعه صدرك ..زادك الله علما واحسن الله اليك بالدنيا والاخره ..

انا اخى لا انفى عمليه ربط الجنى بل هذا معروف متواتر ....
واغلب الاسحار تتم بتلك الطريقه وخاصه بالاسحار المعقده والمركبه ....

اخى الحبيب ....
كلمه القران هى قران كريم معجز من كلام الله .....
ان قطعت او غيرت او حرفت ......اصبحت لا شىء ..... ولهذا ..السحره عليهم لعنه الله
احد طقوسهم هى تنجيس القران نفسه او بعض اياته ..بدون تقطيع او غيره ...
واما اللعب بالايات او تقطيعها او عكسها .....هى فقط عمليه وهميه يقوم بها الساحر
لياكد كفره للشياطين ..فتمنحه ميزه المساعده .... ( الامر معقد قليلا )
ولا اعرف لها تشبيه الا ان اذكرك بحديث لعن الشيطان !!
ان لعنته تعاظم وكبر ...... نقول سبحن الله كيف يتعاظم بلعنه ....!!!!
فان كان لعنه يتعاظم ....يعنى كانك شحنته ....فكيق حين تقطع له القران او تنجسه او غيره !!
نسئل الله السلامه وان يرد كيدهم فى اعناقهم ......كذلك تكون المسئله ...
وكذلك بسم الله ..تجعلهم كالذر .... يتحاقرون الا لا شىء ....

اما من ناحيه تلك العلاجات التى بها جزم ,....وتحديدات ...وتقسيمات ....
صدقنى اخى الحبيب هى اجتهادات كما يقول الاخوه .....
انا شخصيا ضد اى اجتهاد (((( اذا )))) اردت ترسيخه ومنهجته كطريقه او اسلوب !!!
وان كان غير ذلك ..فلا باس .....
وكلنا يعلم ان الاسلوب نفسه قد ينفع مع المريض س ولا ينفع مع المريض ع !!
فكيف امنهجه ....
اسئل الله لى ولاخوتى الهدايه .....

بارك الله بك

اخي الباحث والله انني ازداد اعجابا بك وباسلوبك ولطفك , واشكرك كل الشكر على كلامك الرائع , ورحم الله امرء اهدا الينا عيوبنا
اما بالنسبة للجزم فوالله ما هو الا لانه كلام الله وان قيل لي ان فلان عولج من السحر بسورة المسد والله لصدقت ذلك وجزمت لانه كلام الله العظيم , وملاحظتك عن الجزم رائعه جدا لذا ان شاء الله اذا تحدثت مره اخرى بموضوع وجزمت فيه لن اجزم الا بدليل قاطع ومرة اخرى بارك الله فيك
كما اشكر اخي الشوبكي , واخي عصام ونسأل الله ان يشفي كل مريض ومبتلى انه ولي ذلك والقادر عليه
والله المستعان

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين

اخي الخبير بارك الله فيك لما اوضحته فلله الحمد كله من القرآن الكريم جعله الله شفاء

