اسم الله يحفظ اللحم من الجراثيم

[align=center]

باسم الله الرحمان الرحيم

بإهداء خاص للأخ الكريم آصف بن برخيا



اسم الله يحفظ اللحم من الجراثيم

لاحظت الهيئة الصحية المكونة من عدد من الأطباء السوريين (برئاسة د. فايز الحكيم) بتاريخ 17/9/2000 أن الذبائح التي لا يذكر اسم الله عليها تتكاثر الميكروبات عليها وتفسد بعد بضع ساعات. وذلك بعد أن طبَّقت الهيئة التكبير على خمس ذبائح، بينما لم يُذكر اسم الله على خمس ذبائح أخرى، وزرعت العينات المأخوذة من الذبائح لمدة ثمانٍ وأربعين ساعة فكانت النتيجة الطبية صاعقة: الخراف التي لم يُذكر اسم الله عليها كانت محتقنة بمستعمرات الجراثيم، عكس التي ذُكِرَ اسم الله عليها والتي خلت منها تماما، ورغم تكرار العملية عدة مرات (في مسلخ دوما بدمشق بتاريخ 26/9/2000) وتكرار الفحص المخبري الدقيق إلا أن النتيجة لم تتغير: لا جراثيم بالخراف المذبوحة والمكبَّر عليها إطلاقاً، بينما تموج الجراثيم موجاً بالخراف الأخرى.

وفي 2 /11/2000 أقدمت هيئة صحية طبية على ذبح ثلاث دجاجات بالتكبير، ثم انطلقت إلى مذبح الدواجن واشترت ثلاث دجاجات لم يُذكر اسم الله عليها، وزُرعت عيناتها في مخبر الطبيب نبيل الشريف (الأخصائي في العلوم الصيدلية والكيمياء التحليلية من جامعة بروكسل) فكانت النتائج باهرةً محيرة للعقول: الدجاج المكبَّر عليه أصفى وأنقى، بينما غير المكبَّر عليه لونه قاتم وأميل إلى الزرقة، فلا ميكروبات بالدجاج المكبَّر عليه إطلاقاً، بينما تحول غير المكبر عليه إلى مستعمرة للجراثيم،
مما يجعل الأمر يبدو كما لو أن الميكروبات والجراثيم، تفهم وتعي ما يقول الذابح، وتميز بين الكلمات فتتأثر بالتكبير وبذكر الله، فتفر منه، تماما كالشيطان الذي يفر من ذكر الله ومن الأذان كما ثبت في الصحيحين: فهل هذا محض صدفة؟


--------------------------------------------------------
المرجع:
من كتاب: الله أكبر( رفقاً بالحيوان ) مورد رزقك وحياتك... يا إنسان،
محمد أمين شيخو.

[/align]

جزاك الله خيرا اخي الفاضل الجنلوجيا
لا يمكن ان نعقل هذه الابحاث او نصدقها
واعتقد ان هدفها هو الاساءة للاسلام وللمسلمين بوصفهم يؤمنون بالاساطير ويصفقون لكل ما يوافق عقيدتهم.
أؤكد لك ان لحوم الحيوانات التي ذبحت بالتكبير ، ان لم تحفظ حسب قواعد الصحة ودرجة الحرارة المناسبة واستعملت حسب قوانين الجودة الصحية
ستصيبنا بالتسمم الغذائي !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا

جزاك الله خيرا اخي الفاضل الجنلوجيا
لا يمكن ان نعقل هذه الابحاث او نصدقها
واعتقد ان هدفها هو الاساءة للاسلام وللمسلمين بوصفهم يؤمنون بالاساطير ويصفقون لكل ما يوافق عقيدتهم.
أؤكد لك ان لحوم الحيوانات التي ذبحت بالتكبير ، ان لم تحفظ حسب قواعد الصحة ودرجة الحرارة المناسبة واستعملت حسب قوانين الجودة الصحية
ستصيبنا بالتسمم الغذائي !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الكريم فاديا رأيك يحترم لكنني شاهدت شريط رائعا حول الموضوع في العديد من القنوات وفيه العديد من الأطباء من سورية وأساتذة مختصين في علم التغذية وقد قاموابعدة تجارب في أماكن متعددة حتى تكون هنالك حيادية وقد ثبت بالفعل بالصورة المجهرية أن هنالك فرق كبير بين اللحم المذبوح بالطريقة الشرعية وغيره ممن لم يذكر اسم الله عليه...
لا يمكننا نفي هذه المعطيات إلا إذا قمنا ببحث مضاد وبتجارب تثبت العكس..

