الجن فى رمضان اين يكون....حوار هادف نرجو الدخول للمشاركه

[warning]
اخوي جمال يرجاء التقيد بانظمة المنتدى وقوانينه التي تنص على عدم وضع ارقام او عناويين بريدية او روابط لمواقع اخرى دون اخذ الاذن من الادارة
لو تكرر مرة اخرى منك سوف يتم ايقاف عضويتك دون الرجوع لك .
وان اردتت نفع اخوانك الاعضاء بما تجود به من علم تفضل هذا المنتدى مفتوح ساحاته
شاكرين لك حسن تفهمكم
الادارة
[/warning]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته

عندي سؤال....انا طول السنه ماأحس بشي وحسيت
تقريبا إني تعافيت ؟؟؟؟رغم إني الحقيقة أقرأ البقرة
كل فترة ومداومة على أذكاري؟؟
ومن يوم دخل رمضان رجعت لي الاحلام بالجن رغم
إنها إنقطعت من زمان بس إستمرت الايام الاولى
وانقطعت إلحين الحمد لله؟
الســـــــــــــــــــــــــــــــــــؤال؛
إذا تصفدت في رمضان ليش رجعت الاحلام؟؟؟
اتمنى نلقى إجابة من المشايخ إلي عندهم خبرة
ولا ويش له دعوة للحوار وماأحد يرد.......
رمضان كريم .........
ليت نلقى جواب شافي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا وجزاكم الله كل خير وبارك جهودكم
وجهودكل القائمين على هذا الصرح المبارك..

[warning]
اخوي جمال عبدالعزيز الشومـر يرجاء التقيد بانظمة المنتدى وقوانينه التي تنص على عدم وضع ارقام او عناويين بريدية او روابط لمواقع اخرى دون اخذ الاذن من الادارة
لو تكرر مرة اخرى منك سوف يتم ايقاف عضويتك دون الرجوع لك .
وان اردتت نفع اخوانك الاعضاء بما تجود به من علم تفضل هذا المنتدى مفتوح ساحاته
شاكرين لك حسن تفهمكم
الادارة
[/warning]

[overline][/overline]السائل يقول إذا صفدت الشياطين في رمضان فعلامه الأحلام المزعجه ترجع مره اخرى مثل قبل رمضان وأجيب على السائل بالنقاط التاليه:-

@< تندرج الأحلام إلى ثلاث :-

1< الرؤى وهي من عند الله تنحصر في إشارات دقيقه (مشاهد قصيره) وهذي تفسر عند المتفرسين في تفسير الأحلام والحمدالله بستطاعتنا تفسيرها كما نفعل مع الناس.
2< أحلام من أنفسكم وتنحصر في مايقوم فيه الشخص أو مايتعايش فيه من مواقف او ظروف كانت أو تستجد في يومه الواحد فينام فيحلم بطريقتاً ما متشابهه.

3< أحلام من الشيطان وهي كثيره الأنواع منها ماذكره الأخ ويعود ذلك أما لتقصير في العبادة أو التمادي والمجاهره والإسفاف في بعض الأمور الحياتيه هذا إن لم يكن صاحب الشئن المتحلم ممن متسلط عليه شيطان أو ممسوس مثلاً.

4< من العوامل المؤثره فعلياً في الأحلام المزعجه أو المخيفه لبعض الناس تكون بسبب تناول وجبات دسمه قبل النوم وأنوه أن أم الدسم تقع ليس باللحوم بل في الأجبان.

______________________________ هذا والله يوفق الجميع بالخير والعافيه. (اللهم احينا على الإيمان وأمتنا عليه).


مع المعالج : جمال الشومر معاكم

اخي يامن اسميت نفسك بـ المعالج جمال الشومر

هذا تحذير نهائي لك لو تكرر مرة اخرى وضع رقم جوالك او عناويين بريدية او روابط لمواقع اخرى سوف يتم ايقاف عضويتك دون الرجوع لك .
وبهذا قد أبريت ذمتي أمام الله بمنعك من الاستفادة من المنتدى اذا هدفك هنا الدعاية عن نفسك والشهرة فالمكان هذا ليس مناسب لك ولن تستطيع عمل ذلك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على طرح الموضوع المهم للغايه وبالرابط التالي التوضيح للفائده :

http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=28875



وفقكم الله لحسن العمل ونفع بكم الاسلام والمسلمين

الاخ متعب العتيبي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ...

