زواج الجن بالإنس &&&

[quote=الجنلوجيا;184543]شيخنا الكريم عبد الرزاق
قد أتفق مع حضرتكم أن قصة أبا هريرة رضي الله عنه مع الشيطان معجزة خاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم فماذا نقول على قصص أخرى صحيحة:

هل ننكر أن سيدنا معاذ بن جبل رأى الجني الذي وصفه بأنه شبه الغلام المحتلم وسأله بأنه جني أم إنسي فقال له جني ؟ وأخبره بأن آية الكرسي تجير من يقرؤها من من الشيطان ... أم نقبل ذلك نقبل أنه رأه وتكلم معه ؟ والحديث أورده الألباني السلسلة الصحيحة وفيه : ( صدق الخبيث ) .بالإضافة إلى حديث أبي أيوب مع الغول .

عن أبي بن كعب رضي الله عنه أنه كان له جرير تمر فكان يجده ينقص فحرسه ليلة فإذا هو بمثل الغلام المحتلم فسلم عليه فرد عليه السلام
فقال: أجني أم إنسي، فقال: بل جني، فقال: أرني يدك، فأراه فإذا يد كلب و شعر كلب، فقال: هكذا خلق الجن، فقال: لقد علمت الجن أنه ليس فيهم رجل أشد مني،


هذه القصة تثبت لنا أن الجن بإمكانه أن يتشكل في صورة رجل ويصدقه الصحابة وحتى لا نخرج عن صلب موضوعك إذا أثبتنا تشكل الجن فإن زواجهم يصبح أمرا واقعا
قد يتشك جني ويخطب إنسية ويتزوجها ثم يخبرها بأنه رجل أعمال حتى يتمكن من الذهاب والحضور بحرية وحتى لا تشك فيه...
أما عن الولي فبإمكانه أن يطلب من أصدقائه الجن أن يتشكلوا ليلة الزفاف حتى يتم الزواج...
هل هذا ممكن؟ هل يقع؟ الله أعلم بعمله

في انتظار ردكم بارك الله فيكم وفي اجتهاداتكم[/qu



اقول لك قال رسول صلى الله عليه وسلم ٌال الله تعالى وتقول قال أبوسفيان


إن تشكل الجن هي مسألة خلافية لكن فى فهم النصوص لقد أوردت لك حديث


عن عمر رضى الله عنه وهو من الخللفاء الراشدين المهدين الدين قال فى حقهم رسول الهد ى صلى الله عليه وسلم



عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدى وعمر أحد أقطاب علماء الأمة وركائزها



أقوال أهل العلم في السعالي والغيلان :

قال الحافظ بن حجر في الفتح : ( إن الغيلان ذكروا عند عمر فقال : إن أحدا لا يستطيع أن يتحول عن صورته التي خلقه الله عليها ، ولكن لهم سحرة كسحرتكم ، فإذا رأيتم ذلك فأذنوا ) ( قال ابن حجر : أخرجه ابن أبي شيبة باسناد صحيح - 6 / 344 - أنظر لسان العرب - 11 / 508 ، وأخرجه عبدالرزاق الصنعاني في " مصنفه " – 5 / 162 – برقم ( 9249 ) – وقال الشيخ مشهور حسن سلمان : والشّيباني ، هو : سليمان بن أبي سليمان ، واسمه : فيروز ، وقيل : خاقان ، وقيل : عمرو ، أبو اسحاق الشيباني مولاهم 0 قال الجوزجاني : رأيت أحمد يعجبه حديث الشيباني ، وقال : هو أهل أن لا ندع له شيئاً 0 وقال ابن أبي مريم عن ابن معين : ثقة حجة 0 وقال أبو حاتم : ثقة ، صدوق ، صالح الحديث 0 ووثقه العجلي والنسائي 0 وقال ابن عبدالبر : هو ثقة حجة عند جميعهم 0 انظر : " التهذيب " : ( 4 / 172 – 173 ) و " تاريخ الثّقات " للعجلي : رقم ( 612 ) ، وسير أعلام النبلاء " : ( 6 / 193 – 195 ) ، و " الجرح والتعديل " : (4 / 122) ، و"ثقات ابن حبان" : (3 / 90) ، و " تذكرة الحفاظ : ( 1 / 153) ، و " التاريخ الصغير " : ( 2 / 57 ) 0 وأسير بن عمرو هو أسير بن جابر ، وفرق بعضهم بينهما ، والصحيح أنهما واحد 0 وأهل الكوفة يقولون : يسير ، بالياء ، وهو ثقة ، وتصحفت في مطبوع " مصنف ابن أبي شيبة " وفي " الفصل " إلى : " بشير " 0 أنظر الأوهام التي في مدخل الحاكم " : رقم ( 13 ) وتعليقنا عليه 0 فهذا الأثر : إسناده صحيح ، ثم قال – حفظه الله - : وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " : ( 10 / 397 ) عن ابن فضيل عن الشيباني به ، وقال الحافظ ابن حجر في " الفتح " : ( 6 / 344 ) : " وإسناده صحيح " ، وأخرجه ابن حزم في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " : ( 5 / 5 ) من طريق محمد بن سعيد بن بيان حدثنا أحمد بن عبد البصير قال : حدثنا قاسم بن أصبغ حدثنا محمد بن عبدالسلام الخشني حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبدالرحمن بن المهدي حدثنا سفيان الثوري به – الغول بين الحديث النبوي والموروث الشعبي – 86 – 87 ) 0

قال النووي : ( قال العلماء : السعالي بالسين المفتوحة والعين المهملتين ، وهم سحرة الجن ، أي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخيل ) ( صحيح مسلم بشرح النووي – 13 ، 14 ، 15 / 381 ) 0

قال المناوي : ( قال في الأذكار الغيلان جنس من الجن والشياطين وهم سحرتهم ) ( فيض القدير - 1 / 318 ) 0

قال ابن الأثير : ( الغول أحد الغيلان ، وهي جنس من الجن والشياطين ، كانت العرب تزعم أن الغول في الفلاة تتراءى للناس فتتغول تغولا : أي تتلون تلونا في صور شتى ، وتغولهم أي تضلهم عن الطريق وتهلكهم ، فنفاه النبي صلى الله عليه وسلم وأبطله ) ( غريب الحديث – 3 / 396 )


هل تؤمن بعض الكتاب وتكفر ببعض خد دينك من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم 0