اذا تجسد الجن فلا يمكن أبدا" أن تعرف أنه جني متجسد ،، مستحيل صدقني !!

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي خير المرسلين المبعوث رحمة للعالمين وعلي آلاه ومن اهتدي بهديه الي يوم الدين ثم أما بعد
أخوتي الأفاضل أعلموا أن الجن اذا ما تجسدوا في صورة أنسي أو أي حيوان فليس هناك سبيل لمعرفة أنه من أولا د الجن ظاهريا" وأكرر ظاهريا" ، اذ أن الظاهر أنهم أذا ما تجسدوا في صورة كائن ما فانهم يأخذون جميع صفات هذا المخلوق
وأقول هذا لأن هناك من الأخوة قال ويتصور أن الجن اذا ما تجسدوا مثلا" في صورة آدمي فأن رجليه تكون علي هيئة أرجل ماعز أو أن عينيه مشروطة بالطول وهذا بالطبع ما أخذوه من أساطير وحكاوي الناس عن العفاريت التي تظهر للناس في الطرق المظلمة والمقابر وللعلم أنها ماتظهر في هذه الأشكال الا لأخافة الناس حيث تظهر لهم بما يخافونه ويرتعبون منه .
فمثلا" قد يكون أحد معارفك من الجن المتجسد ، وانت لا تجد فيه أي شئ مختلف عن باقي الناس .
وقد يسألني سائل مادليلك ؟؟؟
أقول له حديث أبو هريرة صدقك وهو كذوب وهذا هو نص الحديث :
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله r قال: إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال: فخليت عنه فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟) قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال: (أما إنه قد كذبك وسيعود)، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعني فإني محتاج وعلي عيال لا أعود فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟) قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال أما إنه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم لا تعود ثم تعود قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ حتى تختم الآية، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل أسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال: (ما هي؟)، قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح، وكانوا أحرص شيء على الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أما إنه قد صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة؟)، قال: لا قال: (ذاك شيطان)
اخوتي الأحباء هناك الكثير والكثير يمكننا ان نتعلمه لو دققنا البصر في كلام الله تعالي وكلا م رسوله صلي الله عليه وسلم وهذا ماحدث معي وهذا الحديث الجليل وخرجن بفوائد أسأل الله أن ينفع بها :
أول فائدة : ان اذا ماتجسدوا في عالم الأنس صاروا مثل البشر تماما" في كل شئ ولايمكن لأحد كائن مايكون أن يفرق بينهم في شئ أبدا" فأبو هريرة رضي الله عنه قابله ثلاث مرات وتعلق به بنية رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يري فيه علامة واحدة فيه تجعله يشك فيه ولو حتي لحظة واحدة أنه ليس من أبناء البشر ولم يعلم أنه من الجن الا لما أخبره رسول الله أنه شيطان
ثاني فائدة : ان الجن والشياطين مهما بلغت قوتهم يخشون من الانس الصالح أشد الخوف فلولا أنه خاف من أبي هريرة لما علمه الكلمات التي تنفعه رغم أنها في غير صالحه وانظر انه كان يستطيع أن يكذب عليه ولكنه لم يفعل خوفا منه.
ثالث فائدة : ان الجن والشياطين أنفسهم يقرون بحصانة آية الكرسي وعظمتها للبشر فهذا الجني عاين بالفعل أو بالخبر الأكيد من أحد قرنائه ان لآية الكرسي تحصن قارئها في أثناء نومه فلايقدر عليه شيطان حتي يصبح وبالطبع لم يعرف الجني هذا عن طريق الوحي
رابع فائدة : ان الله سبحانه وتعالي أراد أن يعلم البشر هذا التحصين علي يد الشيطان نفسه فرسول الله يعلم أن الذي يقابل أبي هريرة منذ ثلاثة أيام ولكنه لم يرد ان يخبر أبا هريرة بهذا حتي يخبره الشيطان بهذا التحصين وكأن الله سبحانه وتعالي أراد أن يعلم البشر بهذا التحصين عن طريق عدوهم اللدود ولله الحمد والمنة
خامس فائدة : أن الجن يأكلون من أكل الانسان .
ولا يخفي علي عاقل أن التحصين بآية الكرسي قد كسب مشروعيته من تصديق الرسول صلي الله عليه وسلم علي ماقاله الكذوب[/align]

للرفع ؟؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيك

كلام جميل

يتبعه دليل

فنور على نور

بارك الله فيكم أخي الشيخ

وفيكم بارك الله وعليكم شيخنا الحبيب واستاذنا النجيب أبو شاهين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حزم الظاهري

