طــــــــــــــ ام دعوة الى الرقص ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيور الجنة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزيزالروح

أسمحلي انا ما ادافع على القناة لكن في قناة عربية واحدة تشوفها سليمة في زمانه هذه بعدين هل تابعت هذه قناة بالكامل قبل الحديث عنها هو صح في اغاني لكن ما تشبها بالاغاني إلى بالك بالي أغاني تعلم الطفل الصح من الخطأ ما تعلمه رقص مثل ما ذكرت لو في ببالك فكرة فتح قناة لأطفال في خاطري اعرف كيف راح تكون الله يهديكم هذيل أطفال أطفال أطفال مافي شي يعجبكم كل شي تبغون تحرمونه ما يعجبكم العجب حتى الصيام في رجب هذه وجهة نظري تقبلها بروح رياضية بعد شوي بتقولون رياضة حرام أنا ما أدافع عن القناة ولا أشوفها قناة لبناء جيل قوي لكن تتم احسن عن غيرها وهدف صاحب القناة هدفه مادي كل قناة هدفها المادي حتى لو أسلامية كانت حتى المواقع المتنوعة والأسلامية هدفها المادي كل مادي في هالحياة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّاك الله أخي عزيز الروح, ونسأل الله لنا ولكم التوفيق لما يحب ويرضى ويهدينا لما أختلف فيه من الحق بإذنه إنه على كل شيء قدير.

قال تعالى :" ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا فبشره بعذاب أليم إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم "
الآية من سورة لقمان .
قال الإمام السعدي رحمه الله في تفسيره لهذه الأية:
ولما ذكر تعالى المهتدين بالقرآن ، المقبلين عليه ، ذكر من أعرض عنه ، ولم يرفع به رأسا ، وأنه عوقب على ذلك ، بأن تعوض عنه كل باطل من القول ، فترك أعلى الأقوال ، وأحسن الحديث ، واستبدل به أسفل قول وأقبحه ، فلذلك قال :

" ومن الناس "

إلى

" وهو العزيز الحكيم "

. أي

" ومن الناس من "

هو محروم مخذول

" يشتري "

أي : يختار ويرغب رغبة من يبذل الثمن في الشيء .

" لهو الحديث "

أي : الأحاديث الملهية للقلوب ، الصادة لها عن أجل مطلوب . فدخل في هذا ، كل كلام محرم ، وكل لغو ، وباطل ، وهذيان من الأقوال المرغبة في الكفر ، والفسوق ، والعصيان ، ومن أقوال الرادين على الحق ، المجادلين بالباطل ليدحضوا به الحق ، ومن غيبة ، ونميمة ، وكذب ، وشتم ، وسب ، ومن غناء ومزامير شيطان ، ومن الماجريات الملهية ، التي لا نفع فيها في دين ولا دنيا . فهذا الصنف من الناس ، يشتري لهو الحديث ، عن هدي الحديث

" ليضل "

الناس

" عن سبيل الله بغير علم "

أي : بعدما ضل هو في فعله ، أضل غيره ، لأن الإضلال ، ناشىء عن الضلال . وإضلاله في هذا الحديث ، صده عن الحديث النافع ، والعمل النافع ، والحق المبين ، والصراط المستقيم . ولا يتم له هذا ، حتى يقدح في الهدى والحق ، الذي جاءت به آيات الله .

" ويتخذها هزوا "

يسخر بها ، وبمن جاء بها . فإذا جمع بين مدح الباطل والترغيب فيه ، والقدح في الحق ، والاستهزاء به وبأهله ، أضل من لا علم عنده وخدعه بما يوحيه إليه ، من القول الذي لا يميزه ذلك الضال ، ولا يعرف حقيقته .

" أولئك لهم عذاب مهين "

بما ضلوا ، واستهزؤوا بآيات الله ، وكذبوا الحق الواضح . ولهذا قال :

" وإذا تتلى عليه آياتنا "

ليؤمن بها وينقاد لها .

" ولى مستكبرا "

أي : أدبر إدبار مستكبر عنها ، راد لها ، ولم تدخل قلبه ولا أثرت فيه ، بل أدبر عنها

" كأن لم يسمعها "

بل

" كأن في أذنيه وقرا "

أي : صمما لا تصل إليه الأصوات ، فهذا لا حيلة في هدايته .

" فبشره "

بشارة تؤثر في قلبه الحزن والغم ، وفي بشرته السوء ، والظلمة ، والغبرة .

" بعذاب أليم "

مؤلم لقلبه ، ولبدنه ، لا يقادر قدره ، ولا يدري بعظيم أمره . فهذه بشارة أهل الشر ، فلا نعمت البشارة . وأما بشارة أهل الخير فقال :

" إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات "

جمعوا بين عبادة الباطن بالإيمان ، والظاهر بالإسلام ، والعمل الصالح .

" لهم جنات النعيم "

بشارة لهم بما قدموه ، وقرى لهم بما أسلفوه .

" خالدين فيها "

أي ، في جنات النعيم ، نعيم الروح ، والبدن .

" وعد الله حقا "

لا يمكن أن يخلف ، ولا يغير ، ولا يتبدل .

" وهو العزيز الحكيم "

كامل العزة ، كامل الحكمة . من عزته وحكمته ، أن وفق من وفق ، وخذل من خذل ، بحسب ما اقتضاه علمه فيهم ، وحكمته .
انتهى كلامه رحمه الله ..

وجاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم:" ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف....." الحديث في السلسلة الصحيحة للشيخ الألباني رحمه الله.

------------
وذكر الشيخ صالح السحيمي حفظ الله ورعاه المدرس بالمسجد النبوي في خطبة بعنونان " فوائد من حديث :: تعرض الفتن على القلوب كالحصير عوداً عودا...::

الأمر السابع: تنظيف بيتك من كل أمر يؤدي إلى هذه الفتن؛ مثل: الفضائيات المشبوهة التي تنشر الشهوات والشبهات، طهِّر بيتك من هذه الفضائيات -فضائيات الغنا والخنا- والتمثيليات، ودواعي الزنا، وفضائيات الشبهات التي ربما تُنْشر باسم الدين، والدين منها براء، وقد كثُرتْ وعمت وطمّت ولا أخال بأن واحداً منها صافي صافٍ مصفىّ أبدًا، وأقلها الذي فيه دخن.
وأضرب لكم مثالاً: قناة فُتن بها كثير من الناس، أو قناتان فُتن بهما كثير من الناس ما تسمى بقناة: "الرسالة" وما فيها من أباطيل، وما تسمى بقناة: "طيور الجنة" وما فيها من أغاني وتماثيل وموسيقى وضياع، لا يغرنكم كونها تُضْفى عليها بعض المسميات الدينية؛ فإن هذا مما ينخدع به بعض الجهلة؛ فاجتهد -يا عبد الله!- في أن تبتعد عن هذه الفتن وعن كل عمل يؤدي إلى الفتن .
انتهى كلامه