27-Mar-2008, 12:58 PM
|
رقم المشاركة : ( 131 )
|
|
عضو ذهبي
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق
أقسم بالله حاوره والدليل أخرج عدوالله أنا رسول الله لمادا الكدب
علاج النبى محمد صلى الله عليه وسلم لحالات المس الشيطانى
اخرج الإمام احمد في مسنده :حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن جعفر عن يعلي بن مره الثقفي قال :ثلاثة أشياء رأيتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث إلى أن قال ثم سرنا فمررنا بماء فأتته امرأة بابن لها به جنه فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم منخره فقال اخرج إني محمد رسول الله قال ثم سرنا فلما رجعنا من سفرنا مررنا بذلك الماء فاتت امرأة بجزر ولبن ، فأمرها أن ترد الجزر وأمر أصحابه فشربوا من اللبن فسألها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما رأينا منه ريبا بعدك
طريقة أخرى للحديث قال الإمام احمد : حد ثنا عبد الله بن نمير حدثنا عثمان بن حكيم اخبرني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن يعلي بن مرة قال لقد رأيت من رسول الله ثلاثا مارآها احد قبلي ولا يراها احد بعدي لقد خرجت معه في سفر حتى إذا كنا ببعض الطريق مررنا بامرأة جالسة معها صبي لها فقالت يا رسول الله هذا صبي اصابه بلاء وأصابنا منه بلاء يؤخذ في اليوم ما ادري كم مرة قال : ناولينيه فرفعته إليه ، بينه وبين واسطة الرحل ثم فغرفاه فنفث فيه ثلاثا وقال بسم الله أنا عبد الله إخسأ عدو الله ثم ناولها إياه فقال ألقينا فى الرجعة في هذا المكان فأخبرينا مافعل قال فذهبنا فوجدناها في ذلك المكان معها ثلاث شياه فقال صلى الله عليه وسلم مافعل صبيك فقالت والذي بعثك بالحق ما حسسنا منه شيئا حتى الساعة فا جترر هذه الغنم إنزل خذ منها واحدة ورد البقية وذكر الحديث بتمامه
هل كان يتحدث معك أنت ليس مع الشيطان نعم صدقت قال أخرج عدوالله لك أنت تنكر حديث شريف لمجرد أنه لم يوافق هواك
لتتبث خرافاتك وخزعبلاتك الجن والباكثيرات نوع من الجن صدقت قال اخرج عدو الله لباكثريا كانت تسكن جسد المريض
نفاق وشقاق وإدعاء محبة الله هدا حال الرافظة والمعتزلة
من كدب على قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار) أين
أنت من ألاف الأحاديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم عالج المس ألا تستحيي من نفسك
لا حول ولا قوة إلا بالله
|
ربما تكون آخر مشاركة فى هدا المنتدى
لأن الحوار مع المستهزئين حرام والسكوت حرام الساكت على الحق شيطان أخرص
واليونة مع الكافر حرام أشداء على الكفار رحماء بينهم
الرجل يقول سيدنا وحبيبنا لم يحار ب جنى قط وجئناه بالدليل وأنكر وكأن الدليل أخرج عدو الله صدق
عمر رضى الله عنه
بغض التحاكم إلي الله وإلى رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال تعالى : " أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ ءَامَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالا بَعِيدًا (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا " وقد نزلت الآيات في رجل من المنافقين كان بينه وبين يهودي خصومة فقال اليهودي : ( انطلق بنا إلى محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ) وقال المنافق : ( بل نأتي كعب بن الأشراف ) وهو الذي سماه الله تعالى الطاغوت، فأبي اليهودي إلا أن يخاصمه إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فلما رأى المنافق ذلك أتى معه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاختصما إليه فقضى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال: ننطلق إلى عمر بن الخطاب فأقبلا إلى عمر فقال اليهودي: ( اختصمنا أنا وهذا إلى محمد فقضى لي عليه فلم يرض بقضائه وزعم أنه مخاصم إليك وتعلق بي فجئت إليك معه) فقال عمر للمنافق : ( أكذلك؟ ) قال: ( نعم ) فقال لهما : ( رويدا حتى أخرج إليكما ) فدخل عمر وأخذ السيف فاشتمل عليه ثم خرج إليهما وضرب به المنافق حتى برد وقال : ( هكذا أقضي لمن لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله ) وهرب اليهودي . فنزلت هذه الآية، وقال جبريل -ـ عليه السلام-  إن عمر فرق بين الحق والباطل) فسمي الفاروق .
فليت شعري هل لنا عمر يضرب رأس أولئك المنافقين الذين يرفضون حكم الله في هذا الزمان وقد ظهر كثيرا منهم في هذه الفتنة لما عابوا على الطالبان تطبيق الشريعة وهدم الأصنام .
2. بغض أصحاب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ففي الحديث الذي أخرجه البخاري ـ رحمه الله ـ عن الْبَرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الأَنْصَارُ لا يُحِبُّهُمْ إِلا مُؤْمِنٌ وَلا يُبْغِضُهُمْ إِلا مُنَافِقٌ فَمَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللَّهُ " وهذا في عموم أصحاب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
والأن أنى أعتزل المنتدى كله والسلام عليكم ورحمة الله وبراكته
|
|
|
|
|
|