ما الفرق بين الرقيه الجهريه وال00000000

بسم الله الرحمن الرحيم

ما هو الفرق بين القراءه على المصاب بصوت جهري ومرتفع
والقراءه سرا _اي بصوت منخفض جدا لايسمعه المصاب؟

وايهما اشد تأثيرا على العارض القراءه الجهريه ام القراءه السريه؟

وبارك الله فيكم

[صديق]

القراءة الجهرية اشد تأثيرا على العارض لانها يسمعها

والله اعلم

السلام عليكم
ليس هناك فرق اطلاقا
اما بالنسبة للجهريه فهي فقط لازالة الشك حول من يرقي باي شي يرقي ربما ادخل اشياء اخرى
يعلم السر وما اخفى فالرقيه طلب من الله وليس من الجن او العارض لكي يخرج
رايت اكثر الناس يعجب بصوت الراقي ويقولون عليه انه متمكن وهذا خطا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من خلال ما شاهدته من حالات لعلاج المرضى وعلى حد علمي القاصر أن القراءة الجهرية أكثر تأثيراً على العارض ولكن ليس بالشكل المبالغ فيه من رفع الصوت مما يؤذي الراقي ويتعبه في أقل وقت ممكن من الجلسة, وكذلك أشير ألى أن القراءة الجهرية ترفع الريبة من صدور أهل المصاب حتى لا يظن أن الراقي يقول بكلام غير مفهوم أو يقراء طلاسم أو غيرها لأنه من شروط الرقية أن تكون بكلام واضح ومفهوم ,ولاشك أن الرقية هي طلب من الله عز وجل بشفاء المصاب كما ذكر أخونا الكندي بارك الله فيه والله أعلم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق

القراءة الجهرية اشد تأثيرا على العارض لانها يسمعها

والله اعلم

الاخ الفاضل(صديق)
احيي مرورك الطيب المبارك ولكن ما تقوله اخي يحتاج الى دليل بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبر الكندي

السلام عليكم
ليس هناك فرق اطلاقا
اما بالنسبة للجهريه فهي فقط لازالة الشك حول من يرقي باي شي يرقي ربما ادخل اشياء اخرى
يعلم السر وما اخفى فالرقيه طلب من الله وليس من الجن او العارض لكي يخرج
رايت اكثر الناس يعجب بصوت الراقي ويقولون عليه انه متمكن وهذا خطا

احسنت اخي بارك الله فيك
وها نحن ننتظر مشاركات الاخوه الرقاه لابداء آراءهم وخبراتهم وتجاربهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أيوب ناجي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من خلال ما شاهدته من حالات لعلاج المرضى وعلى حد علمي القاصر أن القراءة الجهرية أكثر تأثيراً على العارض ولكن ليس بالشكل المبالغ فيه من رفع الصوت مما يؤذي الراقي ويتعبه في أقل وقت ممكن من الجلسة, وكذلك أشير ألى أن القراءة الجهرية ترفع الريبة من صدور أهل المصاب حتى لا يظن أن الراقي يقول بكلام غير مفهوم أو يقراء طلاسم أو غيرها لأنه من شروط الرقية أن تكون بكلام واضح ومفهوم ,ولاشك أن الرقية هي طلب من الله عز وجل بشفاء المصاب كما ذكر أخونا الكندي بارك الله فيه والله أعلم.

بارك الله فيكم وفي علمكم اخي (ابو ايوب)
كلام جميل ولكننا مازلنا ننتظر مشاركات باقي الاخوه الرقاه وتفاعلهم معنا لكي
نحصل على اكبر فائده مطلوبه0

كل يقاس بدرجة توجهه .. وقوة ما يقرأ ... وليس التأثير بكم الصوت ولكن الكم هو كم القوه ..فالسيف بضاربه بارك الله فيك

- ولكن لا تنسى يا شيخ أن القضاء على التشكك غايه فلا تجعل في قلوب من حولك وسوسة الشيطان فيك


كلنا يعرف هذا الحديث وفيه أن النبي خرج من مُعتكفه مع زوجته ليلا ليوصلها إلى بيتها ، وإذ هو كذلك إذ رآه رجلان فأسرعا فقال لهما عليه الصلاة والسلام : ( على رسلكما إنها صفية !! ) فقالا : سبحان الله يارسول الله ! فقال ( إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم .. ) ـ أخرجه الشيخان ـ ..



