الجن في الأحلام حقيقة أم أوهام؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعودنا في هذا الموقع أن نطرح آرائنا للنقاش ونسمع من البقية آرائهم لعل ينتفع بها البعض من الناس بما ينتجه النقاش في النهاية ،،، وأنا لا أريد أن أقول بموضوعي هذا أن يعالمة حديث أو مفسرة قرآن ،،، أستغفر الله فلهذا العلم باع كبير وله أهله من السلف الصالح ،،، لكني أبديت رأيي فقط ،،، لأني أعود لأصحاب الموقع الافاضل أ، يطلعوا عليه ...
كثيرا ما نكرر وخصوصا من تعرض للمس بصورة مستمرة ومؤذية ،،، أن الجن نراهم في أحلامنا ولما نخبر به من حولنا يقول انه ضرب من الاوهام يتوهم بها الممسوس أو الانسان لكثرة تفكيره بالموضوع فأرد على أولئك الناس بما جمعته وأسأل الله التوفيق في أكمال الموضوع لأن للموضوع بقية ...

‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه قال ‏ ‏الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه ‏ ‏فلينفث ‏ ‏عن يساره ثلاث مرات وليستعذ بالله من شرها فإنها لا تضره ‏
‏قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ ‏وأبي سعيد ‏ ‏وجابر ‏ ‏وأنس ‏ ‏قال ‏ ‏وهذا ‏ ‏حديث حسن صحيح سنن الترمذي(2203)
لماذا أمرنا الرسول عليه الصلاة والسلام بأن ننفث من جهة اليسار عندما نرى في المنام شيئا نكرهه وقال أن الحلم من الشيطان،،، وقال الله سبحانه وتعالى في آيته الكريمة :الزمر 39
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
في تفسير القرطبي لهذه الاية قال :
((ذُكِرَ أَنَّ أَرْوَاح الْأَحْيَاء وَالْأَمْوَات تَلْتَقِي فِي الْمَنَام , فَيَتَعَارَف مَا شَاءَ اللَّه مِنْهَا , فَإِذَا أَرَادَ جَمِيعهَا الرُّجُوع إِلَى أَجْسَادهَا أَمْسَكَ اللَّه أَرْوَاح الْأَمْوَات عِنْده وَحَبَسَهَا , وَأَرْسَلَ أَرْوَاح الْأَحْيَاء حَتَّى تَرْجِع إِلَى أَجْسَادهَا إِلَى أَجَل مُسَمًّى وَذَلِكَ إِلَى اِنْقِضَاء مُدَّة حَيَاتهَا . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 23230 تفسير الطبري
وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَغَيْره مِنْ الْمُفَسِّرِينَ : إِنَّ أَرْوَاح الْأَحْيَاء وَالْأَمْوَات تَلْتَقِي فِي الْمَنَام فَتَتَعَارَف مَا شَاءَ اللَّه مِنْهَا , فَإِذَا أَرَادَ جَمِيعهَا الرُّجُوع إِلَى الْأَجْسَاد أَمْسَكَ اللَّه أَرْوَاح الْأَمْوَات عِنْده , وَأَرْسَلَ أَرْوَاح الْأَحْيَاء إِلَى أَجْسَادهَا . تفسير القرطبي ‏
أذن ما الذي نفهمه عند الربط بين الحديث الشريف والاية الكريمة ؟؟؟ هل أن الشيطان له القدرة على ايذائنا في عالم الارواح !!! لننظر في هذا الحديث قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من رآني في النوم فقد رآني فإنه لا ينبغي للشيطان أن يتشبه بي صحيح مسلم 4210
أي يمكن الشيطان أن يتمثل بأي صفة تأتي للنائم من بني البشر على حسب قول الحديث الشريف لكن لنتوقف هنا عند لفظة شيطان وأنظر ماذا جاء في شرح أبن كثير للآية 4 من سورة الناس (من الجنة والناس):ا قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا وَكِيع حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيّ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو الدِّمَشْقِيّ حَدَّثَنَا عُبَيْد بْن الْخَشْخَاش عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ أَتَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِد فَجَلَسْت فَقَالَ " يَا أَبَا ذَرّ هَلْ صَلَّيْت ؟ " قُلْت لَا قَالَ " قُمْ فَصَلِّ " قَالَ فَقُمْت فَصَلَّيْت ثُمَّ جَلَسْت فَقَالَ " يَا أَبَا ذَرّ تَعَوَّذْ بِاَللَّهِ مِنْ شَرّ شَيَاطِين الْإِنْس وَالْجِنّ " قَالَ : فَقُلْت يَا رَسُول اللَّه وَلِلْإِنْسِ شَيَاطِين ؟ قَالَ " نَعَمْ " ،،، الى نهاية الحديث ... ماذا نستنتج من كل هذه الأدلة أن للجن شياطين وللأنس شياطين ،،، فمبا بالك أيها القاريء من هم شياطين الأنس ،،، من يكنى بالشيطان من الانس ،،، من أتبعوا الشيطان طبعا
ومن هنا نعلم الشياطين من الجن والانس لها القدرة على الأنتقال الى العالم الروحي الذي نرى من خلاله الرؤيات بجمع الاحاديث والايات السابقة وهو عالم ليس معزول عن عالمنا بل هو عالم مرتبط بعالمنا بمسار لا يعلمه الا الله وحده ولننظر الى الآية الكريمة التالية وتفسيرها سورةبسم الله الرحمن الرحيم : "إذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجدين" سورة يوسف

