هل الالتزام (التدين) يتعارض مع التمتع بالحياة؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل الالتزام ( التدين ) يتعارض مع التمتع بالحياة ؟

" لن يدعني أذهب إلى السوق "
" سيجعلني قابعة في البيت "
" سيمنعني من إكمال دراستي و العمل "
" لن أذهب لزيارة أصدقائي و أهلي "
"لن يجعلني ألبس ما يحلو لي "
" لا يحسن التعامل "
" إنه متشدد "
" لن نسافر "


هذا قليل مقارنة بما نسمعه والذي يعكس النظرة السلبية التي ينظر بها إلى الشاب الملتزم
و هي انعكاس لما تعانيه بعض أسر الملتزمين من تسلط تحت مظلة "الدين"

و أغرب شيء نسمعه ، هو تناقض الملتزم ... داخلالبيت وخارجه
فهو الآمر الناهي داخل البيت و المتسامح الملتزم خارجه

هناك من يستغل الدين طمعاً في الطاعة العمياء

فيعرضون زوجاتهم للضرب و العنف و يجعلونه شماعة يعلقون عليه إساءتهم لزوجاتهم

وأصبح هناك إرتباط بين الالتزام والإرهاب ؟عند بعض الأسر عافانا الله

فبعض الآباء يتجنب تزويج ابنته من ملتزم إذا لم يكن يعرفه...! خوفاً من أن يكون له ***** بالجهاد..

وكأن الجهاد أصبح جرما في عصرنا هذا المليء بالمتناقضات فلا حول ولا قوة إلا بالله

هل هناك تدين مزيف ؟
كيف تولد هذا الفهم الخاطيء عن الملتزم ؟
و كيف رسم المجتمع صورة مشوهة للملتزم ؟
و هل يتعارض التدين مع التمتع بالحياة ؟
وأنت ِ يا فتاة هل تقبلين بزوج ملتزم ؟

الحديث لكم يا شباب ويا شابات وما كتب أعلاه ليس إلا مفتاحا للنقاش وإبداء الرأي ...

طبعا الموضوع منقول
لكن رجاء أفيدونا بآرائكم حول الموضوع
ننتظر تفاعلكم إخواننا فنحن لا وجود لنا بدونكم
وفقك الباري

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسنت غاليتي بدر الدجى أحسن الله إليك
فقد طرحت موضوعاً غاية في الأهمية خاصة في العصر الحاضر
المليئ بالتناقضات كما تفضلت بالقول

الملتزم والمتدين في رأي هو المتمسك بكتاب الله وسنة رسوله ويعمل بآيات الله عز وجل
هو كل من التزم اوالتزمت بما امر الله وامتثل لاوامرة واجتنب نواهيه واستقام على امر الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وفهم هذا الدين كما يجب ان يفهم والله تعالى قال في كتابه لعزيز
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً
وقال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم :
خير الأمور الوسط
فليس من الدين التضييق على الناس في حياتهم والدين والعبادات شرعت من أجل استقامة حياة البشر
وتنظيم المعاملات فيما بينهم وليس من اجل التضييق في كل شئ
والمتدين العاقل الفطن هو الذي يستطيع أن يجمع بين الدنيا والدين يأخذ ما أحله الله له
ويبتعد عما حرمه الله عليه
وقدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يصوم حتى يقال انه لا يفطر وكان يفطر حتى يقال انه لا يصوم

والرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعو للتزمت والتشدد في الدين فقد قال
( و لا يشاد الدين أحد إلا غلبه )

وعندما يكون الشخص متديناً فيجوز له أن يلعب ويمزح مع اصدقائه وكان هذا هو هدي رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم والصحابة وسلفنا الصالح

