السلام عليكم

شيخنا الجليل اني اعاني مما يعرف بالوسواس القهري منذ مدة فانا تاتني وساوس شيطانية و افكار سيئة كلها كفر و شرك و العياذ بالله سبحانه و تعالى منها ما ورد فالقرآن و منها ما هو افظع و إني لاجد في نفسي ضيقا و إختناق و حزنا شديدين و خوفا كبيرا من أن تخرج كلمة منها دون ان اشعر اذ اني احس كاني انا اقول في تلك الاشياء خاصة بعد ان علمت ان الله جل جلاله لا يغفر ان يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء و احيانا تكون كاحاديث نفس اعجز عن إيقافها و احس بعدها بالرعب منها , اتعلم ما افعله عندما تعتريني تلك الخواطر؟ اكثر من الاستغفار و الاستعاذة و ترديد الشهادتين بشكل كبيرفي كل وقت وحين و اردد في نفسي انني لم و لا اقول تلك الاشياء عن الخالق عز و جل و اني ارفضها رفضا شديدا و قطعيا . افتني يا شيخ ما حكم الشرع في حال خروج ذلك الكلام من دون قصد و رغما عن إرادتي و كيف السبيل الى النجاة من هذا الكرب العظيم و جازاكم الله عني كل خير

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

جزاك الله خيرا على اهتمامك بدينك وبحثك عن الحقيقة وخوفك من ربك؛ فكل هذه الأمور علامات طيبة من علامات الإيمان الذي هو في قلبك والحمد لله.

و اعلمي أن الشيطان يوسوس ويزين للإنسان، ولأن هذا الأمر خارج عن إرادة الإنسان فلذلك هو لا يحاسب عليه، ولكن الإسلام جاء بوصف هذه الحالة ثم بين لنا حقيقتها وبعد ذلك طريق علاجها.

فأولا: نتكلم عن هذه الحالة: إنها خطرات ووساوس من الشيطان الذي وصف الله كيده بأنه ضعيف، ورد أمره إلى الوسوسة والتزيين فقط، فهو لا يملك شيئا أكثر من ذلك.

أما حقيقتها فهي لا تأتي لعديم الإيمان أو ضعيفه، إنما تأتي للرجل المؤمن؛ فالشيطان في ذلك شأنه شأن اللص، إن علم البيت الفقير الذي لا شيء فيه يؤخذ فلا يدخله وإن أدرك البيت الغني حاول أن يتسلل إليه ليسرق ما فيه، وما من إنسان إلا ومعه شيطانه يزين له ويوسوس حتى النبي صلى الله عليه وسلم كان له شيطان إلا أن الله أعانه عليه حتى أسلم.

ولقد حدث في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما جاء في الحديث: "يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا وكذا، حتى يقول له من خلق الله؟ فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينتهي عن ذلك، وفي رواية فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله ورسله.

فحقيقة هذه الحالة أنك لا تسأل عن هذه الأشياء ولا تضرك في شيء ولا تعاقب بفضل من الله عما يخطر على بالك منها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما تعمل بها أو تكلم، والحديث متفق عليه. لأن الله سبحانه وتعالى لا يحاسبنا إلا على ما نفعله بإرادتنا وهذا أمر خارج عن إرادتك.

ولقد قدم الإسلام العلاج لهذه الحالات على النحو التالي:

1- أن المبتلى بمثل ذلك لا يؤثر عليه هذا العمل، ولا يؤثر في صلاحه وتقواه، فلقد حدث مثل هذا لأصحاب رسول الله.

2- ألا يهتم بهذا فإنه إذا اهتم وحزن أسعد ذلك الشيطان، وزاد له في الوسوسة، بل عليه ألا يعبأ بها بل يفرح لأنها علامة وجود الإيمان في قلبه ويسارع بباقي الأمور المعينة على طردها نهائيا.

3- الاستمرار فيما هو فيه من خير من الصلاة والقراءة؛ فأنت تقول كلما ركعت رأيت شيئا أو كلما قرأت فلا يكن هذا سببا في امتناعك عن الصلاة وعن القراءة بل داوم عليها وزد عليها حتى يخسأ عدو الله.

