حقيقة زواج الجن من الإنس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوبكي

اثبات التشكل و التجسد فيه إثبات لإمكانية الزواج ... و أما موضوع الدخول فالشيء بالشيء يذكر ... أرجو ألا تكون تضايقت ؟؟

أخى الفاضل الأحاديث التى دكرت جائت عن قطع الصلاة
يجب ان نفسهم ونبحث عن الحديث .. قبل ان نضعه .. فهناك اختلاف .. وانقله لك ..
فهذا خلاف بين أهل العلم، والراجح من أقوالهم أن المرأة تقطع الصلاة بمرورها؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: "إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل مؤخرة الرحل فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود"، قلت: يا أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر؟ قال: يا ابن أخي سألت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كما سألتني فقال: "الكلب الأسود شيطان".
ذهب جمع من أهل العلم إلى عدم قطع المرأة للصلاة استدلالاً بما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها (وذُكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة) فقالت عائشة: "قد شبهتمونا بالحمير والكلاب، والله لقد رأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يصلي وأنا على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فأنسل من عند رجليه".
ولكن يمكن الجمع بين الحديثين بأن اعتراض المرأة أمام المصلي دون مبرر لا بأس به ولا يقطع الصلاة؛ لحديث عائشة رضي الله عنها. وأما مرورها أمامه فيقطعها؛ لحديث أبي ذر.
ولا يعني قطع الصلاة بمرور المرأة أنه تنقّص لها وازدراء من شأنها وتقليل من مكانتها، ولكنه حكم تعبدي من المولى جل وعلا، فقد فرّق الله تعالى بين الرجل والمرأة في أحكام عديدة، كوجوب حضور الجمع والجماعات والجهاد على الرجل دون المرأة، وألزم الرجل بالنفقة على المرأة، وشهادته تعدل شهادة امرأتين...
ومن ضمنها أن المرأة تقطع بمرورها الصلاة.
ولا يعني ذلك ت****اً لها مطلقاً، بل إن الله تعالى أكرمها وحماها وصانها وجاء الشرع المطهر بصيانتها والمحافظة عليها، وبإلزام الرجل بالنفقةعليها وهي قارّة في بيتها، فكل ذلك تكريم لها حين تكون في بيتها وخدرها والرجل يذهب ويكدح ويعمل سعياً لتحصيل نفقته ونفقتها.
===============================
ويجب ان نفهم قطع الصلاة ..
وقطع الصلاة هو اذا مر مثلا شي او شخص امامه واشغله .. وهناك اختلاف بالمرور امام المصلي حيث يجب ان يكون امامه بالحاجب .. اي الا موضع راسه بالسجود .. وهكذا يختلف العلماء بالحاجب للمصلي .. والحاجب في صلاة الجماعة هو الامام ..
ويكون القطع اذا اشغل المصلي .. وما شابه قد يسبب له ابطال صلاته ..
اما القصد بمرور المراء ليس مقارنتها بالكلب والعياذ بالله .. ولكن حتى لا تلهي الرجل او تفتنه اذا مرت امامه وتبطل صلاته ...
ولكن لا يطبل الرجل صلاة الرجل اذا مر امامه .. وهكذا ...
عليك أن لا تقول حديث
وهو ليس فى مكانه
متل من جاء يستدل بالحديث إن الشيطان ليجري من إبن آدم مجرى الدم
والحديث يقول فيه سيدنا ونبينا محمد عليه ازكى السلام
قال من ولم يقل فى ابن آدم
وهكدا الكلب والحمار والمرأة تقطع الصلاة
وجئت به دليل الحديث عن الصلاة وليس عن التشكل ولا الزواج من الجن والسلام