ماهو السحر بالتحديد الذى يلحد صاحبه

بالله عليكم ياجماعه ماهو السحر وما الفرق بينه وبين الكرامه وامعجزه وان كان هو تحضير الجان لاى امر كان فماذا يفعل سحره الجن

او هو كما قال الرازى: انه انواع

الاول سحرالكلدانين والكشدانين وهو عباده الكواكب والاعتقاد انها تضر وتنفع (كلنا يعلم انها لاتضر ولا تنفع وانها كانت عقيده دينيه لقوم سيدنا ابراهيم وان اقران والحديث لم يذكرهم بلفظ سحره)

والثانى سحر اصحاب النفوس القويه (ذكر انه يوجد انس لديهم القدره على انه يوهمك بانه يفعل الشئ ولا يفعله)
(((قوانا الداخليه))) هل هى سحر

الثالث الاستعانه با الارواح الارضيه ((هناك من يستطيع تحضير الجن بالقران بكامل اطهاره ثوب وبدن ومكان ودون ان يفعل مايخالف الشرع))

الرابع التخيلات والاخذ بالعيون (( الالعاب السحريه))

الخامس الاعمال العجيبه التى تظهر من تركيب الات مركبه بنسب هندسيه ((( يجى يشوف ذماننا والاعاجيب الى فيه))

السادس الاستعانه بخواص الادويه والاطعمه والدهانات ((( الى كتبته عن........)))

السابع التعليق بالقلب كان توهم احدا ان معك اسم الله الاعظم((( اوعى حد يشوق حد او يوهمه انه يمتلك ميدان العتبه او الهرم)))

الثامن السعى با النميمه

بصراحه انا مابعرفش اكتب وبضور على كل حرف علشان اضغط عليه وكمان مابعرفش اعبر بس فى الاخر عاوز اقول كلمه

(((خذ الخير من الخواص لانها سبب والله هو المسبب)))

اريد مشاركه من له علم باجابه عن سؤال ماهو السحر بالتحديد (الذى يخرج مستعمله عن المله)

(((خذ الخير من الخواص لانها سبب والله هو المسبب)))

هل هذه العباره صحيحه:

ارجوا الرد على سؤالى؟

يا اخي الحبيب السحر كفر يخرج من الدين وهو من الكبائر
اخي الحبيب الساحر لبد له ان يكفر بلله قبل ان يصبح ساحر فلبد له ان يسجد لغير الله من الشياطين لبد له ان يحرف في كتاب الله لكي يصبح ساحر اليس هذه الاموركفر والعياذ بلله اليست هذه الامور كافيه لكي يشرك الانسان
اما يا اخي عن الهندسه فهو علم يا خي تعلمه الانسان وليس بسحر ويقول الله تعالي وما اوتيتم من العلمي الا قليلا

((يا اخي الحبيب السحر كفر يخرج من الدين وهو من الكبائر ))

اعرف والله ان السحر كفر وليس بعد الكفر ذنب.


((اخي الحبيب الساحر لبد له ان يكفر بلله قبل ان يصبح ساحر فلبد له ان يسجد لغير الله من الشياطين لبد له ان يحرف في كتاب الله لكي يصبح ساحر اليس هذه الاموركفر والعياذ بلله اليست هذه الامور كافيه لكي يشرك الانسان))

هل هذا هو السحر هل عباده الشيطان هى السحر

(( وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفـــــــر ))

(( وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفـــــــر ))

صدق الله العظيم


اريد التعريف بالسحر وليس التعليم

السلام عليكم

السحر يوجد له تعريف لغوي اظن انه كل ماخفي امره او شي من هذا القبيل .

والسحر ابواب ومجالات وهو عالم كبير جدا بعضه تخوض فيه الشيايطيين والبعض تركيبات اعشاب

او نظر للنجوم وقياس وقراة وفيه ماهو غير هذا كله من سحر الكيمياء او سحر فيزيائي وكل هذا من مجالات السحر وقديما كان كل ماهو خارق او غير طيبيعي ينسب الى السحر ولايمكن معرفة
حد للسحر او تعريف دقيق ولكن يطلق عليه اسم علم لما فيه من اشياء يتعلم منه .

