*البيان في حكم لعن الشيطان*

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيّاكم الله أخوتي وأخواتي في دار الرقية الشرعية ونسأل الله لنا ولكم التوفيق لما يحب ويرضى وأن يرزقنا وإياكم خير الزاد وهو التقوى, إنه جواد كريم.
سبب كتابة هذا الموضوع أنه من خلال تصفحي في هذا المنتدى المبارك وفي أقسامه , لاحظت من خلال ردود بعض الإخوة والأخوات تكرار هذه العبارة " الشيطان لعنه الله " وغيرها من الجمل الأخري التي تحمل نفس المعنى , وتذكرت أنه قد ورد من النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن لعن الشيطان حتى لا يتعاظم, وقد بحث في هذا الموضوع ووجدت مقال لأحد الأخوة جزاه الله عنا خيراً قد جمع فيه ما تيسر له من كلام أهل العلم في هذه المسألة رأيت أن أنفع به إخواني في هذا المنتدى.

حكم لعن الشيطان

روى الإمام مسلم في صحيحه:

عن أبي الدرداء قال: قام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فسمعناه يقول: أعوذ بالله منك، ثم قال: ألعنك بلعنة الله ثلاثاً، وبسط يده كأنه يتناول شيئاً. فلما فرغ من الصلاة قلنا: يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيئاً لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك، قال: إنّ عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت: أعوذ بالله منك ثلاث مرات، ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامة، فلم يستأخر ثلاث مرات ثم أردت أخذه، والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقاً يلعب به ولدان أهل المدينة (542).



عن أبي المليح عن رجل قال : كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فعثرت دابته فقلت:

تعس الشيطان.

فقال:

" لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت ويقول بقوتي ولكن قل بسم الله فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يكون مثل الذباب".

[أخرجه أبو داود قال الشيخ الألباني : صحيح]


قال الإمام ابن قيم رحمه الله في زاد المعاد:

"ومن هذا قوله صلى الله عليه وسلم ( لا يقولن أحدكم : تعس الشيطان فإنه يتعاظم حتى يكون مثل البيت فيقول : بقوتي صرعتة ولكن ليقل : بسم الله فإنه يتصاغر حتى يكون مثل الذباب ) وفي حديث آخر ( إن العبد إذا لعن الشيطان يقول : إنك لتلعن ملعنا ) ومثل هذا قول القائل : أخزى الله الشيطان , وقبح الله الشيطان , فإن ذلك كلة يفرحه ويقول : علم ابن ادم أني قد نلته بقوتي , وذلك مما يعينه على إغوائه ولا يفيده شيئا , فأرشد النبي صلى الله عليه وسلم من مسه شيء من الشيطان أن يذكر الله تعالى ويذكر اسمه ويستعيذ بالله منه , فإن ذلك أنفع له وأغيظ للشيطان" .اهـ


قال الشيخ الألباني:

"لعن الشيطان من حيث استحقاقه يجوز؛ لأنه هو ملعون بنص القرآن، لكن جاء في بعض الأحاديث أن الشيطان إذا أغضب الإنسان فيلعنه تعاظم الشيطان ويفرح فحتى لا يفتح المسلم الطريق لفرح الشيطان لإضراره ببني الإنسان - فما ينبغي أن يلعن الشيطان، وإنما يستعيذ بالله من شر الشيطان الرجيم"


سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن حكم لعن الشيطان؟
فأجاب بقوله : "الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان، وإنما أمر بالاستعاذة منه كما قال الله تعالى : (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم) وقال تعالى في سورة فصلت(وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم".أ.هـ


قال الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ كما في شرحه للطحاوية:

" ويلحق بلعن الكافر لعن الشيطان أو لعن إبليس، وهذا أيضا اختلف فيه أهل العلم على قولين:
منهم من أجاز لعنه بعينه لقول الله جل وعلا : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ [إِلَّا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ](79) إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا(117)لَعَنَهُ اللَّهُ [النساء:117-118]، وما جاء في الآيات في لعن إبليس وطرده عن رحمة الله جل وعلا.

القول الثاني: أنه لا يلعن إبليس ولا الشيطان لما صحّ في الحديث أن النبي عَلَيْهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ نهى عن لعن الشيطان أو عن لعن إبليس وقال «لا تلعنوه فإنه يتعاظم» رواه تمَّام في فوائده وغيره بإسناد جيد، قالوا: فهذا يدل على النهي عن اللّعن، وهذا متّجه في أنَّ اللعن عموما في القاعدة الشرعية أن المسلم لا يلعن؛ لأنّ اللعن منهي عنه المؤمن بعامة، ومن أعظم ما يكون أثرا للعن أن اللّعان لا يكون شفيعا ولا شهيدا يوم القيامة." أ.هـ


******************

وبعض العلماء يلعن إبليس عند ذكره مثل ما جاء في

مجموع الفتاوى (3/120) لشيخ الإسلام :
"وقد ذكر عن آدم أبى البشر انه استغفر ربه وتاب اليه فاجتباه ربه فتاب عليه وهداه وعن ابليس أبى الجن لعنه الله أنه أصر متعلقا بالقدر فلعنه وأقصاه" أ.هـ

وما جاء في الجواب الكافي (1/100)
"وقال إبليس لعنه الله أهلكت بني آدم بالذنوب وأهلكوني بلا إله إلا الله والاستغفار فلما رأيت ذلك..." أ.هـ وفي مدارج السالكين (1/459): "ويحكى أن إبليس لعنه الله ..." أ.هـ

وفي عقيدة الفرقة الناجية ص 24 للشيخ محمد بن عبد الوهاب:
"... والطواغيت كثيرون رؤوسهم خمسة إبليس لعنه الله ومن عبد وهو راض ومن دعا الناس إلى عبادة نفسه ومن ادعى شيئا من علم الغيب ومن حكم بغير ما أنزل الله .."أ.هـ

وفي سلم الوصول للشيخ حافظ حكمي (2/462)
"وزين الشيطان لعنه الله لقوم نوح عبادة الأصنام..." أ.ه