لا أحد ينكر من المسملين أن كلام الله له تأثير على المخلوقات والكائنات على اختلاقها

أعتقد شخصيا أن مثل هذه البحوث والتجارب تدخل ضمن إطار الأية الكريم:
﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ... ﴾(فصلت/ 53).

والله أعلم

هده الأبحاث لاتخدم ديننا الحنيف



المشكل عادى جدا خروج الدم من الجسد يخرج كثير من الجراثيم



وعدم خروجه يكثر الجراثيم وهدا نسميه بحث شيء لايصدق


والسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق

هده الأبحاث لاتخدم ديننا الحنيف



المشكل عادى جدا خروج الدم من الجسد يخرج كثير من الجراثيم



وعدم خروجه يكثر الجراثيم وهدا نسميه بحث شيء لايصدق


والسلام

الأمر ليس عادي كما تعتقد
ربما لم تقرأ جيدا الموضوع
كيف تقول أنه عادي

نعم الجراثيم والسموم تخرج بخروج الدم

لكن في التجربة التي أقيمت بسوريا في كلتا الحالتين خرج الدم من الفراخ المذبوحة
الاختلاف ليس في خروج الدم بل في ذكر اسم الله على الفراخ الأولى وعدم ذكر اسم الله على الفراخ الثانية