أول ما نستفيده من هذا الحديث الشريف أن لا نجعل للشيطان فرصة لأن يحرش بين المؤمنين .. كما في الحديث ( إن الشيطان يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكنه يسعى بينهم بالتحريش ) ـ أخرجه مسلم ـ فهذه نقطة عظيمة مدار الآيات والأحاديث عليها ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد

كل يقاس بدرجة توجهه .. وقوة ما يقرأ ... وليس التأثير بكم الصوت ولكن الكم هو كم القوه ..فالسيف بضاربه بارك الله فيك

- ولكن لا تنسى يا شيخ أن القضاء على التشكك غايه فلا تجعل في قلوب من حولك وسوسة الشيطان فيك


كلنا يعرف هذا الحديث وفيه أن النبي خرج من مُعتكفه مع زوجته ليلا ليوصلها إلى بيتها ، وإذ هو كذلك إذ رآه رجلان فأسرعا فقال لهما عليه الصلاة والسلام : ( على رسلكما إنها صفية !! ) فقالا : سبحان الله يارسول الله ! فقال ( إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم .. ) ـ أخرجه الشيخان ـ ..



أول ما نستفيده من هذا الحديث الشريف أن لا نجعل للشيطان فرصة لأن يحرش بين المؤمنين .. كما في الحديث ( إن الشيطان يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكنه يسعى بينهم بالتحريش ) ـ أخرجه مسلم ـ فهذه نقطة عظيمة مدار الآيات والأحاديث عليها ...

حياك الله شيخنا(الجلاد )
الحقيقه كلام جميل جدا ولا اجمل
وبارك الله فيك وفي علمك ورفع من قدرك

اضم صوتي لكلام شيخنا/ الجلاد
في ماقال كلام يكتب بماء الذهب

ردودهم كفت ووفت

فالقراءة الجهرية يتواطأ القلب فيها(غالبا) مع اللسان ، وكما نعلم أن إجابة الدعاء أدعى حين يتواطأ القلب مع اللسان والرقية دعاء ، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يحب أن يسمع القرآن من بعض الصحابة ، وكثير من الآثار وفعل الصحابة تدل أنهم يقرؤونه بصوت مرتفع في غير الرقية لتمام التأثر ، غير أنه من المحزن عند بعض الرقاة استخدام أجهزة المكبر (القراءة الجماعية) أو التقريب كثيرا إلى أذن المريض والصراخ في أذنه فهل نسوا هؤلاء _هداهم الله ونفع بهم_ أن الله قريب فنناجيه لا نناديه (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا) ولا ننسى أن الصلاة دعاء والرقية كذلك ، قصد وتوجه إلى الله وصمود لطلب الشفاء من عنده سبحانه والله أعلم .

أخي أبو أنس بارك الله فيك ولكن للمكبرات فائدة كبيرة في علاج الأمراض الرحية لا تنكر ، منها أنها تريح الراقي كثيرآ فلا يحتاج إلى رفع صوته وهذا يساعده على القراءة فترة أطول على أكثر من حالة كل على حدة فأنا لا أشجع الرقية الجماعية البتة وهذا رأي شخصي ولا ألزوم به أحد وعندي سؤال لك هل أنت الراقي أبو أنس الذي له مقاطع مرئية على اليوتيوب وبارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يتيم دار الظبي

أخي أبو أنس بارك الله فيك ولكن للمكبرات فائدة كبيرة في علاج الأمراض الرحية لا تنكر ، منها أنها تريح الراقي كثيرآ فلا يحتاج إلى رفع صوته وهذا يساعده على القراءة فترة أطول على أكثر من حالة كل على حدة فأنا لا أشجع الرقية الجماعية البتة وهذا رأي شخصي ولا ألزوم به أحد وعندي سؤال لك هل أنت الراقي أبو أنس الذي له مقاطع مرئية على اليوتيوب وبارك الله فيك

