على التماس من عالم الرقية الشرعية :

[align=right]ومن واقع تجربتنا ثبت لنا أن أكثر المصابين قد فرطوا في هذه الأدعية والأذكار التي هي حصن حصين بإذن الله من كل شر ظاهر أو خفي ) ( فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين – باختصار – ص 38 ، 39 ) 0
* قال الدكتور عبدالغفار البنداري في تعليقه على كتاب الطب النبوي للإمام البخاري - رحمه الله - : ( والذي قد تأكد من شرعة الله أن مجتمع المسلمين قد تميز عن كل مجتمع دونه بقوى علاج هي في مظهر تعد من القوى الخفية التي جعلها الله تعالى ميزة الالتزام بأمره والتوكل عليه ، لقد قدر الله تعالى أن يكون في الدواء قوة تأثير فعالة وهذا مدرك ومرصود ، لكن جعل الله تعالى فيما عرف بالرقية قوة الدواء على المرض بل أكثر - ولا يعني توصل الطب وعلومه الحديثة إلى معرفة نواميس الشفاء بتلك القوى الخفية أنها ليست موجودة ، بل الثابت والمسجل فعلا أن حالات العلاج بالرقية والشفاء قد سجلت وعرفت فعلا وكم مريض أوشك على الهلاك ولم تجدي فيه وسائل العلاج المعروفة من الطب والجراحة حتى إذا يأسوا من شفائه ولجأوا إلى الذكر وتلاوة القرآن والرقية بالقرآن برأ وشفي بإذن الله 0
إن اليقين بالشفاء بالقرآن لهو عنصر من عناصر فعالية الشفاء بالقرآن والرقية ) ( الطب النبوي – ص 64 ، 65 ) 0
* يقول الأخ فتحي الجندي : ( مما لا شك فيه أن الإسلام جاء بالعلاج الشافي لأمراض القلوب والأبدان ، إما نصا وإما إجمالا على سبيل الدلالة ، وقد تداوى النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بالتداوي ) ( النذير العريان – ص 35 ) 0
* قال الأستاذ عكاشة عبدالمنان الطيبى : ( إن الأذكار والآيات والأدعية التي يستشفى بها ويرقى بها هي نافعة شافية بإذن الله تعالى ، وتستدعي قبول المحل وقوة همة الفاعل وتأثيره ، فمتى تخلف الشفاء كان لضعف تأثير الفاعل ، أو لعدم قبول المنفعل أو لمانع قوي فيه يمنع أن ينجح فيه الدواء ، كما يكون ذلك في الأدوية والأدواء الحسية ، فإن عدم تأثيرها قد يكون لعدم قبول الطبيعة لذلك الدواء ) ( الإصابة بالعين وعلاجها – باختصار – ص 73 ) 0
* قال الأستاذ أحمد الصباحي عوض الله : ( فالقرآن الكريم هو الشفاء التام من جميع الأمراض النفسية والعضوية ، والسنة المحمدية المستمدة من القرآن تبين لنا طرق التداوي به 0
وعلى كل مسلم أن يستلهم من دينه العظيم – قرآناً وسنة – ما ينفعه في دينه ودنياه ، حتى يوفق إلى الاستشفاء بهما 00 وما يستطيع أن يوفق إلا المخلصين الأبرار 0 الذين يتداوون بهما بقبول وصدق ، وإيمان واعتقاد 0
فإن الأمراض مهما عظمت فلن تقاوم كلام الله رب الأرض والسماء وخالق كل شيء – الذي لو نزل على الجبال لخشعت وتصدعت من خشيته – 0
وما من مرض إلاَّ وفي القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة سبيل إلى شفائه، وعلينا أن نتدبر القرآن والسنة ، ففيهما الدواء وفيهما الشفاء 0 والله وحده هو الشافي ، ولا شفاء إلا شفاؤه ) ( الاستشفاء بالقرآن الكريم – ص 3 ) 0
قال سعد صادق محمد : ( والرقى في الحقيقة دعاء وتوسل يُطلب فيها من الله سبحانه وتعالى شفاء المريض وذهاب العلة من بدنه ) ( صراع بين الحق والباطل – ص 147 ) 0
وكل ما سبق لا يعني مطلقا الامتناع عن اتخاذ الأسباب الحسية في العلاج كالذهاب إلى الطبيب والمصحات والمستشفيات ، فالأصل في ذلك اتباع الأسباب الحسية المؤدية للشفاء بإذن الله سبحانه وتعالى0 فالمسلم يجمع في سلوكياته وتصرفاته بين اتخاذ الأسباب الشرعية والحسية المباحة ، وهذا ما أكدته النصوص القرآنية والحديثية في أكثر من موضع 0
فالطب في مجالاته المختلفة علم قائم له أخصائيوه ورجاله ، وهو علم واسع ومتشعب ، وسوف يظهر جليا أهمية هذا الجانب الحسي في حياتنا من خلال مراجعة كافة مباحث الكتاب الذي بين أيديكم ، وهذا ما يؤصل في نفسية المريض اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى واتخاذ كافة الأسباب الداعية إلى الشفاء بإذن الله تعالى 0
* ما هي أسباب فشل توظيف القرآن الكريم والسنة المطهرة في الرقية والعلاج والاستشفاء ؟
والمسألة التي لا بد من بحثها للوقوف على حقيقتها في العصر الحاضر هي أسباب فشل توظيف القرآن الكريم والسنة المطهرة في الرقية والعلاج لكافة الأمراض العضوية والنفسية وأمراض النفس البشرية ؟
إن المتأمل في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم يعلم جازما متيقنا ، أن الرقية والعلاج بالكتاب والسنة تحتاج إلى قلوب طاهرة عامرة بالإيمان ، ألقت الضغائن والأحقاد جانبا ، وملئت القلوب بالمحبة الخالصة لله ولرسوله وللمسلمين ، فتسلحت بالعقيدة والمحبة والطاعة ، وهذا ما سوف يظهر أثر القرآن والسنة على سمت من عرف قدرهما وعلم حقهما ، والسيف بضاربه ، وكل إناء بما فيه ينضح ، وقد تجلى ذلك الأثر في رقية سيد الحي بفاتحة الكتاب ، وانتفع بها أيما انتفاع بإذن الله تعالى ، فكأنما نشط من عقال ، والشواهد والأحداث كثيرة على ذلك 0
يتبع ...[/align]

