رأيتُ الالبانيّ يلعب!!!

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
رأيتُ فيما يراه النائم أنّ شيخنا ناصر الدّين الألبانيّ رحمه الله تعالى من دون لحية في سنّ الشباب يلعب مبتسماً فما هو تأويكم يرعاكم الله تعالى...

ملاحظة: هذه الرؤيا رأيتها قبل أيام و أحببت أن أرى تعليق الاخوة و خصوصا المعبرون لنستفيد معا حول تأويلها و لنضع بعض الخطوط لمثل هذا النوع من الرؤى..

اخي العزيز انا لست بمعبر و لكن و الله العالم هي دلالة خير بأن مثوى الشيخ هو الجنة
فكلنا نعلم سيرته العطرة و جهده في احاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم
و بما أن أهل الجنة هم في عمر الشباب و مرد أي بلا لحى و كأنها اشارة على أن الشيخ مصيره الجنة اللهم امين

جزيت خيرا...هو ذا التعبير الصحيح...فتح الله عليك...

لسلام عليكم
خيرا نلقاه وشرا نتوقاه خيرا لنا وشرا علي اعدائنا
اخي الحبيب هناك محاضره حول تاويل الرؤي للشبخ نفسه الالباني رحمه سأل فيها ان بعض الناس يرون بعض العلماء بدون لحي
فقال رحمه الله :هذا مما لا يليق بالعلماء وهو من الشيطان وليست برؤيا

هذا ما عندي بارك الله فيكم

لو كان لى ان اعبر لقلت راى مختلف ....

لان الرؤيه قد تخص الرائى او المرئى ....

واعتقد ان فى هذه الرؤيه فى الحالتين فهى تدل على الاتى ....

ان المد السلفى والمنهج السلفى السليم قوى وبخير عند الرائى وهذه بشرى له ....
وللشيخ الالبانى رحمه الله تعنى ان دعوته وجهده بالف خير وهو فى اوج قوته ولله الحمد وهذا رمز الشباب ....

اما رمز عدم اللحيه واللعب ....ان هناك من الناس من لا يملكون الحكمه رغم انهم يتعاملون مع هذا المنهج القويم .... وقد تكون اشاره الى من الرائى

والله اعلى واعلم ....


اعذرونى انا تعلمت التعبير فى بلوتو ..كما تعلمون ..

تحياتى للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث )))

لو كان لى ان اعبر لقلت راى مختلف ....

لان الرؤيه قد تخص الرائى او المرئى ....

واعتقد ان فى هذه الرؤيه فى الحالتين فهى تدل على الاتى ....

ان المد السلفى والمنهج السلفى السليم قوى وبخير عند الرائى وهذه بشرى له ....
وللشيخ الالبانى رحمه الله تعنى ان دعوته وجهده بالف خير وهو فى اوج قوته ولله الحمد وهذا رمز الشباب ....

اما رمز عدم اللحيه واللعب ....ان هناك من الناس من لا يملكون الحكمه رغم انهم يتعاملون مع هذا المنهج القويم .... وقد تكون اشاره الى من الرائى

والله اعلى واعلم ....


اعذرونى انا تعلمت التعبير فى بلوتو ..كما تعلمون ..

تحياتى للجميع

ماشاء الله عليك والذي نفسي بيده أنني عبرتها بهذا التعبير قبل ما أطلع على تعبيرك , نفع الله بك ..

واسأل الله العلي العظيم أن ينصر المنهج السلفي واسأله الثبات عليه .