أنا لست الراقي أبوأنس الذي تعرف ، ولست معروفا والحمدلله ولكن مجالي في الرقية ل20سنة مضت.
صدقت المكبر يريح الراقي وخاصة صوته ، ولكن ياأخي لو تدخل بعض عيادات الرقية تعجب من قوة الصوت حين الرقية الجماعية حتى أنك إذا خاطبت من بجانبك لا يسمعك ولا أبالغ ، وأيضا الصياح عند أذن المريض وتكرار الآية بصوت عال، والله أنا أعجب ! وتفكرت في السبب وجدته تفاعل بعض الرقاة _هداهم الله_ مع حالة المريض وعناد الجان فكأنه يقول بقوة صوتي وإصراري وقوة نفسي سأزهقك وما علم هذا الراقي أنه لو تفكر في الآية ولو بكى من التدبر لهلع الشيطان وفر هاربا أو قد يقتل في وقته لضعفه وظلمه لحضور الملائكة حينها ولنصرة المظلوم فهـــــــــــــــــــــــــــذا تنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين لا تدانيه قوة أنس ولاجن ...

الحمدلله الشافي الكافي والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم طبيب القلوب وهادي الخطوب وبعد :
كنت قد طرحت سؤالا على هذا المنتدى الميمون باهله،يتعلق بالقراءه على المريض،ايهما انفع في حقه القراءه الجهريه ام القراءهالسريه؟

ولقدساهم بعض الاخوه المشاركين في المنتدى من المعالجين وغيرهم باجابات متعدده بعضها اصاب كبد الحقيقه ،وبعضها يحوم حول الحمى يوشك ان يقع فيه سائلا المولا عز وجل ان يشكر سعيهم فيما قدموه

ولكنني لما رايت ان الاجابات المذكوره لا تفي بالمطلوب في جواب السؤال المطروح ونظرا لرغبات بعض المشاركين في المنتدى ان ابين رايي في الموضوع وان ادلو بدلوي فاقول وبالله التوفيق :

الامر الاول: لابد من بيان المقصود في الرقيه السريه والتي هي احدى مفردات السؤال المذكور خاصة وان البعض قد يلتبس عليه الامر فيدخل في الشيء ما ليس منه0

وعليه فنعني بالرقيه السريه ان يقرا المعالج على المريض الرقيه بصوت يسمع المعالج فيها نفسه على اقل تقدير مع تحريك اللسان والشفتين بتلك القراءه وهذا الاحتراز الذي ذكرت يخرج من التعريف ما يظن عند البعض ان القراءه من غير صوت او تحريك اللسان والشفتين من انواع القراءه السريه وهذا الامر ليس بصحيح ابدا بل هذا يقال له القراءه القلبيه او التفكر ولا يعد ذلك من الرقيه السريه في شيء وهذا امر معلوم عند الجميع وان كان يخفى على البعض فلا تسمى القراءه قراءه في اصطلاح الشرع حتى يحرك القارئ فيها لسانه وشفتيه ويسمع فيها نفسه 0

الامر الثاني: بيان نفع القراءه السريه وتاثيرها على المريض وهذا امر بالغ الاهميه خاصة وقد ورد في اجابات بعض المشاركين في المنتدى ما يفيدون ان القراءه السريه لاتنفع في الرقيه ولا تجدي
وهذا الامر الذي ذكره بعض الاخوه عار عن الصحه تماما بعيد عن الحقيقه ويدل على ذلك امور منها :
#تبين لي من تجربتي الشخصيه ومن تجارب الاخرين من المعالجين نفع القراءه السريه للمرض وتاثره بها0

فيقال هنا ان تجربتي الشخصيه وتجربة الاخرين اثبتت تاثير القراءه السريه على المرضى ولا مجال للطعن في نتائج التجارب الشخصيه وذلك لكون العلاج من الامور الاجتهاديه ومجالها متعدد ومنه التجربه ، والتجربه اكبر دلاءئل العلم وقد قيل في الامثال السائده ((التجربه خير برهان))0

#ان الرقيه نوع من اتنواع الدعاء والدعاء منه الجهر ومنه السر والله تعالى يعلم السر واخفى 0

#تبين بالادله الشرعيه ان الشيطان له قدره ان يضع خرطومه على قلب الانسان ,فيلقي في قلبه الوسواس ويتلقى ما يدور في خلده وتفكيره في ذلك الوقت لاقبل ان يفكر فيه انسان فان هذا من باتب الغيب الذي لا يعلمه الا الله تعالى فقد جاء في الحديث الشريف ((للملك لمه وللشيطان لمه ،فلمة الملك تصديق بالحق ودعوة للخير،ولمة الشيطان تكذيب بالحق ودعوه للشر فاذا كان هذا الامر فان علم الشيطان وسماعه لما يقرا المعالج بالطريقه السريه من باب اولى،فاذا كان الشيطان يعلم في تفكير وقلب المعالج في ذلك الوقت فعلمه بماقرا المعالج بطريقة السر والله اعلم0

