هل القرآن و العسل شفاء للجن أم شفاء من الجن ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لكننا إذا استحضرنا في أذهاننا شيطان بحجم صغير جدا بحيث يستطيع أن يجري منا مجرى الدم فهنا المشاركة سوف تكون بحجمه لكنها تبقى مشاركة

" وَٱلشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّآءٍ وَغَوَّاصٍ. وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي ٱلأَصْفَادِ "
(سورة ص)
( من يغوصون له فـي البحر، ويعملون عملاً دون ذلك من البنيان والتماثيل والمحاريب وآخرين مسلسلين في السلاسل)



- ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أغلق بابك واذكر اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا وأطف مصباحك واذكر اسم الله ‏ ‏وخمر ‏ ‏إناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله ‏ ‏وأوك ‏ ‏سقاءك ‏ ‏واذكر اسم الله

- عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة فأمكنني الله منه ‏ ‏فدعته وأردت أن أربطه إلى جنب سارية من سواري المسجد ...

قولك فيما يخص حجم الجن والشياطين فيه نظر .هل ترى الشياطين تـُصفد في السلاسل وتبني وتغوص ... وعفريت من الجن يمسك به الرسول صلى الله عليه وسلم ... وشيطان بحجم صغير يفتح باب لم يُذكر إسم الله عليه ؟؟؟

لو افترضنا أنه في مثل حجم الانسان هنا قد تكون المشاركة تعادل النصف أي نصف التفاحة للشيطان والنصف للانسان

مشاركة الشيطان هي مشاركة مادية والأحاديث توضح ذلك

لكنك نسيت المادة التي خـُلق منها الجن . ولذلك كان سؤالي دائما عن مذا كان يأكل الجن قبل أن يخلق الله آدم عليه الصلاة و السلام ؟
وكل هذه الأسئلة توضح تماما كيفية المس .

وفي هذا دليل على أن الشيطان كائن مادي، لأنه يعيش على ما هو مادي ...

نعم الشيطان مادي ومن مادة اسمها نار السموم ويعيش على ما هو مادي وأيضا من مادة اسمها ... ولذلك لا ينقص من التفاحة شيء عندما لا يذكر الإنسان إسم الله حين أكلها .

وأبحث في هذا الإتجاه فسوف يتبين لك أنّ الذين قالوا بأنّ الجن يدخل جسم الإنسان أثناء المس فهم على صواب والذين قالوا بأنّ الجن لا يدخل جسم الإنسان فهم كذلك على صواب ولا خلاف بين القولين .

فإذن ما هي كيفية المس ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