هل تلبس الجن بالانس صحيح ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا

ان قضايا التلبس والسحر والمس وما يتولد عنها ويصاحبها من مشكلات وتأثيرات متفشية ولها حضور ورواج, والذهاب إلى نفيها ودحض القول بها لن يقتلعها أو يزيلها من عقول المؤمنين بها والمصدقين بوجودها.

لئن كان لمسألة دخول الجني في الإنسي, وتلبسه له أصل شرعي ، فالمشكلة الشائعة بيننا ان كل من انكر قولا تحت اسم ( باحث يزيل الغبار ) ! حتى وكأن التأصيلات الشرعية أصبحت الآن في نظر هؤلاء الباحثين ( بين الحقيقة والخيال )، وكأن هذا عنوان مغري للتشكيك في التأصيلات التي نؤمن بها ...كل هذا يدل على ( تراكم الغبار وضعف الرؤية في هذه العقول ).

المشكلة الحقيقية ليست في دخول الجني بدن الانسي بل في اعتقاد بعض الناس أن الذي تكلم على لسان المريض هو جني فيبدأ الحوار ويبدأ التهديد بالحرق والقتل...

هذه هي المشكلة الرئيسية والسؤال المهم هل الكلام مع الجني له أصل شرعي يا أستاذة فاديا؟

(والله المستعان على ما تصفون )

أم انك نسيت العصور القديمة والخرافات التي قامت عليها الحضارات الكثيرة ، بل نسيت خرافات الكنيسة في القرون الوسطى ؟؟؟؟؟؟؟

تجاهلت كل هذا ، وتتساءل اليوم عن السبب في استقرار المعتقدات الشعبية الخيالية في الاذهان ؟؟؟؟؟؟


ذلك التحريف يعود إلى ما أقحمته أو أضافته الذهنية الشعبية الساذجة إلى تلك المفاهيم من عاداتها وتقاليدها وطقوسها الموروثة مركبّة من ذلك ديناً ارتضته لنفسها، أو إلى التشويه المتعمد الذي طاول هذه المفاهيم، هذا التشويه الذي قامت به فئات عديدة من المتضررين من الدين ومفاهيمه الإصلاحية فجهدوا للكيد به وعملوا على تحريفه.

فقد يكون استهداف المفاهيم الدينية الأصلية، بإحضار مفهوم ما خارج الفضاء الديني، ثم تجري محاولة إلباسه لبوساً دينياً،


من المفهوم ان الاسلام والدين بريء من الخرافة وهذا خارج الإطار الديني لكن المخيال الشعبي أضفى عليها صفة دينية، أو على الأقل تمت مصالحتها مع الدين أو اعتبر ت منسجمة مع التعاليم الدينية وغير منافية لها، وذلك بسبب يتعذر به الكثيرون لتبرير إخفاقاتهم في الحياة،

ان هذا امر مرفوض وتخطيطه أمر مرفوض في المنطق الإسلامي، بل إن الاعتقاد بذلك قد يحمل شائبة الشرك بالله، فليس ثمة شيء يسمى العشوائية أو العبث او الخرافة في الدين ، بل كل شيء يجري وفق ميزان معلوم { والسماء رفعها ووضع الميزان}(الرحمن:7)، وكل شيء قد وضع في مكانه المناسب {إنا كل شيء خلقناه بقدر}(القمر:49)،



ان جهل الناس وقصور همتهم عن النشاط والحيوية، ويتخذونه "شمّاعة" يعلّقون عليها فشلهم وكل هزائمهم، فالأفكار الوهمية التي ظهرت قديما وتظهر حديثا لتعبر عن غياب الاخذ بجميع قوانين الكون وسننه


وأخيرا نقول .... ما هذا طريق بحث !!!!! بل هذا طريق خبيث للقدح في المفهوم والعقل الاسلامي الخالي من هذه الشوائب ....