ورحمة للعالمين

الحمد لله

اخي الخبير جزاك الله خيرا على الموضوع
سؤال ماهو قصدك بالربط المعنوي هل تقصد انه ليس ربط حسي داخل الجسد ام ماذا
والسؤال الثاني
هل الايات التي استخدمها الساحر في ربط الجني اثر على المريض اذا قراتها على المريض
لاني عندي مريض اذا قرات عليه اية ( وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين*قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون}
وقد شاهدت تشابه بعض حالات المرضى من حيث تأثرها بنفس الايات000فما هو تفسير ذلك؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام على اشرف الخلق وسيد المرسلين
اما بعد:
فبما ان موضوع تقييد الجني قد اخذ انتباه الكثيرين ونال اعتمامهم , فاصبح لا بد من التوضيح اكثر بخصوصه
ماذا عنينا انه تقييد معنوي ؟؟؟؟
لتوضيح الامر سأضرب لكم مثالين قبل التفصيل وذلك لتسهيل فهم الامر باذن الله وبالتالي معرفة طريقة التعامل معه ان شاء الله
اخواني لنفرض ان هناك فتاة في اجازه فقال لها اخوتها لا تخرجي من البيت والا قتلناكي , وبعد اسبوع مثلا تحدثت اليها زميلتها وقالت لها انا دائما اخرج واستمتع ماذا عنكي ؟
فقالت انا منذ الاجازه وانا مقيده ومربوطه في البيت لا استطيع الخروج وكثير ما نسمع مثل هذا الكلام .
فهل التقييد والربط الذي عنته معنوي ام حسي ؟
بالطبع معنوي وليس حسي فما الذي دفع الفتاة على الالتزام به ؟ , هو الخوف من اخوتها وخوف من قتلها
لنفرض نفس الامر تعرض له شاب فقال له والديه لا تخرج من المنزل والا غضبنا عليك , وتكرر المشهد وحدثه احد اصدقائه وكيف يخرج ويستمتع , ولكن صديقنا قال له اما انا فمنذ الاجازه وانا مربوط في البيت لا استطيع الخروج
وهنا ايضا عنا صديقنا ربطا معنويا وليس حسيا فما الذي دفعه لذلك ؟
ما دفعه لذلك هو حرصه على رضا والديه وعدم اغضابهم .
فما بالك عندما يكون الجني اشد خوفا من خوف الفتاة من اخوتها , واشد حرصا علىنيل رضا وبر مليكه والساحر اضعاف المرات من حرص الشاب على رضا والديه .
وقد ابدا الاخ الشوبكي حفظه الله فهما واضحا للمقصود فاختصر فهمه للامر بجمله واحده ولكنها رائعه وهي ( الاخلاص الكبير جدا من الجني لسلطان الكلمه ) .
وهذه هي الحقيقه , فالذي يحدث ان الساحر عندما يعقد سحره فانه يقوم بكتابت ايات الله بطرق مهينه عليهم لعنة الله وذلك لارضاء ملك الشياطين الذي يتعامل معه وبالتالي تنفيذ طلبات هذا الساحر القذر
والسحره عندهم طريقه معينه يكتبون فيها ايات الله بطرق كفريه وطرق قذره امثالهم وباسلوب هم يعرفونه ومتفقون عليه هم وملك الشياطين الذي يتعاملون معه , وبعد كتابة هذه الايات يقوم الساحر بطلب ربط الجني في الجسد
فيأمر الجني بدخول الجسد وتقييد نفسه فيه , والا فالعقوبه وخيمه , فيقوم بدخول الجسد و ولا يقبل الخروج منه ابدا بحجة ان الساحر قام بربطه بالجسد , وبعض المعلومات تقول ان ملك هذا الجني يأخذ الايات التي تللاعب بها الساحر ويقوم بكتابتها على جسد الجني , فما دامت الايات على جسده وبالطريقه التي تم التلاعب بها فان الجني يبقى يشعر ان هناك ما يقيده
