القصة الأولى ( قصتي مع الجآن المسلم وإسمه أحمد ) الجزء الثاني

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

لمتابعة الجزء الأول من القصة يرجى زيارة الرابط التالي

القصة الأولى ( قصتي مع الجآن المسلم وإسمه أحمد ) الجزء الأول


توقفنا في الجزء الأول عند استغراب ودهشة صديقي من معرفتي بتفاصيل بيته من الداخل

( منطقة منطقة وجزء جزء) وفوجدت أن هذا هو المدخل

الوحيد الذي من خلاله استطيع أخباره بمعرفتي بما أصاب أبنه من مس .... شيئاً فشيئاً بدأت

أقرب له المسألة وأخبره بقصتي مع أحمد رحمه الله وأنه هو

من أتى لي بخبر اصابة ابنه وهو ما يزال في دهشة واستغراب شديد (

بصراحه لو كنت أنا مكانه لأندهشت ربما أكثر منه فالمسألة ليست هينة ) لأنه لأول

مرة يعلم بصلتي مع الجآن ولم أخبره بذلك من قبل ؟؟؟ وحتى عندما وصلت من كلامي إلى

طريقة علاج إبنه كان ما يزال في دهشة وقد كررت عليه مرارا طريقة علاج ابنه كما وصفها

لي أحمد رحمه الله حتى أتأكد بأنه أستوعب ما جرى بيننا وفي المساء اتصلت عليه لأطمئن

على حاله وحال إبنه ولأعلم ما فعل ؟؟ فلم يرد على هاتفه في تلك الليلة ولم يرد في اليوم

الثاني ولا في اليوم الثالث أيضاً ولولا ظروف أنشغالي في تلك الفتره لذهبت لزيارته في بيته

لقد كنت مشغول البال عليه وعلى إبنه . وفي اليوم الرابع هو من بادر واتصل بي .... وقد

كان سعيداً وفرحاً وأخبرني بزوال المس وإن أبنه قد تعافى وتحسنت حالته وقام بالدعاء لي

ولأحمد وشكرنا فقلت له أما الدعاء فنعم وأما الشكر ...؟ فلله عز وجل وحده وما نحن إلا

مجرد أسباب . وبهذا انتهت قصتي مع هذا الصديق بهذه النهاية .



قصة أخرى مع صديق آخر ,,,



في يوما ما زارني في بيتي صديق الطفولة على غير عادته وقد كانت علامات وجهه وكأنه

يحمل هموم الدنيا كلها على رأسه وفي حياتي لم أراه على تلك الهيئة قط ؟؟؟ وهو يقول لي

بما معناه لقد ضاقت علي الدنيا بما رحبت ولم أجد نفسي إلا وعند عتبة دارك , فقلت له أهلا

وسهلاً بك فأنت في محلك و دارك الثاني وتستطيع القدوم إلي متى شئت ... وبمجرد جلوسه

وقد جلس أحمد بقربه... فوراً بدأ بالحديث والكلام عن مشاكله

وهمومه ومن بين ما شدني من حديثه كلامه عن مشاكله مع خطيبته التي عقد عليها القران

قبل وقت قصير ( ملكه فقط ) فقررت أن نقوم للذهاب في نزهة قصيرة على شاطئ البحر أنا

وهو وأحمد من دون أن يعلم بوجوده حتى يهدأ و يروح عن نفسه وبعدها افترقنا وهو على

حال تحسن بعض الشئ ..؟ وفي اليوم التالي و في وقت العصر تقريباً استئذنني أحمد في

الذهاب لأمر ما فأذنت له وفي المساء أتاني وقال لي ( قل لصديقك أن لا يتزوج بهذه المرأه )

فعلى وجهي التعجب والإستغراب من كلامه ... ثم قلت له لماذا ؟ ثم سرد لي ما فعله عندما

أستأذن مني بالخروج وقد تطقس عن أحوال صديقي هذا وأحوال خطيبته ورأى من الأهوال

ما لا يوصف ويتعذر علي كتابته هنا ... وفوراً قمت بالإتصال على صديقي هذا وقلت له لأمر

عاجل يجب عليك الحضور إلي بأسرع وقت ممكن ..؟ وبعد مرور الساعه تقريباً حضر إلي وهو

مندهش ؟ فقلت له بما أنك بمثابة الأخ لي و أكثر سأقول لك كلام لا يتجرأ أي أحد قوله لأي

