قصة كنز مرصود حقيقي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صطيف

بارك الله فيك اخي عبد الرزاق - تابع - فانا متابع معك - قصص حقيقية وشيقة -

أهلا أستادنا الكبير

شكرا على المرور الطيب والتشجيع


زادكم الله من فضله وكرمه أنى أنقلها بشكل قصصى لتفهم أكثر

والسلام عليكم ورحمة الله وبراكته

لقد كنت أعتقد أن الفقر هو الأفة لكن هناك أثرياء غنى ، رجل يملك الدنيا مقاولات مال فى البنك


بلا حساب ومع دالك تعرض لنصب من نو ع خطير جدا تعرف على إتنين م من مالى


وأوهموه أنهم لهم القدرة على خطف مال البنك من أروبا ولكن مقابل شيء قليل من مال المغرب


ووافق وبعد شهر من الخلوة داخل الفلة يعزمون وهو مصدق وبعد مرور الوقت أدخلواه ليجد ملايير ر

ر آها بأم عينيه وأخد يلعب بالمال وماهى إلا لعبةالسحرة وشياطينهم قالوا له هاوهو المال ولكنعليك أ


أ ن تدفع لنا زكاته وكم هو زكاته قال الثلت ل والباقي لك وافق على الفور لكن المفاجأة أنهم قلوا ليس م

من هدا المال من مالك أنت لكى تتصرف فى هدا المسكين دهب إلى البنك وأخرج منها مبلغ 300 مليون سنتيم

وأعطاهم المبلغ وهو راض أنه هو الرابح ملا يير من أوراق نقدية الأروا وبعد أن خرجوا من البيت ودهبوا لحل سبيلهم

رجع وهو يرتعش من الفرح ليدخل إلى البيت الدى شاهد فيه المال


لم يجد شيئ وأخد يهرول فى البيت كالمجنون ويحدث نفسه أين المال كيف لمدا


لا مجيب وكان سيفقد عقله خرج فى طلبهم أطفؤأ المبايل وإنقطعت أخبارهم تجدهم إستقلوا طائرة

ما العمل اأخبر السلطات وما أقول ربي وسقط طريح الفراش لمد شهور وهدا سبب معرفتى به لأن عائلته

كانت تظن أن به مس من الشيطان أوعين حسود وهو كاتم سره لم يخبرنى عن هدا السر حتى إطمأن لى


خصوصا حين سمع منى كلام عن السحرة وأفاعلهم قال لى سوف أحكى لك ولكن أسترنى إنى جدخجول من نفسي


قلت له تعلمت ولكن الثمن غال ج وعليك بالتوبة والرجع إلى الله


الزكاة الحج الصدقة كلها شفاء للقلوب القناعة


أعطاك الله فكن شاكرا لأنعمه والسلام

جزا الله خيرا
ينقل لقسمه المناسب
وحدة الدفائن الإشارات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الإسلام

جزا الله خيرا
ينقل لقسمه المناسب
وحدة الدفائن الإشارات

شكرا على المرور الطيب

وزاد ك الله من فضله وكرمه والسلام

من البلوى ما يضحك رجل ضيعة يحرثها كاف خيره شره يقوم لعمله باكرا لايفكر إلا فى عملة وماشيته


دات يوم يجد رجلا يتجول بالقرب من أرضه بادره بالسلام وقال له هل هده ضيعتك قال نعم ضن أنه يريد ارض للبيع لكن الرجل أدخله فى حوار عن كنز


بهده الأرض وأخد يسأله أسئلة عامة هل عندكم سيد إسمه محمد وسيدة إسمها فاطمة مع العلم أن جميع ألسرالمغربية تسمى هده الأسماء

أجابه الرجل صاحب ألأرض نعم أبى إسمه محمد قال الرجل الله و فاطمة قال هى كدا قال هدا الكنز مرصود عليهم وأخد يتمتم كأنه يتحدث مع


أشخاص ويشير بيده هناك قرب تلك الشجرةنعم يسأل نفسه ويجيبها ويقول نعم النصف لهم والرجل ساكت وبعد ربع ساعة من الثمتيل


قال له الرجل صاحب الضيعة مرحبا بك من أنت قال 30سنة وأنا أبحث عن هده البقعة ولكن الحمدلله وجدتها وأصحابها طيبون الله أكبر


والرجل مصدق لهدا الساحر أدخله بيته و رحب به وأكرمه قال له الساحرأريد طفلا دون البلوغ أو طفلا لكى أححدد مكان الكنز قال نعم


وبعد العشاء جاء الساحر بفنجان وجعل فيه شيء من الزيت وأخد يقرأ شيء من القرآن لكى يوهم الحضور والطفل ينضر إلى الفنجان والساحريسأله


قال له حضر الملوك السبعة قال ا لولد لا وبعد برهة من الوقت الطفل يصيح غنى أشاهد رجلا قال لالساحر يسلم عليك الشيخ الفلانى الشريف


ردعليه الشيطان السلام قال له إجعل الولد يرى الكنز الولد يري الشجر والبستان ركن بركن وسط حضور العائلة قال الساحر