[align=right]ولا بد من وقفة متأنية تبين لنا أسباب القصور في استعمال القرآن والسنة لمثل ذلك العمل الجليل ، وهذه الوقفة تتجلى في الاهتمام بالمعالِج والمعالَج ، وكذلك الاعتناء بكافة الضوابط الخاصة بهذا الأمر وهذا ما سوف يتضح من خلال هذه السلسلة العلمية بإذن الله تعالى 0
قصص واقعية تؤكد أن القرآن شفاء ورحمة للأمراض العضوية :
القصة الأولى :
( هند ) طفلة كويتية ؛ أصيبت بأشد أمراض السرطان في إحدى ساقيها وقد أجريت لها فحوصات طبية مكثفة في مركز ( حسين مكي جمعة ) لجراحة السرطان بالكويت ، كما تلقت علاجا مكثفا في مركز ( أجلستون ) التخصصي لمعالجة السرطان في مدينة ( أتلنتا ) بولاية جورجيا الأمريكية ، وقد بلغت تكاليف العلاج حوالي نصف مليون دولار ، كما تعرضت لعمليات فحص وتشخيص حصيلتها ملف ضخم من التقارير ، وما يربو على مائتين وخمسين صورة أشعة تؤكد أصابتها بالمرض 0
وفي إحدى مراحل العلاج ، وبعد تشخيص دقيق ، خضعت هند لمرحلة علاج كيماوي ( كيموثيروبي ) ( Chemotherapy ) لم يؤد إلى أي نتيجة ، في الوقت الذي ذكر فيه الأطباء المختصون في المركزين المذكورين أن هذه النوعية من العلاج يجب أن تؤدي إلى نتيجة رئيسة خلال ثلاثة أسابيع على أبعد تقدير 0
وفي مرحلة ثالثة نصح الأطباء والدي هند ببتر ساقها مع احتمال ظهور الخلايا السرطانية في أجزاء أخرى من الجسم في وقت لاحق لا يتعدى السنوات القليلة 0
إحدى عناصر المأساة تمثلت في وجود عدد غير قليل من أقرباء هند مصابين بالمرض نفسه 0
حالة الحزن التي بدت على وجه الطفلة الصغيرة هند جعلت والدها يتعثر في برنامجه لتقديم أطروحة الدكتوراه في الكمبيوتر في إحدى الجامعات الأمريكية ، في حين كانت الليالي الطويلة تمر على والدة هند وسط هاجس من الخوف والقلق على مستقبل ابنتها الصغيرة ، ولكن إيمانها بالله جعلها تسلم بقضاء الله وقدره 0
وفي ليلة من الليالي أوت أم هند إلى فراشها ؛ فسافر ذهنها بعيدا ، وأخذت تسبح في بحر من الأوهام والخيالات ، فتمثلت لها صورة ابنتهـا الصغيرة وهي تمشي على ساق واحدة وتتوكأ على عصا ، فانهمرت عيناها بالدموع حتى بللت الفراش ؛ فاستعاذت بالله من الشيطان الرجيم وأخذت بذكر الله - عز وجل - 0
وفجأة 000
تذكرت أم هند شيئا مهما قد نسيته 00 إنها الاستخارة 00 فقامت مسرعة وبادرت إلى أدائها 0
وفي الصباح كرهت أم هند جميع أنواع العلاجات والأدوية التي تقدم لابنتها ، وقررت عدم الإقدام على بتر ساق ابنتها ؛ فقد هداها الله إلى علاج آخر يختلف عن سائر الأدوية والعلاجات 00 إنه القرآن الكريم الذي جعله الله شفاء ورحمة للمؤمنين 0
فقد ذكر لها شيخ فاضل يعالج بالقرآن والرقى الشرعية فانطلقت بابنتها إليه ، وبعد عدة جلسات قام فيها الشيخ بالقراءة والنفث على ساق هند ودهنها بالزيت كانت المفاجأة 000
فقد بدأ التحسن يطرأ على ساق هند ، وبدأ الشعر ينمو في رأسها بعد أن تساقط معظمه بسبب العلاج السابق ، ثم شفيت بإذن الله وعادت إلى حالتها الطبيعية 0
لقد كانت النتيجة مذهلة للجميع 00 للطفلة التي عادت إليها الحيوية والنشاط ونضارة الطفولة 00 ولذويها الذين كادوا أن يفقدوا الأمل في شفائها من هذا المرض العضال بعد أن أجمع الأطباء على أن لا علاج إلا البتر ، أما الشيخ فابتسم وهو يقول : إن الأمر غير مفاجئ له ؛ فمعجزات القرآن عادية لكل مؤمن ؛ وهي أكثر من أن تحصى ، وقد جعل الله آياته شفاء لكل داء 00 قال سبحانه : ( وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْءانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا ) ( سورة الإسراء – الآية 82 ) 0