وهكذا كان (صلى الله عليه وسلم) يأمر بالاعتدال والتيسير وينهى عن التشدد والغلو، وهذا اتباعا لسماحة الإسلام، وقد مثل ذلك في سيرته· وعليه كلما رأى شيئا عند أصحابه يخرجهم عن طبيعة الاعتدال والوسطية أو التيسير والتسهيل نهاهم عن ذلك وقال صلى الله عليه وسلم''يسّروا ولا تعسّروا وبشّروا ولا تنفروا'' النسائي· وفي البخاري في الصحيح والأدب المفرد: ''وسكّنوا ولا تنفروا''· والمراد به الأخذ بالتسكين تارة وبالتيسير أخرى· من جهة أن التنفير يصاحب المشقة غالبا، وهو ضد التسكين، والتبشير يصاحب التسكين غالبا وهو ضد التنفير· قال النووي في شرح مسلم: ''فلو اقتصر على يسروا لصدق ذلك على يسر مرة أو مرات وعسر في معظم الحالات· فإذا قال ولا تعسروا، انتفى التعسير في جميع الأحوال من جميع وجوهه· وهذا هو المطلوب·· وكذا يقال في يسرّا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا، لأنهما قد يتطاوعان في وقت ويختلفان في وقت، وقد يتطاوعان في شيء ويختلفان في شيء''·
وقد وجه الله تعالى رسوله محمد في التعامل مع أصحابه بالعفو والاستغفار لهم والتشاور معهم, مصداقا لقوله تعالى :* خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين* , وقوله أيضا :*فبما رحمة من الله نلت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لنفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر*
فالتدين هو اليسر والسهولة والابتعاد عن التشدد والتطرف
*يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر*

يرتبط بالسلوك الذي ينبغي أن يكون على مكارم الأخلاق * إنما بعث لأتمم مكارم الأخلاق*,*
ادفع بالتي هي أحسن, فإذا الذي بينك و بينه عدوة كأنه ولي حميم*

.

فالإسلام دين حياة مهما اختلفت الأزمنة والأمكنة


وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لأخرتك كأنك تموت غدا*, فهذا كله يبين وسطية الإسلام والذي يجعله أن يكون صاحا لكل زمان ومكان,


وقد حث الرسول عن عدم الغلو في الدين للحديث النبوي الشريف : * إياكم والغلو في الدين , فإنما هلك من قبلكم بالغلو في الدين*, وقوله أيضا: * في حديثه أن الإسلام دين يسر قال : * إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه, فسددوا وقاربوا وأبشروا*, وهذا الحديث يبين الإسلام وسهولته, ويدعو إلى عدم الغلو فيه بلا إفراط ولا تفريط

وأما عن أسألتك أختي


هل هناك تدين مزيف ؟


نعم أختاه فهناك من يتستر وراء الدين لتحقيق مطامع وأهداف شخصية

وكيف رسم المجتمع صورة مشوهه للملتزم ؟

عن طريق وسائل الإعلام المرئية والمسموعه والمقروءة وعن طريق ما ينقل لنا من أفكار الغرب عن طريق وسائل الإعلام بأنواعها المختلفة التي تريد تشويه صورة الاسلام وتظهر الإسلام بصورة التشدد والإرهاب والقتل والتدمير

وهل يتعارض التدين مع التمتع بالحياة ؟

هذا السؤال قد أجبت ليه في العرض السابق وبينت مفهوم التدين والعتدال في الدين الإسلامي


وأنت يا فتاه هل تقبلين الزواج بزوج متدين ؟


عن نفسي لا أبحث عن غير المتدين والملتزم


ولا أرضى بغيره زوجاً يعينني على أمور ديني ودنياي ويعينني ويشجعني على التقرب لله بالطاعات


ويكون لي عوناً وسنداً في الحياة إذا أحبني أكرمني وإذا كرهني لم يظلمني


وفي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم القول الكافي والشافي

( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير )

وختاماً أوجه دعوه لكل شاب متدين وكل فتاه متدينه ألا يغالون ويتشددون في الدين لأن هذا ينقل للشباب غير الملتزم وللمجتمعات الأخرى غير المسلمة فكرة ونظرة خاطئة عن الإسلام والمسلمين ويخوف الشباب من الإلتزام خوفاً من الحرمان بالتمتع بالحياة والشباب.