وَقَدْ جَاءَ فِي حَدِيث تَسْمِيَة هَذِهِ الْأَحَد عَشَر كَوْكَبًا فَقَالَ الْإِمَام أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير : حَدَّثَنِي عَلِيّ بْن سَعِيد الْكِنْدِيّ ثَنَا الْحَكَم بْن ظُهَيْر عَنْ السُّدِّيّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سَابِط عَنْ جَابِر قَالَ : أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُل مِنْ يَهُود يُقَال لَهُ بستانة الْيَهُودِيّ فَقَالَ لَهُ يَا مُحَمَّد أَخْبِرْنِي عَنْ الْكَوَاكِب الَّتِي رَآهَا يُوسُف أَنَّهَا سَاجِدَة لَهُ مَا أَسْمَاؤُهَا ؟ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَة فَلَمْ يُجِبْهُ بِشَيْءٍ وَنَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام فَأَخْبَرَهُ بِأَسْمَائِهَا قَالَ فَبْعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ فَقَالَ" هَلْ أَنْتَ مُؤْمِن إِذَا أَخْبَرْتُك بِأَسْمَائِهَا ؟ " قَالَ نَعَمْ قَالَ " جَرَيَان وَالطَّارِق وَالدِّيَال وَذُو الْكَنَفَات وَقَابِس ووثاب وعموذان وَالْفَيْلَق وَالْمُصْبِح وَالضَّرُوح ذُو الْفَرْع وَالضِّيَاء وَالنُّور " فَقَالَ الْيَهُودِيّ : إِي وَاَللَّه إِنَّهَا لَأَسْمَاؤُهَا. تفسير ابن كثير
نرى أن الرسول عليه الصلاة والسلام قد عرف نفس الكواكب التي رآها النبي يوسف عليه السلام حين ابلغه بها جبرائيل عليه السلام وبذلك يكون النبي يوسف عليه السلام قد رأى الكواكب حقا ولم تكن شيئا من الوهم
ما أردت أن أقوله بمجمع الايات والأحديث وبما أن خاصية المساواة في مادة الرياضيات تقول أن عنما س=ص وص=ل أذن س=ل ... أذن رؤية الشياطين في المنام حقيقة سواء كانوا من الانس أو الجن وأقصد في هذا الباب من لهم القدرة على أذية الأنس بواسطة السحر مما يكون لهم القدرة على تسخير هذه الأذية مما يؤدي الى أن الشخص الممسوس يتعرض للأذى بصورة حقيقية كما يراه بالمنام فعلا وهو ما نبه عليه الرسول الكريم في حديثه ...وبذلك ما تتعرض له بعض نساء البشر من أذية ***** في المنام هي أذية حقيقية لكن للروح وليس للجسد في العالم الروحي التي تنعدم فيه الكثافة والمادة والزمن بالنسبة للأشخاص الموجودين في ذلك العالم فيكون وجودهم ارواح فقط بذلك يكون رد على أمكانية حدوث الأذية ال***** من قبل الشياطين لأرواح البشر في ذلك العالم ،،، والكل يعرف لو أننا ضربنا أو كوينا شخص ميت فأنه لا يشعر بذلك الألم لأن روحه قد فارقته وبذلك فأن الروح هي من تشعر بالألم والأذى وما يحدث حقيقة ... أما من حيث أنعدام الزمن فللحديث بقية لطول الموضوع
سامحوني

وفي إنتظار تتمة الحديث أختنا الكريمة بارك الله فيك وفي علمك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لي رجعه لهذا الموضوع ان شاء الله

سبحان الله عدد خلقة وزنة عرشة ومداد كلماتة
قولوا لا اله الا الله