اختصاصي كبير في مستشفى ( أجلستون ) الأمريكي أكد أنه لا يستطيع تصديق التطور الذي طرأ على صحة هند حتى يرى الحالة على الطبيعة ، وعندما علم أن هندا تستطيع الركض الآن ، وأن الشعر برأسها وأجزاء جسمها الأخرى قد نما بعد سقوطه أصيب بحالة من الذهول ، وطلب هند بأية طريقة ) ( سر النجاح ومفتاح الخير والبركة والفلاح - بتصرف - ص 3 ، 6 ، نقلا عن بعض الصحف الكويتية ) 0
القصة الثانية :
وتلك القصة حصلت عندما كنت أقوم بمراجعة الكتاب في مراحله الأخيرة ، حيث أخبرني أحد الثقات عن رجل كان يعاني من مرض السرطان في الأمعاء ، حيث قرر الأطباء إجراء عملية جراحية نهائية له وذلك بعد إجراء عدة عمليات جراحية لاستئصال هذا المرض الخطير ، وكان الرجل لا يستطيع التبرز بشكل طبيعي إلا بواسطة كيس خارجي وضع خصيصا لتلك الحاجة ، وعندما علم بذلك وأيقن أن لا ملجأ له إلا لله ، وقبل إجراء العملية الجراحية بيوم أخذ بقراءة القرآن من بعد صلاة المغرب متوجها إلى الله منيبا إليه طارحا نفسه على أعتاب بابه وبقي على هذا الحال حتى صلاة الفجر ، عند ذلك أحس بحاجته إلى التبرز الطبيعي واستطاع بفضل الله سبحانه وتعالى أن يقوم بذلك بطريقة عادية ، وعندما حضر الطبيب المشرف لمعاينته قبل إجراء العملية الجراحية ، أخبره بذلك فتعجب غاية العجب ، وتم الكشف عليه بواسطة الأشعة لأكثر من مرة وكانت المفاجأة أن كافة أعراض المرض قد تلاشت نهائيا ، فسبحان القائل : ( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِين ) ( سورة الشعراء – الآية 80 ) 0
القصة الثالثة :
كنت ذات يوم في زيارة لأحد الزملاء ، وفجأة رأيت رجلاً قادماً عن بعد ، فاحتضنني بحرارة شديدة ، نظرت إليه فلم أعرفه ، قال لي : أظنك لا تذكرني ، ولكن أنظر إلى تلك الفتاة ، وأشار إلى فتاة في عقدها الأول ، ثم قال : هذه الفتاة أصيبت بمرض السرطان في الرأس عندما كان عمرها سنتين ، وقد تم استئصال العين اليسرى لها آنذاك ، ومن ثم قرر الأطباء بأنها لن تعيش أكثر من ثلاثة أشهر على الأرجح ، وكان هذا الأمر صدمة عنيفة لأهل البيت جميعاً ، ولكننا تيقنا بأن هذا قضاء الله وقدره فصبرنا واحتسبنا الأجر عنده سبحانه وتعالى ، وأشار إلينا البعض برقية الفتاة بالرقية الشرعية ، وكان ذلك واستمر الحال لمدة من الزمن ، وبعد فترة من العلاج بالرقية الشرعية ، تم إجراء الفحص الطبي لهذه الفتاة ، فتبين بأن المرض قد اختفى نهائياً ، وتعجب الأطباء من ذلك ، ولكن سبحان من بيده الأمر ، وأمره إذا أراد للشيء أن يقول له كن فيكون 0
فحمدت الله سبحانه وتعالى وأثنيت عليه ، وبينت لهذا الرجل نعمته سبحانه بأن منَّ على هذه الفتاة بالصحة والعافية ، وتذكرت قوله سبحانه في محكم كتابه : ( وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْءانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا ) ( سورة الإسراء – الآية 82 ) 0
القصة الرابعة :