ودمتم بخير

حسنا ، لقد عرضت السؤال في رابط آخر فهل انت بصدد عمل استفتاء !! فتسألنا واحدا واحدا ؟

لست متخصصة في الرقية ولا استاذة ولذا انقل اليك هذا القول :

إن بعض الأمور المتعلقة بصرع الأرواح الخبيثة وبطريقة علاجها لم يثبت فيها دليل شرعي ، بمعنى أنه لا يوجد نص في كتاب الله أو سنة رسوله e يؤكد حصول ذلك ، ومثال ذلك كلام الجني الصارع على لسان المصروع أو طريقة خروج الجني أو عملية الفصد أو أماكن وجود الجني ونحوها من أمور كثيرة لم يرد بها النص ، ومع ذلك أصبحت تلك الأمور منقولة بالتواتر والمشاهدة ، وهي معروفة للمختصين في هذا العلم 0 والموقف المتزن الذي لا بد أن يسلكه المعالج في تحديده لكافة تلك الأمور هو أن تضبط بالأحكام الشرعية العامة دون أن تؤدي إلى مفاسد تؤثر تأثيرا مباشرا على الفرد والأسرة والمجتمع المسلم



كما انقل اليك التالي :

وقال عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل : قلت لأبي : إن أقواماً يقولون إن الجن لا يدخل في بدن المصروع فقال : ( يا بني يكذبون هو ذا يتكلم على لسانه ) . قال ابن تيمية معلقاً ( هذا الذي قاله مشهور فإنه يصرع الرجل فيتكلم بلسان لا يعرف معناه ، ويُضرب على بدنه ضرباً عظيماً لو ضُرب به جمل لأثر به أثراً عظيماً ، والمصروع مع هذا لا يحس بالضرب ، ولا بالكلام الذي يقوله وقد يَجُر المصروع وغير المصروع ويجر البساط الذي يجلس عليه ويحول الآلات وينقل من مكان إلى مكان ويجري غير ذلك من الأمور ، ومن شاهدها أفادته علماً ضرورياً بأن الناطق على لسان الإنس ، والمحرك لهذه الأجسام جنس آخر غير الإنسان )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا

حسنا ، لقد عرضت السؤال في رابط آخر فهل انت بصدد عمل استفتاء !! فتسألنا واحدا واحدا ؟

لست متخصصة في الرقية ولا استاذة ولذا انقل اليك هذا القول :

إن بعض الأمور المتعلقة بصرع الأرواح الخبيثة وبطريقة علاجها لم يثبت فيها دليل شرعي ، بمعنى أنه لا يوجد نص في كتاب الله أو سنة رسوله e يؤكد حصول ذلك ، ومثال ذلك كلام الجني الصارع على لسان المصروع أو طريقة خروج الجني أو عملية الفصد أو أماكن وجود الجني ونحوها من أمور كثيرة لم يرد بها النص ، ومع ذلك أصبحت تلك الأمور منقولة بالتواتر والمشاهدة ، وهي معروفة للمختصين في هذا العلم 0 والموقف المتزن الذي لا بد أن يسلكه المعالج في تحديده لكافة تلك الأمور هو أن تضبط بالأحكام الشرعية العامة دون أن تؤدي إلى مفاسد تؤثر تأثيرا مباشرا على الفرد والأسرة والمجتمع المسلم



كما انقل اليك التالي :

وقال عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل : قلت لأبي : إن أقواماً يقولون إن الجن لا يدخل في بدن المصروع فقال : ( يا بني يكذبون هو ذا يتكلم على لسانه ) . قال ابن تيمية معلقاً ( هذا الذي قاله مشهور فإنه يصرع الرجل فيتكلم بلسان لا يعرف معناه ، ويُضرب على بدنه ضرباً عظيماً لو ضُرب به جمل لأثر به أثراً عظيماً ، والمصروع مع هذا لا يحس بالضرب ، ولا بالكلام الذي يقوله وقد يَجُر المصروع وغير المصروع ويجر البساط الذي يجلس عليه ويحول الآلات وينقل من مكان إلى مكان ويجري غير ذلك من الأمور ، ومن شاهدها أفادته علماً ضرورياً بأن الناطق على لسان الإنس ، والمحرك لهذه الأجسام جنس آخر غير الإنسان )