وهنا الربط معنوي وليس حسي بسلاسل واغلال من الجن لا نراها , والجني عندما يقول انا مربوط ولا استطيع الخروج , فهذا قول ناتج عن الامر الذي امر به والمفروض عليه من قبل مليكه والساحر ومن شدة اخلاصه وبره وفي نفس الوقت خوفه يرفض الخروج , بحجة التقييد
والدليل على ان الامر معنوي ان الجني اثناء القراءة يبدأ بالتحرك في الجسم وينزل لاسفل الجسم ويتحرك للاعلى وهكذا
ما دام الامر معنوي كيف تفك قيده هذه الايات والادعيه ؟؟؟
قلنا ان هناك ايات معينه يعقد عليها الساحر , والجني يعلم ان هناك ايات يقوم بها الساحر بالتلاعب ليجلب رضا مليكه ومن ثم يقوم بامر هذا الجندي الجني بالربط بالجسد , وقلنا ان الغالب والمشهور عن السحره استخدام الايات التي ذكرناها في الاعلى
وعندما يسمع الجني هذه الايات ومع التكرار يشعر ان حروف كلمات الايات التي قام الساحر بالتلاعب بها قد عادت الى ترتيبها الاصلي والى وضعيتها الصحيحه عندها يشعر الجني ان كل حرف قيد به عاد الى اصله وفك عنه وبعد عودة الحروف والكلمات الى وضعها الصحيح يبدأ الجني يعلم ان سحر الساحر قد ابطل وانه اصبح حر وان القران انتصر , ثم يصبح يتحدث مع الراقي كاي حاله اخرى دون التحدث عن قيود او غير ذلك
نرجو ان تكون الامور قد اتضحت باذن الله .
بالنسبة للسؤال الاخر:
بعض الرقاة يتعمد في الجلسة الاولى قراءة سورة البقره كاملتا ليحدد نوع الجني الذي يتعامل معه وما هي ديانته وان كان سحرا ام لبس , وذلك لان سورة البقره فيها عن الظالمين , وفيها عن المسلمين , وفيها عن النصارى , وفيها عن اليهود , وفيها ايات عن النساء وما الى ذلك , فاذا اهتز الجسد عند الصور التي تتحدث عن النصارى يعتقد الراقي ان هذا جني نصراني وعلى ذلك قس .
فالذي يحدث والله اعلم ان ديانة هذا الجني تكون اما النصرانيه او اليهوديه او ديانه اخرى غير الاسلام
لذلك عندما تقرأ الايات التي فيها عن غير الاسلام يشعر بضيق شديد ويبدأ بالحركه والتاثر
حتى ان بعض الجن يتأثر بشده عند قراءة الايات التي تتعلق بالنساء , فيكون في اغلب الاحيان جنيه وليس جني
خاصه عندما يكون لبس عشق .
وايضا فالجني بتأثر تأثر شديد عند قراءة الايات التي ربط بها لانه يشعر ان حروفها تنزع من جسده وتخرج لتجميع نفسها والعوده الى حقيقتها .
ونصيحه هناك ايات في سورة البقره رائعة جدا لمعرفة ديانة الجني وهي الايات من 127 الى الايه 141
مع ملاحظة الاكثار من تكرير كلمة مسلمين خاصه في الايات من 127 ال ى 134
والله الموفق والهادي الى سواء السبيل .
وشكرا لمرورك اخي n10 والحمد لله ان اغنانا الله عن الالتجاء لغير كتابه
وكذلك الاخ هوبا نعم التجربه خير برهان , ونسأل الله ان يوفق الجميع لما فيه خير المسلمين جميعا
والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الواثق بالله بارك الله فيك أعلم وفقني الله وأياك وسائر المسلمين إلى كل خير
أن هذه الآيات الكريمة وماجاء على شاكلتها مما يذكر فيها أنبياء الله موسى وعيسى عليهم وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام إذا قرأت على جن يهوديا أو نصرانياً كان تأثره واضحا جلياً عند هذه الأيات
كما إذا قرأت مثلا سورة الكافرين على جن كافر كان تأثره أكبر والله أعلم
وقد جرب هذا فنجح والله أعلم
وأنا انتظر منكم التعليق وشكرا