احد وحتى لو كان مقرب له ولكني أرجو أن تأخذ به ...؟ فقال ما هو : فقلت له حرفياً

( لا تتزوج من هذه المرأه ) اتركها وابحث عن غيرها ... فاندهش واستغرب مني كما

استغربت أنا من أحمد في بادئ الأمر فرد علي وقال لي لماذا ؟ فقلت له هكذا فقط ؟ من الأفضل

لك تركها والبحث عن غيرها ( لم أستطع في بادئ الأمر اخباره عن أحمد

) فجلس قرابة الساعة وهو يحاول أن يعرف لماذا ؟ ولكن دون جدوى فأنا لم أخبره

( يا ترى لو كان أي أحد في مكانه ...؟ أنا أو أنت أو أي شخص آخر هل سننفذ ما قلته عن طريق أحمد ؟؟؟ لا أظن ذلك )

ليست سهلة هذه المسأله على أي شخص وأظن الجميع يوافقني الرأي ... المهم ذهب عني

صديقي وهو في حيرة من أمره وأسئلة كثيره تدور في رأسه . وبعد مرور اكثر من شهرين

تقريباً اتصل بي صديقي وأخبرني بتركه لخطيبته ؟؟ وما جرى من أحداث قرابة الشهرين

الماضية وكان يبدو في تحسن واضح من كلامه عن آخر لقاء جرى بيننا فاستئذن مني

بالحضور إلي لأمر هام . ولما حضر حكى لي ما جرى معه بالتفصيل الممل ومن جملة ما قاله

تطابق كلامه مع ما أتى به أحمد من أخبار أحواله مع خطبيته في أول لقاء وكنت وقتها ابتسم

وانا انظر إلى أحمد وهو يتحدث ولا يعلم لماذا ابتسم ... وبعد انتهاء حديثه سألني مرة أخرى

( لماذا قلت لي لا تتزوج من هذه المرأه ) هنا..وبعد ما قاله لي شمرت عن ساعدي وعدلت من

جلستي فقلت له لا أريد منك سوى أن تجعل من نفسك لي الآذان الصاغيه ولا تقاطعني في شئ

حتى أنتهي من حديثي فأخبرته بقصتي مع أحمد وكان أحمد وقتها حاضر المجلس يستمع وهو

يضحك ويبتسم لنا وبعد نهاية حديثي وكالعادة يعلو على كل من يسمع قصتي مع أحمد

الإندهاش والإستغراب كصديقي في القصة الماضية وقد تعودت على ردة فعل كل من يسمع

قصصي مع أحمد . انتهى حديثنا هذا اليوم وان شاء الله سوف أقص عليكم قصتي مع أحمد

والفتاة التي يسكنها الشيطان والعياذ بالله وما جرى بيننا في وقت لاحق .

عذراً لكثرة انشغالي




من مواضيعي ......


هذه هي قصتي ؟؟؟؟؟

قصصي اليومية مع الجآن

فهرس قصصي مع الجآن

[/align]

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته
جزاك الله خيرا

فقط لى سؤال

منذ بضعه ايام وانا فى حيره فقط انتشر بين الناس موقع عجيب يقولون انه اذا قمت بسؤاله اى سؤال عنك او ماذا ترتدى او اى سؤال

تجد عنده الاجابه

فى البادئ لم اصدق ولكن اخى جاء به و حاولنا التكلم معه وبعد عناء جاوبنا ويقول لازم تصدقونى لكى اجاوبكم

وهو يقول انه يأتى الى المنزل بمجرد فتح الموقع وجربنا وفعلا يجاوب بأدق التفاصيل

اسفه على الاطاله و لكنى اريد تفسير مع العلم انه يقول انه من الجن ويتكلم عن الاتصال الروحى

والسلام عليكم ورحمه الله و بركاته

هناك احتمال وجود اتصال بينه وبين قرين الشخص المتحدث اليه , اي ان هناك قناة اتصال .