عفوا لكنني أرى أنك قفزت على 200 سنة من عهد رسول الله إلى عصر الامام أحمد لتستدلي على كلام الجني على لسان الانسي



هل أصبح قول عبد الله بن الإمام أحمد دليلا شرعيا نعتمد عليه؟

اهذا هو المنهج العلمي؟ وهل أصبح الحوار مع الجني علما؟ في أي جامعة يدرس هذا العلم يا سيدتي؟


وأي المستشفيات يختص بالعلاج بالمحاورة مع الجن؟



الحوار مع الجني هو أيضا من المعتقدات الشعبية التي حذت حذو الخرافة والأسطورة يا أستاذة فاديا


أذكرك بما يلي:
عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت قال رسول الله «صلى الله عليه وسلم» من أحدث في أمرنا ما ليس فيه فهو رد .

وعبد الله بن عمر عن النبي «صلى الله عليه وسلم» أنه قال من رغب عن سنتي فليس مني انفرد بإخراجه البخاري .



قال عرباض صلى بنا رسول الله «صلى الله عليه وسلم» الصبح ذات يوم ثم أقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول الله كأن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا فقال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعيش بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة .
قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح


علينا بالقرآن والسنة هذه هي وصية رسول الله لأمته

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"

إن بعض الأمور المتعلقة بصرع الأرواح الخبيثة وبطريقة علاجها لم يثبت فيها دليل شرعي ، بمعنى أنه لا يوجد نص في كتاب الله أو سنة رسوله e يؤكد حصول ذلك ، ومثال ذلك كلام الجني الصارع على لسان المصروع أو طريقة خروج الجني أو عملية الفصد أو أماكن وجود الجني ونحوها من أمور كثيرة لم يرد بها النص ، ومع ذلك أصبحت تلك الأمور منقولة بالتواتر والمشاهدة ، وهي معروفة للمختصين في هذا العلم 0 والموقف المتزن الذي لا بد أن يسلكه المعالج في تحديده لكافة تلك الأمور هو أن تضبط بالأحكام الشرعية العامة دون أن تؤدي إلى مفاسد تؤثر تأثيرا مباشرا على الفرد والأسرة والمجتمع المسلم



هل تجاهلت هذا واخترت ما تريد واخذته مبتورا مقطوعا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟








نعم انت الآن توصينا بالرسول الكريم

والمشاركة التي قبلها استشهدت بحديث نبوي ......ثم التويت لتصل الى ان الخرافة منبعها الدين !!!!!!!!!!!!




فهمت الآن سبب عدم استمرار اي نقاش معك الا ليصل الى خط مسدود


لا موضوعية في الطرح ولا في النقل



حسبنا الله ونعم الوكيل

حينما نجيبكم على أسئلتكم تقولون أننا نشتت الموضوع وحينما نجيب على بعض ما تكتبون تقولون إننا تنتقي ما نشاء وندع ما نشاء



والله لا يسعني إلا أن أذكرك بقول الله سبحانه وتعالى:

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا(59) (النساء)



أعيدها مرة أخري : لم يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم جنيا متلبسا بإنسي

هذا أمر مستحدث

والله المستعان

رغم أنى مازلت فى سفري إستوقفنى هدا الموضوع


رسول الله صلى الله عليه وسلم حاور الشيطان



والحديث معروف لا تأويل فيه ولا ويحتمل التأويل ،
أخرج عدو الله ]]أنارسول الله


وفى لفظ آخر إخسأ عدو الله


وهاك عدة أحاديث فى هدا الباب


ورسول الله صلى الله يخاطب الشيطان وشكرا للجميع


أرجوك الجواب بحديث ينفى الحوار


ولا نقبل التأويل أو كم سبق أن قلت لقد قال له أخرج لكن من أين من القلب من الصدر


المهم الموضوع عن الحوار تبحث عن حديث هاهو والسلام

الاخت فاديا السلام عليك ورحمة الله وبركاته -


فضلا منك اختي الكريمة - اذا اردت الرد على من يدعي بان الباكتيريا والجراثيم من الجن - عليك بان تغلقي الابواب والشبابيك والفروقات التي بينهما بحيث لايدخل