****************************************
اكتشاف علمي يبين الحكمة الإلهية فى التسمية عند الذبح



يقول تعالى {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق} (الأنعام 121)، وقال أيضاً {وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه}(138). هذا وقد توصل فريق من كبار الباحثين واساتذة الجامعات في سوريا الى اكتشاف علمي يبين ان هناك فرقا كبيرا من حيث التعقيم الجرثومي بين اللحم المكبر عليه واللحم غير المكبر عليه. وقام فريق طبي يتألف من 30 أستاذا فى اختصاصات مختلفة في مجال الطب المخبري والجراثيم الفيروسات والعلوم الغذائية وصحة اللحوم والباثولوجيا التشريحية وصحة الحيوان والامراض الهضمية وجهاز الهضم بابحاث مخبرية جرثومية وتشريحية على مدى ثلاث سنوات. تم خلالها دراسة الفرق بين الذبائح التي ذكر اسم الله عليها ومقارنتها مع الذبائح التي تذبح بنفس الطريقة ولكن بدون ذكر اسم الله عليها. وأكدت الأبحاث أهمية وضرورة ذكر اسم الله (بسم الله الله اكبر) على ذبائح الانعام والطيور لحظة ذبحها وكانت النتائج الصاعقة والمفاجئة والتي وصفها أعضاء الطاقم الطبي بأنها معجزات تفوق الوصف والخيال. فقد أثبتت التجارب المخبرية أن نسيج اللحم المذبوح بدون تسمية وتكبير مليء بمستعمرات الجراثيم ومحتقن بالدماء بينما كان اللحم المسمى والمكبر عليه خاليا تماما من الجراثيم. ومعقما ولا يحتوي نسيجه على الدماء.وقد تأكد أن هذا الاكتشاف الكبير يمثل ثورة علمية حقيقية في مجال صحة الانسان وسلامته المرتبطة بصحة ما يتناوله من لحوم الانعام والتي ثبت بشكل قاطع أنها تزكو وتطهر من الجراثيم بالتسمية والتكبير على الذبائح عندذبحها) ..وقد أمر الله سبحانه وتعالى بالتسمية عند الذبح فقال جل جلاله في سورة الانعام { فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم بآياته مؤمنين }(آية (18). وحول طريقة البحث العلمي التي اتبعها الفريق المخبري والطبي قال الدكتورنبيل الشريف عميد كلية الصيدلة السابق في جامعة دمشق قمنا باجراء دراسة جرثومية على عينات عديدة من لحوم العجول والخروف والطيور المذبوحة مع ذكر اسم الله وبدون ذلك وتم نقع العينات لمدة ساعة في محلول الديتول ( 10بالمائة) ثم قمنابزراعتها في محلول مستنبت من الثيوغليكولات وبعد 24ساعة من الحضن في محمم جاف بحرارة 37درجة مئوية نقلت اجزاء مناسبة الى مستنبتات صلبة من الغراء المغذي والغراء بالدم ووسط )اي ام بي( وتركت في المحمم لمدة 48ساعة. وأضاف بعد ذلك بدا لون اللحم المكبر عليه زهريا فاتحا بينما كان لون اللحم غير المكبر عليه احمر قاتما يميل الى الزرقة اما جرثوميا لوحظ في العينات المكبر عليها ان كل انواع اللحم المكبر عليه لم يلاحظ عليها أي نمو جرثومي اطلاقا وبدا وسط الثيوغليكولات عقيما ورائقا اما العينات غير المكبر عليها بدا وسط الاستنبات )الثيوغليكولات( معكر جدا مما يدل على نمو جرثومي كبير. وتابع انه بعد 48ساعة من النقل على الاوساط التشخيصية تبين ان نموا غزيرامن المكورات العنقودية والحالة للدم بصورة خاصة من المكورات العقدية الحالة للدم ايضا ومن مكورات اخرى عديدة وايضا نمو كبير للجراثيم السلبية مثل العصيات الكولونية والمشبهة بالكولونية في حين بدا على الغراء المغذي نموا جرثوميا غزيرا ايضا. وبالنسبة للنسيج قال الشريف انه لوحظ وجود عدد اكبر من الكريات البيض الالتهابية في النسيج العضلي وعدد اكبر من الكريات الحمر في الاوعية الدموية،وذلك في العينات غير المكبر عليها بينما خلت نسيج لحوم الذبائح المكبرعليها تقريبا من هذه الكريات الدموية. وحول اضرار بقاء الدم والجراثيم في لحوم الذبائح التي لم يذكر اسم الله عليها وتأثيرها على صحة الانسان قال استاذ صحة اللحوم في كلية الطب البيطري الدكتور فؤاد نعمة ان هيجان واختلاج اعضاء وعضلات الحيوان الذي يولده ذكر اسم الله عند الذبح يكفل باعتصار اكبر كمية من الدماء من جسد الذبيحة. وتابع انه في حال عدم التكبير تبقى نسبة كبيرة من هذا الدم في جسده مما يسمح لكثير من الجراثيم الممرضة الانتهازية الموجودة في جسم الحيوان بشكل مسبق بالنمو والتكاثر بشكل غير طبيعي فاذا تناول المستهلك هذه اللحوم فانها تعبرالغشاء المخاطي للمعدة وتدخل الى جميع اعضاء الجسم وان هذه السموم و الجراثيم قد تسبب نخرا في العضلة القلبية والتهابا في شغاف القلب وتحدث انتانات دموية شديدة قد تصل نسبة الوفيات فيها الى 20بالمائة وتؤدي كذلك الى تسمامات غذائية عديدة.//المصدر : موقع الأفكار العلمية .

****************************************
وأراني هنا أتوقف عن إبداء ما أراه تأدباً مع الإمام ابن القيم رحمه الله، حيث ذكر ما يغني ويفيد، وإذا جاء نهر الله بَطَل نهر مَعْقِل، يقول- رحمه الله- في الحكمة من تحريم ذبائح المجوس والمرتدين:

إن ذبائح هؤلاء يكسب المذبوح خبثاً أوجب تحريمه... لأن ذكر اسم الأوثان والكواكب والجن على الذبيحة يكسبها خبثاً.. وذكر اسم الله وحده يكسبها طيباً، وقد جعل- الله سبحانه- ما لم يذكر اسم الله عليه من الذبائح فسقاً وهو الخبيث ولا ريب أن ذكر اسم الله على الذبيحة يطيبها ويطرد الشيطان عن الذابح والمذبوح فإذا أخل بذكر اسمه لابس الشيطان الذابح والمذبوح فأثر ذلك خبثاً في الحيوان ، والشيطان يجري في مجاري الدم من الحيوان، والدم مركبه وحامله وهو أخبث الخبائث، فإذا ذكر الذابح اسم الله خرج الشيطان من الدم فطابت الذبيحة وإذا لم يذكر اسم الله لم يخرج الخبث، وإذا ذكر اسم غير الله من الشياطين والأوثان فإن ذلك يكسب الذبيحة خبثاً آخر، والذبح يجري مجرى العبادة، ولهذا يقرن الله بينها كقوله تعالى: ﴿ فصل لربك وانحر ﴾ [الكوثر:2] ، وقوله تعالى: ﴿قل إن صلاتي ونسكي ومحيايَّ ومماتي لله رب العالمين﴾ [الأنعام:162] ، وقاله تعالى: ﴿ وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [الحج: 36].