السلام عليكم اخي الفاضل
لم تذكر الاية الثالث في سورة ال عمران
وكذلك الرقم 4 ليس امامة اي ايه ام انة خطأ مطبعي
والسلام

حقيقه هي الايتان من سورة ال عمران وليس الثلاث ولكن سقطت سهوا لاني كنت مستعجلا اثناء الكتابه
رابعا: هي الايه (81) من سورة الاسراء .
خامسا : هي الايه( 18) من سورة الانبياء .
واذكر اني كتبتها صحيحه لكن لا ادري كيف نزلت على الصفحه فيها قليل من عدم الترتيب
شكرا لكم على الملاحظه والسؤال , وبارك الله فيكم

اخينا الخبير : السلام عليكم
سؤال خفيف . هل المريض عندما يسمع صوت من داخله يردد ايات ( ملخبطه ويكررها بطريقه كانه يريد منها تشويه القرآن من العارض داخل الجسد ام من الرصد الخارجي .(لاني اسمع صوت يغير الايات القرآنيه بطريقه بشعه ) ؟؟؟ماهذا الشيء؟؟؟؟

اخي الحبيب رضى اسماعيل حفظك الله وايدك بنصره وبالمؤمنين ووفق لسبيل الخلاص من المجرمين اللهم امين .
اما بعد اخي الحبيب فهل الصوت الذي تسمعه كانه في داخلك وكانه عند طبلت الاذن تماما ؟
ام ان الصوت الذي تسمعه كانه قادم من الخارج ؟
على كل ما استطيع ان اقوله ان من الذين عرفتهم كانوايسمعون اصواتا انما كانت الاصوات من داخل الجسد وليست من الخارج , ومنهم ما كان يسمع اصوات تهديد ووعيد , ومنهم ما كان يسمع اصوات استهزاء واستهتار , فهذا لا يعني بالضروره ان الجني مقيد بالجسد , بل هو نوع من الكفر والتمرد على كلام الله والاستهزاء به , والله تعالى اعلم .
ويمكنك ان تسأل الاخوه الرقاة في هذا المنتدى عسى ان يكون لديهم اجابه محدده اكثر
والحمد لله رب العالمين

انقذو المسكينة واجركم على الله
 

انقذو المسكينة واجركم على الله

الى جميع الاخوة الكرام من كان لدية الحل او المعرفة ان لا يبخل بها
هناك امرءاة مسكينة لديها سحر ماكول ومشروب وان خادم السحر بعد التعامل معة عن طريق الرقية الشرعية والنصيحة له تم ولله الحمد دخولة الاسلام
ولكنة يقول ان الساحر قام بربطة فى السحروانهو يريد الخروج ولكنة لا يستطيع لاانهو مربوط وعندها قمت با لضغط علية واستخدمت معة الشدة شوى لاانى فكرت انهو يراوغ ولكنة بكى بحرقة شديدة وقال انا اريد ان اخرج منها ولاكنى مربوط فك ربطى علشان استطيع الخروج فاقمت بكتابة سورة الحديد ومحوتها وقراتها على هذا الماء3 مرات وسقيتة له دون فائدة وقمت بقراءة سورة الفلق عدة مرات ولكن دون جدوا ( فهل هذة الايات ممكن ان تستفاد مها بامر الله ارجو الرد كما ارجو توضيح هل تقراءة هذة الايات على ماء وتشرب منة المريضة او تكتب وتمحا ثم تشربها او تقراء على المريض مباشرة وكم هو عدد القراءة ارجو التوضيح واجركم على الله

خادم السحر كيف ما كان فانه شيطان .... احرقه ان لم يرد الخروج وان لم تخرجه فقد ضلمت هده المراة

اخى الكريم
 

اخى الكريم الخبير ارجو الرد على مشاركتى السابقة واجرك على الله

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
اما بعد:
اخي الحبيب هناك امور لا بد من معرفتها , ولا اظنك تجهلها ولكن للتذكير .
اولا : ان الجن يكذبون ومحترفون في الكذب , ولديهم القدره على معرفة الطريقه التي من خلالها يزرعون الشك
والحيره في نفس الراقي .
فليس كل من قال انه مربوط هو صادق , بل كثير منهم من يدعي ذلك لجعلها حجة لعدم الخروج من الجسد
ومنهم من يكذب كما قلنا لاشغال الراقي بالتفكير , وادخال الحيره والشك الى نفسه , كما منهم من يقول انه داخل سحر مغلف ولا يستطيع الخروج , فيبدأ الراقي بالبحث عن هذا النوع من السحر وبالتالي ينشغل عن الرقيه
الى ان يجد الحل , ومنهم من يدعي ان الساحر اسر ابنائه فلا يستطيع الخروج حتى يحررهم الراقي , ويبدأ
الراقي بالتفكير بهذه المشكله , وهكذا .