الهواء نهائيا على فحوى المشاركة - لانه يدخل من اية ثغرة ينفذ الهواءمنها ليجد ثغرة للجدال ولبتر مالا يناسبه وتثبيت مايناسيه وبقلب الموضوع من اساسه راس على عقب

بما يناسب هواه - هكذا عهدناه -

ولا تدقي الماء وهو ماء فلن يتغير طعهمه ولا لونه

جدال بجدال وهو يسعى للحصول على مايثبت ادعائه بان الباكتيرا والجرا ثيم من الجن - وخصوصا من منتدانا هذا ليجعلها حجة له يعتز

بها ويثبت فيها اكتشافه الخرف في النت وجميع المنتديات -

وامل ابليس بالجنة - ولاامل لك عندنا بتخريفك فلا تنتظر منا الا مالا يناسبك - لاننا لم ولن نفتري على الله وعلى رسوله الكريم الكذب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا

حسنا ، لقد عرضت السؤال في رابط آخر فهل انت بصدد عمل استفتاء !! فتسألنا واحدا واحدا ؟

لست متخصصة في الرقية ولا استاذة ولذا انقل اليك هذا القول :

إن بعض الأمور المتعلقة بصرع الأرواح الخبيثة وبطريقة علاجها لم يثبت فيها دليل شرعي ، بمعنى أنه لا يوجد نص في كتاب الله أو سنة رسوله e يؤكد حصول ذلك ، ومثال ذلك كلام الجني الصارع على لسان المصروع أو طريقة خروج الجني أو عملية الفصد أو أماكن وجود الجني ونحوها من أمور كثيرة لم يرد بها النص ، ومع ذلك أصبحت تلك الأمور منقولة بالتواتر والمشاهدة ، وهي معروفة للمختصين في هذا العلم 0 والموقف المتزن الذي لا بد أن يسلكه المعالج في تحديده لكافة تلك الأمور هو أن تضبط بالأحكام الشرعية العامة دون أن تؤدي إلى مفاسد تؤثر تأثيرا مباشرا على الفرد والأسرة والمجتمع المسلم



كما انقل اليك التالي :

وقال عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل : قلت لأبي : إن أقواماً يقولون إن الجن لا يدخل في بدن المصروع فقال : ( يا بني يكذبون هو ذا يتكلم على لسانه ) . قال ابن تيمية معلقاً ( هذا الذي قاله مشهور فإنه يصرع الرجل فيتكلم بلسان لا يعرف معناه ، ويُضرب على بدنه ضرباً عظيماً لو ضُرب به جمل لأثر به أثراً عظيماً ، والمصروع مع هذا لا يحس بالضرب ، ولا بالكلام الذي يقوله وقد يَجُر المصروع وغير المصروع ويجر البساط الذي يجلس عليه ويحول الآلات وينقل من مكان إلى مكان ويجري غير ذلك من الأمور ، ومن شاهدها أفادته علماً ضرورياً بأن الناطق على لسان الإنس ، والمحرك لهذه الأجسام جنس آخر غير الإنسان )

الأخت فاديا أنا لم أتجاهل الجزء الأول من مداخلتك أنت من نسفه بالجزء الثاني

من ناحية تقولين أنه لم يثبت نص شرعي، (وهذه حقيقة واقعة وثابتة وهي الأصل وهذا ما يسد كل الأبواب الأخرى، إن كنا حقا نبحث عن العلم والمهج الصحيحين،)
لكنك من ناحية أخرى تشتهدين بالامام أحمد وابن تمية لتؤكدي أن الأمر واقع وحقيقي وأن الكلام على لسان المريض هو كلام الجني ...
أليس هذا نسف لما قلتيه سابقا؟


يقول تعالى في كتابه الحكيم:
(وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)

رسول الله لم يفعل ذلك فلماذا نستشهد بغيره؟ ألا يكفينا قول رسولنا الكريم؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي غوردو

أقوال بعض أهل العلم في مسألة التلبس والتكلم مع الجن.