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

اخوتي الأحباء هناك الكثير والكثير يمكننا ان نتعلمه لو دققنا البصر في كلام الله تعالي وكلا م رسوله صلي الله عليه وسلم وهذا ماحدث معي وهذا الحديث الجليل وخرجن بفوائد أسأل الله أن ينفع بها :
أول فائدة : ان اذا ماتجسدوا في عالم الأنس صاروا مثل البشر تماما" في كل شئ ولايمكن لأحد كائن مايكون أن يفرق بينهم في شئ أبدا" [/align]

بارك الله فيك أخي الفاضل أبو حزم
لقد قلقني كلامك أخي الكريم

كيف أن الجن ممكن أن يكون أحد من معارفي وأنا لا أعرف أنه جن ولاأفرقه عن الانس
وتقول مثلما حدث معك
ماذا حدث معك أخي وضح بارك الله فيك لكي نكون على نور ونأخذ حذرنا
ولي سؤال هل الجن من الممكن أن تتجسد في رمضان أيضاً ؟

أرجو التوضيح قليلاً

لأنني قرأت أن الجن حينما يتجسد في هيئة إنسان يضعف كثيراً وهو لايحاول أن يفعل ذلك كثيراً لكي لايفقد قوته هذا لو كان عنده قوة أصلاً ـ فالقوة من الله سبحانه وحده

زادك الله من علمه وفقهه

الأخت الفاضلة مرفت كل ماأريد أن أوضحه ههنا أن الجان عنما يتشكل في صور غير صورته فانه يكون صور طبق الأصل مما تصور به كيف ومتي وأين ؟؟؟ لا أقول الا الله تعالي أعلي وأعلم

أما ماحدث معي أختاه فهو التدبر والتمعن في آيات الله وأقوال رسوله صلي الله عليه وسلم فلانجعلها تمر علينا مر الكرام دون نظر وتدبر

وحقا " الجني عندما يتجسد في صورة ما فهو يكون ضعيف اذ تسري عليه قانون الكائن المتصور به ولهذا لا يحبذ الجان فكرة التجسد لأنه يكون ضعيف علي هذا الحال فلو مثلا" كان الجان متجسد في صورة انسان وطعنه أحدهم فانه قد يموت لو كانت الاصابة بالغة تماما" كما يصاب الانسي العادي ، وبالطبع هو مالا يحدث معه لو كان في صورته الحقيقية

والله تعالي أعلي وأعلم

بارك الله فيك أخي الكريم أبو حزم
ولكن بقى السؤال
هل يتجسد الشيطان أو الجن في صورة الانسان في شهر رمضان
لأنني أريد أن أتأكد من شئ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرفت

بارك الله فيك أخي الكريم أبو حزم
ولكن بقى السؤال
هل يتجسد الشيطان أو الجن في صورة الانسان في شهر رمضان
لأنني أريد أن أتأكد من شئ

ولم لا ؟

الله تعالي أعلي وأعلم

بارك الله فيك ياشيخ00

اتذكر انه من كم سنه أتاني الجن بقصد المساعده وتقريبيا لم يأتون لمساعدتي الا مرتين لشده ماحصل معي من ضرر من الشياطين00أتو على شكل امي وزوجه اخي ولكن كانو اطول منهم 00وطبعا كنت بين المنام واليقضه0

وفيكم بارك الله أختنا الفاضلية أم أثير

[أبو هريرة]

أنقل لكم كلاماً لشيخنا أبى همام الراقى رداً على اخيه ابن حزم :


[align=right]الحمد لله حمدالشاكرين ونتوكل عليه توكل المؤمنين ونثق فى نصره وتأييده ثقة المطمئنين الموقنين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحبه الأبرار الميامين وبعد :

وقفنا على نقل لأحد الكرام من مشرفى إحدى منتديات الرقية الشرعية ـ بارك الله سعيهم ـ يجزم فيه أن الجنى إذا تشكل لانستطيع ـ ظاهرياً ـ أن نجزم بأنه جنى فى صورة إنسى بشحم ولحم مستدلاً بقصة أبى هريرة رضى الله عنه مع ذاك الشيطان الذى كان يسرق من مال الصدقة .

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام قال: إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال: فخليت عنه فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟) قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال: (أما إنه قد كذبك وسيعود)، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعني فإني محتاج وعلي عيال لا أعود فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟) قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال أما إنه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم لا تعود ثم تعود قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ حتى تختم الآية، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل أسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال: (ما هي؟)، قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح، وكانوا أحرص شيء على الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أما إنه قد صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة؟)، قال: لا قال: (ذاك شيطان) .