وبارك الله فيك أخيتي بدر الدجى على طرح هذا الموضوع القيم [/color]

السلام عليكم ورحمه الله

اختى كناريا واختى بدر الدجا ....
تميز مستمر ما شاء الله


انا اقول من وجهه نظرى انه للاسف الشديد هذه الفكره هى التى ترسخ عند كثير من الفتيات وايضا الشباب
وهذا للاسف بناء فكرى على وجهه نظر خاصه وخاطئه تم بنيانها على مشاهده او تجربه غير سويه ولهذا طبع فى فكر هذا الانسان تلك الفكره ...
ثم الحقيقه اتمنى ان نبدل كلمه تدين بكلمه التزام ...
ارى ان هذا اجدى وانفع
فلا ارى فائده من لفظ مسلم متدين بل ارى لفض مسلم ملتزم افضل ...
اذن كما اقول السبب الرئيسى وراء تلك الفكره هى الجهل بهذا الدين اصلا !!!
لا رهبانيه فى الاسلام ولا انقطاع ولا انعزال ولا انزواء ...بل المسلم القوى هو الافضل وذلك هو المسلم الضعيف ...الذى يضع الدين ساتر ليحميه بالشكل المطلوب !!
وادعو كل من نوى الالتزا م ان يتعب قليلا بفهم هذا الدين وكيفيه الالتزام به من الكتب والعلماء الوسط ولا ياخذه من تجارب الاخت الفلانيه او الشاب الفلانى ..

موضوع جميل وشائك وطويل ..لعلنا نعود له

تحياتى

وانا مع الاخ الباحث الذي جواله مغلق دائما في العودة للموضوع ولمناقشة بجدية في هذه الظاهرة التي عمت بها البلوى في بلادنا
الاخت بدر الدجى والاخت كناريا اسال الله ان يسبل ستره عليكما في الدنيا والاخرة وان يملاء قلبكما ايمان

هلا اخى الخزيمه

تصدق جوالى سرق منى ..او دعنى اقول اختفى وفى رمضان تصدق !!!
واضطررت استعمال رقم اخر ...واما الان اعدت رقمى القديم ....بالعكس انا جوالى ما اسكره ابدا ...حضك ...

تحياتى للجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
..فى الحقيقة أسئلة تحتاج إلى مفهوم ينطبق إلى إصول مفهومها ,ولذا الامر ليس بكل بساطة الالتجاء للجواب بالنفى لما هو سلبي والتكديس إلى ما هو إيجابي حول فحوى الشحص المتدين او الملتزم ..والدفاع عن مشروعية هذا المفهوم إذا ما تخيل لنا حده.
...إن التدين والذى هو الالتزام بامور الدين وإتباع سُننن الحبيب صلى الله عليه وسلم أمر مطلوب ..بل هو الاصل فى إحترام وضمان حق الصلة بين الرجل وزوجته ...فالعلاقة فى هذا الايطار تحكمها شواهد واُسُس تفى بالغرض المطلوب لاكمال تيسير الحياة والعيش برغد نعيمها ,وكيف إذا كان الجميع مفقه فى امور دينه حتى يجعل الكل مكمل الاخر فى إنسجام الروح البشرية بين الازواج .فالالتزام هو الحد المانع من تدهور سلوك الشخص والاخذ به إلى الزيغ مع الهوى .. إذا كانت الضوابط متوفرة فى الشخص نفسه , فلما فاعتقد إن ذلك من نصيب بل من صيانة عفة تلك الزوجة وإسمرار البحث فى ثنايا السعادة المتولدة عن شعور بالعُزلة والجفا كما هو البرد والدفىء مما قد يلم بعواصف قدر هذا الشخص ...
فبرؤيتى المتواضعة اقول بان التدين او الالتزام هو تدفق الحياة بعذب مُجرياتها لتسير كالشريان النابظ فى إشراقة حياة تنعم برضى الخالق إتجاه عبده قبل بصيرة خلقه.

الدين دين التوسط والحرية ودين الحوار بدون عنف ولا مغالاة فالمرأة لها ان تخرج برفقة زوجها ويفسحها وطبعا بلباس شرعي وساتر للعورة....وكل التفاصيل موجودة عند كل مسلم ومسلمة ...والتزمت والعنف ليس في الاسلام....بالعكس الاسلام دين رحمة******