جاءني ذات يوم أحد الأصدقاء يشكو لي حال قريبة له ، حيث قال لي : ذهبت هذه الأخت لعيادة المستشفى نتيجة التهابات جلدية ، وفوجئت بأن التحاليل الطبية تبين أنها تعاني من سرطان الجلد ، وعندما علمت بذلك جاءها انهيار عصبي وخارت قواها ، فهدأت من روعه ونصحته باللجوء إلى الله سبحانه وتعالى ثم الرقية الشرعية ، واتفقنا أن يُحضِر هذه الأخت من منطقة الرياض إلى المنطقة الشرقية ، وبعد أيام حضرت وكانت في حالة يرثى لها ، فبدأت أزرع اليقين في نفسها وأذكرها بالله سبحانه وتعالى وبرحمته ، وطلبت منها أن تبقى مدة شهر من الزمن ، وبدأت مرحلة العلاج وكنت أقرأ عليها عدة أيام من الأسبوع بحسب القدرة والاستطاعة، وبعد مضي شهر من الزمن لاحظت أن نفسيتها تحسنت كثيراً وتعلق قلبها بالله سبحانه وتعالى راجيةً أن يمن عليها بالشفاء ، خاضعة لأمره سبحانه وتعالى ، وعادت إلى الرياض ، وبعد يوم يتصل بي هذا الأخ الكريم ليبشرني بالبشارة حيث راجعت هذه الأخت الفاضلة المستشفى الذي أجرى لها التحاليل الأولى حيث تبين بفضل الله سبحانه وتعالى ومنه وكرمه تلاشي كافة الأعراض وعودة المرأة سليمة معافاة ، واحتار الأطباء من ذلك وسألها أحدهم عن الطريق الذي سلكته أو العلاج الذي استخدمته ، فقالت له : ثقتي بالله سبحانه وتعالى كانت أعظم مما تملكون ، لجأت إليه سبحانه وتعالى واستشفيت بالرقية الشرعية وماء زمزم والعسل والحبة السوداء وهذا كل ما هنالك ، وفَرِحتُ فرحاً عظيماً بهذا الخبر وشكرت الله سبحانه وتعالى وحده الذي أنعم على هذه الأخت الفاضلة بالعافية والسلامة 0
قلت : وتلك رسالة إلى كل مسلم في شتى بقاع الأرض ، كي يتيقن الجميع بأن كتاب الله خير وشفاء ورحمة ، خاصة لأولئك الذين أرادوا أن يثبتوا للعالم أجمع بأن القرآن لا يمكن أن يؤثر في شفاء الأمراض العضوية ، فأرادوا إجراء التجارب لتأكيد أو رفض هذه الخاصية ، وحالهم في ذلك حال بعض الأطباء النفسيين الذين تتلمذوا على الأفكار والمعتقدات الغربية فنسوا الله فأنساهم أنفسهم ، أنصح كل أولئك بتقوى الله سبحانه وتعالى وإعادة حساباتهم وتصحيح معتقداتهم وقراءة هذا البحث مرات ومرات ، كي يعلموا اليقين ويعرفوا الحق وأهله ، فالقرآن كلام الله الكامل المكمل ، وهو منزه عن كل عيب ونقص وهو المعجزة الخالدة إلى أن يرفع من الأرض ، وكل حرف بل كل كلمة نطقت من الحق وبالحق ، واليقين الذي نقطعه في هذه المسألة أن المجربين الذين أرادوا أن نخضع كتاب الله للتجربة والقياس قد ضلوا وأضلوا وهذه الفئة لو قرأت القرآن مرات ومرات فإنها لن تحرك شعرة في جسد مريض ، لأنها تفتقد إلى اليقين واستشعار المعاني الحقيقية في كتاب الله - عز وجل- وهذا المعنى الذي أكده آنفا كثير من أهل العلم ورواده 0
نقل عن ابن العربي – رحمه الله – تعالى أنه قال عن نفع ماء زمزم : " وهذا موجود فيه إلى يوم القيامة لمن صحت نيته ، وسلمت طويته ، ولم يكن به مكذبا ، ولا يشربه مجربا ، فإن الله مع المتوكلين ، وهو يفضح المجربين " 0
إن استقراء النصوص القرآنية والحديثية آنفة الذكر وكذلك أقوال العلماء تؤكد على جواز الرقية الشرعية وتحديد السبل الخاصة بها ، وتبيان الأسلوب الشرعي الأمثل لها ، وأكدت على حقيقة العلاج والاستشفاء لكافة الأمراض العضوية والنفسية وأمراض النفس البشرية من صرع وسحر وعين وحسد ، والله تعالى أعلم 0
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصجبه وسلم 0
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني ... إنتهى كلامه .[/align]