انني انتهز الفرصة لاشكركم على حواراتكم المفيدة واقول لكم ولجميع من في المنتدى كل رمضان وانتم بخير تقبل الله طاعتكم
ونفعنا الله بخيره اي رمضان اما انتم فجزاكم الله خير الجزاء ورزقكم الله الجنه وجعلكم من عتقاء هذا الشهر

وكل عام وانتم بخير
اخوكم
subah

يمكن الله اعلم انتم ادرى منى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهرالجن بالقرآن
[glint]تصفيد الشياطين في رمضان[/glint]




تمهيد :

إن المفهوم العام لتصفيد الشياطين في رمضان لدى الكثيرين من الناس مفهوم خاطئ ، بني على إرهاصات وتخمينات متناقلة بين العامة دون مستند أو دليل أو قرينة إثبات ، وما كان ذلك إلا نتيجة للجهل في الشريعة وأحكامها ، واختلف أهل العلم في فهم هذا المعنى فرأى البعض منهم أن التصفيد في هذا الشهر الفضيل يكون لعامة الشياطين ، ورأى البعض الآخر أنه يتعلق بمردة الشياطين فقط 0

ومن هنا تساءل بعض من ابتلي بصرع الجن عن استمرارية الابتلاء في هذا الشهر المبارك حسب فهمه وإدراكه ، وكثر الكلام والتساؤل بين كثير من عامة الناس وخاصتهم عن هذا المفهوم ، ولأهمية إيضاح المسألة من الوجهة الشرعية ، وتتبع أقوال أهل العلم فيها ، وتبيان بعض المفاهيم الخاطئة المتعلقة بها ، كان لا بد من التعرض لها وتفصيلها ضمن الإطار والمفهوم الشرعي ، وأبدأ بسرد الأحاديث الصحيحة في ذلك :-





الحديث الأول :

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أتاكم شهر رمضان ، شهر مبارك ، فرض الله عليكم صيامه ، تفتح فيه أبواب الجنة ، وتغلق فيه أبواب الجحيم ، وتغل فيه مردة الشياطين ، وفيه ليلة هي خير من ألف شهر ، من حرم خيرها فقد حرم ) 0 ( أخرجه الإمام أحمد فـي مسنده - 2 / 230 ، 385 ، 425 ، والنسائي في سننه - كتاب الصيام ( 5 ) - وفي السنن الكبرى - 2 / 66 - كتاب الصيام ( 5 ) - برقم ( 2416 ) ، والبيهقـي في " شعـب الإيمان " ، والمنـذري في " الترغيب " - 2 / 98 ، والعجلونـي فـي " كشـف الخفاء " - 1 / 46 ، والهندي في " كنز العمال "- برقم ( 23661 ، 23691 ، 23692 ، 24283 ، 24269 ) ، وقال الألباني حديث صحيح ، أنظر صحيح الجامع 55 ، صحيح النسائي 1992 ) 0


الحديث الثاني :

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ، وصفدت الشياطين ) 0 ( أخرجه النسائي في سننه - كتاب الصيام ( 5 ) ، وقال الألباني حديث صحيح ، أنظر صحيح الجامع 470 ، صحيح النسائي 1984 - واللفظ بنحوه )




الحديث الثالث :

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب جهنـم ، وسلسلت الشياطين ) 0 ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده - 2 / 281 ، 401 - متفق عليه - أخرجه الإمام البخاري في صحيحـه – كتـاب الصوم ( 5 ) - برقم ( 1899 ) - وكتاب بدء الخلق ( 11 ) - برقم ( 3277 ) ، والإمام مسلم في صحيحه - كتاب الصيام ( 1 ، 2 ) - برقم ( 1079 ) ، والنسائي في صحيحه- كتاب الصيام ( 5 ) - وفي السنـن الكبـرى - 2 / 66 - كتـاب الصيام ( 5 ) - برقم ( 2413 ) ، أنظر صحيح الجامع 528 ، صحيح النسائي 1988 )