ثانيا : ليس كل من ادعى الاسلام من الجن فهو صادق , بل يدعون ذلك لعلمهم بالرأفة التي في قلب المسلم على اخيه المسلم , وكما في الحالة التي ذكرتها ربما يكون كاذبا , وادعى الاسلام ثم تستر خلف ستار التقييد في الجسد حتى ترأف به من جهة , ومن جهة اخرى يكون له مبرر للبقاء . فأي جني يدعي الاسلام ثم يصر على البقاء فهو كاذب فلا تأخذك به رافة حتى وان بكى او صرخ .

ثالثا : اعلم عزيزي ان مسألة التقييد مسأله يوهم الساحر بها الجني وانه متى ما حاول الخروج فيتمزق جسده ويهلك
فليست القيود حقيقيه , ولاحظ حركة الجني في الجسد فانها تكون مطلقة الحريه فتارتا تجده في يدها اليمين وتاره في الشمال وتاره في نصفها الايسر وتارة في الايمن وهكذا فلا تجد ما يعيق حركته او يفرض عليه البقاء في ***** معينه .

رابعا : على الراقي ان يظهر ثبات منقطع النظير امام الجني , وثقه ويقين بنفسه وبما لديه من علم ومعرفه , وعلى الراقي ان يواجه كل جديد بمهاره بحيث لا يظهر للجني انه تفاجأ , او بان هذا امر لا يعرفه , او بان هذا امر لم يمر عليه من قبل , بل عليه ان يتحدث مع الجني وكأن كل شيء ليس بجديد وانها امور قديمه بحيث يزرع الاحباط في نفس الجني , ولا يدع للجني عليه سبيل ..

اما بالنسبة للعلاج :
اولا : تحضر زيت وتقرأ عليه ايات فك القيد السابقة الذكر مع العدد المكتوب بجانب كل ايه .
ثانيا : تامر الفتاة بدهن جميع جسدها من هذا الزيت في الليله التي تسبق جلسة العلاج , ثم في الصباح تغتسل
سواء بماء مقروء عليه او ماء عادي .
عند الجلسه :
1- تبدأ بقراءة الرقية الشرعيه , الى ان يحضر الجني ويبدأ بالصراخ .
2-تأمره بالخروج طاعة لله ولرسوله , سيقول لك انه يريد ذلك لكن الساحر قيده بالجسد
تقول له , حسنا بماذا قيدك الساحر ؟
ان قال لك ببعض الايات , فقل له ماهي هذه الايات ؟ فان اجاب تتلوها عليه وينتهي الامر والراجح ان يقول لك لا اعلم ما هي .
وربما يقول لك لا اعلم بماذا او كيف قيدني .
عندها تقول له ساتلوا عليك ايات تفك اي قيد مهما كان باذن الله تعالى , واهم شيء تحدث اليه بكل ثقة بالنفس
وبكل يقين , ومهما راوغ حافظ على ثقتك ويقينك فيما تقول , فمثل هذا الجني خبيث جدا .

3- بعد ان تنتهي من ايات فك القيد , قل له الحمد لله ان فك الله قيدك , واحمد الله واثني عليه
وكن على يقين ان قيده قد فك باذن الله تعالى .

فان قال ان قيده قد فك فامره بالخروج وتعامل معه كاي حاله اخرى .
وان قال مازلت مقيد فاعلم انه كاذب , وقل له لقد اقيمة الحجة عليك ولم يبقى الا حرقك باذن الله تعالى وقل له نذرتك لله , ثم ننتقل الى الخطوة الاخرى .