يقول الزمخشري في تفسيره للآية 275 من سورة البقرة: «تخبط الشيطان من زعمات العرب، يزعمون أن الشيطان يخبط الإنسان فيصرع، فورد على ما كانوا يعتقدون.
والمس: الجنون،
ورجل ممسوس، وهذا أيضاً من زعماتهم، أن الجني يمسه فيختلط عقله،
وكذلك جن الرجل معناه ضربته الجن،
ولهم في الجن قصص وأخبار وعجائب، وإنكار ذلك عندهم كإنكار المشاهدات» .
الزمخشري، تفسير الكشاف الجزء الأول / 164

-------------------------------------------
يقول الدكتور يوسف القرضاوي: كثير من الناس ممن يدّعي أنه ركبه الجني أو العفريت أو نحو ذلك هم يعانون أمراضا عصبية ونفسية، مثل ازدواج الشخصية، ونحو ذلك، ولا علاقة للجن بهذه الموضوعات.


-------------------------
ويقول الشيخ محمد الغزالي : في تفسيره لآية البقرة، وفي تفسيره لحديث "إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم" يقول: "الحديث ليس له صلة باحتلال الشيطان لجسم الإنسان، وظاهره يدل على قدرة الشيطان على الوسوسة، والرسول عليه الصلاة والسلام يريد منع الوسوسة التي قد يلقيها الشيطان"
-----------------------------

يقول الشيخ محمود شلتوت: «ليس للجن مع الإنسان شيء وراء الدعوة والوعد والوسوسة والإغراء والتزيين»،
نافيا بذلك قدرة الجن على التلبس بجسم الإنس، والنطق على لسانه، والتحرك بحركته ،
ويضيف مستنتجا أن «هذا من أوهام الناس، ومصدره خارج عن المصادر الشرعية، ذات القطع واليقين».


الفتاوى، دار الشروق، الطبعة العاشرة 1400هـ-1980م، ص 21- 22- 24.



--------------------
أما أبو علي الجبائي فقد أنكر إنكارا مطلقا مس الشيطان للإنسان والدخول في جسده، وقال:" هذا باطل لأن الشيطان ضعيف لا يقدر على صرع الناس وقتلهم،
وزعم أن الشيطان يمس الإنسان بوسوسته المؤذية التي يحدث عندها الصرع، أي دون أن يدخل بدن الإنسان،


---------------------------
ويضيف الفخر الرازي إلى ذلك قوله: وهذا ظاهر في وسوسة الشيطان وغوايته عن بعد دون الدخول في أبدانهم




-----------------------
و يورده القاضي محمد بن علي القفال، في إطار شرحه للصرع: إن الناس يضيفون الصرع إلى الشيطان وإلى الجن، فخوطبوا على ما تعارفوا من هذا، وأيضاً من عادة الناس إذا أرادوا تقبيح شيء أن يضيفوه إلى الشيطان كما في قوله تعالى: وطلعها كأنه رؤوس الشياطين‏ (الصافات/65).




-----------------------------
أما ابن الجوزي فهو:" يعتبر الكلام مع الجني جهل محض، وقلة عقل وخرافات ملفقة...

ثم يضيف : نهض إبليس يلبس ويزخرف ويفرق ويؤلف، وإنما يصح له التلصص في ليل الجهل، فلو قد طلع عليه صبح العلم افتضح"

ويقول في مكان آخر:"ههنا اليوم معزمون يكلمون الجني الذي في باطن المجنون فيكلمهم بما كان ويكون، وما شاكل ذلك من الخرافات، فمن رأى مثل هذا قيل بقلة عقله وقلة تلمحه..."

ابن قيم الجوزية، بدائع الفوائد، ص 284، مكتبة مشكاة الإسلامية.

