اصناف الجن وانواعهم وكيف يتم استخدامهم للسحر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سليمان التونسي

بارك الله فيك أخي الغالي
اولا نقول الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله ..
أما بالنسبة لاستخدام الجن في العلاج فأقول ان الجن فيهم كذب كثير و ربما يتلبس على الراقي معرفة المسلم من الكافر لانه كما قال صلى الله عليه و سلم صدقك و هو كذوب ..

لكن ان تم التأكد من اسلام الجن و جاز التعامل معه دون مقابل و دون اي شركيات يقوم بها الراقي لتسخير الجن في العلاج ...

هذا الامر في ظاهره جيد اذا انه يسهل العلاج بإذن الله لكن تابع معي هذه الخطوة التي ذكرها اهل العلم قبلي فلست الا ناقلا :

مثلا لو كان احد الرقاة يستعمل الجن في العلاج اما انا فلا استعمل الجن
واشتهر ذلك الشخص بين الناس بأنه يسخر الجن المسلم في مساعدته دون اي محرمات ولا مجاوزات و لا شركيات
وجاء احد المرضى ليختار بيننا فسيكون مقياسه كالتالي:
فلان لديه جن قوي اما فلان الاخر فلاديه جن ضعيف و الاخ ابا سليمان لا يملك جنا يعينه
هنا سيذهب الى الراقي الذي معه الجن الاقوى لان العلاج والله اعلم سيكون ايسر و اسرع ان شاء الله
فأصبح التوكل على الجن وليس على الله و هنا احدثنا خللا في الايمان عند المريض دون ان نشعر

ارجو ان يكون كلامي واضحا و لديكم حق الرد علي و نسأل الله ان يعلمنا ما جهلنا و ان يزيدنا من فضله و ان يرزقنا الفهم

سبحانك اللهم و بحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك و نتوب اليك

اخي الكريم حفظك الله.......


ان ما نذكره من اصناف الجن وامور قد مر ذكرها من كلام الجن ليس الا نتاج تجربه مرت بنا انا والشيخ غادر الشياطين,,,,,,,,,,,,,, وقد عدلنا عنها منذ سنوات ,,,,,,,,,,,,,, نذكرها فقط للفائدة لمن يعتقد بفائدتها ولا اقول ان الكلام الذي اذكره صوابxصواب= صواب بل اقول ان الكلام فيه الصواب وفيه الخطاء ..

بل اني انهي ان يتعامل اي راقي مع الجن وبكل الاشكال وكيفما كانت لاعتقادي بعدم الجواز واني اعرف تماما ان هناك من سيتخذ من هذا الاسلوب مأخذا اخر لو انه تعمم لاسيما الجهال الذين لديهم خللا في العقيدة.... اي اني اوافقك الرأي....

ام في قولك يتلبس على الراقي المسلم من الكافر لانه كما قال صلى الله عليه وسلم صدقك وهو الكذوب.
اولا .. تكملة الحديث ستوضح ذلك ,,,

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : "وكلني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آتٍ فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت: والله لأرفعنّك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: إني محتاج وعليّ عيال ولي حاجة شديدة، فخلّيتُ عنه فأصبحتُ فقال النبي -صلى الله عليه و سلم-: ( يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟ ) ، قلت: يا رسول الله، شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله، قال: ( أما إنه قد كذبك وسيعود ) ، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله -صلى الله عليه و سلم- إنه سيعود، فرصدتُه فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: دعني فإني محتاج وعليّ عيال لا أعود. فرحمته فخلّيت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( يا أباهريرة ما فعل أسيرك؟ ) . قلت: يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله، قال: ( أما إنه كذبك وسيعود ) . فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنّك إلى رسول الله، وهذا آخر ثلاث مرات تزعم لا تعود ثم تعود، قال: دعني أعلّمك كلماتٍ ينفعك الله بها، قلت: ما هو؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي: { الله لا إله إلا هو الحي القيوم} (البقرة:255) حتى تختم الآية؛ فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح؛ فخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( ما فعل أسيرك البارحة؟ ) ، قلت: يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلماتٍ ينفعني الله بها فخليت سبيله، قال: ( ما هي؟ ) ، قلت: قال لي إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } ، وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح - وكانوا أحرص شيء على الخير -، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( أما إنه قد صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة؟ ) . قال: لا، قال: ( ذاك شيطان ) رواه البخاري.

((ذاك شيطان))؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والذي امرنا رب العزة ان نستعيذ منه في مواطن كثيرة لانه عدوا لنا..

طيب

ماذا عن الجن المسلم المؤمن الا تتفق معي ان الجن المسلمين المؤمنين مكلفون مثلنا في الشرع من صلاة وصيام وزكاة وتحريم الزنا والقتل وشهادة الزور والغيبة والنميمة ... والكذب...

هل من العدل ان اتعامل مع الجن المسلم واساويه بالكفرة وخصوصا ان النبي قد قال اخوانكم في اكثر من حديث.. ربما ستقول وكيف اتاكد انه مسلم

وبالمنطق كيف تتاكد من اسلام انسي لا تعرفه ولا يعرفك وكل منكم في بلد يتحدث معك عبر الهاتف او عبر النت بمختلف اشكاله.. ؟؟؟؟؟؟؟؟

من المؤكد ستتعرف اليه من خلال كلامه معك وستصنفه من اي بلد واي دين وان كان دينه الاسلام ربما انك ستصنفه هل هو ملتزم ام لا وهل معتقده سليم ام لا ...

وبماذا تختلف هذه الحالة عن كلامك مع الجن الا تستطيع التمييز والتصنيف خصوصا ان كانت لك خبرة في هذا المجال...
وهنالك ميزان الشرع وميزان العقل وميزان المنطق.... هل كلها لا تكفي....

وعموما انا اتحدث عن تجربة واجيب عن تساؤلات لانني كنت في هذه التجربة احكم في كلام الجن ميزان الشرع والعقل والمنطق..

فاخذ منه ما اراه متوازنا لا يتعارض مع الشرع والعقل والمنطق...


اخي الكريم اشكرك على حسن لياقتك في الكلام وعدم تكذيب الاخر وانساب العيب له كما يفعل البعض وهذه اخلاق المسلم الراقي واسلوب الحوار الهادف الصحيح...



اللهم اغفر لنا ولاخواننا اخطائنا و زلاتنا وارحمنا برحمتك الواسعة ياذي الرحمة الواسعة.



...................