كيف تغلبت على الجن

سكنت في شقة جديدة وكان معي زوجتي وابنائي الاثنين بنت وولد صغيرين ومنذ سكني في هذا البيت كانت زوجتي واولادي ايضا يستيقظون بالليل مع الصراخ وكانت زوجتي تقول لي انها رات رجل طوله متر ومليئ الشعر قد حملها وضربها على الارض وانه اسود وعيناه بالطول وكذا وصف دقيق و كنت اقول لها انها كوابيس واقول لها اقراي ايات والخ كنت لا اهتم بهذه الامور وبعد فتره جاء ابن عمي وقعد عندنا شهر اخو زوجتي ونحن اصلا ابناء قرية ففي اليومين الاولين نام في غرفة ثانية وبعدها يسهر الى الصباح في نفس الصالون الذي انام فيه ان واخوها وبعد عدة ايام تضايقت انا فقلت يمكن من الديجتا فصرت اقفله ووووو وبعدها قلت له لماذا لا تذهب وتنام في الغرفة الثانية فخجل وقال لي حدثت معي قصة في تلك الغرفة كنت نائم ومدد فاتى لي رجل اسمه احمد وتكلم معي سالني عن نفسي واشياء عديدة وفي المنام كنت جالس وانا اتحدثمعه واذ برجل اخر يشببه قال له الا تري الذهاب فقال له نعم فرايت في المنام ان الذي كنت اتكلم معه خرج والثاني بقي ففزعت واذ انا مستيقظ وجالس مثل ما كنت في المنام فقلت صفه لي واذ بنفس اوصاف الذي تراه زوجتي فناديت لزوجتي وقلت لها اسمعي ففزع الاثنيين عندما علمو انهم نفس الشخص الذي راووه فقلت لهم هذه ترهات وبعد شهرين جاء اخي لزيارتي ونام في نفس الغرفة واذ بالصباح يقول لي انه لم ينم ولا دقيقة انه كان احدهم يلعب برجليه وبعدها اتى اخي الكبير وزوجته لعندن ونامو بنفس الغرفة ولكن في الساعة الثالثة صباحا اتو لغرفتنا وهم يتبادلو اللوم هي تقول انه كان يرفع عنها الغطاء وهو نفس الشيئ ونامو بغرفتنا وكنت انا اذهب وانام كل مرة بهذه الغرفة ولا ارى شيء وكنت الفظ كلمات تحدي واستفزاز ولا ارى شيئ مع العلم اني كنت كل يوم اقرا قران في البيت احيانا كنت اقرا ثلاثة او اربع اجزاء وكنت اقرا جزا في صلاة قيام الليل وكنت لا انام اصلي واقرا كتب دينية وادعو لاكثر من ساعة حتى وصلت لمرحلة ان زهدت الدنيا وما عليها وطبعا هذا منذ سكنتي في البيت كنت انا لذلك الفترة لا ارى شيئ وبعدها حدث اشياء اخرى اكتبها لاحقا

متابعون معك اخى الكريم

وشكرا على مجهودك الطيب

مشكور أخى الكريم

السيد \ ml-kh

لوكنت منتجاً للافلام المرعبه فلن اجد بديلاً افضل من هذه القصه ( قرأت الثلاثه اجزاء )

وذلك لوجود التشويق بها وكثرة الاشخاص .ولكن يجب ان نحدث بعض التعديل في القصه

فمثل هذه القصص يجب ان تصور في مسكن منعزل كــــفيلا مثلاً او كوخ او مرزعه .

انا اجزم بنجاح الفيلم لو تم ولكن اجزم ايضاً بانه سوف يُـعارض من قبل المشايخ وذلك

لانتصار الشيطان على بطل الفلم لفتره طويله وهو المسلم العابد القاري للقران الذاكر لله

المردد لسورة البقره ( الذي ينام على الكيفيه التي كان الرسول صلى الله عليه ينام

عليها ) . والذي يأتي بافعال واقوال اخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم بانها حافظه

لمن اتى بها من كل سوء .















..................
قال سبحانه وتعالى (ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفوراً رحيماً) [النساء110].

