اسم الله يحفظ اللحم من الجراثيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق

أخى الكريم الشيطان لايسكن فى جسد لاإنسان ولا حيوان ليس على هدا دليل شرعي


والشيطان يجري في مجاري الدم من الحيوان، والدم مركبه وحامله وهو أخبث الخبائث، [color=#0000FF]فإذا ذكر الذابح اسم الله

من فسر ها الحديث أنه يجري فى الدم


والحديث يقول فيه رسول الله الشيطان يجرى من إبن آدم مجرى الدم


أرجوا منك من قال أن رسول الله قال فى إبن آدم الرسول صلى الله عليه وسلم قال من ولم يقول فى


وكل تفسير جاء عن يخالف الحديث فهو رد من أى كان


حدثنا ابن حميد قال ثنا جرير عن منصور عن سفيان عن ابن عباس في قوله الوسواس الخناس قال الشيطان جاثم على قلب ابن آدم فإذا سها وغفل وسوس وإذا ذكر الله خنس.


الوسوسة فى القلب والصدر هدا كلام رسول صلى الله عليه وسلم


وفي الترمذي بسند حسن صحيح "لعطاس من الله، والتثاؤبب من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه وإذا قال: آه آه، فإن الشيطان يضحك من جوفه، وإن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب، فإذا قال الرجل: آه، آه، إذا تثاءب، فإن الشيطان يضحك من جوفه"

وأخرج ابن أبي الدنيا عن مكايد الشيطان وأبو يعلى وابن شاهين في الترغيب في الذكر والبيهقي في شعب الإيمان عن أنس عن النبي قال إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدمِ فإن ذكر الله خنسِ وإن نسي التقم قلبه فذلك الوسواس الخناس.


كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم


أرجوك جواب كلام الله وكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وشكرا والسلام

سوف أجيبك إن شاء الله من الكتاب والسنة

من الذي يشرح ويفسر لنا كتاب الله وسنة رسوله؟ هل نكتفي بفهمنا القاصر أم نلجأ إلى علماء أفنوا حياتهم في البحث والتدبر والتفكير والنقاش؟
هل ابن القيم الذي أفنى حياه في العلم لا يريد أن يخدم هذا الدين؟ أم تراه لا يفهم القرآن والسنة النبوية ولم يدرسها ؟
ألم يقل لنا الله سبحانه: فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ " (النحل43)

وما معنى قوله تعالى: الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا [الفرقان:59]
أي استعلم عنه من هو خبير به عالم به, فاتبعه واقتد به.

وما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم:العلماء ورثة الأنبياء؟
روى أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وغيرهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ضمن حديث طويل:" إن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا، إنَّما ورَّثوا العلم، فمن أخذَه أخذ بحظٍّ وافر".
هذا الحديث يبيِّن فضل العلماء، توضيحًا لقوله تعالى يَرْفَعُ اللهُ الذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ والذِينَ أُوتوا العِلْمَ دَرجاتٍ) (سورة المجادلة : 11) فهم الوارثون لما تركه الرسول، لأنه القائل:" بلِّغوا عني ولو آية " رواه البخاري


هل نرفض اجتهاد العلماء لأننا نرى أنفسنا نفهم أكثر منهم؟