الحديث الرابع :

عن أنس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( هذا شهر رمضان قد جاءكم تفتح به أبواب الجنة ، وتغلق فيه أبواب النار ، وتسلسل فيه الشياطين ) 0 ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده - 2 / 281 ، 401 - متفق عليه - أخرجه الإمام البخاري في صحيحـه – كتـاب الصوم ( 5 ) - برقم ( 1899 ) - وكتاب بدء الخلق ( 11 ) - برقم ( 3277 ) ، والإمام مسلم في صحيحه - كتاب الصيام ( 1 ، 2 ) - برقم ( 1079 ) ، والنسائي في صحيحه- كتاب الصيام ( 5 ) - وفي السنـن الكبـرى - 2 / 66 - كتـاب الصيام ( 5 ) - برقم ( 2413 ) ، أنظر صحيح الجامع 528 ، صحيح النسائي 1988 ) 0





وفيمـا يلي استعرض بعض أقـوال أهـل العلم في تفسير تلك النصوص :


* قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله : ( وما ذاك إلا أنه في شهر رمضان تنبعث القلوب إلى الخير والأعمال الصالحة التي بها وبسببها تفتح أبواب الجنة ، ويمتنع من الشرور التي بها تفتح أبواب النار ، وتصفد الشياطين ، فلا يتمكنون أن يعملوا ما يعملونه في الإفطار ؛ فإن المصفد : هو المقيد ؛ إنما يتمكنون من بني آدم بسبب الشهوات ، فإذا كفوا عن الشهوات ؛ صفدت الشياطين ) 0 ( التفسير الكبير – 3 / 132 ) 0

* قال الحافظ بن حجر في الفتح قوله ( وسلسلت الشياطين ) قال الحليمي يحتمل :-

- أن يكون المراد من الشياطين مسترقي السمع منهم ، وأن تسلسلهم يقع في ليالي رمضان دون أيامه ، لأنهم كانوا منعوا في زمن نزول القرآن من استراق السمع فزيدوا التسلسل مبالغة في الحفظ 0

- أن يكون المراد أن الشياطين لا يخلصون من افتتان المسلمين إلى ما يخلصون إليـه في غيره ، لاشتغالهم بالصيـام الذي فيه قمع الشهوات
وبقراءة القرآن والذكر 0

* قال الحافظ بن حجر في الفتح ( وصفدت الشياطين ) قال عياض يحتمل :-

- أنه على ظاهره وحقيقته ، وأن ذلك كله علامة للملائكة لدخول الشهر وتعظيم حرمته ولمنع الشياطين من أذى المؤمنين


- أن يكون إشارة إلى كثرة الثواب والعفو ، وأن الشياطين يقل اغواؤهم فيصيرون كالمصفدين ، ويؤيد هذا الاحتمال الثاني قولـه في رواية يونس عن ابن شهاب عند مسلم ( فتحت أبواب الرحمة ) ويحتمل أن يكون فتح أبواب الجنة عبارة عما يفتحه الله لعباده من الطاعات وتلك أسباب لدخول الجنة 0 وغلق أبواب النار عبارة عن صرف الهمم عن المعاصي الآيلة بأصحابها إلى النار ، وتصفيد الشياطين عبارة عن تعجيزهم عن الإغواء وتزيين الشهوات 0



* قال الحافظ بن حجر في الفتح : قال القرطبي :

فإن قيل كيف نرى الشرور والمعاصي واقعة في رمضان كثيرا فلو صفدت الشياطين لم يقع ذلك ؟ فالجواب :-

- أنها تقل عن الصائمين الصوم الذي حوفظ على شروطه وروعيت آدابه 0
- أو المصفد بعض الشياطين وهم المردة لا كلهم كما تقدم في بعض الروايات 0

- أو المقصود تقليل الشرور فيه وهذا أمر محسوس فإن وقوع ذلك
فيه أقل من غيره 0

إذ لا يلزم من تصفيد جميعهم أن لا يقع شر ولا معصية ، لأن لذلك أسبابا غير الشياطين كالنفوس الخبيثة والعادات القبيحـة والشياطين الإنسية ) 0( فتح الباري - 4 / 114 ) 0