كلما في الأمر ان البيت به عمار من الجن

وقراءة القرآن وتحصين المنزل تخرجهم او تدحر شرهم

والابتلاء يحصل لجميع الناس برهم وفاجرهم فلا غرابة في ذلك

والله الموفق

انثر بعض الملح الخشن في زوايا البيت وعلى اعتابه

اقرأ سورة البقرة بالبيت كل يوم او على الأقل شغلها بالكاسيت او الكمبيوتر

يجب على اهل البيت ان يحصنوا انفسهم دائما بأذكار الصباح والمساء

والله الموفق

مشكووووووووووووورررر أخى الكريم

توقفت بسب المتوكل على الله والله اني لا اعرفكم ولا تعرفوني وانا في عمل لا استطيع سرد ما جرى وليس لي مصلحة انن االف او كما قال المتوكل ان اكذب سامحك الله وحتى انا لا اراك ولا تعرفني اتهم منك بالكذب انا لست بكاتب ولا اديب لانظم الكتابة ولاكن اكتب ما حدث وما اعانني الله على كتابته فالوداع لاني ولو امام اناس لا اراهم لا استطيع ان اقول شيء اللهم اني اسامح المتوكل اللهعم فاشهد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ml-kh

توقفت بسب المتوكل على الله والله اني لا اعرفكم ولا تعرفوني وانا في عمل لا استطيع سرد ما جرى وليس لي مصلحة انن االف او كما قال المتوكل ان اكذب سامحك الله وحتى انا لا اراك ولا تعرفني اتهم منك بالكذب انا لست بكاتب ولا اديب لانظم الكتابة ولاكن اكتب ما حدث وما اعانني الله على كتابته فالوداع لاني ولو امام اناس لا اراهم لا استطيع ان اقول شيء اللهم اني اسامح المتوكل اللهعم فاشهد

السلام عليك ورحمةالله وبركاته - اخي الكريم -

مشكور اخي الكريم على هذه المسامحة الكريمة - ولااعتقد بان الاخ متوكل على الله يقصد التجريح - ربما بسبب تا خيرك عن التكملة وقع بعض الشك - فتابع الكتابة فنحن بانتظار المزيد - وارجو من الله العلي القدير ان يصرف البلاء عنك وعن جميع المسلمين -

يقول تعالى { والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم . ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصِّروا على ما فعلوا وهم يعلمون }
[ سورة آل عمران / الآية : 135 ] .

