الفتوى رقم ( 18569 )
س : إنا نعالج حالات الصرع واللبس والمس بالقرآن الكريم والأدعية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم والأذكار الصحيحة الواردة عنه أيضا ، ولكن هناك بعض الإخوة يعالجون بعدة طرق ، ومنها :
1- يرقي في حقنة من الكالاكوز وتعطى للمريض المصاب بالجان في الوريد ، ويستدل بأن الشيطان يجري في الإنسان منه مجرى الدم .
2- يرقي في الماء ويضيف عليه العطر بحجة أن الجان لا يحب العطر ويشربه المصاب .
3- ويرقي أيضا في زيت الزيتون ويسقي المريض مع الماء .
بماذا تنصح إخوانك الذين يقدمون مثل هذه المعالجة ؟
الجواب : الرقية الشرعية توقيفية لا يجوز الزيادة فيها على الوجه المشروع ،
وقد أدخل بعض الناس في الرقية الشرعية صنوفا من المحدثات جهلا أو تأكلا ، أو من تلاعب الشيطان ببعضهم . ومنه إجراء بعضهم الرقية في حقنة ثم ضربها في الوريد من المريض المصاب بالمس ، محتجا هذا الراقي بحديث : « إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم » وهذه رقية بوسيلة غير شرعية ، وتطبب
يضمن ما يحصل منه من جناية على المريض ، ولا حجة لهذا المتطبب بالحديث المذكور لما ذكر ؛ لأنه يدل على ملابسة الشيطان للإنسان ، فيعالج بالرقية الشرعية وهي القراءة والنفث على المصاب ، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ، وقد يترتب على حقن الماء في الوريد ضرر أو تلف .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية (1/ 99)
يقول الشيخصالح بن سعد السحيمي حول حكم الرقية الشرعية
(فإذن المقصود أن الرقية لابدَّ أن تكون على الهيئة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم. أما الذين يكتبون بالحبر في الأطباق ثم يعطونها المريض ويشربها هذه
أولاً:
مخالِفة لصفة الرقية الشرعية .
وثانيًا:
فيها مرض، تجعله يشرب الحبر؟! الحبر سُمّ.
المهم أنه لابدَّ أن تكون على الهيئة الشرعية الثابتة، ولعلَّ هناك شرطًاآخر بسبب تعاطي الناس الرقية في هذا العصر؛ وهي أن لا تكون مهنة من أجل الحصول على الأموال. بعض الناس يفتح لي عيادة ويجمِّع الناس ويبيع الزيت ويبيع المياه حول العيادة وتحولت المسألة إلى شيء من المادة؛ فلا شك أن هذا مخالف للشرع.
وذكر الشيخ كلاما مطولا حول حكم الرقية يمكنكم الرجوع إليه
نعم كلامك صح
من المجنون الذي يعمل الحقن فهو مجنون والذي يستجيب له مجنون مثله
الاصل هو الاصل سنة النبي صلى الله عليه وسلم
وهي القرآن والسنة النبويه الشريفه
لا اعتراض على كتابك هذاابدا
الاصل القرآن والسنة النبويه بلا منازع
والعسل وزيت الزيتون اكلا وشربا وكل شئ فيه علاج للانسان ومضر للشيطان
حببة السوداء ((البركه))
سنامكي والقسط الهندي
كلها من سنن النبي
اما زيت الزيتون فهو مذكور في القرآن والسنة وكذلك العسل سورة كاملة نزلت باسم ((النحل))
لكن لم تجبني عن الجن المسلم جزاك الله خيروانا انتظر الجواب