الغايه والثمره من قراءة القران

لا بد من الحضور الفاعل الحي المؤثر أثناء تلاوة القرآن وتدبره والتعامل معه ،
بكافة المشاعر والأحاسيس والانفعالات ، فلا يكون هدف قارىء القرآن مجرد الأجر
والثواب فقط فهذا وارد وسيحصل عليه إذا أخلص النية بإذن الله .. كما لا يكون هدفه
حشو ذهنه بالعلم والثقافة وزيادة رصيده من العلوم والمعارف لأن الوقوف عند الثقافة
وحدها لا يولد عملا ولا التزاماً ولا سلوكا ، كما لا يكون هدفه الرياء ولا يبتغي من
تلاوته عرضا من الدنيا أو غير ذلك ..

على قارىء القرآن أن يتلقاه بجميع مشاعره وأن يكون القرآن دليلاً عملياً
لحياته في يومه ونهاره .. عليه أن يتلقاه بجميع أجهزة التلقي في جسمه وأن يربط
بينها ويحولها إلى برنامج يومي وسلوك عملي وحقائق معاشه ، وأن يكون قدوته في ذلك
رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تقول عائشة رضي الله عنه : ( كان خلقه القرآن )
وكذلك يقتدي بالصحابة رضي الله عنهم الذين يتلقون القرآن تلقيا للتنفيذ فور سماعه .

وعلى قارىء القرآن أن لا يخلط بين الوسائل والغايات ، وأن لا يجعل من الوسائل
غايات لأن كل ما يستخدمه أثناء التلاوة لا يعدو أن يكون وسائل توصله إلى غاية واحدة
محددة .. فالتلاوة والتدبر والنظر ، وما يحصل عليه من حقائق ومعلومات وتقريرات
والاطلاع على التفاسير والحياة مع القرآن لحظات أو ساعات كل هذا لا يجوز أن تكون
إلا وسائل لغاية ، فإن وقف عندها واكتفى بها فلن يحيا بالقرآن ولن يعيش معه ولن
يدرك كيفية التعامل والتأثر بالقرآن ..

إن الثمار التي يريدها قارىء القرآن لن تكون إلا في تحقيق الغاية التي حددها القرآن
الكريم للمؤمن المتدبر .. قال تعالى : { أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من
ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين . الله نزل أحسن الحديث
كتابا مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله
. ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ..} الزمر 22-23

إن الغاية المحددة هنا هي ( الهدى ) باعتبارها وردت خاتمة للآيتين اللتين تحددان
كيفية التلاوة وتصفان أحوال الذين يقومون بها وتسجل مظاهر الثاثر والتغير والانفعال
عليهم ، ثم تبين الثمرة لهذه التلاوة وتحدد الغاية منها وتدعو المؤمن إلى أن يلحظها
ويسعى إلى تحقيقها ..

وهناك آية أخرى تقرر غاية أخرى للتلاوة وهي قوله تعالى { أو من كان ميتاً
فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها }
الأنعام 122

الحياة العزيزة الكريمة التي تليق بالمؤمن وتبارك عمره وترفعه وتزكيه ... الحياة
التي لا بد أن يجعلها غاية له من تلاوته وثمرة له يجنيها من رحلته فيه ونتيجة عمله
يحققها من تعامله مع القرآن . هذه غاية التلاوة وثمرة التعامل مع القرآن ونتيجة
التدبر وكل ما سواها وسائل لتحقيقها . (منقووووول)

جزاك الله خيرا أخي أبو خالد
اللهم اجعل القرآن الكريم حجة لنا لا علينا
بارك الله فيك أخي الكريم

وبارك الله فيكي اختي الماسه والله لايحرمنا ولايحرمكم الأجر والمثوبه

بارك الله فيك اخي...

و جزاك كل خير...

و رزقك سعادة الدارين....

اختي في الله...

لطـــــــــــــــــــــيفه...


وفيــــــــكِ بـــــــــارك الله وإيــــــــاكِ جزى الله خيرا...



والله أسأل لكِ جنة عرضها السمـــــــوات والأرض....



رزقكِ الله الفردوس الأعلى من الجنـــــــة

كنت اطوف بالكعبه فى احدى الايام وادعو الله بما الهمنى من دعاء اثناء الطوف ...
ولفت انتباهى رجلا عجوزا..يدعو بصوت عالى دعاء واحدا يردده ....
وتستشعر من طريقه دعائه ولفضه وهيئته انه صاحب علم والله اعلم ...فتبعته وانا مستغرب
وكان دعائه ( اللهم اجعل القران حجه لنا وليس علينا )
بتلك اللحضات دمعت عيناى واستشعرت تلك الدعوه ما اعضمها ......فسبحان الله
واكملت طوافى اردد مع ذلك الشيخ الكريم نفس الدعاء
اللهم اجعل القران حجه لنا وليس علينا ....اللهم امين

بارك الله بالجميع

اخي في الله...

البـــــــــاحث....


وفيــــــــك بــــــــــارك الله وإيــــــــــاك جزى الله خيرا....



والله أسأل لك الفردوس الأعلى من الجنــــــــــــه....