وهو علم منهي عليه بكل درجاته لانه فتنه ....وتخرج الانسان الى عالم اخر كله ممزوج بالغرور

وحتى نفسك تنكرها فى عالم السحر فتارى تريد ان تجرب هذه الطريقة وتارى تريد معرفة هذا الشي وهو السحر شي غير ملموس او بمعنى ادق اشياء تخيليه تركبها فى عقلك وتسيطر عليها بجسدك ولايتسع المقام لذكر تفاصيله وحتى من كتب عن السحر او عرفة او شرح بعض تفاصيله تبقي كتاباته قاصره ناقصه لانه غيب واكثر ما يوجد فيه من تجارب ومعادلات تاتي مصادفة ولانقول ان السحر تطور بمعناه الصحيح انما اتخدته الشياطيين كا وسيلة أغواء الناس حتى يظن ان السحر
تلزمه الشياطيين وهذا كلام ربما يحتاج الى بعض التدقيق ...
الشياطين تعلم علوم السحر بتفاصيلها ولايعرفها الانسان واصبحت المعادلة اكفر تتعلم السحر .

وهناك ساحر ..وهناك ساحر عليم ...وحتى السحرة درجات ليس بما يملكون من شياطيين بل بما يملكون من علوم سحرية ولايمكن الى اي شخص الان مهم اجتهد او حاول ان يتحكم بشيطان بل العكس صحيح الشيطان هو من يتحكم بالساحر وحتى عندما يعقد اتفاق بين شيطان وساحر يبقي الساحر تابع للشيطان وهذا يرجع الى ما تملكه الشياطين من علوم سحرية وحتى الساحر لايعرف لماذا اشترط الشيطان لعمل السحر ماء او تراب او غيره لان هذا يدخل فى تقاسيم وطبائع الناس
وهو اصلا السحر علم قديم جدا وهناك انواع من الاسحار لاثرتر بنفسها بل بمساعدة الشياطيين من الجن ولهذا النوع اشكال مثل السحر الحقيقي ولكن فيه نوع من الخداع وهذا لايهم الساحر
لان المهم لديه النتيجة والمال ولهذا فى اغلب الاسحار الان تتكفل الشياطين بالية تفعيل السحر .
والسحر ليس عبادة شيطان ولاقراة نجوم فحسب بل هيا كلمة عامة تطلق على كل هذه الاشياء
وتدخل تحت سقف كلمة سحر .

وسحرة الجن هم من لديهم علوم السحر ولكن لايملكوها كلها لان ذالك صعب اللهم الا ان كانت محفوظه فى كتب او منقوشه على حجارة او مختفيه فى قاع بحر او محيط .

وحتى تحنيط الفراعنه كان بعلوم السحر ويغلب ظني ان التحنيط جاء من خصائص بعض الحيوانات .
والسحر له ناموسه الكوني القدري الدي يؤتر فيه ولن يعدو حده فلهو حد معين .

والسحر يدخل فيه سحر البيان ياتي ساحر يؤلف كتاب فيختار الشيطان الكلمات التي توضع بكلام مقنع ويمليها على الساحر وهكذا يستمر السحر وليس له قواعد محدده او نظام قائم عليه .

لان كل شي يتحرك ويختفي ويظهر وحتى الانسان لايبقي على حال من الناحية النفسية انما تتشابه الحالات وتتقابل وتتنافر وتتجاذب وتبقي الروح من امر ربي .والامر لايحتاج الى عقل بقدر الحاجة الى تكحم الانسان بالعقل فا العقل يمكن تسييره ولكنه يطغي ويتمرد على الناموس
فا يستسيغ الامور السحرية وينجدب اليه وخير وقاية له (المحجة البيضاء ) وهنا لااعني الابتكارات
او العلوم المعهوده المعروفة انما ما وراء كل ذالك وهيا مثل معادلة الخير والشر الاصلاح والافساد.
السحر شر وفساد وتهلكه ويختص بكل ماهو ضار ومظلم ....
وامر السحر يصعب شرحه او تبيان جوانبه لو من بعيد لانه غير مفهوم .وغير مدرك .