أخي الحبيب محمد : بارك الله فيك وجازاك الله خيرا ونفع بك .
1- يا ليتك أخي اختصرت كلام الأخ الكريم "أبي البراء " أو نقلته بكامله في موضوع مستقل , تنقله أنت باسمك وتنشره في المنتدى .
2- هذا الكلام الذي نقلتَه أنت الآن أخي الكريم " محمد " أنا قرأتُه من أكثر من شخص منذ حوالي 30 سنة , وقرأت خلافه وقرأت ما يوضحه ويبينه من أكثر من شخص .
3- إذا أردتَ أن تفهم ما يقوله الأخ العزيز "أبو البراء" أو غيره من الرقاة الكثيرين المنتشرين على طول العالم وعرضه وحاولتَ أن تفهم ما يقولون الفهم الجيد , فإنك لن تجد فرقا بين ما قلتُه وما قالوه . الله قادرٌ على كل شيء , ليس في هذا أي شك . والرقية دعاء ورجاء , ويمكن أن يعجز الطب في علاج أصعب الأمراض العضوية والنفسية , ثم بدعاء بسيط أو برقية بسيطة يمكن أن يُشفى المريض بإذن الله تعالى . هذا أمرٌ ليس عندنا فيه أي شك أو ريب.
ومع ذلك يبقى أن الأصلَ في علاج الأمراض العضوية والنفسية هو الطبيب , لا الرقية .
أما القول بأن القرآن هو الحل على إطلاقه , فهو قول لا أظن أن عاقلا يقول به , وإلا فإننا ندعو بذلك بطريقة غير مباشرة إلى الجهل وإلى ...حين ندعو – ولو بطريقة غير مباشرة - إلى إغلاق المستشفيات والمراكز الصحية والعيادات الطبية و...وحين ندعو إلى إيقاف كل الأبحاث الطبية في العالم كله , وحجتنا هو ما تقولهُ أنت أخي محمد ( لا أبو البراء , لأن أبا البراء حكيتُ معه في فترة ماضية في هذا الموضوع – في العام الماضي من خلال منتدى الرقية الشرعية الذي نشرتُ فيه مجموعة من مقالاتي عن الرقية وغيرها - , ونصحني بأشياء ونصحته بأشياء , وتبين لي في النهاية بأننا متفقان تماما في الرأي على الأقل في هذه المسألة بالذات , حتى وإن بقينا مختلفين في بعض المسائل الأخرى اختلافا لا يُفسد للود قضية ) بأن علاج الأمراض العضوية والنفسية هو بالقرآن وكفى . وإذا كان الأمر كذلك لماذا يخسر الناس ما يخسرون من الجهد والوقت والمال من أجل العلاج الطبي . إذا أخذنا برأيك أخي الحبيب "محمد" فإننا نقول لهم " لا عليكم . إن حل مشاكلكم الصحية سهل بسيط . عليكم فقط الذهاب عند راق يرقيكم وانتهت المشكلة , أو تعلموا الرقية فقط بأنفسكم , ثم كل واحد منكم يرقي نفسه وانتهت المشكلة".
أتمنى للأخ الكريم مرة ثانية أن ينتبه إلى أمرين :
1- أنا لست دخيلا على الرقية , لأنني أمارسها على نطاق واسع ومن 22 سنة . ولقد قرأت حتى الآن أكثر من 150 كتابا عن الرقية الشرعية فضلا عن الأشرطة والأقراص والمجلات والجرائد و...المتخصصة , بالعربية والفرنسية .
2- راجع تماما ما قاله الأخ الكريم " أبو البراء " أو غيره , ولن تجد بإذن الله أي فرق بين ما قلته وما قاله هو أو غيره جازاهم الله خيرا ونفع بك وبي وبهم الإسلام والمسلمين .
3- إذا نقلتَ مرة أخرى شيئا هنا , فرجاء انقله باختصار , حتى يتسنى لي ولغيري أن نقرأه بسهولة وفي وقت قصير . وإن أردتَ تفصيلا فانشر وانقل ما شئت في موضوع آخر مستقل تنشره أنت باسمك في المنتدى الطيب " الجن والعفاريت" .
جازاك الله خيرا أخي الحبيب محمد وحفظك الله ذخرا للإسلام والمسلمين وجعلك من أهل الجنة .
اللهم استر أخي محمد فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض آمين .
وفقني الله وإياك وجميع أهل المنتدى لكل خير آمين .
أخوكم عبد الحميد رميته , من الجزائر .

