هل تلبس الجن بالانس صحيح ؟

الخت الفاضله مشرفتنا العزيزة وما المانع من وجود أمجد بيننا لقد قرأت كل مشاركات الرجل ولم ارى بها اى شىء يمس شخصه الكريم أمجد كان صاحب حضور قوى ونقاش مقنع وبراهين قويه من كتاب الله وسنة رسوله لنكف عن الهجوم وندخل فى صلب الموضوع

الخ الفاضل غريم الموت ان كنت أمجد فدعك من كل الأنتقادات ولتثبت لهم ما من الله عليك من علم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الهادى

الخت الفاضله مشرفتنا العزيزة وما المانع من وجود أمجد بيننا لقد قرأت كل مشاركات الرجل ولم ارى بها اى شىء يمس شخصه الكريم أمجد كان صاحب حضور قوى ونقاش مقنع وبراهين قويه من كتاب الله وسنة رسوله لنكف عن الهجوم وندخل فى صلب الموضوع

الخ الفاضل غريم الموت ان كنت أمجد فدعك من كل الأنتقادات ولتثبت لهم ما من الله عليك من علم

الأخ أمجد غريم الموت أو على ماأضن المصرى ^جمال لقد حاججته من قبل فى أحد المنتديات


معه شيء من الشعوذة أعذرنى أنا أسأل فقط


أما عن الحوار البناء مرحبا بك اخا بين أصدقائك واحبائك

والسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الهادى

الخت الفاضله مشرفتنا العزيزة وما المانع من وجود أمجد بيننا لقد قرأت كل مشاركات الرجل ولم ارى بها اى شىء يمس شخصه الكريم أمجد كان صاحب حضور قوى ونقاش مقنع وبراهين قويه من كتاب الله وسنة رسوله لنكف عن الهجوم وندخل فى صلب الموضوع

الخ الفاضل غريم الموت ان كنت أمجد فدعك من كل الأنتقادات ولتثبت لهم ما من الله عليك من علم

ما لنا صالح بالشخصية نحن لانعرفه شخصيا
ولكن الحكم عليه من مشاركاته
وهناك مشاركات كثيره له خاطئه
علاوة على أن أمجد هو غريم الموت
هو نفسه الذي يوجه تهديدات للمشرفين عندما يخالفوه
وعنى أنا تلقيت تهديدات منه انا وأخي باحث مشرف وحدة الدفائن والاشارات
وان اردت كل شئ عندنا بالدليل لا ندعي على أحد شئ
وبإمكاني وضع اقتباسات من مشاركاته الخاااااااااطئة وتهديداته لنا

يا طنط شمس ليكن قلبك كبير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الهادى

يا طنط شمس ليكن قلبك كبير

أخي في الله بعيدا عن المزاح أنا جادة في الأمر ولا أمزح

لابد من توضيح الصورة خاصة عندما يظهر الأخ للأعضاء ويبين نفسه عالم
وأيضا يظهر من يدافع عنه وهو في الحقيقه على صله به
وهناك من الأعضاء من يقرأ ويصدق كل شئ
هذه أمانه ولابد من توضيحها وأنا لا أسكت على الخطأ أبدا
مهما يكلفني هذا
اللهم أرنا الحق حق وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه

الأخت شمس أراك ابتعدت كثيرا عن صلب الموضوع وبدأت تناقشين هل فلان هو فلان ؟ وما صلة فلان بعلان؟
هل أمجد هو غريم الموت أم أن غريم الموت هو المستفيد وما علاقة نور الهادي بهم هل هو ابن خالت أحدهم أم أنه عضو أحب أفكار أمجد وأراد أن يدافع عنه؟؟؟

لا أرى لكل هذا علاقة موضوعك ولتعذريني لماذا لا تحذفي هه المداخلات الخارجة عن موضوعك؟






أعود إلى صلب الموضوع:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الإسلام

تلبس الجني بالإنسي واقع ومعلوم

تلبس الجني بالإنسي أمر معلوم وواقع

فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ[2]

أوضح سبحانه في هذه الآية أن نبيه صلى الله عليه وسلم

ليس بكاهن ولا مجنون. فدل ذلك على أن الكهانة

والجنون موجودان وأن الرسول صلى الله عليه وسلم

منزه عنهما، والآيات في هذا المعنى كثيرة.

فضيلة سماحة الشيخ
عبد العزيز بن باز
رحمه الله

الأية التي استشهدت بها يا أستاذة شمس لا تتكلم عن التلبس

الكاهن يا شمس ليس إنسانا ملبوسا بل هو أنسان طبيعي له سلوك منحرف عن الشرع.


أما المجنون فهو من فقد عقله أي ستر ولم يعد يمتلك ملكة التمييز وهذا لا يعني أنه متلبس بالجن

المجنون يسقط عنه التكليف فهو لا يصلي ولا يصوم ولا يحاسب شرعا عن أفعاله حتى يفيق

المجنون ليس أهلا للتكليف ، لأن من شرط التكليف قدرة المكلف على العلم بما يُكَلَّف أداءه ، والخطاب إنما يوجه إلى العاقل ، فالمجنون معذور في أصول الإسلام وفروعه ، والقلم مرفوع عنه .
قال الآمدي رحمه الله " اتفق العقلاء على أن شرط المكلف أن يكون عاقلا فاهما للتكليف ، لأن التكليف خطاب ، وخطاب من لا عقل له ولا فهم محال ، كالجماد والبهيمة " (1)
وقال صدر الشريعة الحنفي : " باب المحكوم عليه ، وهو المكلف ن ولا بد من أهليته للحكم ن وهي لا تثبت إلا بالعقل … " (2)


قال يحيى بن شرف النووي رحمه الله تعالى : ( ومن زال عقله بجنون لا يجب عليهالصيام ; لقوله صلى الله عليه وسلم : { وعن المجنون حتى يفيق } فإن أفاق لم يجب عليه قضاء ما فاته [ حال ] الجنون ; لأنه صوم فات في حال سقط فيه التكليف لنقص فلم يجب [ قضاؤه ] , كما لو فات في حال الصغر ,
وإن زال عقله بالإغماء لم يجب عليه في الحال ; لأنه لا يصح منه فإن أفاق وجب عليه القضاء ; لقوله تعالى { فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر }

والإغماء مرض ويخالف الجنون فإنه نقص , ولهذا لا يجوز الجنون على الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم ويجوز عليهم الإغماء ) .




قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " الأمر والنهي الذي يسميه العلماء : [ التكليف الشرعي ] هو مشروط بالممكن من العلم والقدرة ، فلا تجب الشريعة على من لا يمكنه العلم ، كالمجنون والطفل... [ مجموع الفتاوى 10/344 ]



المجنون لا يعني الملبوس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الإسلام

((إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم))

متفق على صحته. وبهذا يعلم أنه لا يجوز إنكار تلبس الجني بالإنسي؛

رحمه الله[/center]

عن أنس – رضي الله عنه – : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مع إحدى نسائه ، فمر به رجل ، فدعاه فجاء فقال : يا فلان هذه زوجتي فلانة ، فقال : يا رسول الله من كنت أظن به فلم أكن أظن بك 0 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم ) ( متفق عليه ) 0

قال النووي : قوله صلى الله عليه وسلم : ( " أن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم " ، قال القاضي وغيره : قيل : هو على ظاهره ، وأن الله تعالى جعل له قوة وقدرة على الجري في باطن الإنسان مجرى الدم ) ( صحيح مسلم بشرح النووي ) 0


هذا الحديث أيضا لا علاقة له بالتلبس
الحديث عام أي أن الشيطان يجري من الانسان مجرى الدم ولا يعني البتة التلبس كما يعتقد البعض

فسر أهل العلم جريان الشيطان من ابن آدم على ظاهره أي بالوسوسة


فلا علاقة لهذا الحديث بالتلبس والمس والحوار مع الجني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الإسلام

[

، ومنها حديث المرأة التي شكت إلى النبي صلى الله عليه وسلم

أنها تصرع وطلبت من النبي صلى الله عليه وسلم

أن يدعو لها فقال لها:

((إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت لك،

فقالت يا رسول الله إني أتكشف فادعوا الله ألا أتكشف،

فدعا لها عليه الصلاة والسلام))

[رحمه الله[/center]

حديث عن أم زفر معروف

الحديث يدعو إلى الصبر على البلاء والمرض ...

رسول الله أتى ليبين لنا مكائد الشيطان وطرق التغلب على كيده:

فهل يعقل أن يترك النبي (صلى الله عليه وسلم) امرأة يتلاعب بها الجن بين الناس؟

يتركها من أجل أن يقال تدخل الجنة؟

كيف يمكن للنبي (صلى الله عليه وسلم) أن يترك امرأة مسلمة صريعة دون أن يفعل لها شيئا...

إن هذا لا علاقة له بالجن لا من قريب ولا من بعيد؛ هذه عبارة عن مرض نفسي "فهذا الحديث لا يمت إلى الجن بصلة؛ مجرد مرض يعتريه; وما أكثر الأمراض النفسية والعصبية والعقلية. فكيف يستشهد به للتأكيد على التلبس فيما الجن من ذلك براء؟!



للحديث بقية

لللإسف لم أرى منكم أجابة صحيحة نهائياً


والموضوع تحول لجدال لا منفعه منه للإسف .


وشكرا لكل من أجتهد وحاول أنه يجيب جواب ،، ولكن الإجابة ليست صحيحه .


فشكرا للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريم الموت

لللإسف لم أرى منكم أجابة صحيحة نهائياً


والموضوع تحول لجدال لا منفعه منه للإسف .


وشكرا لكل من أجتهد وحاول أنه يجيب جواب ،، ولكن الإجابة ليست صحيحه .


فشكرا للجميع

وضح لنا الصحيح ..

العجيب يا سيد يحيى أنك تشكك في علماء كبار أمثال الشيخ ابن باز وتشكك في كلامه
وتأتي لنا بخرافات لم يأت أحد بها قبلك وهي خرافات الكائنات المجهرية نوع من الجن
وتنكر الحديث مع الجني وتؤمن بخرافة الكائنات المجهرية نوع من الجن
اللهم أرنا الحق حق وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الإسلام

العجيب يا سيد يحيى أنك تشكك في علماء كبار أمثال الشيخ ابن باز وتشكك في كلامه
وتأتي لنا بخرافات لم يأت أحد بها قبلك وهي خرافات الكائنات المجهرية نوع من الجن
وتنكر الحديث مع الجني وتؤمن بخرافة الكائنات المجهرية نوع من الجن
اللهم أرنا الحق حق وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه

قبض بالأورو لينشر ليس وحده ورائه عصابة لهدم تعاليم هده الأمة



تجده يستدل بإبن تيمية وتارة ينكر عليه مراوغةالتعلب ـ وهدا حال المنافقين



والعجب هناك سماعون لهم تجده ينشر الخرافة الكائنات المجهرية نوع من الجن وبعد أن وقع فى الفخ




أراد أن يفلت وأتى بحديث الخشاش نوع من الجن ولما بين له الخزيمة أن الحديث ضعيف


إنه يبحث له عن دور وأن يرجع لأ صحابه أنه هزم المخرفين فى دار الرقية


لكنه وقع فى مستنقع حاصرته الأدلة والحمد لله ربنا أعاننا عليه


والسلام وشكرا للجميع