مرحلة العلاج الثانيه :
1- تحضر شاف او كوب ماء كبير , ثم تقرا عليه ( الايات من 19 الى 22 من سورة الحج *** الايه 15 من سورة محمد, وسقوا ماء حميما فقطع امعائهم *** الايه 29 من سورة الكهف ) مع تكرار كلمات النار ويشوي وحميما وهكذا مع النفخ على هذا الماء .
تضع الماء بالقرب منك ثم تبدأ القراءه على الجني ايات الحرق وبنية حرقه باذن الله , بعد تنبيهه كما ذكرنا
الى ان النية حرقه وقتله , فربما خاف الجني واعلن استسلامه ومن ثم خروجه باذن الله , ولاجل ابراء الذمه امام الله تعالى .
ايات الحرق:
1-سورة الفاتحه ........ 7 مرات .
2- اية الكرسي .........7 مرات.
3-الاية 78 من سورة النساء مع تكرار ( ولو كنتم في بروج مشيدة) .
4-الاية 29 من سورة الكهف مع تكرار ( يشوي الوجوه ) قدر المستطاع , مع ملاحظة استعمال الماء المقروء عليه سابقا , حيث تقوم بتقطير او رش الماء على وجهها اثناء قراءة هذه الايه .
5-الايات من 19 الى 22 من سورة الحج مع الاكثار من تكرار كلمة نار وحميم وحريق , وهنا نستخدم الماء ايضا في الرش على الوجه واليدين ان كانتا مكشوفتين .
6- الايه 15 من سورة محمد ( وسقوا ماء حميما فقطع امعائهم ) .... قدر المستطاع مع جعلها تشرب من الماء المقروء عليه .
7-الايه 8 من سورة الجمعه ..... 3 مرات .
8-الايه 35 من سورة الرحمن ..... 7 مرات او اكثر.
9-الايه 30 من سورة الزمر ...... 7 مرات.
10-سورة الهمزه ....... 7 مرات .
مع العلم ان التكرار غير ملزم فكلما استطعت ان تزيد كان ذلك افضل , ويفضل ان يكون كل هذا في جلسة واحده .
والله الموفق والهادي الى سواء السبيل ونسأل الله ان يوفقك واياها ويجعل خلاصها على يديك , اللهم امين .
ونرجوا اخينا ان تطلعنا على ما يحصل معك , والسلام .

بارك الله فيك - وجزاك الله خير

بارك الله فيك اخون الخبيرعندنا امراة حضر على لسانها جني متلبس خادم للسحر واخذا يسب ويشتم ويسرخ ويهدد... فزجره الراقي وطلب منه الخرج طاعتا لله فقال انه مربوط بالسحر في جسدها ولا يستطيع الخروج فقام الراقي بكتابة ايات السحر بمداد
طاهر ومحاها وشربة منه وانتهى كل شي ولله الحمد.... فهل هذا المحو من القران فك القيد او فك السحر باذن الله.

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وبعلمكم

ورزقكم حفظه وتسديده ..

بارك الله فيك

اقتباس:

كيفية ربط الجني بالجسد :

يكون ربط وتقييد الجني عن طريق ايات كريمات من كتاب الله العظيم , حيث يقوم الساحر بالتلاعب بهذه الايات بطريقه معينه يقوم عن طريقها بربط الجني وتقيده بالجسد باذن الله , وهذا يكون تقييد معنوي با لنسب[overline]
ة للجني .

[overline]ما المقصود بالربط المعنوي؟ نرجو الإيضاح
أبو حازم المصري

أظنك تقصد بالربط المعنوي أن الساحر يأمره بدخول الجسد وعدم الخروج من البدن الا بإذنه سواء كان الساحر من الإنس أو من الجن... صحيح؟
أبو حازم المصري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخبير http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif
بسم الله الرحمن الرحيم

العدة والعتاد لفك قيد الجان المربوط بالاجساد

كثير من الحالات ينطق عليها الجني ويقول انه مكبل بالجسد بالسلاسل او غير ذلك وربما يكون صادقا وربما يكون كاذبا , لكن مسالة التربيط هي مسأله حقيقيه ويقوم بها الكثير من السحرة لكي لا يهرب الجني او يخرج اثناء الرقيه .


كيفية ربط الجني بالجسد :

[OVERLINE]يكون ربط وتقييد الجني عن طريق ايات كريمات من كتاب الله العظيم[/OVERLINE] , حيث يقوم الساحر بالتلاعب بهذه الايات بطريقه معينه يقوم عن طريقها بربط الجني وتقيده بالجسد باذن الله , وهذا يكون تقييد معنوي با لنسبة للجني .