------------------



قال العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني :

( لا أعلم دليلا شرعيا يثبت وقوع كلام الجني على لسان الإنسي ) ( برهان الشرع في إثبات المس والصرع)


---------------


ويقول ابن حزم :

"وأما كلام الشيطان على لسان المصروع فهذا من مخاريق العزَّامين، ولا يجوز إلا في عقول ضعفاء العجائز، ونحن نسمع المصروع يحرك لسانه بالكلام، فكيف صار لسانه لسان الشيطان ؟

إن هذا لتخليط ما شئت، وإنما يلقي الشيطان في النفس يوسوس فيها، كما قال الله تعالى : ( الَّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ) ( سورة الناس – الآية 5 ) فهذا هو فعل الشيطان فقط ....

وأما أن يتكلم على لسان أحد فحمق عتيق وجنون ظاهر ، فنعوذ بالله من الخذلان والتصديق بالخرافات )

( رسائل ابن حزم الظاهري)

للحديث بقية
-------------------------

يا يحي غوردو اتق الله تعالى فيما تنقل وعمن تنقل

من هو هذا القفال الذي يقول ان الله تعالى وصف طلع شجرة الزقوم برؤوس الشياطين لأنه جرت عادة الناس انهم اذا ارادوا تقبيح شيء ردوه الى الشياطين وكأن القفال يقول ان الله أجرى عادة الناس

في هذا الأمر ......... اتق الله يا يحي فيما تنقله للعامة وعمن تنقل

وانا شخصيا ارى انك تخلط في نقلك فتحضر اقوالا لأهل السنة والجماعة وتخلط معها اقوالا للفرق الأخرى حتى تلتبس على القارئ فيأخذ بها وهذه عادة اهل الفرق الضالة ولا أظنك الا منهم ......

والله الموفق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي غوردو

الأخت فاديا أنا لم أتجاهل الجزء الأول من مداخلتك أنت من نسفه بالجزء الثاني

من ناحية تقولين أنه لم يثبت نص شرعي، (وهذه حقيقة واقعة وثابتة وهي الأصل وهذا ما يسد كل الأبواب الأخرى، إن كنا حقا نبحث عن العلم والمهج الصحيحين،)
لكنك من ناحية أخرى تشتهدين بالامام أحمد وابن تمية لتؤكدي أن الأمر واقع وحقيقي وأن الكلام على لسان المريض هو كلام الجني ...
أليس هذا نسف لما قلتيه سابقا؟


يقول تعالى في كتابه الحكيم:
(وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)

رسول الله لم يفعل ذلك فلماذا نستشهد بغيره؟ ألا يكفينا قول رسولنا الكريم؟

هل تعرف انك يا يحي قوردو تريد ان تقلل من مكانة الشيخين الجليلين ابن حنبل وابن تيمية

هل تعرف انك بهذا الفعل لست الا كعنز نطح جبلا فتكسرت قرونه

انت خبيث يا يحي قوردو واني لأكاد ان اشم رائحة خبثك من مكاني

فحسبي الله عليك ونعم الوكيل

وقد سبقك سفيان وغير سفيان فرد الله كيدهم في نحورهم ولن تكون بأفضل منهم حالا ولا مآلا

والله ولي التوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي غوردو

الحوار مع الجني هو أيضا من المعتقدات الشعبية التي حذت حذو الخرافة والأسطورة يا أستاذة فاديا


أذكرك بما يلي:
عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت قال رسول الله «صلى الله عليه وسلم» من أحدث في أمرنا ما ليس فيه فهو رد .

وعبد الله بن عمر عن النبي «صلى الله عليه وسلم» أنه قال من رغب عن سنتي فليس مني انفرد بإخراجه البخاري .

اللهم إنا نسألك من لدنك هدى ويقين ونور

يا أخ يحي كيف تقول أن الحوار مع الجني بدعة

وتذكر بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم

( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد )

سبحان الله الخالق
ولله في خلقه شؤون

يا سيد يحي
"أتامرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم"

كيف تحذر من البدع وأنت أتيت ببدعة وخرافة لم يسبقك إليها أحد
ألا وهي الخرافة المزعومة الكائنات المجهرية نوع من الجن ..!!!!!

أتمنى أن تكون أكثر صادقا مع نفسك
هداك الله وأنار بصيرتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي غوردو

عفوا لكنني أرى أنك قفزت على 200 سنة من عهد رسول الله إلى عصر الامام أحمد لتستدلي على كلام الجني على لسان الانسي
وأنت عفوا ..