أين حارس الكنز حضر قال له أنت الحارس قال نعم / نريد إستخراجه هل من مانع ال له مرحبا ياشيخ ولكن أنت تعرف الشروط



البخور والدبيحة الكبيرة قال السا حر أعرف سوف أقوم وأصرف أنا على الكنز حتى نستخرجه والأن العلامات ومكان وجوده

بات الساحرليلته وفى صباح الغد دهب ليحضرالبخور تعجب الرجل من أمر هدا الشريف يصرف من عنده الخير فى الدنيا


وتمر أيام ليعود الشيخ مع أربعةرجال ومعهم دبيحة عنزى لونها أحمر دبحوها على عين المكان ورشوا بدمها وهم يتمتمون


أكلوا من تلك الدبيحة وفى منتصف الليل أخدوا يحفرون وصاحب البيت بعيد عنهم تركهم هم أصحاب الخبرة جاء الشيخ عند الرجل ليبشره بالكنز


قال له أنضر وجدنا صندوق مليئ بالدهب جاء الرجل ليجد فعلا صندوقا يلمع قال له رأيت فح الفلاح وداعا أيها الفقر لكن الفرحة لم تكتمل


صاح أحدهم البخور لم يكفى 14مليون من البخور لم تكفي لاحول ولا قوة إلا بالله وما العمل قال عليك بالرجوع حالا لشراء باقي البخور


الكنز كبيرويحتاج إلى البخور الزائد البا الدكر والبان الخارق وشيءولو قليل2 غرا م نعم الزئبق الأحمر الله هدا غال جدا


لالالا لانستطيع إغلق لندهب ملا يين من البخور رغم أنه كنز فى المستوى ولكن لانملك كل هده المصاريف تدخل الرجل كم تحتاجون



قلوا 120مليون سنتم معنا النصف من كنز آخر لكن ليس مثل هدا قال ممكن 10أ يام ابيع الجرار وقسمة من الأرض


وأقترض من البنك من القرض الفلاحى قالوا له لالالا نحن من يتصرف نبيع ما نملك من دهب وهو يحلف لا أنتم فى ضيافتى نحن عائلة واحدة



وتمر العشرة الأيام والرجل يجمع المال وجاؤوا إليه فى الموعد المطلوب ليأخدون المال نعمقالا له لاوقت لنا نضيعه ولكن أرسل معنا ولدك


قال الولد نعم أسافر معكم وهم فى طريقهم إلى مدينة أكادير تضاهر السا ئق بأن السيارة توقفت نزل الشيخ


وإتصل بعصابته بسيارة أخرى 4=4 تحضر على جناح السرعة يركبون فيها حتى الولد وبعد ساعات من الطريق يصلون


وينزلون بمقهى الكل أخد قهوته الشاب رفض حتى لا يخدرونه لكن لعبوا به بلا مخدر تركوه صحبة إتنين ودهب الشيخ لأحضار البخور المزعوم


الأخر قال له أنا فى دورى المياه للوضوءللصلاة والأخر تبعه بحجةشراءسجائر وفر الجميع وبقي صاحبنا حتى أته النادل وأعطاه ورقة نقدية

من فيءة مأتى درهم ثمن الرجوع ورسالة فيها الطماع يقضي عليه الكداب سلم على بابا

والسلام

4سة من البحث لم ألتقى إلا مع من نصب عليهم ودالك قصد علاج من فقد المال تجده يتصرف مثل المجنون لفقد ما يملك و هناك من فقد جزء وهناك من فقد


الكل وأصبح فقيرا متسولا بعد أن كان يحلم بالثراء /لكن العاقبة لم يحسب لها حساب صدق المشعوذون والنصابون مثل رجل فتح بيته فى وجه المشعوذون والسحرة

والنصابين حتى مرضت خادمة عنده من جراء التجارب والبخور والمحلةالكشف المنديل الفنجان المسكينة كانت حقل التجارب حتى فقدت عقلها


وبدأ صاحبنا يطلب العلاج ولم ينفعوه مشعوذوه بل فروا وتركوه المهمت عرفت على هدا الشخص ودهبت إليه قصد العلاج للبنت الخادم لكن

إكتشفت هناك من خلال البنت أنها كانت تمارس عليها الشعوذة حضور للجن به يومى اليشء الدى دفعنى لكي أ سأل صاحبالبيت والمسؤول


هل من عرافة أو ساحر هوالفاعل وكان يحاول أن يخفى علي لكن البنت بعد أن شفاها الله حكت لى عن كل شيء حاولت إقناع الرجل أن هؤلاء ما معهم إلا الدجل


لكنه كان يلتقي بهم من ورائي حتى نصبوا عليه وهده المرةليس من طرف ساحر/ لا نصاب بطر يقة فنية عالية جدا قال له أن هناك ماء يساوى ملا يين


نقطة منه تجعل الحديد دهب وصدق صاحبنا وهدا الماء يسمونه الخرق ومع الصدفةإلتقيت دالك ا لشاب ولكن لمأكن أعرف أنه هوالنصاب كان شاب أنيق جدا


