حبس الجن باية الكرسي

هناك من المعالجين من يدعي أنه يحبس الجن باية الكرسي
كيف لا ادري
فحبس الجن لا أري له اصلا في كتاب الله
ولا سنة نبيه صلي الله عليه وسلم
معلوم ان الحبس لا يحدث الا لشئ اراه بعيني
والمسه بيدي فهل انا ساحر او دجال او عراف او استعين بالجن لكي اعلم انه قد حبس يا اخواني ربنا سبحانه وتعالي عندما بعث الرسول صلي الله عليه وسلم
برسالة الي الانس والجن النبي صلي الله عليه وسلم انسي وله خصائص الانس ولكن الله سبحانه وتعالي اعطي النبي صلي الله عليه وسلم شئ اخر يزيد فيه عن البشر وهو ان يري الجن ويحسهم وعنده المقدره علي الامساك بالجن ففي الحديث الذي رواه مسلم 542 ( عن ابي الدرداء قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال ألعنك بلعنة الله ثلاثا ثم بسط يده كأنه يتناول شيئا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك تبسط يدك قال ان عدو الله أبليس
جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت أعوذ بالله منك ثلاث مرات فلم يستاخر ثم قلت ألعنك بلعنة الله التامه فلم يستاخر ثلاث مرات ثم أردت أن اخذه والله
لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة )وفي روايه اخره عند البخاري في كتاب الصلاة باب 64(1_91)( عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال أن الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع علي الصلاة فأمكنني الله منه فصرعته ولقد هممت أن أربطه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان _ رب أغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي _ص الايه 35 فرده خاسئا )
طريقة أخري
رأيتها كثيرا من بعض المعالجين أثناء العلاج يقوم المعالج بكتابة اوائل سورة .................ويكتبها مقلوبه علي الأرجل والأيدي وجبهة المريض بغرض حبس الجن ومنهم من يقول بكتابة ...... علي جبهة المريض ويقول حبستك .............
وطريقة اخري حبس الجني تقراء اية الكرسي سبعة مرات بنية حبسه في الرجل الشمال أو بكتابة قوله تعالي ( وقفوهم انهم مسئولون ) علي جبهة المريض او تكتب هذه الايه ( ونادؤا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون ) كيف للمعالج ان يحدد مكان حبس الجني في الرجل الشمال لا ادري قد تكون القدم الشمال سجن ونحن لا ندري
اخواني المعالجين ففي الاحاديث التي اوردناها تبين لك انه لا يوجد ما يسمي بحبس الجن لأنه كان أولي به الرسول صلي الله عليه وسلم مع انه كان يراه
ثانيا الرسول صلي الله عليه وسلم أرد أن يربطه الي جانب ساريه في المسجد فتذكر دعوة أخيه سليمان فلم يفعل مع انه كان يراه فكيف بك أنت أيها المعالج الكريم لا تري الجن ولا تلمسه وكل ما تفعله مع الجن من خلال المريض اخي المعالج بمن تتأسي وبمن تتبع فكيف تدعي أن هناك حبسا للجن هذا يا اخي الكريم لا يحدث وأن حدث يحدث ممن يسخرون الجن ويعارضون القران والسنة الصحيحة لأن في الايه نهيا وهذا هو أختصاص سيدنا سليمان عليه السلام وفي الحديث أنتهاء كما حدث مع الرسول صلي الله عليه وسلم اخي المعالج أن كانت هذه الطرق مجرد تجارب أثبتت نجاحا ألا أنها لا توافق الشرع وتعد من البدع والمنكرات التي لا اصل لها في الدين ولا يجب العمل بها وأنني أقول لهؤلاء الذين أبتلوا بالبدع الذين قد تكون مقاصدهم حسنة ويريدون الخير اذا أردتم الخير فلا والله نعلم طريقا خيرا من طريق النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم اجمعين والتابعين من بعدهم والسلف الصالح
أيها الأخوة عضوا علي سنة الرسول صلي الله عليه وسلم بالنواجذ وأسلكوا طريق السلف الصالح وكونوا علي ما كانو عليه وأنظروا هل يضيركم ذلك شيئا ؟