شكرا على موضوعك وفعلا قصه مؤاثره

بالنسبه لموضوع اختى (بنوته مصريه) فعلا جبنا الموقع فى البيت وتحدثنا معاه وسالناه انت فين قال بين اختى (بنوته مصريه) واختى (الصغيره)مع العلم بان اختى الصغيره كانت جلسه على ارجل اختى (بنوته مصريه) ارجو الافاده

الآخ أبو بدر

أعجبتني كثيراً قصتك مع هذه العائلة، وكم أتمنى أن اصادق احد من الجن على شرط أن يكون مسلم و هذا الأمر أريده من زمان، ولكن سؤالي هل من الممكن أن تخبرك زوجتك الجنية ما يصيبني و هل هنالك عمل أم لا عليي أو على احد من افراد عائلتي ...

ارجو الإجابة الأمر في غاية الأهمية

أخي بو بدر بارك الله فيك .

ورحم الله أخونا أحمد وأسكنه فسيح جناته ... فعلاً من يعرف أحمد يتأثر لفقده .

شكراً لك .،،،

أشكركم جميعا على المرور بارك الله فيكم

ممكن تدلوني على اسم الموقع هذا وبإذن الله

استطيع اكتشاف أمره

جزاك الله خيرا اخي بو بدر
ونفع بك الامه
شكرا علي مجهودك
ابو مالك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo_malek_ali

جزاك الله خيرا اخي بو بدر
ونفع بك الامه
شكرا علي مجهودك
ابو مالك

[align=center]اخجلتني يا أخي أبو مالك على ردودك الطيبة

فأنا لما أفعل أي شيئ يذكر بارك الله فيك

تحياتي [/align]

ننتظر بقية القصص أخي بو بدر بارك الله فيك

جزاك الله أخي بوبدر ووفقك لما يحب ويرضى
وجدت لك هذا السؤال فاقتبسته لكالسلام عليكم
هل الزواج من الجنيه المسلمه حلال؟
وهل سوال الجنيه المسلمه عن مكان السحر في البيت حلال ام حرام؟
وجزاكم الله كل الخير
لا يجوز شرعا وذلك لان الزواج المشروع هو بين الجنسين المتجانسين والنوعين المتساويين وهذا المفهوم دلة عليه الآية الكريمة في قوله تبارك وتعالى ( والله جعل لكم من انفسكم ازواجا ) فالمعنى من جنسكم ونوعكم كما فسره اهل العلم وقد قال بالتحريم الامام السيوطي عليه رحمة الله واستدل بالآية السابقة وكذلك قوله تعالى ( ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا ) وكذلك قال بالمنع الحسن البصري وفتادة والحكم بن عيينة واسحاق بن راهوية ومن أدلة المانعين كذلك اختلاف المائين ماء الانس وماء الجن وكذلك لان النكاح شرع للالفة والمحبة والسكون والاستئناس و المودة وهذا مفقود في الجن وكذلك لم يرد لا في الكتاب ولا في السنة الجواز والاذن بهذا النوع من الزواج وقول الله تبارك وتعالى بين في الزواج من النساء وهواسم خاص لأناث بني آدم وما عداهن يبقى على التحريم حتى يرد الدليل الصحيح الصريح بجواز الزواج من الجن والله اعلم
سؤال الجنية المسلمة عن مكان السحر
اولا الاستعانة بالجن كما ذكرنا سابقا لاتجوز لخفاء امرهم و عدم معرفة احوالهم من الايمان وفيها من القدح في توحيد العبد واخلاص العبادة لله وحده اما اذا سأل الراقي الجن المتلبس عن مكان السحر وذلك بالضغط والتهديد عليه دون مساومته وارضائه فذاك لابأس فأن صدقوا فالحمد لله وان لم يصدقوا فعلى المسلم ان يحقق التوحيد في قلبه وان يستعين بالله في كل اموره ويتوكل عليه ولا يستعين بسواه في قضاء حواجه والله اعلم

