طعام الجن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنلوجيا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بالأخت الكريمة أم عمر وأهلا بمساهماتك في إثراء هذا الموضوع
واسمحيلي بتعليق على إضافتك:
أولا هذا الكلام أعلاه منسوب لمعاوية فهو قد يصيب أو يخطئ ولا ندري ما درجة صحة هذا الحديث ...السؤال الذي نطرحه بعد قرائته هل معاوية كان يرى هذا الجن ؟ وهل كان متشكلا أم لا ؟ إذا قلنا أنه "متشكل" فهنا نرى تناقض كيف يكون متشكلا وهو يقول أنه يرى اللقم ولا يرى أحدا؟ إذا قلنا أنه غير متشكل : فكيف يحاور كائنا لا يراه ويسأله عن أفضل الطعام وعن طائفهم؟
حسب ما قرأت (وقد لا أوافق على كل ما سوف أذكر) لم يسبق لصحابي أو تابعي أنه قال أنه يكلم الجن ويحاورهم دون أن يراهم وحتى الرقاة في عصرنا لم يقولوا بذلك بل الحوار يتم عن طريق المصروع...

أما عن اللقم(حينما نقول لقم فهي كمية لا يستهان بها من الطعام) التي ترتفع وتختفي في الهواء وادعاء أن هناك جن من يفعل ذلك فأحاديث أخرى تردها:
أخرج ابن أبي الدنيا أثرا موقوفا علي يزيد بن جابر أحد ثقات الشامين من صغار التابعيين قال : مامن أهل بيت من المسلمين إلا وفي سقف بيتهم من الجن من المسلمين إذا وضعوا غداءهم نزلوا فتغدوا معهم وإذا وضعوا عشاءهم نزلوا فتعشوا معهم يدفع الله بهم عنهم "

حديث الشيطان يأكل معنا إن لم نسم الله

هذه الأحاديث نستنتج منها أن الجن والشياطين تشاركنا الطعام يوميا لكننا رغم اختلاف أماكننا وبلداننا لم يسبق لأحد منا أن رأى لقما ترتفع وتختفي...
صحيح أن الجن والشياطين تأكل مع البشر لكننا لم نر ولم نلاحظ نقصا في طعامنا وشرابنا
إذا كان هذا الجن يأخذ لقما من طعامنا فهذا يعني أنه سوف يحدث نقص في كمية الطعام وهذا ما لم يلاحظه أحد من رغم أننا نعد بالملايين ولم يقل أحد أنه يلاحظ نقصا في طعامه ولم يلاحظ لقما ترتفع...
اللهم إن كان الأمر حذث لمعاوية ولم يتكرر (والشاذ لا يعتد به)...

أما عن الأرز فالأحاديث تبين أن الجن والشياطين تشاركنا طعامنا كيف ما كان
فهم لا يتركون شيئا يأكله البشر إلا وشاركوه فيه سواء أكل رز أو كسكس أو مهلبية أو كوسة أو فول ....
تحضرني نكتة أذكرها هنا:
يقال أن رجلا كان يعيش بالعدس أي أن كل أكله عدس وكان لا يسم الله عند الأكل فذهب شيطانه إلى إبليس يشتكي وقال له أريد أن أغير هذا الانسي وأذهب لآخر فقال له ابليس لماذا فأجاب : لقد سئمت من أكل العدس ، أريد أن أذوق أطعمة أخرى غير العدس...
لم يجبه إبليس فذهب إلى ذلك الشخص وترجاه أن يسم الله عندما يأكل حتى لا يشاركه في طعامه/عدسه

الاخ الكريم الجنلوجيا
السلام عليكم و رحمة الله
اعود الي هذا الرد لانك لم تتاكد جيدا من صاحب الحديث فلم اقل هنا انه معاوية بل هو الاعمش و اسمح لي ان اكتب عنه نبذة هنا وهو
الأعمش (ع) سليمان بن مهران، الإمام شيخ الإسلام، شيخ المقرئين والمحدثين أبو محمد الأسدي الكاهلي، مولاهم الكوفي الحافظ. أصله من نواحي الري. فقيل ولد بقرية أمه من أعمال طبرستان في سنة إحدى وستين وقدموا به إلى الكوفة طفلا، وقيل: حملا.
قد رأى أنس بن مالك وحكى عنه، وروى عنه،
حدثني أبو سعيد الأشج، حدثني محمد بن يحيى الجعفي، عن حفص بن غياث قال: قيل للأعمش أيام زيد: لو خرجت؟ قال: ويلكم ! والله ما أعرف أحدا أجعل عرضي دونه. فكيف أجعل ديني دونه؟ !.
و قد كان دلاسا كثير السخط كثير الفكاهة و من اخباره
حدثني ابن زنجويه، أخبرنا نعيم بن حماد، أخبرنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، قال: إني لأسمع الحديث فأنظر ما يؤخذ منه فآخذه وأدع سائره.
قال وكيع: جاءوا إلى الأعمش يوما، فخرج، وقال: لولا أن في منزلي من هو أبغض إلي منكم ما خرجت إليكم.
قيل: إن أبا داود الحائك سأل الأعمش: ما تقول يا أبا محمد في الصلاة خلف الحائك؟ فقال: لا بأس بها على غير وضوء. قال: وما تقول في شهادته؟ قال: يقبل مع عدلين.

اذن انا معك في حديثه عن الجن فهو مرفوض عقليا اولا نظرا لانه اعمش لا يري جيدا فكيف يري اللقيمات و كان دلاسا فكيف نصدق ما جاء به
ارجو ان لا اكون قد اطلت و اتمني ان اكون قد اخطئت في حق الرجل فموضوعك ساعدني و فتح شهيتي للبحث فوجدت سيرته و قرات عنه المزيد و هذا ارفع ما قرات عنه
متابعة ان شاء الله لبقية الموضوع الشيق و اتمني الاستزادة
و اشكرك علي ردك الوافي علي اسئلتي و بالنسبة للصلاة علي الحبيب عليه الصلاة و السلام اعلم اخي انك سهوت عنها و احببت فقط ان اذكرك فان الذكري تنفع المؤمنين
تحيتي و تقديري