والعاقل يفهم بالاشارة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنلوجيا

**************************************** وأراني هنا أتوقف عن إبداء ما أراه تأدباً مع الإمام ابن القيم رحمه الله، حيث ذكر ما يغني ويفيد، وإذا جاء نهر الله بَطَل نهر مَعْقِل، يقول- رحمه الله- في الحكمة من تحريم ذبائح المجوس والمرتدين: إن ذبائح هؤلاء يكسب المذبوح خبثاً أوجب تحريمه... لأن ذكر اسم الأوثان والكواكب والجن على الذبيحة يكسبها خبثاً.. وذكر اسم الله وحده يكسبها طيباً، وقد جعل- الله سبحانه- ما لم يذكر اسم الله عليه من الذبائح فسقاً وهو الخبيث ولا ريب أن ذكر اسم الله على الذبيحة يطيبها ويطرد الشيطان عن الذابح والمذبوح فإذا أخل بذكر اسمه لابس الشيطان الذابح والمذبوح فأثر ذلك خبثاً في الحيوان ، والشيطان يجري في مجاري الدم من الحيوان، والدم مركبه وحامله وهو أخبث الخبائث، فإذا ذكر الذابح اسم الله خرج الشيطان من الدم فطابت الذبيحة وإذا لم يذكر اسم الله لم يخرج الخبث، وإذا ذكر اسم غير الله من الشياطين والأوثان فإن ذلك يكسب الذبيحة خبثاً آخر، والذبح يجري مجرى العبادة، ولهذا يقرن الله بينها كقوله تعالى: ﴿ فصل لربك وانحر ﴾ [الكوثر:2] ، وقوله تعالى: ﴿قل إن صلاتي ونسكي ومحيايَّ ومماتي لله رب العالمين﴾ [الأنعام:162] ، وقاله تعالى: ﴿ وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [الحج: 36]. والعاقل يفهم بالاشارة

أقول لك عادى جدا عند المسلمين تطيب نفسك إلى أكل الحلال



مثلا بلا دبح أكل الربي هل يتغير طعم الأكل أكل مال اليتيم هل يتغير طعم الأكل


إن للتسمية على الطعام طرد للشيطان لايأكل ولا يحضر هدا ديننا


ولا نحتاج إلى علماء غربيون أو غيرهم يشرحوا لنا أن التسمية تقتل الجراثيم أم لا نحمل كتاب الله


ما ليس فيه التسمية شعائر ديننا لاتخضع لمختبرات مثل الصلاة غدا يطلع علينا من يقول هناك جهاز يكشف الخشوع وقيس




هدا كلامك كلام بلادليل / تقول الشيطان /والشيطان يجري في مجاري الدم من الحيوان، والدم مركبه وحامله وهو أخبث الخبائث، فإذا ذكر الذابح اسم الله خرج الشيطان من الدم فطابت الذبيحة وإذا لم يذكر اسم الله لم


الله هل الشيطان يوسوس للحيونات


الحديث أن الشيطان يجرى من إبن آدم مجرى الدم سبق وأن شرحناه مجازى / وأسبابه نزوله تشرحه أكثر الوسسة




فقد صح عن صفية بنت حيي رضي الله عنها أنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفاً فأتيته أزوره ليلاً فحدثته ثم قمت فانقلبت، فقام معي ليقلبني – وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد – فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: على رسلكما، إنها صفية بنت حيي؛ فقالا: سبحان الله يا رسول الله! فقال: إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، وإني خشيتُ أن يقذف في قلوبكما سوءاً – أوقال – شيئاً".