فنقول لأخينا الفاضل :

اعلم ـ حباك الله ـ أن الجنى إذا تشكل ذهبت عنه بعض خصائصه كبعض قوته وذهبت عنه سرعته وخفته وبقيت بعض خصائصه التى لاتفارقه حتى وإن تشكل بإنسى بدم ولحم .

** ومما يمكن أن يعرف به الجنى إذا تشكل هى خاصية الاهتزاز فهذه الخاصية هى من خواص الجن التى لاتفارقهم مهما تشكلوا أو تغيروا من مادة إلى أخرى .

فالجنى المتشكل لو أمعنت النظر فيه أو دققت فى حركاته وسكناته لوجدته لايستطيع الثبات فى مكان واحد أو على الأقل نقول لايستطيع أن يحافظ على وضع ثابت عند جلوسه أو وقوفه وغير ذلك .

وهذا ربما خفى على أبى هريرة رضى الله عنه لأمور :

1 ) عدم علم أبى هريرة رضى الله عنه بهذا الأمر أو هذه الخاصية أو قلة معرفته رضى الله عنه بالجآن وخواصهم .

2 ) الموقف الذى جمع بين الصحابى الجليل أبى هريرة رضى الله عنه مع ذاك الخبيث لايجعل مجالاً للتركيزو أو إمعان للنظر فى هذه الخاصية أو غيرها .

* والأقوى لوأردت أن تعرف هذا الإنسى هل هو جنياً متشكلاً أم لا ؟ فقرب له طعاماً أو شراباً فإنه لن يقربه ولن يأكل منه ولايشرب مادام على طبيعته هذه والله أعلم بعباده منا !

ولو وجدت من أهل العلم من سبقنى إلى قياس مافعله الملائكة عليهم السلام مع إبراهيم عليه السلام فى قوله تعالى (( ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاماً قال سلام فما لبث أن جاء بعجل حنيذ فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم وأوجس منهم خيفة قالوا: لا تخف إنا أرسلنا على قوم لوط. وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب قالت : يا ويلتا أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخاً إن هذا لشيء عجيب )) سورة هود .

لقلت بقولهم !

ولكنى لم أجد من فسر امتناع الملائكة بأنهم إذا تشلكوا لايأكلون ولكنى وجدت من قال أنهم أصلاً لايأكلون الطعام كما ذكر ذلك الطبرى فى تفسيره .


فالخير فى اتباع من سلف والشر فى ابتداع من خلف !!


وإتماماً للفائدة نقول أن الجنى إذا تشكل إلى إنسى بدم ولحم احتفظ بـــ :

1 ) رؤيته للجآن داخل الجسد وخارجه وكذلك سماعهم وكذلك رؤيته للسحر ومكانه .

2 ) طول مجال نظره وطول مجال سمعه ولكن أقل مما كان عليه عندما كان جنياً خالصاً .

3 ) خاصية التخفى عن شخص دون الآخر ، يعنى يستطيع أن يجعل شخصاً يراه وآخر لايراه فى نفس الوقت وفى نفس المجلس .

ولو سألنى سائل (( طيب .. لماذا لم يتخفَ الشيطان عن أبى هريرة رضى الله عنه عندما كان يسرق من مال السرقة وقد تكرر ذلك ثلاثة مرات ؟ )) .


الجواب ـ والله أعلم ـ من وجهين :

1 ) ربما لحكمة عند الله لكى يكون لنا بهذه القصة تشريعاً وفضلاً لهذه الآية العظيمة .

2 ) ربما الجنى أراد ذلك نكاية بأبى هريرة وبالمسلمين أو عناداً ، فالجنى كان يستطيع السرقة وهو على طبيعته الجنية دون الحاجة إلى التشكل فالمسألة هى مسألة نقل شىء من مكان لمكان كما كان سيفعل عفريت سليمان عليه السلام فقد كان يريد نقل العرش العظيم ( من .. إلى ) ولايقول عاقل أن هذا العفريت كان سيتشكل فى صورة إنسى أو أى شىء ملحوظ ويدخل لينقل عرشاً عظيماً أما أعين الناس ؟!!!




وأخيراً :

هذه اجتهادات ونقولات تحتمل الخطأ وتحتمل الصواب ولانجزم بشىء منها والله أعلم بحال عباده ومآلهم منا وفوق كل ذى علم عليم .



وكتبه :

أبو همام الراقى كان الله له .
__________________[/align]

بارك الله فيكم أخونا الحبيب أبو هريرة والشكر موصول للشيخ الكريم أو همام الراقي علي هذه المعلومات الجنية القيمة

شكرا على الموضوع

[أبو هريرة]

بارك الله مروركم ونفع الله بكم وبنا