يعرف عن الكمياء الشيء الكثير ومن أخبرتنى أنه نصاب الخادمة / المهم صاحبنا يبحث عن قنينة تصلح لكى تجمع هدا السائل الخطيرالخرق لأن

لأنه يخرق كل شيءحسب زعم د الك الشاب وأن مثل هدا موجود فى مخطوطات قديمةعرفسرها الحكماء دوى الخبرة الدين حولوا الحديد دهب


هده تخاريف ولكن بإسم العلم وصدق صاحبنا هدا الزعم وحسب قوله أن دالك الشاب يملك سرا كميائيا لا يملكه أحد قال لى تصورإنه توصل أن يصنع

الزئبق الأحمر ثمنه أغلى من الدهب غ واحد يساوى ملا يين أها / قال صاحبنا نعم وهدا الشاب كان كثيرالتجوال لاتحصل عليه إلا نادرا


المبايل لا يسكت لاأدى هل يكلم أصدقائه لكى ينصب على من يسمع ألوا لا ملايين لا تكفى إنه الزئبق لالالالا وتراه يسخظ وينخط كأنه وكل دالك ثمتيل فلى تمتيل


المهم الخادمة شفاها الله وهممت بالإنصراف صاحبنا قال لى مكافأتك قريبة إن شاء الله سوف أجعلك غنى جدا وهو لايعرف أنى عرفت السر كله من الخادمة


وعانقنى وقل سوف احتاجك بعد أيام سوف أرسل فى طلبك للمكافأة قلت له إن شاء الله صاحبنا يحلم في واضح النهار المهم سافرت إلى مدينتى بعدأسبوع


لإن الخادمة كانت حالتها خطيرة جدا من جراء ما سمعت وما مورس عليها من عوذ وبخور جرائم إحضار الجن إلى آخره وبعدمرو رشهربكامله

يتصل بي صاحبنا أ ن أ تيه على وجه السرعة القطارالأول أكون راكبا فيه ولمادا العجلة قال لاوقت للضياع /كأن حرب قامت دهبت غليه


ولما وصلت إلى البيت لم أجده إستقبلتنى الخادمة وبعض الخدم جلست فى حديقة وكان الوقت صيفا ولم يأتى صاحبنا 3أيام


هممت بالرحيل ما هو دنبي نا حتى لكنه كان دائم الإتصال ويترجى ان لاأغادر البيت المهم رجع وعلى وجهه أثار توحى أنه فقد شيئ


جلس وهو ينفخ ويتنهد عرفت أنه نصب عليه أو تعرض لموقف / لكنه كان يبتسم إبتسامة الذئب قلت إحكى مابك ليكن فى علمك أنى أعرف كل يدور ببيتك


لقد نصحتك وأنت لاتقبل النصيحة إن هؤلاء لا يأتى منهم إلا الشر وأخد ]يحكى أشياء لا يصدقها عقل قنينة تساوى مليار وملايين


زئبق غ بملا يين تحويل دهب من حديد كل هدا فى عقل السداج ومن هوعلى شاكلتهم الناس يستخرجون المناجم ويعملون بما يرضي الله وآخرون


يحلمون بالنهار وفى واضح الشمس وتجد من يكتب مثل هدا ويدافع عنه بإستماتة أنه من أسرار علم الفلك والطلاسيم ومن له


الإسم الأعظم وخاتم سليمان عليه السلام ومن يصوم لكى يحصل على شويطن ليخدمه ومن يسافر من الديار الغنية يبحث عن شيخ يعلمه فنون إستخراج الكنوز وهؤلاء هم الضحايا

وما اكثرهم هدا يريد شراء التحف النادرة التى أستخرجت من باطن الأرض وهدا يلهث وارء سراب زئبق ماء أحمر تقيل ثمنه ملاير من الدولارات

تجد صاحبنا فى فندق ويطلق العنان لسماسرة التحف يجولون ويصولون ليبحثوا له عن شيءنادرلكى يتباها على اصدقائه بالديارالغنية


لكنه يتعر ض للنصب ولكنه لايحس به المال موجودالبترول الدهب الأسود ولكنه يبدر ماله ووقته وتجده يسافر من مدينةإلى أخرى بحثا عن



الكنوز وعن أصحاب القوة الخارقة الدين يحولون الحديد إلى دهب بالله عليكم هل من عقول هدهه سليمان عليه السلام أفقه منهم


والنملة خيرمنهم تعمل وتكد وتبحث عن قوتها بعر ق ا لجبين والله رأيت مواقف أخجل ان أحكيها وخصوصا أصحاب الملايين



والكلام كثيرونحن لانريد إلا الإصلاح قدر المستطاع والله الموفق ونسألكم الدعاء والسلام عليكم ورحمةالله

[align=center]الأخت فاتن كلامك واقع 100%

فأنا أقول من يفكر بالبحث عن الذهب نصيحتي أن يبتعد لأنها طريق صعبه وفيها ادمان لدرجة أن من أمضى خمسين سنه وهو الأن شايب لا يمشي إلا بالعصا ويبحث حتى الأن فيقول والله ما أقدر أتركها

