إستراتجية الجن اتجاه الرقاة الشرعيين والمشعوذين والمصاب .

حسنا تعالو اقول لكم رايى بما قدمتوه واكون طرفا ثالثا حتى لا تعتقدو اننى اقلل من شان احد ......

عبدالله يقول بما معناه ان كل مس لا يكون الا بسحر او اصله سحر
وانتم تقولون لا هذا كلام مخطىء ...وتطلبون الدليل !!!


طيب انا اقول الاتى ....لو عدلت قليلا مما قاله عبدالله وما استقبلتموه انتم لكان به وجهه نظر !!

اقول لاخى عبدالله انك جانبت الصواب بان كل مس اصله سحر او سببه سحر
لانه ومن القران ايضا لفض كلمه مس بالقران بكل السياقات لا تقترب حتى اقترابا من السحر ولا غيره وحتى فى ايات التخبط لاكل الربا المس هنا وصف لطريقه الالتقاء وهو بكل بساطه بالمس .... والمس ابلغ من اللمس ....

ولكن لا ادرى انت خانك التعبير او ان هذا الاحتمال لم يخطر على بالك !!الا وهو

واسئل اخوتى بالجهه المقابله ....
((( لو قلت او قال عبدالله ان كل مس ودخول من الجن والشياطين للجسد لا يكون الا بسحر .... لا اقصد هنا سحر الساحر ولا ان الانسان عمل له سحر
بل اقصد ان عمليه الانتقال من الى هى عمليه سحريه بحته بالنسبه للجنى
لان هذا عالم وهذا عالم وبينهما برزخ واختراقه لا يكون الا بسلطان
اما سلطان خير واما سلطان شر والسحر سلطان شر ))))

ما رايكم هل هذا المعنى قد يستقيم عندكم ويكون محتمل !! والسؤال لك اخى عبدالله هل هذا ما قصدته ولم توفق اليه وهل لازلت مصر على معطاك الاول


ايضا لفت انتباهى معلومه خطيره من اخونا الهاشمى وايضا عبدالله ذكرت ..
الاستشفاء بالماء حتى بدون قرائه !!!!!!!!!!!!!

واقول لاخى الهاشمى نعم انا معك بصب الماء البارد على راس المريض
وقد يهرب الجنى ولو سئلتك يا هاشمى كيف تحلل الامر قد تقول لى اكيد ان الماء المارد مقابل لاصل ناريتهم وهى تطفئها وتطرها ...واقول لك نعم انا معك بهذه الجزئيه .....ولكن اتوجه بسؤالى للجميع (((((اختبار )))))
لم الماء اخوتى بالتحديد !!

يعنى لو جئت بلبن او عصير او اى ماده اخرى بارده سائله هل تؤثر كتاثير الماء
انا اقول لك لا ......اذن لم الماء ....
هنا اجتهدو يا اخوتى ..يلا انا بانتضار اراءكم !!!

الاجابه هى اكتشاف واجتهاد اخوتى من اخيكم الباحث كما تكتشفون انتم
ولكن والله بدون تجربه ولكنه بالتقصى والعلم والاستدلال والبحث
يلا ورونى شطارتكم ....