* قال المناوي : ( صفدت " الشياطين " شدت بالأغلال لئلا
يوسوسوا للصائم ، وآية ذلك تنزه أكثر المنهمكين في الطغيان عن الذنوب فيه وإنابتهم إليه تعالى ، وأما ما يوجد فيه من خلاف ذلك في بعض الأفراد فتأثيرات من تسويلات المردة أغرقت في عمق تلك النفوس الشريرة وباضت في رؤوسها 0 وقيل خص من عموم قوله سلسلت زعيم زمرتهم وصاحب دعوتهم لمكان الأنظار الذي أجيب فيه حين سأله فيقع ما يقع
من المعاصي بإغوائه 0 ( تنبيه ) علم مما تقرر أن تصفيد الشياطين مجاز
عن امتناع التسويل عليهم واستعصاء النفوس عن قبول وساوسهم وحسم أطماعهم عن الإغواء ، وذلك لأنه إذا دخل رمضان واشتغل الناس بالصوم وانكسرت فيهم القوة الحيوانية التي هي مبدأ الشهوة والغضب الداعيين إلى أنواع الفسوق وفنون المعاصي وصفت أذهانهـم واشتغلت قرائحهـم وصارت نفوسهم كالمرايا المتقابلة المتحاكية ، وتنبعث من قواهم العقلية داعية إلى الطاعات ناهية عن المعاصي ، فتجعلهم مجمعين على وظائف العبادات عاكفين عليها معرضين عن صنوف المعاصي عائقين عنها فتفتح لهم أبواب الجنان وتغلق دونهم أبواب النيران ، ولا يبقى للشيطان عليهـم سلطـان ، فـإذا دنوا منهـم للوسوسة يكـاد يحرقهم نور الطاعة
والإيمان ) 0 ( يقول الدكتور الشيخ ابراهيم البريكان – حفظه الله - : هذا القول أشبه بتأويلات الباطنيـة والمتصوفـة ومن سلك مسلكهم من الفلاسفة والمعتزلة ) 0 ( فيض القدير - 1 / 340 ) 0




* قال الشبلي : ( قال عبدالله ين الإمام أحمد بن حنبل : سألت أبي
عن حديث ( إذا جاء رمضان صفدت الشياطين ) 0 قال : نعم 0 قلت : الرجل يوسوس في رمضان ويصرع 0 قال : هكذا جاء الحديث ) 0( أحكام الجان - ص 158 ) 0



* قال محمد بن مفلح - رحمه الله : ( الشياطين تسلسل وتغل في رمضان على ظاهر الحديث أو المراد مردة الشياطين كما في هذا اللفظ ، وكذا جزم به أبو حاتم ابن حبان وغيره من أهل العلم ، فليس في ذلك إعدام الشر بل قلة الشر لضعفهم 0 قال : وقد أجرى الإمام أحمد هذا على ظاهره قال عبدالله بن الإمام أحمد : قلت لأبي قد نرى المجنون يصرع في شهر رمضان !؟ قال : هكذا جاء الحديث ولا تكلم في ذلك 0 قال فإن أصل أحمد أن لا يتأول عن الأحاديث إلا ما تأوله السلف ، وما لم يتأوله السلف لا يتأوله ) 0 ( مصائب الإنسان - ص 144 - وقال ابن مفلح اسناده حسن ) 0



