هل كل طبيب أو دكتور يعتبر حجام ؟؟؟ ؟؟ ؟ أبوسراقة

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه


بسم الله و الحمد لله حمدا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا و يرضاه و الصلاة و السلام على خير خلق الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه و آله و سلم أما بعد:

حياكم الله إخواني و أخواتي


في الحقيقة أحب أن أبين بعض النقاط المهمة في أمر الحجامة نقرأ و نسمع و نرى البعض عندما يتكلم أو يفتي في أمر الحجامة قولهم لا بد من عمل الحجامة في مركز صحي أو مستشفى أو عند طبيب أو طبيبة أو أخصائي أو أخصائية و لديهم شهادة علمية و و و كلام طويل و عريض و أن قولهم لا بد من التعقيم و هذا نحن مهعم و لكن ليس على حساب الحجامة الصحيحة يبالغون و يهتمون في أمر الحجامة و التنبيه على عدم عمل الحجامة إلا عند دكتور أو طبيب و نسو أن أن الطبي و الدكتور كيف تعلمها هل من عند طبيب سيقول نعم تعلمها عند طبيب و سنقول له من علم الطبيب الأول ؟؟؟؟؟ !!!!!!! !!!! !! !

طيب الطبيب تعلمها من شخص عادي قد يكون حجام شعبي أو قرأ و بدأ يتعلم أو من خلال كتاب أو من خلال الشبكة العنكبوتية و هكذا و نقول لا نحصر الحجامة على طبيب فقط فالذي حجم النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم لم يكن طبيب و إنما حجام.


هل كل دكتور أو طبيب له علم بأمر الحجامة أو يعتبر حجام ماهر يثق بعلمه و فهمه بعلم الحجامة ؟؟؟؟
حيث نجد البعض يستسلم لكلام الطبيب أو الدكتور و لا يقف معه بل يمشي و يأخذ من كلامه و هو من حتى تناقشه فهو طبيب و دكتور و الله المستعان.

أرجع لنقطة البحث و النقطة التي أو أن أوصلها لكم فقد وجدت كلام غير منطقي من طبيبة أو دكتورة و لها بحث في علم الحجامة و سوف أعرض لكم أجوبتها عندما تم سؤالها عن أمر الحجامة و هي تحمل درجة الدكتوراه و كيف المصيبة التي تقولها للناس أنا سوف أقدم لكم السؤال و الجواب و سوف أقدم تعليقي على ذلك :

سؤال من الأخت للدكتورة:
(س : ما معني كلمة (الأخدعين والكاهل)؟ وأين مكانهما بتفصيل وبدقة؟ وما هي الأماكن الثابتة والأماكن المحظورة عند عمل الحجامة؟
وهل لكل مرض مكان يناسب عمل الحجامة فيه دون غيره؟ وجزاكم الله خير الجزاء.

ج : معنى الأخدعين والكاهل الأخدعين اسم لوريدين في الرقبة، أحدهما على يمين العمود الفقري والآخر على يساره فهي مثنى "الأخدع".


أما الكاهل فهي الفقرة السابعة من الفقرات العنقية، وسُمِّيت بذلك نسبة إلى الكهل؛ لأن مع تقدم السن وعندما يصبح الإنسان في سن الكهولة تنحني رقبته فتبرز هذه الفقرة في العنق لذلك عرفت بالكاهل.


وهذه النقطة رئيسية في العلاج بالحجامة، فقد أثبتت الدراسات الحديثة وبالأخص في الصين، إذ تعرف هذه النقطة بالترقيم الدولي للطب الصيني "Du14" إن هذه النقطة تساهم في علاج أكثر من 73 مرضا، كما تنشط وتحفز الجهاز المناعي بشكل ملحوظ فبقياس عناصر مناعية محددة في الدم الوريدي قبل الحجامة وبعدها تم رصد ارتفاع كبير في معدلات الخلايا البيضاء المسئولة عن مقاومة الأمراض، ومن الثابت أن الرسول صلى الله عليه وسلم احتجم عند الكاهل والأخدعين.


وقد تحدث كثير من الأطباء العرب في القرن السابع الهجري عن فضل الحجامة، وكيفية عملها، مثل كتاب العمدة في الجراحة للطبيب المسلم ابن قف كما تحدث عنها الطبيب الرئيس ابن سينا.


ليست هناك أماكن محظورة للحجامة باستثناء نقطة تعرف بـ"نقرة القفا"، وهي في أعلى الرقبة؛ وذلك لأن تكرارها يورث النسيان، أما بقية الأماكن فيمكن تطبيق الحجامة فيها تماما وفق نظريات الطب الصيني الذي يهتم بمسارات القوة الكهرومغناطيسية بحيث يحدث التأثير المباشر على نقطة معينة من نقاط خريطة الطب الصيني تأثيرا علاجيا.


ويمكن التأثير على تلك النقاط بمؤثرات مختلفة، مثل الإبر الصينية أو الكي أو الضغط أو التأثير باستخدام المجال المغناطيسي، وهناك دراسات تؤكد أن استخدام كؤوس الهواء مع الإدماء (الحجامة) يحدث تأثيرا يعادل عشر أضعاف تأثير الإبر الصينية. )

قبل تعليقي على كلام هذه الدكتورة أحب أن أرى تعليقاتكم بارك الله فيكم إخواني و أخواتي و أرجو منكم التدقيق في جواب الدكتورة و قرأت الجواب عدة مرات قبل تقديم تعليقكم لكي لا نظلم الدكتورة فالمجال مفتوح لكم إخواني و أخواتي .

فعلا
انا ذهب لدكتور تقوم بعمل الحجامه وهى دكتوره فى امراض الدم وقد شفى الله بها العديد من الامراض المستعصيه
منها خشونه الركبه - التهاب و تقرح القولون بسبب بكتريا تصيب الجهاز المناعى - و ايضا اخت كانت مشلوله شفاها الله بالحجامه ولكن بعد كل هذا
طلبت منها ان اعمل الحجامه النبويه قالت لى الحجامه كلها نبويه وليس هناك تخصيص وهى سنه
قولت نعم هى سنه ولكن انا اريد الحجامه النبويه وقولت لها هى الاساس فى كل شىء
ثم ننظر فيما بعد على المواضع لبعض الامراض
لكنها قالت لا يجب ان نتشبث برأينا فى امور تجعلنا نسمى بالمتخلفين
وسألتها هل تعالجين امراض اخرى غير العضويه ؟؟؟
قالت انا جاءت لى حاله مس ولكن هناك اناس نصحونى بعدم تحجيم الممسوس لان هذه الامور بها اذى
ولكن سؤالى الان
واظن انه ورد عليا حجامه انسان ممسوس بدون علمها ولا علمه
اصحيح ام انا مخطأه
وهل فى حاله علمى بعدم معرفتها بأمر الامراض الروحيه وانها تعالج الحجامه
لانى لى اصابه روحيه فيها حرمانيه ؟؟
ام ان كما قولت بالسابق هناك ممسوسين ولا يعلمون بمسهم ويذهبون للحجامه ويظنون ان ما لديهم مرض عضوى ويشفيهم الله بذهاب المس و موت المرض فى جسمه بعد اختفاء المس ؟؟؟؟