س 36 : ما المقصود ب"التركيز" أثناء الرقية , وما الحكم فيه ؟.

الطريقة ممارسة من طرف بعض الرقاة الجاهلين في الجزائر أو خارجها,حيث اعتاد أولئك الصنف من الرقاة طريقة ما هي من الدّين ولا العلم ولا العقل في شيء,إذا استثنينا قراءة القرآن والأذكار والأدعية التي تقرأ فيها.ويعمد أحدهم في هذه الطريقة إلى المريض فيأمره (بعد استلقائه) بإغماض عينيه أو يضع عليهما منديلا أو شيئا معينا،ثم يضع يده على رأسه ويأمره بالاستماع إلى تلاوته لبعض الآيات مع ملاحظة ما قد يراه أثناء ذلك-أي وهو مغمض العينين-, وكلما تمثلت في مخيلة المريض بعض المشاهد أوقف الراقي تلاوتَه للإنصات إلى تفاصيلها,وحتى إذا لم ير المريضُ شيئا فإن الراقي يمكن أن يطلب منه أن يُري لنفسه شيئا,أي شيء شاء أم أبى!.ولقد أخبرني أكثر من مريض بأن الراقي قال له:"لا بد أن ترى بخيالك شيئا!",قال لي المريض:فقلت للراقي تحت الضغط:"أنا أرى كذا,وأنا في الحقيقة أكذب عليه".وبينما المريض مغمض العينين سارح الذهن،يأمره الراقي بالتركيز على شيء معين أو شبح أو جسم تخيله،فإن كان داخل البيت أمره مثلا بأخذه ووضعه داخل كوب من ماء قُـرئ فيه قرآن،ثم يرى المريض-ولا أحد غيره-أنّ الشيء أو الشخص قد تبخّر وزال داخل الكأس أو احترق!.وقد يطلب الراقي من المريض أن يرمي(أو يرمي هو) ماء مرقيا على المكان الذي بدا للمريض أو له هو بأن الجن موجود به.وأما ما يتعلق بالطعام المأكول ، فيأمره الراقي بإخراجه عن طريق القيء داخل إناء , وذلك بعد سقيه كميات معتبرة من الماء المرقي ، والتي قد يضاف إليها كميّة من الملح أو الزيت أو العطر مما يستحيل تمالك النفس عند شربها . فإذا خرجت بعض الإفرازات الغددية كالاصفرار أو غيره من جوف المريض، دلّ ذلك عند الراقي على أنه من السحر وعلى أن الذي وضعه له هو فلانة التي رآها المريض بخياله!وبهذه الكيفية يزول مفعول السحر والمسّ الشيطاني في زعم هؤلاء الرقاة الجاهلين!!.وقد شاعت هذه الطريقة شيوعا واسعا حتى تكاد لا تدخل بيتا مرّ به راقٍ إلا أخبرك أهل المريض بأنه تعامل بها.وأذكر أن بعض النسوة عندما يلاحظن علي بأنني أقسم وقت الرقية إلى قسمين:قسم للحديث مع المريض (أو أهله أو من يمثله) وتقديم النصائح المناسبة له , وقسم للرقية التي تبدو لهن قصيرة وخاصة أنني لا أطلب فيها من المريض إغماض العينين,فيسألنني"لماذا لم تطلب منا إغماض العينين كما يفعل غيرك؟!".