#ومن الوجوه التي تظهر اثر القراءه السريه عند المريض ما عرف عند المعالجين من تاثير السائل من الماء او الزيت الذي قرا عليه ثم يتناوله المريض فيتاثر العارض فهذا امر معلوم عند المعالجين وهذا من ادل الادله على تاثر المريض بقراءه لم يسمعها 0

ووجه الشبه بين هذه الطريقه والقراءه السريه واضح بين وهو ان المريض في كلتا الحالتين لم يسمع القراءه من الراقي 0

وعلى ما مضى من بيان فلا بد هنا من الاجابه على السؤال المطروح اولا ،ايهما انفع القرائه الجهريه ام السريه ؟

وهذا اوان المقصود ،وبيت القصيد كما يقال ، فاقول بحمد الله نعالى :
يكاد يجمع المشاركون في المنتدى على ان الرقيه الجهريه انفع للمريض من الرقيه السريه ، والذي اراه انه لا يجوز ان يقال ان القراءه الجهريه انفع من القراءه السريه ، فالقول بهذا الاطلاق لا يصح ولا دليل عليه ، بل لا بد من التفصيل ، فيقال ان القراءه الجهريه قد تنفع في حال دون حال ، وكذلك السريه تنفع في حال دون حال ، وقد يجمع المعالج بين الطريقتين في مجلس واحد ، فيجهر اذا اقتضى الحال ويسر اذا اقتضى ذلك ، فقد يحتاج المعالج الى ان يرفع صوته او يخفضه او يجمع بين الخفض والرفع وهو يراقب عن كثب حال المريض ومدى تاثره بالقراءه بكلتا الطريقتين 0
وقد تبين لي بالتجربه ان القراءه الجهريه انفع في بعض الاحوال وان السريه انفع في احوال اخرى ، ولا بد هنا من بيان امور منها :

# تبين بالتجربه ان القراءه الجهريه والسريه كلاهما مؤثر ونافع وقد تتفاوت درجة النفع بالسر والجهر ، وما ورد من تعليقات بعض الاخوه في المنتدى من عدم جدوى الرقيه السريه وانه لانفع في الرقيه حتى يسمعها المريض من المعالج ليس بصحيح كما بينت سابقا 0

# اذا اراد المعالج ان يسلك طريقة القراءه السريه فينبغي عليه ان ينته الى امر مهم ، وهو تواجد الثقه بين المريض والمعالج ، فاذا لم تتاكد الثقه بينهما فلا شك حينئذ ان القراءه الجهريه هي الاولى والانفع للمريض ، وليس ذلك من باب تاثير القراءه الجهريه دون السريه او العكس ، وانما من باب اخر وهو حفظ المريض من ان يتوهم ان المعالج يقرا عليه طلاسم وشعوذات ،وهذا نافع للمريض من جهتين من جهة الحرص على ايمان المريض من ان يشوبه شائبة الشرك، ومن جهه اخرى من الناحيه النفسيه للمريض، والمريض الذي يثق في المعالج يزيد ذلك من امر شفائه ، وعدم ثقة المريض بالمعالج يؤخر ولا شك في علاجه0

# ينبغي ان يتنبه من يسلك طريق الرقيه السريه ان يحرص كل الحرص على احسان القراءه، واتقانها وتجويدها ، وان يعطي الحروف حقها ومستحقا ، فان غالب من يقراون بالسر يغلب عليهم انهم يهملون هذه الامور ، ولا شك ان ذلك يؤثرسلبا في تاثير الرقيه على المريض، فمن المعلوم ان تجويد القراءه والتدبر فيها وتاثر المعالج بما يقرا يزيد في قوة الرقيه وسرعة شفاء المريض ، والعكس كذلك صحيح0
لذا يجب على الراقي ان يكون يقظا منتبها متدبرا لما يقرا ان اراد للرقيه ان تؤتي اكلها 0
هذا ما حضرني في هذه الساعه جوابا للسؤال ، ولا ادعي العصمه فيماقلت ، وفوق كل ذي علم عليم 0
والله اعلم واحكم permalink