كيف يتم فك القيد ؟

اسهل طريقه لذلك هي معرفة الايات التي بواسطتها تم تقييد الجني , ولكن ذلك صعب لان كل ساحر يربط بايات مختلفه , وكذلك الجني لا يعرف الايات التي ربط بها وان علم فلن يخبر الراقي حتى تبقى ذريعه لبقائه بالجسد
لذلك فان هناك ايات بالقران الكريم تفك القيود مهما كانت باذن الله تعالى , وبعد قرائتها اذا بقي الجني يدعى انه مقيد فهو كاذب وعلى الراقي ان يعامله كاي حاله اخرى , ففي التجربه تبين ان بعد هذه الايات تفك القيود مهما كانت .


ايات فك القيد :

1- سورة الفلق ( 11) مرة .
2- سورة الناس ( 11) مرة .
3- [OVERLINE] ثلاث ايات من سورة ال عمران ( 3) مرات . ( الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل (173) فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم (174) [/OVERLINE].
4- فاتك يا أخي الكريم أنهما آيتان فقط..وماذا لو كان الجني غير مسلم؟هل تقرأعليه الآيتين؟.. أعتقد أن الأمر يحتاج إعادة نظر
5- الايه (81) من سورة الاسراء ( 3) مرات . (وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا )

الايه (18) من سورة الانبياء ثلاث مرات . ( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ) .


6- الاية (23) من سورة الفرقان ثلاث مرات , ( وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا)
7- الايه (30) من سورة الروم ثلاث مرات , ( فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون )
8- الايه 2-3 ثم الايه (7) من سورة الطلاق وتكرر كل منها ثلاث مرات , ( ومن يتقي الله يجعل له مخرجا (2) ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شيء قدرا) -----------( لينفق ذي سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا (7) )
ماذا لو كان الجني غير مسلم؟هل تقرأعليه هذه الآيات؟.. وهل الجني غير المسلم تنفعه هذه الآيات؟وهل هو يتق الله حتى يجعل الله له مخرجا؟

9- ثم بعد ذلك تقرأ هذه الادعية :
10- بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم (3) مرات
11- اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم من الشيطان اللعين المريد (3) مرات
12- اللهم اني اسألك بكل اسم هو لك سميته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا وزاوال همنا واحزاننا وان تفرج به كربنا , وان تفك به القيود وتزيل الربط انك انت العزيز الحكيم والسميع العليم )
بعد ذلك يقرا الاية في قول الله تعالى ( ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا (145) )
والايه من 8-9 من سورة البقرره (3) مرات

(ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين (8) يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون (9) .


بهذه الايات والادعيه فانه باذن الله يتم فك اي قيد او ربط وكما ذكرنا اذا قال الجني انه ما زال مقيد فانه كاذب
والله الولي والموفق وهو الهادي الى الطرق السوي المستقيم
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

اولا اخي كاتب الموضوع
من هو قدوتنا؟
الرسول صلى الله عليه وسلم
اذا فالنتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم في العلاج ولندع الشبهات تماما
والمعروف ان تلاوة سورة البقرة في البيت هي حصن للبيت لثلاثة ايام ولمن قرأها ايضا
ونعرف ان من دخل بيته وقال بسم الله ولجنا وعلى الله توكلنا لم يدخل الشيطان بيته
ومن قال بسم الله على طعامه لم يأكل الشيطان معه
وآيات السحر التي نعرفها جميعا باذن الله تبطل السحر مع استمرار الرقية فلماذا ندخل انفسنا في متاهات ؟
هذا الشيطان مربوط والآخر ماادري مالذي به؟
هل هم صادقين ؟لكن نعلم انهم معتدون اذا نحاربهم بما ورثناه من نبينا ومن الصحابه والسلف الصالح
وكتابة على خرقه وحرقها؟
من اين هذه الافكار الواهية؟
سبحان الله العظيم

جزاك الله عنى خير الجزاء
ولكن اخي الكريم هل يجوز للشخص قراءت الأيات على نفسه