نعم وأنا أقول كذالك حاولت تركها سوتء أستفدت أم لم أستفد لم استطيع تركها بل أني لا ارتاح حتى أبحث عن موقع أكتشفه بنفسي

وأبداء بعدها بالبحث عن أشارة

في الحر في البرد في الليل والنهار تحت المطر
لا يحس بأي شيء كالمخدر

أرجو من الذين ينون ان يمشون هذا الدرب عدم سؤال أي شخص يملك جن لأن الجن والله لا تدل على مكان الذهب أبدآ

أشتري جهاز ثم اذهب في الطريق وغير ذالك أبقى بين أهلك خيرآ لك[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث

[align=center]الأخت فاتن كلامك واقع 100%

فأنا أقول من يفكر بالبحث عن الذهب نصيحتي أن يبتعد لأنها طريق صعبه وفيها ادمان لدرجة أن من أمضى خمسين سنه وهو الأن شايب لا يمشي إلا بالعصا ويبحث حتى الأن فيقول والله ما أقدر أتركها

نعم وأنا أقول كذالك حاولت تركها سوتء أستفدت أم لم أستفد لم استطيع تركها بل أني لا ارتاح حتى أبحث عن موقع أكتشفه بنفسي

وأبداء بعدها بالبحث عن أشارة

في الحر في البرد في الليل والنهار تحت المطر
لا يحس بأي شيء كالمخدر

أرجو من الذين ينون ان يمشون هذا الدرب عدم سؤال أي شخص يملك جن لأن الجن والله لا تدل على مكان الذهب أبدآ

أشتري جهاز ثم اذهب في الطريق وغير ذالك أبقى بين أهلك خيرآ لك[/align]