كما مثال كل انسان يستطيع ان يركب سيارة او طائرة ولكن ليس كل الناس يمكنها صنع سيارة او طائرة والا بوجود علم او من يوجه وهذا حال السحر الشياطين تعلم وتوجه الساحر على كيفية عمل سحر والامر بين اخذ ورد .......................والله اعلم

السحر لغة : هو ماخفي ولطف سببه
وشرعا : هي عقد وعزائم من عمل الشيطان
والسحر له حقيقه وهو انواع

سحر الكيميائي وهذا يكون بالخلط يعني يخلط بعض المواد ببعض ويجتمع مادتان فينتج منهما حركة او اضطراب فهذا حرمه العلماء كالشافعي وصاحبه لايكفر


سحر العقد والعزائم والطلاسم : وهذا لابد فيه من الاستعانه بالشياطين وهو الذي ورد ذكره في سورة البقره وهذا لايمكن ان تكون ساحر الا بعد ان تفعل بعض الاشياء التي تخرج من الدين وهم في البدايه على حسب دينك فقد لايطلبون منك الكفر البين لكل احد فيقولون اكتب سورة كذا بالمقلوب فان وافقت طلبوا منك ان تصلي مثل لغير القبله وانت جنب فان وافقت طلبوا منك .......الخ حتى يطلبوا منك الكفر البواح مثل ان تبول على المصحف ان تسب الله ان ان تضع المصحف في دورات المياه ان تسجد لشيطان ...... الخ
ففي البدايه عندما توافق على اول خطوه يعطونك شى بسيط ظاهره الصدق والنفع وانك تشفي المرضى ..... الخ . ثم بعد ذلك اذا استوثق منك فالله المستعان وسوف ترى العذاب والاهانه وكلما اردت شي طلبوا قربان لذلك من الكفر والقاعده عندهم التي يجب ان يعرفه الجميع قولهم (( كلما ازداد كفر ازددنا له طاعه ))
ثم يتلبسونك ويتلبسون اولادك ونساءك ويامرونكم بالمنكر ات وينهونكم عن المعروف وتصبحون دعاة على ابوا ب جهنم من اطاعكم قذفتموه فيها ومن ثم فقد يصل بالسحر الى درجة الطمس والغلف على القلب حتى يفعل الفاحشة في محارمه ولاتنتهى عند حد
فاذا قال لك احد ان السحر فيه المحمود والمذمو م فاعلم انه من دعاتهم ففر بنفسك ودينك واخرتك والنجاة فوالله انه قوله تعالى (( ولاتتبعوا خطوات الشيطان ))

((( السحر له ناموسه الكوني القدري الدي يؤتر فيه ولن يعدو حده فلهو حد معين .))))))
هذه العباره ذكره الاخ والاشكال الذي فيه قد لايفهمه بعض القراء قوله الكوني القدري ونحن نبينه ان شاء الله
اما قوله الكوني فالمقصود به مايقع في الكون
اما قوله القدري فهو مايقع بقدر الله
ولعل معنى كلمت ناموس يقصدون بها قانون
وانا لم افهم مقصود الاخ مالك لكن :
السحر له قانونه الكوني نعم هذا صحيح فهو وضعه الله له قانون وهو علم يتعلم ولايمكن تعلمه الابالكفر كما ذكرنا لانه انزله الله فتنه يبتلى الناس به ( ومايعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنه فلاتكفر ))
اما لفظة القدري فليس له قانون بل هو من خصائص الله ولايملك اي احد قانون قدري وهذا يملكه الله وحده ولعل من التعريف يتبين المقصود هذا للعلم والله اعلم

السلام عليكم

بارك الله فيك اخي سائر .

ولكن مسالة ان تعلم السحر يلزمه كفر فيه بعض الاخطاء فمثلا المسيحيين او اليهود قال ان لله ولد وغير ذالك من الكفر الصريح وهم فى هذه الحالة ليسو بحاجة الى كفر اخر فهم خارج الملة

حتى من غير شرط شيطاني وحتى قبل الاسلام كان هناك سحر وليس هناك قران يقلب او شي من هذا القبيل .

وقبل اسلام كان العرب يسجدون للاصنام وهذا شرك ايضا فكيف ياتي شيطان يقول لشخص اسجد
الى صنم وهو اصلا يسجد ويتعبد لحجر لاينفع ولايضر .

واما مسالة العزائم او الطلاسم فهيا من الفروع فى السحر مثلا تاخد نوع من سحر التخييل فتجد فيه طلاسم وهوا مقسم وهناك اقسام لاتجد فيها لاطلاسم ولاعزائم شركية .