س 37 : هل يعالج (عرق النسا) بالدجل والشعوذة ؟.

لا يجوز علاج ذلك عن طريق الذهاب إلى مشعوذ أو دجال سواء من أجل علاج هذا المرض أو غيره.أما عرق النساء فالأصل في علاجه هو الطبيب , فإذا لم ينفع يمكن الاستعانة بالطب الشعبي لكن عن طريق عارفين لا جاهلين . أما العلاج عن طريق الرقية فإنني أظن- والله أعلم - أنه غير مناسب البتة للتخلص من هذا المرض بالذات , لأن "عرق النسا" ليس سحرا ولا عينا ولا جنا حتى يُعالج عن طريق الرقية الشرعية .

س 38 : أنا تاجر كبير كنت ناجحا جدا في تجارتي, ولكن بدأت الأمور تتجه مؤخرا في غير الاتجاه الذي أريده , ومنه فأنا أريد رقية من أجل تحسين تجارتي من جديد أو عودتها إلى أحسن مما كانت من قبل.

هذا قضاء الله وقدره . قد يرد القضاء بإذن الله بقضاء مثله عن طريق بذل الأسباب المباحة لتحسين حال التجارة وكذا عن طريق الدعاء . أما رد القضاء عن طريق الرقية فغير مطلوب ولا مقبول ولا مستساغ . وإذا كان الإخفاق في التجارة سببه "عين" (ويـحتاج إلى رقية) في حالة واحدة , فإن السبب هو غير ذلك في 99 حالة أخرى بإذن الله .

س 39 : قد لا تحمل المرأة من زوجها بسبب مس من الجن. ما أعراض ذلك ؟.

من أعراض عدم الحمل بسبب إصابة الجن للمرأة ( وهي أعراض ظنية لا قطعية بطبيعة الحال ) :
ا- تشكو المرأة من آلام في الظهر.
ب- تشكو آلاما والتهابات في منطقة الرحم.
جـ- عدم انتظام الدورة الشهرية , أو وجود نزيف أحيانا.
د- ضيق المرأة غالبا من الجماع بحيث لا تفعله إلا من أجل إرضاء الزوج.
هذا إذا لم تكن لكل هذه الأعراض أسباب عضوية أو نفسية أو عصبية .

س 40 : رجل لا يصلي , تقول زوجته عنه بأنه لا يحب سماع القرآن بل إنه يغضب في بعض الأحيان إذا ألحت هي على سماع القرآن أو على إسماعه إياه.هل يحتاج إلى رقية على اعتبار أنه مصاب بجن أو سحر؟.

إذا عرف السبب بطل العجب . إن سبب غضب الرجل نفسي . إنه يغضب من كل ما يذكره بالله وببعده عن دين الله وبانحرافه عن سبيل المومنين . إنه يغضب من الصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن والصيام والمطالعة الدينية والحديث عن الدين والبرامج الدينية , بل إن رؤيته للمتدينين بشكل عام قد تغضبه . يحدث هذا للشخص مادام قلبُه قاسيا , فإذا لان قلبه يمكن أن يصبح أيُّ شيء مما ذُكر سابقا ( الصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن و... ) سبيلا لرجوعه إلى الصواب بإذن الله . نسأل الله لنا وله الهداية آمين .
يتبع : ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أسامة