* سئل الشيخ أبو الحسن القابسي عن معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الشياطين تصفد في رمضان " ، ونحن نجدها توسوس في رمضان ، ونجد من المسلمين من يعصي في رمضان ؟
فإجاب بأن قال : ( قد يوسوس وهو مصفد 0 ثم قال : كنت بالمنستير في بعض الرمضانات ، وكان بها رجل من أهل القرآن ، وكانت به عرضة تصرعه 0 قال الشيخ : فأنا جالس حتى أتوني فقالوا لي : صرع فلان 0 ثم سألوني عن معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم في تصفيد الشياطين ، فقال : قلت لهم : الحديث حق ، وما يصيب الإنسان في هذا عيان ؛ فيحتمل ، والله أعلم أن يكون معنى قوله عليه السلام : وصفدت الشياطين ؛ أي : كفرة الجن الذين يسمون شياطين ، وأن المؤمنين من الجن لا يصفدون ، فيكون الوسواس وتزيين المعاصي إنما يقع من فساق الجن ومن دونهم المسلمون منهم ويعدونها معاصي ، مؤمنو ( في الأصل : " مؤمني " ) 0
المسلمين يعصون ؛ فكيف بمؤمني الجن والكفار منهم يصفدون دون المؤمنين لأنه عليه السلام لم يقل وصفدت الجن ؟! إنما اختص الشياطين 0 قيل له : إن بعض الناس قال فيه تصفد عن بعض الأعمال دون بعض 0 فقال : القول بأن معناه يحتمل بعض الشياطين دون بعض أولى ، وأولى من هذا أن يقال : لا علم لنا ، قد قالها النبي صلى الله عليه وسلم رواها عنه العلماء ؛ لأنه إذا لم يذكر لنا المعنى قد يحتمل أن يكون المعنى غير ما قلناه مما هو خير وأحسن مما تأولناه ) 0 ( المعيار المعرب - 1 / 425 - 426 ) 0



* قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين : ( ومن بركات هذا الشهر وهي لم تزل مستمرة أنه تصفد فيه الشياطين أي تغل وذلك لأن الشياطين هم أعدى عدو للإنسان ( إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ) 0( سورة فاطر – جزء من الآية 6 ) 0


ولهذا تجد المؤمن في رمضان يزداد حبا ورغبة في الطاعة ، وتجد عنده
من الإنابة إلى الله عز وجل والتوبة إليه والخشوع مالا يكون في غير رمضان ، كل هذا من آثار غل الشياطين لا يخلصون إلى ما كانوا يخلصون إليه من قبل ) 0 ( دروس وفتاوى في الحرم المكي - ص 128 ) 0



* سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين السؤال التالي :

الاعتقاد بأن تصفيد الشياطين في رمضان يؤدي إلى كف أذاهم عن الإنس وعدم صرعهم لهم في هذا الشهر الفضيل ، فهل الأحاديث الدالة على التصفيد تؤكد هذا المعنى ؟
فأجاب – حفظه الله – ( ثبت في الأحاديث الصحيحة أن الشياطين تصفد وتغل في رمضان حتى لا يتمكنوا من إغواء المسلمين ، ولكن ذلك يختص بإبليس وذريته ، فإنهم الذين يغوون الإنس ويوسوسون لهم ويدعونهم إلى الكفر والبدع والمعاصي ، ولذلك تقل المعاصي في شهر رمضان ، ويتوب فيه الكثير من العصاة ويكثرون من الطاعات كالصلاة والصدقة والذكر والقراءة وغيرها ولكن الكثير الذين اعتادوا المعاصي يبقون على ما هم عليه بحكم العادة المتبعة ، ولو كانت الشياطين مصفدة فإن العادات تحكم ، وحيث يوجد الكثير من المعاصي كالمسكرات والزنا والأغاني ونحوها في رمضان فإن الدافع لها العادات والأهواء والنفوس الشريرة وشياطين الإنس والشهوات والمغريات والفتن الكثيرة من الصور والأفلام الخليعة ونحوها ، فلا غرابة إذا وجدت هذه المعاصي في رمضان ولو كانت الشياطين مصفدة 0 أما الجن والعفاريت والمردة منهم فالظاهر أنهم لا يدخلون في التصفيد فلا يستغرب ملابستهم للإنس أو بقاؤهم
فيمن تسلطوا عليه ، فإنهم كشياطين الإنس المكلفين بالأمر والنهي وفيهم الصالح ودون ذلك ، فلا يعمهم ما ذكر من الغل في رمضان والله
أعلم ) 0( فتوى مكتوبة بتاريخ 24 شعبان سنة 1418 هـ ) 0






ومن خلال النقولات السابقة نستنتج الآتي :

1)- إن تصفيد الشياطين متعلق بوسوسة الشيطان ، أما بالنسبة للجن والعفاريت فالظاهر أنهم لا يدخلون في التصفيد وهذا يعني أنهم قد يصرعون الإنس ويؤذونهم 0

