هل يحرق القران الجن

[frame="7 90"][glow1=0000FF]
بسـم الله الرحمن الـرحيم

هل القران يحرق الجن؟؟؟

مابين الرقيه الشرعيه والشعوذه هناك فجوه ملئت عقلي حيره ,

أسئلة تفجرت من المنطق ومن ماهو ممكن معقول وما هو دون ذلك , هناك

فئه من الناس هم مدعو الرقيه يستخدمون الطلاسم والعبارات الكفريه

في علاج المس ,هؤلاء الناس نجمع جميعا علي كذبهم ودجلهم ,فئه أخري

معالجون بالقرآن يزعمون ان القرآن يحرق الجن ويقتلهم ,يستخدمون

الضرب في طرد الارواح الشريره .والاكن كيف ؟

اولا دعوني اوضح نقطه هامه جدا الاوهي: ان المس حق لايمكن انكاره

كماانه لايمكن انكار تاثير الاقرآن في شفاء مافي الصدور والاجساد.

عودة الى ""والاكن كيف ؟"" تاملو معي هذه النقاط التي اثارت هذه

المقاله.!

1-اذا كان القرآن يحرق الجن اذن كيف يتعبد مسلمهم بالقرآن.؟ كيف

يتلوه وهويحرقه؟ واذا كان تاثيره محصورا بالحرق علي الكافرمنهم

كيف يدعى الكافرمنهم الى الاسلام دون ان يسمع القرآن ؟

2-يدعي بعض المعالجون انه يستطيعون ضرب الجني بضرب الجسد الممسوس !! ,ولاكن

كيف تستطيع ان تضرب كائن يراك من حيث لاتراه ,كائن ذكي عليه نفس

التكليف المكلفون به نحن البشر !من هو اشد ذكائا الجن ام الذباب

تأمل كيف يطير الاخير ان شعر بالخطر؟؟

ثم انه لم يرد اي نص شرعي يثبت حرق الجن بل ان هذه الفكره منافيه

لنص القرآن اقرئو سورة الجن في تفسير (تيسير الكريم الرحمن في

تفسير كلام المنان)تأليف العلامه الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي

ولكل من يريد اثبات العكس فليتفضل مشكورا ماجورا ان شاء الله , لئننا

باحثون عن الحقيقه, حقيقة مازالت مليئه بعلامات الإستفهام.

واخيرا انما هو اجتهادمني فان اصبت فمن الله وان اخطئت فمن نفسي والشيطان[/glow1][/frame]

هناك عدة نقاط هامة يجب الإشارة إليها:

أولا: ثبت من الحديث الصحيح أن الشيطان قرأ آية الكرسي ولم يحترق.

ثانيا: الرقية بالقرآن هي دعاء إلى الله تعالى، فإن رقيت المريض بآية عذاب بنية حرق الشيطان أحرقه الله تبارك وتعالى استجابة للدعاء بالقرآن، وليس لخاصية في القرآن تحرق الجن والشياطين.

ثالثا: القول بأن آية الكرسي تحرق الجن والشياطين، هو قول مأخوذ من السحرة، ومدون في كتب البوني لعنه الله، ولا أصل لهذا القول في مصدري التشريع الإسلامي.

رابعا: آية الكرسي تفيد التحصين ولا تفيد حرق الجن حسب النص الصحيح الوارد في شأنها.

خامسا: لا يصح ان نحكم على كل معالج أخطا في فهم معلومة ما، أو اتباع طريقة يعترض عليها غيره من المعالجين بأنه دجال ومشعوذ، خاصة وأنه إلى الآن لا يوجد منهج أكاديمي موحد يسير عليه المعالجين حتى نعطي أنفسنا الحق في توجيه تهمة الدجل لأي معالج كان.

سادسا: من الممكن أن يكون المعالج جاهل ببعض الأمور، غابت عنه فلم يدركها بعد، وهذا لا ينتقص من قدره كونه يبذل نفسه في سبيل الله تعالى.

سابعا: لو أننا طبقنا مبدأ إطلاق الدجل على كل معالج يخطئ ففي حقيقة الأمر سنكتشف أن جميع المعالجين اليوم يستحقون لقب دجالين بلا أي استثناء، وهذا بسبب وجود قصور في المعلومات والعلم، وشيوع التخبط في المنهج بين كل العالجين قاطبة، فما أسهل اليوم أن استدرك على أي معالج خضم هائل من الأخطاء، والشاهد أن أغلب المرضى تذهب إلى المعالج فتستكين الحالة أشهر أو سنوات ثم تظهر الأعراض من جديد، وهذا يجزم صراحة بوجود قصور لم يتداركه المعالجون بعد.

وهذه شهادة حق أقولها ولا اخشى في الله لومة لائم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طرح مميز أخي ولو انه تم الكلام فيه سابقا ....

ولكن أخي ...القران معجزة وليس كلام بشر ...كلام رب العالمين...

والعلاج بالقران ...هناك من يقراء فيثاتر الجني أو الروح الشريرة او الخبيثة ...

وان كان الافضل النفث بعد كل أية لان نفت المعالج مثل النار على تلك الروح ...