أخي سليم بارك الله فيك التأكيد بأن شخصا بعينه من أهل الجنة يعارضه هذه القصة في الحديث الآتي

(أَنَّ أُمَّ الْعَلَاءِ ، امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، بَايَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخْبَرَتْهُ " أَنَّهُمُ اقْتَسَمُوا الْمُهَاجِرِينَ قُرْعَةً ، قَالَتْ : فَطَارَ لَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَأَنْزَلْنَاهُ فِي أَبْيَاتِنَا ، فَوَجِعَ وَجَعَهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ غُسِّلَ وَكُفِّنَ فِي أَثْوَابِهِ ، دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ فَشَهَادَتِي عَلَيْكَ لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللَّهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللَّهَ أَكْرَمَهُ ؟ ، فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَنْ يُكْرِمُهُ اللَّهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا هُوَ فَوَاللَّهِ لَقَدْ جَاءَهُ الْيَقِينُ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ ، وَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي وَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ مَاذَا يُفْعَلُ بِي " ، فَقَالَتْ : وَاللَّهِ لَا أُزَكِّي بَعْدَهُ أَحَدًا أَبَدًا) رواه البخاري

وكذلك ما ورد في العقيدة الواسطية لابن تيمية حينما قال: (ويشهدون بالجنة لمن شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم كالعشرة....) فحصرهم بمن شهد له الرسول عليه الصلاة والسلام

وكذلك ماورد في العقيدة الطحاوية ( ولا ننزل أحدا منهم جنة ولا نارا) يقصد أحدا من أهل القبلة

لكن المسلمون يرجون خيرا لكل من نذر حياته لخدمة الدين والمؤمنين ويسألون الله أن يكونوا من أهل الجنة ولا يزكون على الله أحدا

أما تفسيرك لهذه الرؤيا فلي عليه بعض النقاط وأرجو أن يتسع صدرك لما سأذكره من نقاش

أولا رموز هذه الرؤيا هي كاتالي:
1- ناصر الدين الألباني (رحمه الله)
2- بدون لحية ( شاب)
3- يلعب

ومن المعلوم أن التعبير حتى يكون صوابا يجب ألا يتعارض مع قواعد أخرى أو أصول أخرى

1- عدم وجود اللحية ليس كافيا أن نطابقة على ما ورد في الحديث من وصف أهل الجنة لأن وصفهم المطابق لما في الحديث أيضا أن أعمارهم بـ 33 فهل عمره في الرؤيا نس هذا العمر؟.

2- الأصل في الرؤى دوما أن تحمل للرائي فإذا لم نجد لها تعبيرا صحيحا يتوافق مع الرائي انتقلنا للمرئي لكن هنا في هذا التفسير كان الانتقال مباشرة وايقاعها على المرئي.

3- أنت أخذت فقط بوصف عدم وجود اللحية بأنه يكفي حتى نقول أن المرئي من أهل الجنة وهذا يستلزم أن وجود اللحية للمرئي يعني أنه ليس من أهل الجنة

بمعنى لو رأى شخص ميتا بلحية فهذه علامة على أنه ليس من أهل الجنة لأن معنى كلامك

عدم وجود اللحية للميت = علامة على أنه من أهل الجنة
وجود اللحية للميت = علامة على أنه ليس من أهل الجنة

فلو قلت أنا لا اقول بأن من يرى له لحية بأنه ليس من أهل الجنة أصبح وجود اللحية وعدم وجودها لا يعني شئ

وإن قلت بالفرق يلزمك أمر آخر من المؤكد أنك لا تقول به وهو أنه كثير من الناس يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وله لحية كهيئته وهو أول من يدخل الجنة بل من يرى الرسول من دون لحية فهو لم يره على الحقيقة استنادا للحديث

لذا أرى أن الأصوب تفسيرها على الوجه الآخر وهو الأقرب وسأذكره إن شاء الله لاحقا

وجزاكم الله خيرا

نحن بانتضارك اخى تفضل .....

أولا: أرجو أن تسمح الادارة بمناقشة ما يطرح بالدليل والحجة والعقل سواء كان ما يطرح يخص مواضيع عن الرؤى والأحلام أم أحلام مفسرة أو أحلام لم تفسر ايضا لأن النقاش وتبادل الآراء هو طريق العلم ولن يتضح الصواب والخطأ فيما يطرح إلا بالنقاش الجاد والهادف المبني على الدليل.