انما يكمن السر فيه بااحاء شخص الى شخص يعني يتخيل وهوا صاحي وهناك من يوحي الى شخص فى اثناء نومه وكله تحت باب التخيل ان صح التعبير .

وهناك من اقسامه ما يدخل فيه التوقيت وبعض الاعشاب او حالة الطقس او فصل من فصول السنة.

وهناك الكثير من الاعمال كانت فيما سبق تمسي افعال سحرية ولكن الان دخلت فى العلم الحديث

ةاصبح الناس يتداولها ..بمعنى انه كان سابقا كل شي خارق للطبيعة وغير مفهوم ولامدرك يمسي سحر لانه غير داخل فى مدارك العقل ومخالف لنظام الذي نعرفه بينما الساحر يعي ان هناك قوانين

غير معلومه مثل جاذبية او يمكنه بشكل او بااخر ان يطير ليس بواسطة الجان فقط انما بطرق علمية ايضا ولكن حتى لو اجتهد الان اي شخص فلا يمكن التصل الى نتيجة مهما بلغ علمه .

وذالك لعدة معوقات واسباب.

والسحر له حد ينتهي عنده ...........فمثلا لن تجد ساحر يستطيع ان يحيي ميت انما اغلبه يعتمد على الخدع والضرر بشكل او بااخر يعني فى عالم السحر لامجال لقوانيين الوزن والارتفاع و العمق وكل هذه المسميات لنه يعمل بشكل مختلف وهو فى هذه الحالة لم ياتي بجديد عن سنة الله فى خلقه انما السحر ياتي باشياء لاتعرفها الناس والشيطان استغل هذه المسالة فى اغواء البشر والجن بما يسمي بالسحر وليس كل سحر ياتي بنتائجه حتى لو وافق فكم وكم من اسحار بقيت حبر على ورق ولم تنجح فا للكون رب مسيطر مطلع عليم حكيم .

وحتى لو تتبعت السحر وغصت فى بعض ما ينتج عنه تجده يفرق بين المراة وزوجها وهذه حقيقة لاينكره احد.

وهناك التوله وهيا علم سحر ليحب الرجل زوجته او العكس وهو معروف ةلاينكره احد

رغم ان السحر وهو التوله يؤلف او يحبب الرجل الى زوجته لم يذكر فى القران وهذا لحكمة لايعلمها الا الله تعالى .

ولمحب الرجل لزوجته او العكس طرق كثيرة منها عزائم واستعانة بالجن ومنها ما لادخل للجن فيه.

انما بفعل كلام او خصائص اعشاب او اعضاء حيوانات وهكذا .

ولكن هل نسمي هذا سحر محبة الرجل الى زوجته بواسطة عشبة او عضو للحيوان هنا سؤال

خطير وهو ما يجب الاجابة عليه وتمحيصه .

ولهذا ان كانت الاجابة نعم لانربط كل الارتباط بان كل سحر مقرون بشيطان .انما المسالة ببساطة ان الشياطين استحوذة على كتب السحر ولهذا جاء ذكرها فى القران يعلمون الناس السحر .

وما انزل على الملكين فى بابل هاروت وماروت هم من انزل معهما السحر بكل اشكاله وطرقه .

من لعنات ومصائب واتجاهات وضرر ودفع وما يسمونه الان سحر ابيض ما هو الا سحر يمكن تسميته مجربات يعني ساحر عمل عدة اسحار فا كتب كتاب بها واخذها شخص ومحص مافيها واخذ الدفع ووضع كتاب اخر فيها كل من خصائص الاعشاب وخصائص المياه وقدرات الانسان من ايحاء وغلظت صوت وقدرته الى التحكم فى نفسيته بطرق صعبة بعض الشي وغير ذالك والامر يطول الخوض فيه.
وحتى الاانسان نفسه له خصائص واعضاء تستعمل فى السحر وهيا عملية كيميائية من افرزات

هذه الاعضاء .وخصائص اعضاء حيوانات مثل عروق القط كانت تستعمل فى خياطة الجروح .

وهذه للدفع ولهذا يصعب التحكم فى الامر من ناحية خصائص الحيوانات والاعشاب .