لا علاقة له بالحيوان هل حتى الحيوان يصرعه الشيطان أو يوسوس له وشكرا والسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق

ولا نحتاج إلى علماء غربيون أو غيرهم يشرحوا لنا أن التسمية تقتل الجراثيم أم لا نحمل كتاب الله

الذين قاموا بالتجربة هم مسلمون وليسوا غربيين... هم يشهدون ألا إلاه إلا الله ويجتهدون في تخصاتهم والعيب ليس فيهم العيب فيمن يشكك دون دليل
يبدو أنك لا تقرأ ما يكتب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق

هدا كلامك كلام بلادليل / تقول الشيطان /والشيطان يجري في مجاري الدم من الحيوان، والدم مركبه وحامله وهو أخبث الخبائث، فإذا ذكر الذابح اسم الله خرج الشيطان من الدم فطابت الذبيحة وإذا لم يذكر اسم الله لم الله هل الشيطان يوسوس للحيونات

هذا الكلام ليس كلامي هو كلام الإمام ابن القيم رحمه الله ...وهو من هو..

ولا دخل للوسوسة في موضوعنا


هل للشيطان دخل في الحيوانات ؟ نقول نعم
ولا حول ولا قوة إلا بالله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنلوجيا

الذين قاموا بالتجربة هم مسلمون وليسوا غربيين... هم يشهدون ألا إلاه إلا الله ويجتهدون في تخصاتهم والعيب ليس فيهم العيب فيمن يشكك دون دليل
يبدو أنك لا تقرأ ما يكتب



هذا الكلام ليس كلامي هو كلام الإمام ابن القيم رحمه الله ...وهو من هو..

ولا دخل للوسوسة في موضوعنا


هل للشيطان دخل في الحيوانات ؟ نقول نعم
ولا حول ولا قوة إلا بالله

قرأت هدا البحث قبلك وأعرفه وأعرف من يروج له


الدين كلام الله وكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم



جئتك بالحديث وتفسيره وتقول دخل الشيطان ويجرى فى الدم وحين تدبح الشاة يخرج الشيطان والله حيرتمونا بهده التفاسير التى لاتخدم الدين


أى علاقة للشيطان مع الحيوان نعم ممكن الدبيحة التى لم يدكر إسم الله عليها هى حرام نعم طعام المشركين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق

جئتك بالحديث وتفسيره وتقول دخل الشيطان ويجرى فى الدم وحين تدبح الشاة يخرج الشيطان والله حيرتمونا بهده التفاسير التى لاتخدم الدين


أى علاقة للشيطان مع الحيوان نعم ممكن الدبيحة التى لم يدكر إسم الله عليها هى حرام نعم طعام المشركين

لست أنا من يقول بل هو الإمام بن القيم (راجع إعلام الموقعين 2/ 154- 155 )

"ولا ريب أن ذكر اسم الله على الذبيحة يطيبها ويطرد الشيطان عن الذابح والمذبوح فإذا أخل بذكر اسمه لابس الشيطان الذابح والمذبوح فأثر ذلك خبثاً في الحيوان ، والشيطان يجري في مجاري الدم من الحيوان، والدم مركبه وحامله وهو أخبث الخبائث، فإذا ذكر الذابح اسم الله خرج الشيطان من الدم فطابت الذبيحة وإذا لم يذكر اسم الله لم يخرج الخبث، " انتهى كلام بن القيم وهو واضح ولا نزيد عليه

فهل تظن أن ابن القيم رحمه الله واجتهاداته التي بلغت أقطاب الأرض لا تخدم الدين؟

لا ينبغي أن نتهم علماءنا بمثل هذا يا سيد عبد الرزاق، بل علينا أن نحترمهم ونحترم آراءهم حتى وإن كنا مخالفين لهم... هذا هو نهج السلف وعلى الخلف أن يقتدى يهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنلوجيا

**************************************** وأراني هنا أتوقف عن إبداء ما أراه تأدباً مع الإمام ابن القيم رحمه الله، حيث ذكر ما يغني ويفيد، وإذا جاء نهر الله بَطَل نهر مَعْقِل، يقول- رحمه الله- في الحكمة من تحريم ذبائح المجوس والمرتدين: إن ذبائح هؤلاء يكسب المذبوح خبثاً أوجب تحريمه... لأن ذكر اسم الأوثان والكواكب والجن على الذبيحة يكسبها خبثاً.. وذكر اسم الله وحده يكسبها طيباً، وقد جعل- الله سبحانه- ما لم يذكر اسم الله عليه من الذبائح فسقاً وهو الخبيث ولا ريب أن ذكر اسم الله على الذبيحة يطيبها ويطرد الشيطان عن الذابح والمذبوح فإذا أخل بذكر اسمه لابس الشيطان الذابح والمذبوح فأثر ذلك خبثاً في الحيوان ، والشيطان يجري في مجاري الدم من الحيوان، والدم مركبه وحامله وهو أخبث الخبائث، فإذا ذكر الذابح اسم الله خرج الشيطان من الدم فطابت الذبيحة وإذا لم يذكر اسم الله لم يخرج الخبث، وإذا ذكر اسم غير الله من الشياطين والأوثان فإن ذلك يكسب الذبيحة خبثاً آخر، والذبح يجري مجرى العبادة، ولهذا يقرن الله بينها كقوله تعالى: ﴿ فصل لربك وانحر ﴾ [الكوثر:2] ، وقوله تعالى: ﴿قل إن صلاتي ونسكي ومحيايَّ ومماتي لله رب العالمين﴾ [الأنعام:162] ، وقاله تعالى: ﴿ وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [الحج: 36]. والعاقل يفهم بالاشارة

إقرأ ما نقلت أنت


والمذبوح فإذا أخل بذكر اسمه لابس الشيطان الذابح والمذبوح فأثر ذلك خبثاً في الحيوان ، والشيطان يجري في مجاري الدم من الحيوان، والدم مركبه وحامله وهو أخبث الخبائث، فإذا ذكر الذابح اسم الله خرج الشيطان من الدم فطابت الذبيحة وإذا لم يذكر اسم الله لم يخرج الخبث، وإذا ذكر اسم غير الله من الشياطين والأوثان فإن ذلك يكسب الذبيحة خبثاً آخر، والذبح يجري مجرى العبادة، ولهذا يقرن الله بينها كقوله تعالى: ﴿ فصل لربك وانحر ﴾ [الكوثر:2]

خرج الشيطان من الدم فطابت الدبيحة أرجوك إشرح لى ربما لم أفهم القصد


يخرج الشيطان أليس معناه كان بداخلها


ربما لم أعرف القصد / أرجوك إشرح لى هدا االمعنى من فضلك وشكرا والسلام

لا اريد ان اقرا كل المناقشات الدائره .....
وانصح ان يعطى كل واحد رايه بالموضوع وبدون شده او انفعال .....وللناس عقول وافهام ....

انا هنا اوافق اخونا الجنلوجيا بان ....

لاسم الله تاثير كبير جدا فيما نعلم وفيما لا نعلم
وخاصه على الذبائح مع التكبير ....وقد يكون ما قدره ذلك البحث وانا اخذ بهذا الراى ....

حين وضع العالم اليابانى الماء المقروء عليه القران ونشر اثره قامت الدنيا ونشرت تقارير بكل العالم وكانه اختراع جديد .....
ولكنه جيد على الجديد ..... والى مخه حديد :

هل تعلمون ان تحت قاعده الضرورات بالحروب مثلا ممكن اكل الميته ...او القوارض ....
هل نسمى عليها ام لا ....
لم اسمع ان الاخوه الذين تعرضو لمواقف مشابهه
تعرضو للطاعون فسبحان الله .....
عموما انا اعتقد ان اسم الله والتسميه لها تاثير عظيم جدا مادى ومعنوى بل اكثر من ذلك
والله اعلى واعلم ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث )))

لا اريد ان اقرا كل المناقشات الدائره .....
وانصح ان يعطى كل واحد رايه بالموضوع وبدون شده او انفعال .....وللناس عقول وافهام ....

انا هنا اوافق اخونا الجنلوجيا بان ....

لاسم الله تاثير كبير جدا فيما نعلم وفيما لا نعلم
وخاصه على الذبائح مع التكبير ....وقد يكون ما قدره ذلك البحث وانا اخذ بهذا الراى ....