وهذا هو ديدن العلماء قديما وحديثا في جميع فروع علوم الشريعة وعلم تفسير الأحلام لا يخرج عن هذه العلوم وحري بنا أن نتأسى بهم.

ثانياً: لا يعني نقاشنا في هذه المواضيع أو الرؤى أننا ننتقص صاحب الموضوع أو المفسر أو ايّاً كان فالكل هنا في المنتدى أخوة لنا في الله لهم حق الأخوة.

ثالثاً: علم تعبير الرؤى هو أولى بالنقاش من غيره من العلوم كونه لم يؤصل التأصيل الكامل ولا يوجد له المراجع الواضحة التي تشفي غليل المتخصصين فيه مثل العلوم الأخرى لذا يحتاج أن يتناقش المهتمون به ليتوصلوا إلى آراء واضحة فيه تعينهم على التعبير ولا يكون هناك أي حرج عندما يتضح خطأ تفسير أي أحد من المفسرين أو يتضح خطأ رأي من الآراء بل على العكس يجب أن يفرح كل منا بالتصحيح أيّاً كان لأن هذا يصحح ويقوم مسيرة هذا العلم والذي لا يزال يعتبر غامضا على كثير من الناس حتى هذه اللحظة.

لذا أتمنى أن يكون هذا المنتدى هو الرائد في مجال النقاش على مستوى علم تعبير الرؤى وما يختص به راجيا من الله أن يوفق القائمين عليه للصواب.

وجزاكم الله خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العابر صالح
أولا: أرجو أن تسمح الادارة بمناقشة ما يطرح بالدليل والحجة والعقل سواء كان ما يطرح يخص مواضيع عن الرؤى والأحلام أم أحلام مفسرة أو أحلام لم تفسر ايضا لأن النقاش وتبادل الآراء هو طريق العلم ولن يتضح الصواب والخطأ فيما يطرح إلا بالنقاش الجاد والهادف المبني على الدليل.

وهذا هو ديدن العلماء قديما وحديثا في جميع فروع علوم الشريعة وعلم تفسير الأحلام لا يخرج عن هذه العلوم وحري بنا أن نتأسى بهم.

ثانياً: لا يعني نقاشنا في هذه المواضيع أو الرؤى أننا ننتقص صاحب الموضوع أو المفسر أو ايّاً كان فالكل هنا في المنتدى أخوة لنا في الله لهم حق الأخوة.

ثالثاً: علم تعبير الرؤى هو أولى بالنقاش من غيره من العلوم كونه لم يؤصل التأصيل الكامل ولا يوجد له المراجع الواضحة التي تشفي غليل المتخصصين فيه مثل العلوم الأخرى لذا يحتاج أن يتناقش المهتمون به ليتوصلوا إلى آراء واضحة فيه تعينهم على التعبير ولا يكون هناك أي حرج عندما يتضح خطأ تفسير أي أحد من المفسرين أو يتضح خطأ رأي من الآراء بل على العكس يجب أن يفرح كل منا بالتصحيح أيّاً كان لأن هذا يصحح ويقوم مسيرة هذا العلم والذي لا يزال يعتبر غامضا على كثير من الناس حتى هذه اللحظة.

لذا أتمنى أن يكون هذا المنتدى هو الرائد في مجال النقاش على مستوى علم تعبير الرؤى وما يختص به راجيا من الله أن يوفق القائمين عليه للصواب.

وجزاكم الله خيرا



اخى الكريم ....
ان تقيدت بهذه الشروط فى ما تقدمه فانت فى امان ....واما غير ذلك فلا تتعب نفسك ....
ارجو الاطلاع على هذا الرابط فى شروط ابداء الراى والنقاش
http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=11741

واسأل الله العلي العظيم أن ينصر المسلمين

اللهم آميييين