والذين ييعون اعضائهم قبل موتهم ماذا يفعل بها الاطباء يزرعونها فى اجسام غيرهم وهكذا الامر.

وهكذا الامر كوني قدري يعني العطشان يشرب قواعد قامت عليها الدنيا ومنها ان لااحد يعيش من دون ماء .
وهذه قاعدة لايمكن تجاوزها بشكل او بااخر ومهما بلغ العلم مبلغه لايمكن تعديها .

وهناك بعض الطرق التي يدخل فيها الفلك ومواقع النجوم والتواقيت لكل منها تدخل تحت اسم او فروع السحر وهذه سوف بعون الله نتطرق اليها قريبا جدا .

يعني السحر شي خفي وحسي هناك ما تشاهده وتلمسه ويسمى سحر وهناك معنوي لايمكن مشاهدته ولالمسه ويسمى سحر وكلا النوعان تدخل فيهما الشياطيين ولاتدخل.

وهناك الضرب الى الرمل وقراة الكف ومطالعت النجوم وقرات الغيب ( المستقبل).

ولو دققنا فى الامر لربما وجدنا ان كل هذا يدخل فى قواعد الطبيعة ولاتخرج عنه انما شي منهي عنه............كما شرب الخمر مفيد ........والا لما وجدت انهار من خمر يوم القيامة .

والمسالة ليست فى الافادة من عدمها ولكن فى ما نهي عنه الشرع وحتى الخوض فى مثل هذه الامور خروج عن القواعد لهذا الانسان تتغير احواله ليس بفعل الشياطين فحسب انما بفعل خروجه عن النص والمسار وهذه لضعف مداركه وحجمه وقلة امكانياته الحسية ولانه مقيد بهذه القواعد

من جاذبية ومسافة النظر وعدم قدرته على تحمل شي ساخن جدا ولااستطاعته من المكوث فى مكان متجمد جدا .وغير هذه القواعد والمسارات .وهذه فتنة قد يوقع الانسان نفسه وبحكم الانسان قد يكون فضولي ومحب لكل جديد يمكنه ان يتجه الى المسارات المباحة من باقي العلوم المفيدة.

وكل هذا خلق الله ولحكمته .فسبحان الخالق.

اللهم اهدنا فيمن هديت

نعم السحر عقيده ملحده تنفى القدره عن الله حيث تقول هذه ان الكون نشأ بكلمه سحريه وهذه العقيده تؤمن ان لكل كائن له كينونه تكنها كلمه سحريه وان معرفه الكلمه تؤدى الى معرفه كينونه الشئ وغيه الساحر هى معرفه الكلمه التى بدأ بها الكون وكذالك يؤمن هذا الساحر بالخواص وانها تفعل بذاتها.
اى ان الساحر لا يؤمن بقدره الله اما التعريفات التى ذكرها الراذى وغيره فهى عن اناس يقال لهم روحانيون اى يستخدمون الارواح من الجن والشياطين لاغراض مختلفه وقد يكون احدهم يعكس ايات الله اويكتبها بالنجاسه ويقال له روحانى سفلى اى سافل يعلم يقين العلم بوجود الله وانه هناك حساب وعقاب وان الله مطلع عليه ورغم ذالك يفعل مايامره به عدو الله.

وهناك من يؤمن بأن للقران والاسماء الحسنى خواص (يفعل بها الخير والشر) ولاكن لا ينكس الايات ولا يكتبها بالنجاسه ويقم الفرائض ويجتنب النواهى ولاكن.
بعض منهم يعتقد ان لله اسماء باطنه يستخدمها على طهاره كامله وقد يكون لايترك فرضا فى جماعه ويصوم رمضان وربما تكون هذه الاسماء اسماء شياطين.
والبعض يؤمن كذالك بخواص القران والاسماء وان هناك اسماء يستخدمها فى اقسامه يقسم بها على الجن فتطيعه ولاكن هذه الاسماء هى كمياء
حرفيه اواسماء كبار العفاريت يقسم بها على صغارهم فتطيعه.



الهم ارنا الحق حقا ورزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا ورزقنا اجتنابه

اخي سبب وان تم طرحه الحديث عن السحر تعريف شامل

تستطيع قراءته من خلال الرابط التالي
http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=23

جزاك الله خير