4- الاستعاذة بالله، فأنت بها تلجأ إلى الله ليحميك من عدوك قال تعالى في سورة الأعراف {وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم}، وقد ورد في ذلك قصة أن رجلا سأل شيخه عما يفعل تجاه هذه الوساوس، فقال له الشيخ: هذا أمر يطول، ولكن الجأ إلى الله بالاستعاذة يعينك على ما تريد.

5- أن تقول كلما رأيت من هذه الأشياء شيئا آمنت بالله ورسله.

6- أن تتلو قوله تعالى في سورة الحديد {هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم}.

7- أن تهتم بذكر الله خاصة الآتي:

أ- آية الكرسي، فإن من تلاها كان في حفظ الله، ومن العجيب أن الشيطان بنفسه هو الذي علم أبا هريرة هذا الأمر، وكشف له عن هذا السر، ولما أخبر الصحابي الجليل أبو هريرة النبي صلى الله عليه وسلم بذلك قال رسول الله صدقك وهو كذوب.

ب- أن تقول إذا أصبحت أو أمسيت لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 100 مرة؛ فإن لك بها عدل عتق عشر رقاب ويكتب لك بها مائة حسنة ويمحى عنك مائة سيئة وكانت لك حرزا من الشيطان، إذا قرأتها صباحا حتى تمسي أو مساء حتى تصبح والحديث متفق عليه، وعموما ندعوك إلى أذكار الصباح والمساء.

ج- قراءة خواتيم سورة البقرة فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال عنها "من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه" أي كفتاه المكروه وأذى الشيطان، وتذكر أن هاتين الآيتين جاءتا بعد قوله تعالى {قل إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله}.

د- إذا أويت إلى فراشك تجمع كفيك وتنفث فيهما وتقرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس وتمسح جسدك بها ثلاثا.

8- أن تسد منافذ الشيطان، فإن الكلب إذا جاء الإنسان وليس معه لحم أو ما يريده الكلب فبمجرد أن تقول له اخسأ يذهب بعيدا بالكلمة، أما إذا كان معه أصر الكلب على الوقوف إلى جواره حتى يأخذ حاجته، وهذا مثل المسلم العاصي يجعل من نفسه مطمعا للشيطان، وتذكر قوله تعالى: {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون}.

ومداخل الشيطان التي ندعوك إلى التطهر منها وسدها (الحسد، والغضب، والشهوة، وإساءة الظن، والحقد، والتعصب في الباطن، والسخرية من الآخرين)، فإن هذا كله يفتح عليك طرق الشيطان.

ونؤكد لك أن ما أنتي فيه علامة من علامات الخير ولن يحاسبك الله على ما هو خارج عن إرادتك. إذن عليك أن تعلمي أن هذه الوسوسة التي تخطر على بالك لا يترتب عليها ضرر عليك بل هي كاشفة عن أنك مؤمن والحمد لله، والدليل على ذلك أنك لم تتقبلها ولم تخضع لها وتخاف بسببها وتسعى لمعرفة الحقيقة ولصرفها عن نفسك، وهذا كله يكشف عما في قلبك من الإيمان ، ولكن سارع بالعلاج وصحبة الآخرين والتصميم على العمل الصالح حتى يكتب الله لك الخير وهو القادر على ذلك.


منقول

اختي العزيزة لا تخافي اتعلمين والله قد حصل لي ما قلته كانت تاتيني اكفار لا ادري كيف ولا استطيع حتى ان اسيطر عليها في بعض الاحيان قد تصل هده الافكار الى الالحاد وكلام عن الله والرسول صلى الله عليه وسلم دون توقف لدرجة صرت ابكي خوفا من الله واسال الله دائما ان يبعدها عني وفي بعض الاحيان تصيبني هستيريا واقول والله يا الله مو انا لي اقول هيك والله غصبا عني لكن اهتديت لله الحمد لحل واحد وهو الاستغفار اكثرث منه والحمد لله زالت الافكار نهائيا وهدا بفضل الله تعالى