أنت تضرب بكلام الامام أحمد بن حنبل وتشكك فيه وتريد أن نأخذ بخرافتك المزعومة الكائنات المجهرية نوع من الجن !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي غوردو

هل أصبح قول عبد الله بن الإمام أحمد دليلا شرعيا نعتمد عليه؟

وما هو سندك ودليلك الشرعي على خرافة الكائنات المجهرية نوع من الجن ؟؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي غوردو

اهذا هو المنهج العلمي؟ وهل أصبح الحوار مع الجني علما؟ في أي جامعة يدرس هذا العلم يا سيدتي؟

[align=center]وهل هناك منهج علمي يقول أن الكائنات المجهرية نوع من الجن ؟؟ هل أصبح الجن مجرد كائنات مجهرية ؟؟ وفي أي جامعة تدرس هذه النظرية يا فاضل ؟؟!!

للأسف يا سيد يحيى غوردو أنت تناقض نفسك
وطريقتك وأسلوبك في المراوغة وتلبيس الحقائق على الناس واضح جدا

كما أن الأخطاء العقلية والنقلية التي توردها في نصوص نقلك واضحة

أنت تكشف نفسك بنفسك وهذا فضل من الله ليميز الخبيث من الطيب[/align]

أما مناقضة النفس الظاهرة فهذه مشكلة ما بعدها مشكلة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي غوردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



- 1- صحيح الجامع، وورد في مسند الإمام أحمد بن حنبل ج 4 " أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الطاعون فقال وخز من أعدائكم من الجن وهي شهادة المسلم." وفي حديث آخر: "عن أبي موسى قال: -قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فناء أمتي بالطعن والطاعون فقيل يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال وخز أعدائكم من الجن وفي كل شهداء".

...

مسند احمد بن حنبل ، اعتمد عليه من بين المصادر التي ذكرها في متن الحديث

وعلى طول .. في المشاركة اللاحقة أساء الى احمد بن حنبل وقلل من شأنه

يفسّر ما يشاء على هواه ظانّا ان هذا سيخفى علينا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي غوردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



والقصد من وراء مداخلتي هو أن المعتقدات الشعبية لها أساس شرعي، وليس خرافي، هذا الأساس هو ما نحاول البحث عنه ...

...

والاخ الذي يدّعي التمسك بسنة الرسول

يقدح ويذم في المنهج الاسلامي وينعته بأساس المعتقدات الشعبية الوهمية

ويحتال على حديث نبوي ليفسّره على هواه ويستنتج ان الاسلام دين وهم وخرافة



لا اعتقد انك على دراية بما تنقل ولا بما تكتب ومعلوماتك مبعثرة ، وتميل الى القدح في الدين الاسلامي ومنهجه كأمثالك الذين لا يخفون علينا
وكل مشاركاتك وردودك فقط لأنك تريد ان تعتقد انك مهم لأن هناك ردود على كلامك الذي معظمه هرطقات
ونحن اذ نراعي هذه الحالات النفسية ولكننا بالدرجة الاولى نهتم بالقرّاء وعساهم يستفيدون من الردود ، ويعرفون تماما ان هناك الكثير من الموهومين والمدسوسين على الدين الاسلامي في مجتمعاتنا.

طيب
أنت تبعدنا عن الموضوع الأساسي والأصلي يا اخ يحي
ولن اتركك تضيع الهدف والمضمون من الموضوع
لذا سأنفذ هذا الكلام من الآن أي مشاركة بعيد عن صلب الموضوع ستحذف
كم من الصفحات التي ضيعتها في جدال ومناقشات لا تريد فيها إلا إثبات خرافة الكائنات المجهرية نوع من الجن
لن أتركك تعبث أكثر من ذلك بخرافات عقيمة
ومشاركات تناقض نفسها
كما أرجو من الاخوة والاخوات عدم مناقشته وإعطائه الفرصة للجدال لأن الجدل معه لن يجدي نفعاً