سؤال مهم

ماحكم إطلاق لفظ فتاة(بنت)على المرأة المتزوجه وإطلاق لفظ إمرأه(حرمه)على الفتاة التي لم تتزوج
فقد سمعت من العامة أنه لايجوز فأرجو توضيح رأي الشرع في ذلك للأهميه جزاكم الله خيرا؟

[خالد الجريسي]

المعلمه1428...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لإختياركم موقعنا المتواضع البسيط .
نرجو أن تكونوا نبراس الموقع ونور صفحاته و مشكاة النصح والوعظ
وشكرا على هذه المواضيع المتميزة أدبا وموعظة ونصحا وثقافة وعلما
وعطائكم من نفس طاهرة فكان غيث لقلوبنا وإرواء لعقولنا وأفكارنا
بارك الله فيكم
لاحرمنا الله من أمثالكم ولاحرمكم أجرنا
وزادكم الله نورا على نور وهدى بكم الثقلين إلى صراطه المستقيم
ونرجوا إثراء الموقع عن كل مايتعلق بأمورالرقية الشرعية على منهج اهل السنة والجماعة.
وإن شاء الله سيكون الموقع مرجعا لجميع مايتعلق بأمورالرقية الشرعية
لاتحرمونا وتحرموا أنفسكم من المشاركة والتفعيل في هذا الموقع البسيط المتواضع فهو في خدمتكم وخدمة العالم الأسلامي ويعود بالنفع في الأخير عليكم .
الموقع رسالة دعوية وهداية للمسلمين وغير المسلمين وتبصير وتثقيف في كيفية ومعرفة أمور الرقية الشرعية والعلاج من الحسد والعين والسحر فبمشاركة واحدة تكسبوا أجر وثواب وحسنات فكيف بكم لو كثرت مشاركاتكم وتفعيلكم .
وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء
سوف أعود هنا للإجابة على الاسئلة والإستفسارات .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا
أخوكم خالد الجريسي
المشرف العام على الشبكة

قرأت سؤالك ولكنى لا أجد جوابا

أختى المعلمة 1428

أعتذر عن التأخر فى الرد،، و لكنى أحاول البحث عن اجابة

فأستسمحك عذرا فى الانتظار قليلا

الغالية ام احمد المصرية : شكرا على التذكرة وحرصك الدائم

لك كل التقدير

لا إشكال في وصف الفتاة بـ " المرأة " ، فإن النصوص جاءت بوصف الفتاة بالمرأة ، والمرأة غالبا هي من بلغت مبلغ النساء ، فإذا بلغت سِن المحيض فهي امرأة .

وقد كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تقول : إِذَا بَلَغَتْ الْجَارِيَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَهِيَ امْرَأَةٌ .

قال البيهقي : تعني والله أعلم : فَحَاضَتْ فهي امرأة .

والنصوص التي تُخاطَب بها المرأة الكبيرة في عامة أحكام النساء تُخاطَب بها الفتاة ، مثل قوله عليه الصلاة والسلام : لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا حُرْمَة . رواه البخاري ومسلم .

وفي رواية : إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا .

وقوله عليه الصلاة والسلام : لا تُسَافِر الْمَرْأَةُ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ . رواه البخاري ومسلم .

فإن هذا الْحُكم تُخاطب به الفتاة التي بلغت سِنّ المحيض ، والكبيرة ، سواء أكانت ذات زوج أم لم تكن ذات زوج .

ومثله قوله عليه الصلاة والسلام : لا تَنْتَقِبْ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلا تَلْبَسْ الْقُفَّازَيْنِ . رواه البخاري .

وهذا أيضا تُخاطب به كل امرأة مُحرِمة .

ومثله قوله عليه الصلاة والسلام : يَقْطَعُ الصَّلاةَ : الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ ، وَيَقِي ذَلِكَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ . رواه مسلم .

والنصوص في هذا كثيرة ، وهي دالة على أن الخطاب في الشريعة للمرأة لِجنس النساء خاصة من بلغت سِنّ المحيض .

ولا حرج في وصف المرأة الكبيرة بـ " البِنت " ، فإنه يُقال عن المرأة الكبيرة : فُلانة بنت فُلان !

فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأم سلمة رضي الله عنها : يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ .. الحديث . رواه البخاري ومسلم .

وقال صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها : يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ ... الحديث . رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه .

والله تعالى أعلم .

عبد الرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض

جزاك الله ألف خير ياأم محمد على هذه الإجابة الوافيه وجعلها الله في ميزان حسناتك

و جزاك كل الخير أخيتى المعلمة