هدا ما نريده إلا النصح وشكرا على المرورالطيب

والسلام

كثيرا ما يستفيق أهالي وقاطنوا بعض البوادي والمداشر على نبأ سحرة استخرجوا كنزا أو دفينة من باطن الأرض، وكم مرة يتحلق هؤلاء حول حفرة لينسجوا من عمقها قصصا خيالية أو أساطير عن نوع الكنز المفقود، بل تتسع مساحة الاستغراب والاندهاش لما يروا حفرة عميقة في جوف أحد الأضرحة، كما حدث لضريح سيدي إسماعيل بمنطقة دكالة الذي تناسلت أخبار حوله بأنه مجرد "خزينة" لا غير!! ونحن بصدد الكشف عن خيوط هذه الظاهرة ونفض الغبار عن بعض أحداثها (استخراج الخزائن) وقفنا على مشارف باب تتشعب منه الطرق، فمنها ما هو واقعي يختلط فيه الجانب العلمي بالواقع الحي، ومنها ما هو خرافي يمتزج فيه الغيبي بعوالم الروحانيات، ومنها ما يجمع الاثنين معا، لكن هذه الطرق تؤدي جميعها إلى حقيقة واحدة، أبطالها يتكتلون في إطار شبكات متخصصة في اقتفاء آثار الكنوز الموءودة منذ الأزل عبر الاتصال أو استغفال الجن المكلف بحراستها.
--------------
مناطق غنية بالكنوز والدفائن
---------
تعتبر منطقة سوس جنوب المغرب، حسب اعتقاد العديد من السحرة، أنها بؤرة غنية يضم باطن أرضها ثروات لا حصر لها، كما يجمعون على أن البوادي المحيطة بمدينة مراكش وكذا منطقتي دكالة والشاوية، ومنطقة أيت عتاب بوابة الأطلس الكبير كلها نقاط تعج بالكنوز والدفائن.
وقد استعمل الإنسان منذ الأزل طريقة طبيعية لخزن أمواله وأمتعته من خلال دفنها في الأرض محددا معالمها بخريطة مرسومة أو إشارات مبهمة لا يدرك معناها إلا هو، وقد أثبت العلم الحديث هذه النظرية، خصوصا علم الأركيولوجيا المهتم بالآثار والتنقيب عن مخلفات الحضارات القديمة لدراستها وتعميق البحث فيها لمعرفة معالم وخصائص هذه الحضارات سياسيا واجتماعيا في إطار الأنتربولوجيا؛ وقد كشفت الحفريات الحديثة عن وجود كنوز في باطن الأرض كالمسكوكات النقدية أو الأواني الخزفية وكذا بعض الحلي والجواهر، إلا أن بعض هذه الكنوز من منظور المشعوذين والسحرة، ظل يستعصى إخراجها إلى حيز الوجود، نظرا لكونها محروسة إما عن طريق "التربيع" أو عشوائيا من طرف الجن، ولاستخراجها يلزم القيام ببعض الطقوس الغريبة التي تحتاج إلى علم قائم بذايته، يمتزج فيه الروحاني والغيبي بالواقع.
-----------------
خطر استخراج الكنز
----------------------
غالبا ما يقود التهور والاستخفاف ببعض الأمور المتعلقة باستخراج الكنوز من باطن الأرض صاحبه إلى الهاوية أو الاختفاء عن الأنظار إلى الأبد، قد تبدو هذه النتيجة (الاختفاء) خرافية شيئا ما، ولكنها حقيقية أثبتتها عدة روايات، فكثيرة هي الحالات التي تعرض فيها بعض السحرة المبتدئين إلى الاختفاء أو الإصابة بعاهات يستعصي معها العلاج؛ واستخراج الدفائن أو الخزائن ليس هواية أو لهوا يتسلى به السحرة، بل هو علم قائم على قواعد وضوابط، كما أنه أشد خطرا لما يتطلبه من مغامرة، فقد ينجم عن من يركب هذا العلم الذي يتطلب نيله طقوسا وإلماما ببعض الكتب القديمة ومعرفة دقيقة بعلوم (الجداول) و(التعزيم) إلى الخطر الذي يؤدي أحيانا إلى الموت المحقق. خصوصا إذا أخطأ صاحب "التعزيمة" الخطة المتبعة لاستخراج الكنز.
وهناك بعض الروايات التي يرددها السحرة المختصون في هذا المجال عن حالات اختفاء ساحر أعماه الطمع والجشع، لكونه لم يلتزم ببعض الضوابط أو اقتحم مجال الكنز عن جهل أو استخفاف.
ولاستخراج الكنز يعتمد "الطلبة" الحاملون لكتاب الله أو السحرة إلى عدة طرق تتقاطع لتصل إلى هدف واحد هو العثور على الكنز؛ يقول محمد الملقب بولد الميمة "إن الطرق تتعدد لاستخراج كنز من باطن الأرض، فهناك من يلجأ إلى الجن، مستعينا به لقضاء مآربه".
--------------
الاستعانة بالجن في استخراج الكنوز
------------
كثيرا ما لجأ الناس في العصور القديمة إلى خزن أموالهم وأمتعتهم النفيسة في باطن الأرض، ولكي لا تتعرض للتلف، يرسمون خرائط تحدد موقع الخبيئة، وفي كثير من الأحوال تضيع خرائطهم لتطمس هوية المكان الذي يحتوي على الكنز، فبمجرد أن يعلم الساحر بمكان الكنز أو المنطقة التي تحتويه، حتى يشرع في ممارسة طقوس غريبة يستحضر فيها الجن للاستعانة بهم في تحديد النقطة التي تضم الخزينة، إذ غالبا ما يكون الساحر في اتصال مباشر مع الجن، في مثل هذه الحالة يطلب هذا الأخير من الجني أن يحيطه علما بموقع الخزينة، يقول "ولد لميمة" إذا كان الجني على علم بموقع الكنز، لا يتردد في منح المعلومات الكافية للساحر، وإن استعصى عليه ذلك، يتصل ببعض من الجن الذي يسكنون تلك المنطقة، فما إن يحدد موقعه حتى يعلم الساحر بالنقطة موضوع البحث، وبعد أن يجمع الساحر المعلومات الكافية عن هذا الكنز، يتوجه إلى عين المكان ليقوم (بتربيعة)؛ والتربيعة علم روحاني لا يدرك مبادئها إلا السحرة المتمرسون، بحيث يأخذ الساحر أربع "طوبات" من الحجر ويكتب عليهم أسماء لبعض الجن (مازر، كمطم، طيكل، قسورة)، وهي نفسها الأسماء المكتوبة على الجدول الذي يحمله، وهذا الجدول الذي يكتب بطريقة خاصة يكون بمثابة صلة وصل بينه وبين الرباعي من الجن الذين يحرسون الخزينة، إضافة إلى حراسها الأصليين، فبمجرد ما يشرع الساحر الذي يكون بمعية اثنين أو ثلاثة من مساعديه بعد أن حصنهم بالفاتحة والمعوذتين وآية الكرسي في التواصل مع حراس الكنز، حتى يطلبون منه بعض الأشياء أو القيام ببعض الطقوس التي تخرج عن الشريعة الإسلامية، فمنهم من يطلب دم الديك الأحمر، وهو طلب سهل وفي متناول السحرة، ومنهم من يطلب دم البشر، والمقصود هنا دم "الزوهري"، وهو شرط لازم لتنفتح الأرض وتصعد الخزينة التي قد تبلغ قيمتها مئات الملايين، ولكي لا يضيع وقت السحرة في عتمة الليل، يجلب هؤلاء شابا "زوهري" معهم إلى عين المكان لقضاء المهمة بسرعة قصوى؛ والخطير في هذه العملية، هو أن الجن قد يطلب دم "الزوهري" من المناطق التي يشتهيها، وغالبا ما تكون الرقبة أو الفرج أو الذراع الأيسر"، فما إن يلبي الساحر طلب الجن حتى تكشف الأرض عن خزينها، ليغنم هؤلاء بعن عناء ليلة من "التعزيم" والتلاوة غير المنقطعة لبعض التعاويذ، كنزا من الذهب أو المرجان أو الياقوت أو الفضة واللويز حسب اعتقادات لا يستسيغها العقل.
------------------
الزوهري أو مفتاح الخزائن
--------------