والكلام فى الكيف طويل ومتشعب ...وليس له دليل من القران أو السنة ...

وهناك من أخذ العلاج بنظرة علمية بحته فذهب به عقله الى ان القران عامل مساعد ليس الا

وهناك من اخذ زمام امره وتعلم أمور الاعشاب فذهب به ظنه الى ان هذه العشبة ثؤتر على الجان وعندما محاججته على ان هذه العشبة جربت على حالة لم يتاتر الجني يقول لك هناك انواع من الجن لاثؤتر فيهم هذه العشبة ...وهنا جوابه فتح المجال امام سؤال أعقد أو اصعب من الاول ماهو او ماهي انواع الجان ...وكل حزب بما لديهم فرحون ...

فهذا يقول كلام والاخر يقول كلام اخر ...وشي أكيد ان تخرج طائفة سوف تنكر مايقال عن اصناف الجان ..ومن هنا يحدت الاختلاف الغير محمود ...فهذا يقول هذه امور دنياوية
وهذا يقول لالا نحن نأخذ مثل هذا الامر من المصدر المشرع من الكتاب والسنة ...
فيرد الاخر فيقول اتبثتت التجربة شفاء اكثر من حالة والسبب بعد فضل الله معرفة نوع الجني وتمركزه فى الجسد ...وتوكن حجته لاباس بالرقية ماذام لم يكن فيها شرك ....

والاخر يرد بحجة لو كان الامر كما تقول ...لااخبرنا به الرسول ...يعني دوامة
وهذا يحاجج بفتوى عالم والاخر بفتوى عالم أيضا ..والاختلاف بدل ان يكون رحمة وتحول الى نقمة ...والله المستعان وعليه التكلان ...

وبالنسبة للضرب هناك من يرجح ان تقراء فى يدك أية أو سورة وتنفث فى يدك وتقبضها
وتضرب المريض فان الجني يتاثر ...

وكيف نعم كيف ...يقول قائل ان القران يحرق الجان الكافر ولايحرق المسلم ...
والافضل تجنب كلمة يحرق ونقول يتاثر فهذا اهدى وأرفق بالقوارير ....

والقران اخي حسب ما اعلم وهو ليس بالكثير ...يؤتر على الجان مسلمهم وكافرهم
وعلى الانس مسلمهم وكافرهم ...ولكن هل يحرق ...مثل ان هناك ايات السكينة او أيات السحر يقولو انها تبطل السحر ...رغم ان الرسول عليه الصلاة والسلام ...لم يبطل سحره الا بفضل الله ومعرفة مكان السحر وأستخراجه ...

انت اخي بدل ما تحاور من يقول ان القران يحرق الجان ...

قل له كيف قسمت القران وتقول هذه أيات سحر وهذه أيات مس وهذه أيات عذاب وهذه أيات عين ...لايوجد عنده دليل لامن الكتاب ولامن السنة ...بل سوف يقول لك من التجربة
والمشكلة عندما يحضر له او يتكلم شخص او يكتب مقال عن تحديد ايات معينه يقيم الدنيا ولايقعدها .....ولربما كفرك او اخرجك من الملة ....

والمشكلة ان البعض يظن ان له علم ...وقد وصل به الامر على اعلى المراتب ...
لو تحاوره يقطع الحديث معك هو وحزبه وشلته ...وتبداء الحرب ...

وعندما تاتيه بدليل يقول لك أنت ماعندك سالفه ..ضل وأضل ...والله المستعان ...

يا اخي مازال الناس يظنون ظن الجهل القديم بأن السحر يخرج شعر وخيوط ومسامير والمشكلة يدعون انهم سلفية ...وهذا عندما تحاوره يقول لك ....هذه سنة الاولين
وهذا ماوجدنا عليه أباءنا ...

واخيرا أخي ...القران يؤتر فعلا فى الجأن ...ويلزمه النفث مع ألايات على المريض وعلى الماء او العسل او الزيت أو غيره ....

ولن تقنع الناس بغير ماهو مترسخ فى عقولهم ...

يعني مايقولون ...لانه اقتنعوا أو لم يقتنعوا هم أسباب والشافي رب العباد

والسلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي العزيز

عندما تقرا قصة حزينه الا تلاحظ نفسك بلا شعور انك تبكي من الذي جعلك تبكي
الا تلاحظ عندما تقرا قصة مضحكه انك تضحك من الذي اضحكك

اذا كان هذا كلام البشر يؤثر في النفس البشريه فما بالك بكلام رب البشر ورب الخلق اجمعين اتراه الا يؤثر في الاشياء المحيطه

النقطه الثانيه القران ما هو( هو كلام الله وهي المعجزه الخالده الى يوم ان يرث الله الكون ومن فيه وهو عباره عن نووووووووووووووور (نور على نور)

النقطه الثالثه ( هل القران يحرق الجان او لا ) ما هو شعورك وانت تقرا ايه فيه اصناف العذاب وكيف يعذب اهل النار وماهو ماكلهم ومشربه
أقرأ اواخر سورة الحشر وهي تجيب على هذا السؤال

هذا والله اعلم
اخوك احمد العامري