![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : ( 18 ) | |||||
|
عضو ذهبي
|
اقتباس:
لأن الحوار مع المستهزئين حرام والسكوت حرام الساكت على الحق شيطان أخرص واليونة مع الكافر حرام أشداء على الكفار رحماء بينهم الرجل يقول سيدنا وحبيبنا لم يحار ب جنى قط وجئناه بالدليل وأنكر وكأن الدليل أخرج عدو الله صدق عمر رضى الله عنه بغض التحاكم إلي الله وإلى رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال تعالى : " أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ ءَامَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالا بَعِيدًا (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا " وقد نزلت الآيات في رجل من المنافقين كان بينه وبين يهودي خصومة فقال اليهودي : ( انطلق بنا إلى محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ) وقال المنافق : ( بل نأتي كعب بن الأشراف ) وهو الذي سماه الله تعالى الطاغوت، فأبي اليهودي إلا أن يخاصمه إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فلما رأى المنافق ذلك أتى معه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاختصما إليه فقضى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال: ننطلق إلى عمر بن الخطاب فأقبلا إلى عمر فقال اليهودي: ( اختصمنا أنا وهذا إلى محمد فقضى لي عليه فلم يرض بقضائه وزعم أنه مخاصم إليك وتعلق بي فجئت إليك معه) فقال عمر للمنافق : ( أكذلك؟ ) قال: ( نعم ) فقال لهما : ( رويدا حتى أخرج إليكما ) فدخل عمر وأخذ السيف فاشتمل عليه ثم خرج إليهما وضرب به المنافق حتى برد وقال : ( هكذا أقضي لمن لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله ) وهرب اليهودي . فنزلت هذه الآية، وقال جبريل -ـ عليه السلام- إن عمر فرق بين الحق والباطل) فسمي الفاروق .فليت شعري هل لنا عمر يضرب رأس أولئك المنافقين الذين يرفضون حكم الله في هذا الزمان وقد ظهر كثيرا منهم في هذه الفتنة لما عابوا على الطالبان تطبيق الشريعة وهدم الأصنام . 2. بغض أصحاب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ففي الحديث الذي أخرجه البخاري ـ رحمه الله ـ عن الْبَرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الأَنْصَارُ لا يُحِبُّهُمْ إِلا مُؤْمِنٌ وَلا يُبْغِضُهُمْ إِلا مُنَافِقٌ فَمَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللَّهُ " وهذا في عموم أصحاب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ . والأن أنى أعتزل المنتدى كله والسلام عليكم ورحمة الله وبراكته |
|||||
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| الاستعانة بالجن والشياطين بين المشروعية والمنع | ابو هاجر الراقي | قسم (علمني كيف أرقي ؟! وكيف أتعامل مع المس ؟! و( البرامج العلاجية للرقاة فقط ) | 12 | 05-Feb-2011 05:46 PM |
| عالم الجن والشياطين | ابو المقداد | قسم السحر والعين والحسد | 2 | 04-Aug-2008 04:03 AM |
| حكم الاستعانة بالجن المسلم والتعامل معه..وإلى من يفتون بخلاف ذلك | باغي الشهادة2 | قسم وجهة نظر | 16 | 16-Jun-2008 06:16 PM |
| قصة جنى شريف الأصل ل&&&&& | عبدالرزاق المغربي | قسم قصتك ومعاناتك مع المرض | 38 | 07-Jan-2008 01:25 PM |