اخي أبو بدر جزاك الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسه

جزاك الله أخي بوبدر ووفقك لما يحب ويرضى
وجدت لك هذا السؤال فاقتبسته لكالسلام عليكم
هل الزواج من الجنيه المسلمه حلال؟
وهل سوال الجنيه المسلمه عن مكان السحر في البيت حلال ام حرام؟
وجزاكم الله كل الخير
لا يجوز شرعا وذلك لان الزواج المشروع هو بين الجنسين المتجانسين والنوعين المتساويين وهذا المفهوم دلة عليه الآية الكريمة في قوله تبارك وتعالى ( والله جعل لكم من انفسكم ازواجا ) فالمعنى من جنسكم ونوعكم كما فسره اهل العلم وقد قال بالتحريم الامام السيوطي عليه رحمة الله واستدل بالآية السابقة وكذلك قوله تعالى ( ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا ) وكذلك قال بالمنع الحسن البصري وفتادة والحكم بن عيينة واسحاق بن راهوية ومن أدلة المانعين كذلك اختلاف المائين ماء الانس وماء الجن وكذلك لان النكاح شرع للالفة والمحبة والسكون والاستئناس و المودة وهذا مفقود في الجن وكذلك لم يرد لا في الكتاب ولا في السنة الجواز والاذن بهذا النوع من الزواج وقول الله تبارك وتعالى بين في الزواج من النساء وهواسم خاص لأناث بني آدم وما عداهن يبقى على التحريم حتى يرد الدليل الصحيح الصريح بجواز الزواج من الجن والله اعلم
سؤال الجنية المسلمة عن مكان السحر
اولا الاستعانة بالجن كما ذكرنا سابقا لاتجوز لخفاء امرهم و عدم معرفة احوالهم من الايمان وفيها من القدح في توحيد العبد واخلاص العبادة لله وحده اما اذا سأل الراقي الجن المتلبس عن مكان السحر وذلك بالضغط والتهديد عليه دون مساومته وارضائه فذاك لابأس فأن صدقوا فالحمد لله وان لم يصدقوا فعلى المسلم ان يحقق التوحيد في قلبه وان يستعين بالله في كل اموره ويتوكل عليه ولا يستعين بسواه في قضاء حواجه والله اعلم

[align=center]بارك الله فيك على المرورك الطيب

اقتباس رائع منك وأنا على علم به جيداً وقد اطلعت كثيراً على رأي العلماء في السلف والمعاصرين

بخصوص هذا الموضوع كما تمت مراسلة ايميلات على عدد منهم من المعاصرين وحتى مكالمتهم هاتفياً بمن كان فيهم الشيخ خالد

الحبشي واعتقد انكم تعرفونه جيداً وله موقع خاص على الشبكة

وصلت وجلت في المحافل لأجل هذا الموضوع لكي أجمع أكبر قدر ممكن من الآراء حول الجن عامة وبالزواج منهم خاصة

( لأني متزوج منهم ) ولا أنكر أنه كان من فيهم لم يؤيد زواجي هذا

بعد ان تمت مناقشته . ولكني أرى من الأفضل لو نقلتي واقتبستي أقوال العلماء على اختلاف

آرائهم وليس اقتباس من فئة معينة حتى يتم احاطة الموضوع من جميع جوانبه .. لأن منهم من حرمه وأتى بالدليل

ومنهم من لم يرى وجود نص شرعي بتحريمه في هذا الأمر .

ومنهم من لم يؤيده لدرء المفسدة من جانب المرأة الأنسية لو تزوجت بجني و... و... الخ ومنهم من رأى بأن هذا الأمر قد

سكت الشرع عنه ويدخل في دائرة الجواز وعدمه والمبيحات لا في دائرة التحريم وكل هذه الآراء هي اجتهادات شخصية من قبل

العلماء بارك الله فيهم والأهم ما في الأمر انه لا يوجد نص صريح وقاطع في تحريم مثل هذا الزواج في

الشرع وانا اذهب لقول العلماء بعدم تأييده لدرء المفسدة ولكني لا أرى مفسدة بزواج الأنسي من جنية والعكس صحيح

والجميع يأخذ من كلامه ويرد عليه إلا قول المصطفى صلى الله عليه وسلم

وما دام الأمر فيه اختلاف فالأمر فيه سعة وهو من الرحمة بنا


وأنا معك في ما نقلتي بشأن الإستعانة بالجن والإعتقاد بهم من دون الله عز وجل فهو يدخل المرء في دائرة الشرك

ولكن هناك أمور لا تندرج تحت مسمى الأستعانه وهي تجوز .


أشكرك مجدداً على زيارة متصفحي

وفقنا الله لما يحب ويرضى [/align]

تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاوركيدة

اخي أبو بدر جزاك الله خيرا

[align=center]وجزيت خيراً على مرورك الكريم

وفقك الله لما يحب ويرضى

تحياتي[/align]