تفسير ابن كثير
قوله تعالى "والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم" أي إذا صدر منهم ذنب أتبعوه بالتوبة والاستغفار قال الإمام أحمد حدثنا يزيد حدثنا همام بن يحيى عن إسحق بن عبدالله بن أبي طلحة عن عبدالرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إن رجلا أذنب ذنبا فقال: رب إني أذنبت ذنبا فاغفره لى فقال الله عز وجل: عبدي عمل ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي ثم عمل ذنبا آخر فقال: رب إني عملت ذنبا فاغفره فقال تبارك وتعالى علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي ثم عمل ذنبا آخر فقال: رب إني عملت ذنبا فاغفره لي فقال الله عز وجل: عبدي علم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به أشهدكم أني قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء". أخرجاه في الصحيحين من حديث إسحق بن أبي طلحة بنحوه " حديث آخر" قال الإمام أحمد حدثنا أبو النضر وأبو عامر قالا حدثنا زهير حدثنا سعد الطائي حدثنا أبو المدله مولى أم المؤمنين سمع أبا هريرة قلنا يا رسول الله: إذا رأيناك رقت قلوبنا وكنا من أهل الآخرة وإذا فارقناك أعجبتنا الدنيا وشممنا النساء والأولاد فقال: "لو أنتم تكونون على كل حال على الحال التي كنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم. ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم" قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها؟ قال "لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم لا ييأس ويخلد لا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول له الرب وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين". ورواه الترمذي وابن ماجه من وجه آخر من حديث سعد به. ويتأكد الوضوء وصلاة ركعتين عند التوبة لما رواه الإمام أحمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا مسعر وسفيان الثوري عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي رضي الله عنه قال: كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء منه. وإذا حدثني عنه غيره استحلفته فإذا حلف لي صدقته وإن أبا بكر رضي الله عنه حدثني وصدق أبو بكر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ ويحسن الوضوء- قال مسعر- فيصلي - وقال سفيان ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله عز وجل إلا غفر له". وهكذا رواه علي بن المديني والحميدي وأبو بكر بن أبي شيبة وأهل السنن وابن حبان في صحيحه والبزار والدارقطني من طرق عن عثمان بن المغيرة به وقال الترمذي: هو حديث حسن وقد ذكرنا طرفه والكلام عليه مستقصى في مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنهما ومما يشهد بصحة هذا الحديث ما رواه مسلم في صحيحه عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ - أو فيسبغ - الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء" وفي الصحيحين عن أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه توضأ لهم وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول "من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه" فقد ثبت هذا الحديث من رواية الأئمة الأربعة الخلفاء الراشدين عن سيد الأولين والآخرين ورسول رب العالمين كما دل عليه الكتاب المبين من أن الاستغفار من الذنب ينفع العاصين وقد قال عبدالرزاق أنبأنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: بلغني أن إبليس حين نزلت هذه الآية "والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم" الآية بكى وقال الحافظ أبو يعلى حدثنا محرز بن عون حدثنا عثمان بن مطر حدثنا عبدالغفور عن أبي نضرة عن أبي رجاء عن أبي بكر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بلا إله إلا الله والاستغفار فأكثروا منهما فإن إبليس قال أهلكت الناس بالذنوب وأهلكوني بلا إله إلا الله والاستغفار فلما رأيت ذلك أهلكتهم بالأهواء فهم يحسبون أنهم مهتدون" عثمان بن مطر وشيخه ضعيفان وروى الإمام أحمد في مسنده من طريق عمرو بن أبي عمرو وأبي الهيثم العتواري عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "قال إبليس: يا رب وعزتك لا أزال أغوي بني آدم ما دامت أرواحهم في أجسادهم فقال الله تعالى: وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهما ما استغفروني" وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عمر بن خليفة سمعت أبا بدر يحدث عن ثابت عن أنس قال: جاء رجل فقال: يا رسول الله إني أذنبت ذنبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا أذنبت فاستغفر ربك قال فإني أستغفر ثم أعود فأذنب قال فإذا أذنبت فعد فاستغفر ربك فقالها في الرابعة وقال استغفر ربك حتى يكون الشيطان هو المحسور" وهذا حديث غريب من هذا الوجه وقوله تعالى "ومن يغفر الذنوب إلا الله" أي لا يغفرها أحد سواه كما قال الإمام أحمد حدثنا محمد بن مصعب حدثنا سلام ابن مسكين والمبارك عن الأسود بن سريع أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بأسير فقال: اللهم إني أتوب إليك ولا أتوب إلى محمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم "عرف الحق لأهله" وقوله "ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون" أي تابوا من ذنوبهم ورجعوا إلى الله عن قريب ولم يستمروا على المعصية ويصروا عليها غير مقلعين عنها ولو تكرر منهم الذنب تابوا منه كما قال الحافظ أبو يعلى الموصلي في مسنده: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل وغيره قالوا: حدثنا أبو يحيي عبدالحميد الحماني عن عثمان بن واقد عن أبي نضرة عن مولى لأبي بكر عن أبي بكر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة" ورواه أبو داود والترمذي والبزار في مسنده من حديث عثمان بن واقد - وقد وثقه يحيى بن معين به - وشيخه أبو نصر المقاسطي واسمه سالم بن عبيد وثقه الإمام أحمد وابن حبان وقول علي بن المديني والترمذي: ليس إسناد هذا الحديث بذاك فالظاهر أنه لأجل جهالة مولى أبي بكر ولكن جهالة مثله لا تضر لأنه تابعي كبير ويكفيه نسبته إلى أبي بكر فهو حديث حسن والله أعلم. وقوله "وهم يعلمون" قال مجاهد وعبدالله بن عبيد بن عمير وهم يعلمون أن من تاب تاب الله عليه وهذا كقوله تعالى "ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده" وكقوله "ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما" ونظائر هذا كثيرة جدا. وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد أنبأنا جرير حدثنا حبان هو ابن زيد الشرعبي عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وهو على المنبر "ارحموا ترحموا واغفروا يغفر لكم ويل لأقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون". تفرد به أحمد.