2)- إن صرع الشياطين لبعض المسلمين والاعتداء عليهم يقل في
هذا الشهر الفضيل المبارك ، وعادة ما يعتمد ذلك على حال المصروع وتوجهه وتقربه إلى خالقه سبحانه وتعالى بالعبادات والأذكار والصبر على البلاء 0
منقول عن :
الدروس اليومية في

السلسلة العلمية ـ نحو موسوعة شرعية في علم الرقى (2)
( القول المعين في مرتكزات معالجي الصرع والسحر والعين ـ من بداية صفحة رقم 137 ـ إلى نهاية صفحة رقم 247 ) .

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أنا لم استفيد من موقعكم اي شيئ حيث انكم لاتسمحون لأحداً ان يضع اي بيانات عن نفسه بل انتوا المستفيدون في خبرتي والعلم الذي امدني الله به لأكتبهُ لكم ولكل سائل يريد الإفاده وأنا لم أريد الشهر لكم لأنني أصلاً مشهور بفضل من الله والكثير من ابناء السعوديه أتوا الكويت وتعالجوا عندي وغيرهم الكثير من دول اخرى عربيه واجنبيه وعلى ما تغضب حضرتك هل في رأيك اني اقبل ان اشارك او اجيب في منتداكم بدون لايعرف احد عني او يزور موقعي أصلاً هذا يجب ان يكون رغبه منكم وحرصاً على ان تضعون بيناتي وهويتي وتفتخرون في اني سجلت في منتداكم وهل تعتقد اخي الفاضل المتعصب اني اقبل ان اكون في منتداكم مشاش زفر مثلاً صراحه انتم لاتحترمون الضيوف الذين احترموكم وحسبوا لكم شأن سبحان الله اتحسب حضرتك ولا بلاش وبصراحه ارجوا من حضرتكم ان تشيلون عضويتي من هذا المنتدى لاني لا ارغب في الإستمرار معكم بعد معاملتكم التعصبيه وليس باخر اقول خسرتم انسان كان مستعداً لتنويركم وافهامكم انتم وكل السائلين وأعلم يا اخي انني مشهور اكثر ممن تتوقع وبفضل الله انا متواضع جداً جداً اكثر من ان تتوقع لذلك سجلت في منتداكم وانا الغني على ذلك تفضل انت ولغيرك وادخل صفحتي الخاصه بعد البحث عن القوقل عن جمال الشومر اخيراً ارجو شطبي من منتداكم رغبتاً مني في ذلك.

الله يهديك ياشيخ جمال لاتاخذك العزة بالآثم
الأن نقول لك انظمة المنتدى وقوانيينه تمنع وضع ارقام وعناويين بريدية
وللاسف لا تريد ان تتفهم ذلك
اذا انتسابك لهدف تسعى الية ودعاية ترجوها فلا نسمح بذلك
اذا تريد ان تستفيد وتفيد اهلا بك معنا واذا كان غير ذلك فمغادرتك المنتدى لن تؤثر وبقاءك من عدمة شي يعود لك

يعطيك العافية على الـــــــــــــــــــــــسؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا متأكدة ان الانسان المصاب بأذى من الجن لايذهب عنه الأذى فى رمضان ولكن كما ذكرتوا يقل تأثيره على المصاب
وأنا متأكدة لأنى مصابة منذ سنين وتعرضت لأكثر من أذى فى رمضان بل أنه فى هذا العام فى رمضان رأيت ليلة من الكوابيس الفظيعة لدرجة أنى كنت بين النوم والاستيقاظ ورايت ثعبان رفيع حول أكتاقى وحاولت الامساك به لا تسألونى كيف ولكن والله هذا حدث , وعندما حاولت الامساك به رأيته ينساب بسرعة ويدخل الى أخر فقرة بظهرى وعندما فتحت عيناى احسست بألم فظيعع فى نفس المكان ......... كل هذا حدث فى رمضان

بارك الله بيك

[color="darkslategray"]نفع الله بك
موضوع مثير يستحق النقاش حوله[/color]