حكم الأناشيد في قناة المجد و شذى

وفي المجالس أيضا ؛ أخرج ابن أبي شيبة بسند حسن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : " لم يكن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منحرفين ولا متماوتين ، كانوا يتناشدون الأشعار في مجالسهم ، وينكرون أمر جاهليتهم ، فإذا أريد أحدهم عن شيء من دينه دارت حماليق عينه " 8/711
فهذه الأدلة تدل على أن الإنشاد جائز ، سواء كان بأصوات فردية أو جماعية ، والنشيد في اللغة العربية : رفع الصوت بالشعر مع تحسين وترقيق .
وهناك ضوابط تراعى في هذا الأمر :
- عدم استعمال الآلات والمعازف المحرمة في النشيد .
- عدم الإكثار منه وجعله ديدن المسلم وكل وقته ، وتضييع الواجبات والفرائض لأجله .
- أن لا يكون بصوت النساء ، وأن لا يشتمل على كلام محرم أو فاحش .
- وأن لا يشابه ألحان أهل الفسق والمجون .
- وأن يخلو من المؤثرات الصوتية التي تنتج أصواتا مثل أصوات المعازف .
- وأن لا يكون ذا لحن يطرب وينتشي به السامع ويفتنه كالذين يسمعون الأغاني
وهذا كثير في الأناشيد التي ظهرت هذه الأيام ، حتى لم يعد سامعوها يلتفتون إلى ما فيها من المعاني الجليلة لانشغالهم بالطرب والتلذذ باللحن . والله ولي التوفيق .
المراجع : فتح الباري 10/ 553 - 554 - 562 - 563
مصنف ابن أبي شيبة 8/711
القاموس المحيط 411
رابط الفتوى: http://www.islamqa.com/index.php?ref=11563&ln=ara
مقارنة بين كلام الشيخ محمد المنجد وبين ما تبثه المجد وشذى من أناشيد :
قال الشيخ ( عدم الإكثار منه وجعله ديدن المسلم وكل وقته )ا.ه ونرى شذى تنقل الحفلات والسهرات والجلسات الانشادية ألا يسمى هذا إكثار وديدن . فإن قال قائل الناس لابد أن تظبط نفسها بسماعه في بعض الأوقات الجواب لو كان الناس يظبطون أنفسهم بأنفسهم فلماذا الأنبياء ولماذا العلماء ولماذا الدروس والمحاضرات دعوا الناس يضبطوا أنفسهم ؟!!!!
قال الشيخ ( وأن لا يشابه ألحان أهل الفسق والمجون )ا.ه قلت بعض أناشيد القناة على ألحان الأغاني . بل كثير ألحان أبوخاطر ألحان هندية . ونشيدة الأهرامات لفتيات في قنات الأطفال على لحن إنجليزي _ يعلم هذا من كان يسمع الأغاني !! والحمد لله على الهداية .