لاستخراج الخبيئة أو الكنز يستعين فريق مختص من السحرة أو (الطلبة) بشخص يتم تحديد معالمه مسبقا من طرف الجني الذي يحرس الخزينة أو يجلبونه دون تحديد مسبق لغاية في أنفسهم، وهذا الشخص يدعى في وسطهم بـ "الزوهري"، وكثيرا ما يتداول المغاربة هذا الاسم مميزينه بعلامات يتفرد بها دون غيره، بل يكون محط اهتمام ذويه اعتبارا لما تحمله الإشاعات من كونه معرضا للخطر في أية لحظة، فهو من المنظور الشعبي أي "الزوهري" معرض للاختطاف أو القتل أو بتر أحد أطرافه من لدن السحرة الذين يبذلون كل ما في وسعهم لنيل كنز يشتغلون على إخراجه من باطن الأرض على مدار السنة.
والزوهري هو إنسان ذكر أو أنثى قصير النظر، لا يستطيع رؤية الأشياء البعيدة، ومن علاماته التي تميزه عن باقي البشر، هو وجود خط متصل يقطع راحة يده بشكل عرضي، وله علامة أخرى على مستوى لسانه بحيث يكون مفلوقا أي يقطع صفحة لسانه خط بشكل طولي، كما أن شكل عينيه يختلف تمام عن باقي الأعين الأدمية، وتتميز عيني الزوهري ببريق خاص، كما يمكن أن تميزه باختلاف بينهما وهذا الاختلاف عبارة عن تمزق غير واضح في منتهى الجفن، ونادرا ما تجد علامات أخرى يدركها السحرة ذوي الاختصاص، ويتعلق الأمر بخط متصل بشكل عرضي على راحة أو بطن القدم؛ يقول عيسى (زوهري وساحر من إقليم الجديدة) حسب فهمه "إن الزوهري هو في أصله من أبناء الجن، تم استبداله لحظة مولده بأحد أبناء البشر، فهم غير عاديين يرون أحيانا أشياء لا يراها الإنسان العادي، كما لا يؤثر فيهم السحر أو التابعة أو ما شابه ذلك.
لذا فهم مطلوبون في استخراج الخزائن بل هم المفتاح الحقيقي للكنوز الموءودة في رحم الأرض، فالزوهري لا يخاف من الجن خصوصا إذا اقترب من الكنز الذي يحرسه زبانية الجن، لهذا الغرض يلجأ "الطلبة" للاستعانة بالزوهري لنقل الكنوز مباشرة بعد ما تظهر معالمها، حتى ينزل الزوهري لحمل المحتويات والكنوز، في غفلة من الجن الذين يحرسونها، ولو نزل ساحر أو "فقيه" لهذا الغرض لتعرض لعقوبات شديدة قد تكلفه حياته، أقلها النفي إلى مكان بعيد".
لقد جعلت بعض القصص والأساطير المأثورة الزوهري في بؤرة الخطر، بل ساهمت في اهتمام السحرة به، لذا فإنها تنذر بنهاية مأساوية "للزوهري"، كأن يتعرض للذبح فوق مكان الكنز أو بتر أحد أطرافه لأن الجن الذين يحرسون هذه الخزائن متعطشون لهذا النوع من الدم؛ ومهما يكن يبقى الجانب الخرافي هو الدافع إلى هذا النوع من الاعتقاد، بل ساهم بشكل كبير في لجوء السحرة إلى هذا النوع من البشر (الزوهري)، إما عن طريق استدراجهم بالليل أو اختطافهم لجعلهم قرابين للجن، وقد عرف المغرب حالات اختفاء عدد كبير من الأطفال "الزوهريين" بشكل مفاجئ، وأغلب هذه الحالات، وقعت في المدن والضواحي الغنية بالكنوز كمراكش، دكالة، الشاوية والمناطق السوسية.
--------------------
شاهد عيان على استخراج الكنز
--------------
مباشرة بعدما يستجمع السحرة والمشعوذون معلومات عن مكان الكنز حتى ينساقوا إليه وكأنهم مسلوبو الإرادة، فهم أشد ذكاء وأكثر حرسا على إحاطة عملهم وعمليتهم بهالة من السرية، ويلجأون لتحقيق هدفهم إلى طرق تمويهية لنجاح المهمة، فهم يأخذون صفات متعددة، تجدهم في صفة عطارة يجوبون على دوابهم المحملة بالأواني والسواك والكحل والمرايا والأمشاط وكل أدوات الزينة، البوادي لتأكيد صفة العطارة في وسط القرية أو الدشر، وهم في حقيقة الأمر يستكشفون المكان، وينقبون عن طفل زوهري يقضون به غايتهم، أو يدخلون دوارا بصفتهم "طالبي ضيف الله"؛ وهنا يصرح مصطفى من دوار بني عامر بنواحي دكالة، أنه في نهاية التسعينيات، بينما كان يسقي فدانه، إذ وقف عليه أربعة رجال اثنان منهم ملتحون، يقول مصطفى "كان البدر في ليلة التمام وطلبا مني أن أعينهم، على الحفر، لم أفهم مرادهم، في تلك اللحظة، لكن أحدهم صارحني بأنهم "طلبة" حاملين لكتاب الله، وأنهم اهتدوا بعلمهم إلى وجود كنز ضخم قرب نخلة تبعد عن مكان السقي بحوالي 300 متر، وسبب اختياري هو أن أعينهم في الحفر، لأني أتوفر على "فأس وعتلة" ومعول للحفر، كما أغراني أحدهم بأنهم سيمنحوني حصة من هذا الكنز، كانت حصة السقي تشرف على الانتهاء، شققت بعض الطرق في الحقل ليمر الماء إلى باقي الفدان، بعد ذلك توجهت رفقتهم إلى حيث النخلة، أنزل أحدهم عدته، وهي عبارة عن "رزمة كبيرة"، فيما توجه الآخر إلى المكان المجاور للنخلة يتفحص الأرض على ضوء البدر، ليأخذ أربع "طوبات" من الحجر. أخرج من صندوق صغير قنينة وقصبة، وأخذ يكتب على الحجر خطوطا لم اكتشف معناها لعتمة الليل وكذا لبعده عني، ليمنحهم للرجلين الملتحيين واضعينهم في شكل رباعي حول بقعة مساحتها متر مربع، ليشرعا في ترديد بعض التعزيمات؛ استغرقت العملية مدة ساعة تقريبا، وقد طلبوا مني قبل ذلك أن ألا أنبس ببنت شفة، لأن أي كلمة قد تعصف بأحدهم إلى ما لا يحمد عقباه. وما أثار انتباهي هو أن أحدهم أخرج "مجمر صغير" بعدما أضرم فيه النار وأخذ يبخر المكان، ليتقدم أحدهم من مكان المربع، وقد كشف عن ذراعه الأيسر، وهو يردد بعض الكلمات دون انقطاع، وأخرج سكينا وشرع في جرح يده، وفي لحظة وجيزة تقدم نحوي أحد الملتحين وقد وضع على كتفي كتابا يشبه التميمة وكأنه يوشحني بوسام الشرف، ليطلب مني من خلال الإشارة الحفر، توجهت نحو المكان والخوف يملأ صدري، وأخذت في حفر مساحة المربع، بعد نصف ساعة تقدم نحوي رجل وأخذ المعول، فيما طلب مني الانصراف إلى مكان بعيد إلى حين المناداة عني، لم أشعر إلا وأشعة الشمس تضايقني وتقض مضجعي، أفقت من نوم ثقيل غالبني تلك الليلة، حسبت أن الأمر يتعلق بحلم أو رؤيا أفرزتها مساحة التعب الذي ألم بي جراء ثمان ساعات من السقي، ولأتأكد من الأمر توجهت نحو تلك النخلة، لأجد الحفرة والمعول بجانبها، لم أصدق الأمر، ولما تحسست كتفي وجدت التميمة لازالت عالقة به لأتأكد أن الأمر حقيقة.
+++++++
في غفلة من المصالح الأمنية ينهب السحرة والمشعوذون كنوزا وتحف، تزخر بها أرض المغرب المعطاء، فلا تقتصر هذه الخزائن على اللويز أو الذهب أو الفظة والمرجان والياقوت فحسب، بل هناك كتب قيمة قد تجيب عن العديد من الأسئلة العالقة والمستعصية، لكن الأخطر في عمليات استخراج الكنوز هو اعتماد السحرة على أطفال وشباب، يسمون في اعتقادهم "بالزوهريين"؛ وقد ينجم عن الاستعانة بهم الوصول إلى حد القتل، للطمع والجشع اللذان يعميان بصيرتهم، فالصحف والإعلام المغربي المرئي منه والمسموع كشف عن حالات اختفاء في صفوف الأطفال والشباب الحاملين لصفة "زوهري" ليتركوا علامات استفهام كثيرة تتناقلها الألسن وتلوكها حسرة أهالي المفقودي

