أفيدوننا يامشايخنا اعزكم الله..

الاخت كولستان
بالنسبة للرقية الشرعية ما هي الا سبب ولكن الشافي هو الله
اما بالنسبة لرقية نفسك بنفسك فلا بأس بذلك ولكن عندي لك عدة اساله
س / هل كل قارئ للقران راقي
اجيبي انتي على السؤال
س / ان حصل وقرئتي انتي على نفسك ورقيتي نفسك قدر الله وزاد عليك التعب وزادت الاوجاع والالام ــ او صرعتي ــ او تشنجتي ــ او ربط لسانك ــ او اغمي عليك ــ او اشتد الالم في عضو من اعضاء جسدك ولم تستطيعي تحمله وقد يكون في مكان حساس او خطير على الجسد حينها كيف تتصرفي ؟
يجب ان يكون هناك معالج راقي يتابع حالتك ويرشدك ويعطيك برنامج علاجي معين حتى تتابعي حالتك للاحسن فبخبرته مع الامراض يستطيع ان يتابع حالتك وان يرشدك الى ما يلزم لحالتك
فبعض الاشياء قد يفعلها المريض قد تضرة وقد تزيد حالته الى الاسوء وهو لا يعلم
ارقي نفسك لا بأس ولكن بمتابعة راقي للعلاج
وايضا من باب العمل بالاسباب فان الله عندما يبتلي الانسان فانه يقيده بقيود ذالك المرض فالواجب على المرء البحث عن الاسباب لانت الله عنما يبتلي المرء يريد منه العودة اليه وانتي بمتابعة العلاج هنا نقطة مهمه لان العبد يظهر هنا قوة الله وان العبد ضعيف منكسر يطلب العون الى الله ويبحث عن السبب الذي يرضي الله عنه فيرفع ذلك البلاء
اكبر جراح في العالم لا يستطيع ان يعمل عملية لنفسه بل يلجئ الى طبيب اخر
ان الله عز وجل اعطانا مثالا عظيما جدا جدا جدا لا ينكرة احد
ان النبي صلى الله عليه وسلم عنما سحر لم يرقي نفسه بل نزل اليه جبريل عليه السلام ليرقيه لماذا ؟
كان يستطيع جبريل ان يقول له يا محمد اقراء كذا وكذا تبراء مما انت فيه ولكن الله عز وجل لم يامره بذلك بل امر جبريل عليه السلام ان يرقيه بنفسه
ليبين لنا الله عز وجل ضعف المخلوق وان كان نبي الله
وايضا حتى يبين لنا الله عز وجل انه عندما يبتلي الله العبد ببلاء فانه يسخر له سببا لرفع ذلك البلاء عنه وقد يسخر الله عز وجل عبدا من عبادة يكون سببا في رفع ذلك البلاء عنه
اعملي بالاسباب فانتي لاتعلمين اي الاسباب كتبها الله عز وجل حتى تكون سببا في رفع البلاء عنك