الكافى لقهر القرين العاتى

أيمن كمال -

على طاري الاقتباسات ...

فقد كنت وضعت برنامج علاجي أخر وأسميته

أيمن كمال ..
برنامج يأخواني علاجي اسميته علاج مدمر وناسف ومرعب وقاهر

وهذا برنامجك الطويل والشاق ...

أيمن كمال ...
وسوف اعطيكم اسرار في الوصفات القاهرة واكثر الوصفات من الطب القراني والنبوي لكي ترتاح وتطمئن
وجدت ان المشائخ يعالجون المريض فقط المرض الروحي(السحر-العين) بينما الامراض ثلاثة أ-مرض روحي.ب-مرض عضوي.ج-مرض نفسي
فأنا اعوذ بالله من كلمة انا اعالج الامراض ثلاثة مثال على ذلك
فقر الدم فأن المعالج يعالج المرض الروحي فقط بينما انا اعالجه روحيا وعضويا كأن اقوله له انت عندك نفص في الحديد فعليك الاكثار مثلا(التين والعنب والتمر والعسل وهكذا) فهنا تسطيع ان تعالج المريض وهذا هو السر في علاجي هل انتم مستعدون لاستخدام العلاج توكلوا على واخبروني بالنتائج بارك الله فيكم

اولا"1-(زيت الزيتون) للمحافظة على الجلد
ثانيا (ماء زمزم +عزائم الزعفران) لان الماء هو الحياة والذي يكثر من شرب الماء جسمه لايتعب باذن الله واذا اردت ان تعرف هل جسمك محتاج الى الماء الى بولك اكرمكم الله فأذا رائيت لون البول اصفر فجسمك محتاج للماء لقوله تعالى(وجعلنا من الماء كل شي حي)
ثالثا (عسل-قسط بحري-حبة سوداء) للحفاط على الجهاز المناعي
رابعا(الاغتسال)لاضعاف الشيطان لان الشيطان مخلوق من النار ولا يطفى النار الا الماء
خامسا(السنامكي)للحفاظ على الجهاز الهضمي
سادسا(السواك)للحفاط على سلامة الاسنان
سابعا(سعوط الانف) للحفاظ على الجهاز الانفي
ثامنا(كحل الاثم)للحفاظ على الجهاز البصري
تاسعا(تمرة العجوة) للمحافظة على النشاط والقوة والطاقة
عاشرة(المسك) لتسكير الشيطان على الدخول مرة اخرى
الحادي عشر(سذاب) للمحافظة على سلامة الاذن وعدم الوسوسة
الثاني عشر(التلبينة) للحالات النفسية(الاكتئاب-القلق-التوتر-الهم-الخوف)
الثالث عشر(الحجامة) لان الشيطان يجري في ابن ادم مجرى الدم في العروق فأذا جرى في الدم افسده فكيف يتم اخراج هذا الدم الفاسد يكون عن طريق (الحجامة النبوية)
الثالث عشر(التمريخ )خاص لامراض النساء
الرابع عشر(الاسترخاء) لتهدئة الاعصاب
الخامس عشر(الضغظ على اصابع القدمين) للممارسة رياضة المشي حافي القدمين لان النبي صلى الله عليه وسلم امر بالاحتفاء احيانا والنبي لا ينطق عن الهوى انه الا وحي يوحى
الخامس عشر(غسيل البيت)لاخراج الشياطين وللتأليف بين الزوجين وحل المشكلات الاسرية .لابد من اخراج المنكرات من صور وغيرها من اغاني ومسلسلات
السادس عشر(الحمية)لان المعدة بيت الداء والحمية راس الدواء

وعلى طاري الاقتباسات أيضاً ...

وبعدها أضفت تعلقاً ويبدو إنه سقط سهواً -

أيمن كمال...
الهدف من علاج القرين هو ارجاع القرين الى وضعه الاصلى والتخلص من خدام السحر التابعة

هذا وبعد أن بلغ الامر إمام العصر أبو همام أجتهد وأقصد أجتهد فى البحث مع الشيخ قوقل طال عمره
واتي بهذا الحديث

وروى عبد الرزاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال :

(( إن شيطان المؤمن يلقى شيطان الكافر فيرى شيطان المؤمن شاحباً أغبر مهزولاً فيقول له شيطان الكافر : مالكَ ويحكً قد هلكت ؟ فيقول شيطان المؤمن : لا والله ما أصل معه إلى شيء ، إذا طعم ذكر اسم الله ، وإذا شرب ذكر اسم الله ، وإذا نام ذكر اسم الله ، وإذا دخل بيته ذكر اسم الله ..
فيقول الآخر : لكني آكل من طعامه ، وأشرب من شرابه ، وأنام على فراشه ، فهذا شاح وهذا مهزول ))

[ المصنف 10/419 والطبراني 9/156 بسند صحيح عن ابن مسعود ]

وقبلها لم يفوت هذا المجتهد فى إظهار بعض أخلاقه فى الحوار فقال ...

أبو همام الراقي ..
ولاندرى متى نزل عليه الوحى وأتاه بهذا العلاج ـ وهوصحيفة كاملة ـ لقرين لايموت !!

ولاندرى علاج الجن الذى يموت عندهم كم مجلد ؟

ولو أن الأخ الفاضل عرف أن للسنة كتباً ومراجع لأراحنا وأراح نفسه ووفّر عرقه الذى يتصبب جرياً بين المنتديات ليحمل على عاتقه أمراً عظيماً ولاهو ولامن يستفتيهم أهلاً للكلام فيه !

وهذا لايعني إني لاسمح الله أتفق معه فى الحديث عن القرين- إلا ماجاء فى السنة المطهرة

بينما هو فصل فى القرين كثيراً - ولاغيبة على فاسق (القرين) فقد قال فيه - خنثه - يبكي على قبر صاحبه ووالخ

ولم تعلق بكلمة بعد كل مانلته منه فى تلك المشاركة ، بينما هنا تحاول إظهار الاخ الشوبكي بمظهر المتناقض

حتى إنك لم تضع هذا الحديث فى وجه المجتهد ولا نعلم السبب ...

ولك كلام أستحي من أقتباسه ويعلمه الاخوان وهو فى حقهم ، ولكنهم لازالوا يصبرون عليك ...





والاهم والذي قد يعلمه الاخوان هنا او قد لا يعلمونه -ان أبو همام يظن سبب طرده بالنعال من هذا الصرح

هو كلامه عن القرين فقط - وأظنه أمر أيمن كمال بوضع علاجات عن القرين حتى يتهمهم ذات يوم بأنهم لم يعدلوا

معه - وأسباب طرده كثيره وليس بسبب كلامه عن القرين فقط - وسوف يعلمها قريباً إن شاء الله ...