الاخ فاتن
احب ان اقرا مواضيعك وتجاربك ولكنها طويلة جدا جدا
ارجو المعذرة
واتمنى من الجميع ان يستفيدوا من خبراتك وتجاربك
لانكم اهل المغرب
اهل البحث عن الدفائن اينما وجدت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سلمى

الاخ فاتن
احب ان اقرا مواضيعك وتجاربك ولكنها طويلة جدا جدا
ارجو المعذرة
واتمنى من الجميع ان يستفيدوا من خبراتك وتجاربك
لانكم اهل المغرب
اهل البحث عن الدفائن اينما وجدت

يسعدنى مرورك الطيب وزادك الله من فضله أحاول الإختصار لكن

المواضيع تطول لأن أصحابها تعرضوا لنصب خطير ولا بد من التفاصيل


وفى نفس يستفيد طالب العلم والدى يحلم بأن يسلك هدا المسلك

كنوز الأرض وخيراتها كثيرمن الفلاحة والصناعة وكل شيء

والسلام

اخوي الغالي

كاتب الموضوع -- فاتن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وفقك الله وبارك فيك

ونفع بك الله الاسلام والمسلمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فيصل الحربي

اخوي الغالي

كاتب الموضوع -- فاتن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وفقك الله وبارك فيك