أخي الحبيب محمد : بارك الله فيك وجازاك الله خيرا ونفع بك .
1- يا ليتك أخي اختصرت كلام الأخ الكريم "أبي البراء " أو نقلته بكامله في موضوع مستقل , تنقله أنت باسمك وتنشره في المنتدى .
2- هذا الكلام الذي نقلتَه أنت الآن أخي الكريم " محمد " أنا قرأتُه من أكثر من شخص منذ حوالي 30 سنة , وقرأت خلافه وقرأت ما يوضحه ويبينه من أكثر من شخص .
3- إذا أردتَ أن تفهم ما يقوله الأخ العزيز "أبو البراء" أو غيره من الرقاة الكثيرين المنتشرين على طول العالم وعرضه وحاولتَ أن تفهم ما يقولون الفهم الجيد , فإنك لن تجد فرقا بين ما قلتُه وما قالوه . الله قادرٌ على كل شيء , ليس في هذا أي شك . والرقية دعاء ورجاء , ويمكن أن يعجز الطب في علاج أصعب الأمراض العضوية والنفسية , ثم بدعاء بسيط أو برقية بسيطة يمكن أن يُشفى المريض بإذن الله تعالى . هذا أمرٌ ليس عندنا فيه أي شك أو ريب.
ومع ذلك يبقى أن الأصلَ في علاج الأمراض العضوية والنفسية هو الطبيب , لا الرقية .
أما القول بأن القرآن هو الحل على إطلاقه , فهو قول لا أظن أن عاقلا يقول به , وإلا فإننا ندعو بذلك بطريقة غير مباشرة إلى الجهل وإلى ...حين ندعو – ولو بطريقة غير مباشرة - إلى إغلاق المستشفيات والمراكز الصحية والعيادات الطبية و...وحين ندعو إلى إيقاف كل الأبحاث الطبية في العالم كله , وحجتنا هو ما تقولهُ أنت أخي محمد ( لا أبو البراء , لأن أبا البراء حكيتُ معه في فترة ماضية في هذا الموضوع – في العام الماضي من خلال منتدى الرقية الشرعية الذي نشرتُ فيه مجموعة من مقالاتي عن الرقية وغيرها - , ونصحني بأشياء ونصحته بأشياء , وتبين لي في النهاية بأننا متفقان تماما في الرأي على الأقل في هذه المسألة بالذات , حتى وإن بقينا مختلفين في بعض المسائل الأخرى اختلافا لا يُفسد للود قضية ) بأن علاج الأمراض العضوية والنفسية هو بالقرآن وكفى . وإذا كان الأمر كذلك لماذا يخسر الناس ما يخسرون من الجهد والوقت والمال من أجل العلاج الطبي . إذا أخذنا برأيك أخي الحبيب "محمد" فإننا نقول لهم " لا عليكم . إن حل مشاكلكم الصحية سهل بسيط . عليكم فقط الذهاب عند راق يرقيكم وانتهت المشكلة , أو تعلموا الرقية فقط بأنفسكم , ثم كل واحد منكم يرقي نفسه وانتهت المشكلة".
أتمنى للأخ الكريم مرة ثانية أن ينتبه إلى أمرين :
1- أنا لست دخيلا على الرقية , لأنني أمارسها على نطاق واسع ومن 22 سنة . ولقد قرأت حتى الآن أكثر من 150 كتابا عن الرقية الشرعية فضلا عن الأشرطة والأقراص والمجلات والجرائد و...المتخصصة , بالعربية والفرنسية .
2- راجع تماما ما قاله الأخ الكريم " أبو البراء " أو غيره , ولن تجد بإذن الله أي فرق بين ما قلته وما قاله هو أو غيره جازاهم الله خيرا ونفع بك وبي وبهم الإسلام والمسلمين .
3- إذا نقلتَ مرة أخرى شيئا هنا , فرجاء انقله باختصار , حتى يتسنى لي ولغيري أن نقرأه بسهولة وفي وقت قصير . وإن أردتَ تفصيلا فانشر وانقل ما شئت في موضوع آخر مستقل تنشره أنت باسمك في المنتدى الطيب " الجن والعفاريت" .
جازاك الله خيرا أخي الحبيب محمد وحفظك الله ذخرا للإسلام والمسلمين وجعلك من أهل الجنة .
اللهم استر أخي محمد فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض آمين .
وفقني الله وإياك وجميع أهل المنتدى لكل خير آمين .
أخوكم عبد الحميد رميته , من الجزائر .

جزاك الله خيرا أخي ... مرة أخرى لكي أفهم هل أنت تقول بتأثير القرآن الكريم على الأمراض العضوية أم لا تأثير له ؟
أنا لا أقول بإغلاق المستشفيات إنما بتأثير القرآن الكريم أنه حقيقة .
بخصوص ما كتبه أخي "أبو البراء" جزاه الله خيرا فصدقت أنه طويل جدا فإني في بداية الأمر وضعت الرابط فقط لكن مراقبين المنتدى يمنعون ذلك حسب قوانين المنتدى فلم أجد بدا من وضعه.
أخيرا أنا لا أتهمك بعدم العلم أو أنك دخيل على الرقية إنما أنا أعقب وأناقش للفهم وأنا أخوك الصغير استحملني .
جزاك الله خيرا .

اتفقنا أخي الحبيب محمد . جعلك الله من أتباع محمد عليه الصلاة والسلام الصادقين وسقاك من حوض محمد عليه الصلاة والسلام يوم القيامة شربة ماء لا تظمأ بعدها أبدا آمين .
حفظك الله ذخرا للإسلام والمسلمين , وأعزك بالإسلام في الدارين , ونفع بك خلقا كثيرا .
نتحمل بعضنا البعض أخي الكريم , ولنتذكر دوما بأن ما يجمعنا أكثر بكثير مما يفرقنا , وأننا في ساحة حوار أخوي .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ما زالت بقية طويلة من المسائل في موضوع " على التماس من عالم الرقية " . إذن يتبع : ...