حين وضع العالم اليابانى الماء المقروء عليه القران ونشر اثره قامت الدنيا ونشرت تقارير بكل العالم وكانه اختراع جديد .....
ولكنه جيد على الجديد ..... والى مخه حديد :

هل تعلمون ان تحت قاعده الضرورات بالحروب مثلا ممكن اكل الميته ...او القوارض ....
هل نسمى عليها ام لا ....
لم اسمع ان الاخوه الذين تعرضو لمواقف مشابهه
تعرضو للطاعون فسبحان الله .....
عموما انا اعتقد ان اسم الله والتسميه لها تاثير عظيم جدا مادى ومعنوى بل اكثر من ذلك
والله اعلى واعلم ....

نعم هدا جيد إسم الله على الدبائح جيد ولكن ديننا سبق كل باحث وعالم


لكن أن يأتى من يقول أن الشيطان يخرج مع دم الدبيحة التى دكر إسم الله عليها


والتى لم يدكر إسم الله يبقى هدا ليس عليه دليل وشكرا للجميع والسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث )))

لا اريد ان اقرا كل المناقشات الدائره .....
وانصح ان يعطى كل واحد رايه بالموضوع وبدون شده او انفعال .....وللناس عقول وافهام ....

انا هنا اوافق اخونا الجنلوجيا بان ....

لاسم الله تاثير كبير جدا فيما نعلم وفيما لا نعلم
وخاصه على الذبائح مع التكبير ....وقد يكون ما قدره ذلك البحث وانا اخذ بهذا الراى ....

حين وضع العالم اليابانى الماء المقروء عليه القران ونشر اثره قامت الدنيا ونشرت تقارير بكل العالم وكانه اختراع جديد .....
ولكنه جيد على الجديد ..... والى مخه حديد :

هل تعلمون ان تحت قاعده الضرورات بالحروب مثلا ممكن اكل الميته ...او القوارض ....
هل نسمى عليها ام لا ....
لم اسمع ان الاخوه الذين تعرضو لمواقف مشابهه
تعرضو للطاعون فسبحان الله .....
عموما انا اعتقد ان اسم الله والتسميه لها تاثير عظيم جدا مادى ومعنوى بل اكثر من ذلك
والله اعلى واعلم ....

مشاركة طيبة أخي الباحث
ليس هناك انفعال ولا شدة نحن نحاول أن نقارع الحجة بالحجة والمقامات محفوظة إن شاء الله
القارئ لا نفرض عليه وصاية وهو كما قلت له عقل ويفهم ويختار إلى أي جانب يميل ...

أما عن الضرورات تبيح المحظورات فأعتقد أن الأمر يختلف لأن الرخصة آتت من رب العزة وهو الحافظ للمؤمن في كل الأحوال (إن الله يحب أن تؤتى رخصه)
حتى إن لم يسم على الميتة أو القوارض أو أن تكون لحم بشر فإن المؤمن المضطر يذكر اسم الله عند الأكل والله يحفظه من الضرر...
من الناحية العلمية قرأت أن في حالة المضطر (الجوع والعطش والخوف الشديد وهي حالة نفسية لا شك صعبة) في هذه الحالة يفرز الجسم بإذن الله مواد كيماوية وأنزيمات وهرمونات (عصارات في المعدة) تستطيع أن تقضي على أعتى السموم والجراثيم...

الله لا يريد لنا الضرر ومن يتق الله يجعل له مخرجا حتى في حالة الحروب والأوبئة والمجاعات
والله أعلم وسبحان الله

السلام عليكم ورحمة الله وتعالى
تحياتي لكل من الأخوة (الجنلوجيا,عبد الرزاق)
ووفقكم الله
أن الله علم الإنسان ما لم يعلم
وهذا علم ليس من الغلط النقاش الجميل المليء بالمعلومات الهامة
هل تعلم أخي الكريم أن مخ الإنسان يعمل نسبة 5% فقط وأن العلماء تقريا نسبة عمل المخ تصل 10%
واذا عمل المخ بدجة 100% أصبح الإنسان خارق ويرى ما بعد الجبال
طبعا هذا كله قدرة رب العالمين
المهم غيرنا موضوعكم:
سوف أتطرق ببعض المعلومات