كيف يحرق القرآن الكريم الجني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شقراء

واشكرك
الحرق واقع ولايلزم منه دليل نصي كما اسلفت
لأن الرقيه على الأصح ليست توقيفيه بالكامل
وقولي عن ان القراءه كانت للهدايه
اي انها لم تكن للحرق كما قال بعضهم في ردود سالفه
بوركت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شقراء

واشكرك
الحرق واقع ولايلزم منه دليل نصي كما اسلفت
لأن الرقيه على الأصح ليست توقيفيه بالكامل
وقولي عن ان القراءه كانت للهدايه
اي انها لم تكن للحرق كما قال بعضهم في ردود سالفه
بوركت

الر قية الشرعية ، حين تتحدث عن المس يلزمك دليل شرعي لأن الجن غيب ،


وحين تتحدث عن السحر ، السحر أنواع ، المأكول منه سم لابأس بالإجتهاد طب نبوي وغيره


والطب العضوي كل ما ينفع الناس لابأس به ، أما عن السحر التخييل حيث يكون المريض يخيل إليه أنه يفعل الشيء وهو لايفعله.

هدا سحر خطير وقل من يتقنه فى زماننها ، هدا ما سحر به رسول الله صلى الله عليه وسلم


سرق له الساحر المشط والمشاطة وجعل يغرسها فى طلع دكر النخل وينفث فيه النفس

الخبيثة + مشط ومشاطة ّّ= وتعاوذ ورقي تساوي سخر تخييل ، وهدا ما وقع

اليهود وحادثة الرسول (ص)

قال البخاري في كتاب الطب باب السحر(5732)عن عائشه رضي الله عنها قالت سحر رسول اللهرجل
من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصو حتى كان رسول اللهيخيل اليه انه كان يفعل الشيء وما فعله حتى اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عائشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتية فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبة ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شيء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بئرذروان فاتاها رسول اللهفي ناس من اصحابة فجاء فقال يا عائشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قالت يا رسول الله افلا استخرجتة قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور على الناس فيه شرا فامر بها فدفنت

تابعه ابو اسامة وابو ضمرة وابن ابي الزناد عن هشام وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاطة يقال المشاطة ما يخرج من الشعر اذا مشط والمشاطة من مشاط الكتان

وقال البخاري(5765)عن عائشة قالت كان رسول اللهسحر حتى كان يرى انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد مايكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عائشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتية
فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر مابال الرجل قال مطبوب قال ومن طبة قال لبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في
مشط ومشاطة قال واين قال في جف طلعه ذكر تحت راعوفة في بئر ذروان قالت فاتى النبيالبئر حتى
استخرجة فقال هذه البئر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج
قالت افلا أي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني واكره ان اصير على احد من الناس شرا

حبهم وعبادتهم للمال:

في رواية عمرو بن الحكم ان النبي صلى الله عليه وسلم ،لما اخذ لببد إ[ن الأعصم قال له:ماحملك على هذا؟فال حب الدنانير