ونفع بك الله الاسلام والمسلمين

شكرا على المرور الطيب


وزادكم ا لله من فضله وكرمه

تعرفت على أستاذ مغامر لا يعرف الخوف لا من الجن ولا من اإلإنس /


كانت معه رقعة من جلد ودهب إلى عين المكان لكى يحفر على كنز وقام برش المكان بماء كان قد جهزه من قبل لكن وقع شيء فوق الخيال


نار تأتى من الفوق ومعه رجل يستخدمه وسيط زهرى أخد الزهرى يحكى ما رآه بعد ان رش صاحبنا المكان رأى الزهرى أناس يرحلون على دواب مثل الحميرلكنها قصيرة



القامة كالأقزام وتمر أمامه وهو مندهش قبيلة من الجن ترحل وبعد هنيهة تأتى نار من الفوق كأنها ضربات من مدفع والأستاذ يقرأ حتى إنكشفت الغمة


جلس يتأمل
وكان الوقت منتصف اليل سمع رنة المبايل من ليجد زوجته /تقول له مادا فعل إنى أعذب من طرف الجن ورأيتك أمام حجرة وشجرة وكدا تصفله المكان كأنها تراه


أو معه تعجب من أمر زوجته وكان بعيدا عنها بمسافة كبيرة المهم رجع رغم أنه كان ينوى القاء مع صديق له


ولما وصل إستقبلته الزوجة قلت لك لا تدهب إن المكان خطر عليك وعلي وعلى الأولاد / المهم هدئت المرأة وسألته ومادا فعل هل إستفدتم


حكى لها عن كل شيء عن النار وزجته هى الأخرى زهرية

وفى اليوم التالى وكان يوم عطلة بعد أن تعرفت إليه وأخد يحكى عن مغامراته / سألته مادقرأت فى الماء المرشوش قال سورة ياسيين لكن مقطعة الحروف



من علمك قال شيخ من تارودانت تعلمت منه الكثير كان يدهب إلى الدفينة ويأمر الجن أن تتبعه بها دون حفرولاعناء وسمعت منه الكثير لكن كل ما سمعته كان يخالف الشريعة السمحاء


قال لى هل تعرف كيف تحل الرصد لهدا الكنز إنى معى الوثيقة حقا هى مكتوبة من زمان مثل المخطوطات القديمة


لكن الطريقة غير شرعية قال إنتضر وجاء بصديقه رجل كان يستخدمه وسيط وأخد يحكى عن مغامراته معه وجعله يري ويسمعنا

عن الكنز والجن تقول أن فيه كدا وكدا وعليه عفريت مثل العبد الأسود يشترط الدبيحة الكبيرة أها ما هى الكبيرة قال تصل إلى دبح طفل قربانا



هى فوضى نعيش ايام القرطاجيين ضحك الجميع وأخد الأستاذ يستعرض علي ما يعرفه خبئ دهبا لوجته وجعل الرجل متلبس بالجن وأخده الجنى إلأى المكان



قلت هدا كله بسيط ولكن إعطينى شيء من الماء الطاهر وقرأت عليه شيء من كتاب الله وأخدت أر ش أركان البيت


وقلت ألأن خبئ ما شئت وفعلا قام بحركاته مع وسيطه الزهرى كما يزعم لكن دون جدوى لم يعثر على شيءوتعجب

وحاول عدة مرات واتى بزوجته الأخرى يقول أن معها جنى مؤمن وقامت تبحث أعنى الجنى من يبحث لم يعثر على شيء


قال الأستاذ ماهدا قلت هده هى الرقية الشرعية طرد الشياطين إن الشياطين تضحك عليك من سنين ودخلنا فى جدال كبير أن مؤمن الجن يفعلون ووو


قلت إقرأ قوله تعالى عن سليمان عليه السلام موت نبينا سليمان عليه السلام

قال الله تعالى :

‏{‏ فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ‏) (14) سورة سبأ


من تفسير السعدي رحمه الله :

فلم يزل الشياطين يعملون لسليمان‏,‏ عليه الصلاة والسلام‏,‏ كل بناء، وكانوا قد موهوا على الإنس‏,‏ وأخبروهم أنهم يعلمون الغيب‏,‏ ويطلعون على المكنونات، فأراد اللّه تعالى أن يُرِيَ العباد كذبهم في هذه الدعوى‏,‏ فمكثوا يعملون على عملهم، وقضى اللّه الموت على سليمان عليه السلام‏,‏ واتَّكأ على عصاه‏,‏ وهي المنسأة، فصاروا إذا مروا به وهو متكئ عليها‏,‏ ظنوه حيا‏,‏ وهابوه‏.‏

فغدوا على عملهم كذلك سنة كاملة على ما قيل‏,‏ حتى سلطت دابة الأرض على عصاه‏,‏ فلم تزل ترعاها‏,‏ حتى باد وسقط فسقط سليمان عليه السلام وتفرقت الشياطين وتبينت الإنس أن الجن ‏{‏لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ‏}‏ وهو العمل الشاق عليهم، فلو علموا الغيب‏,‏ لعلموا موت سليمان‏,‏ الذي هم أحرص شيء عليه‏,‏ ليسلموا مما هم فيه‏.‏


من تفسير ابن كثير رحمه الله :

والسلام ولنا عودة