سؤال للمعالجين

السلام عليكم ولرحمة الله وبركاته
لماذا يختلف التشخيص عند المعالجين لحالة واحدة
فهناك من يقول سحر وهناك من يقول مس وهناك من يقول قرين
هدا سؤال مهم ارجو الاجابة بالتفصيل بارك الله فيكم
مع متمنياتي للجميع بالصحة والعافية

بارك الله فيكم سؤال مهم جدا..

من الغريب ان لانجد اي اجابه من قبل الرقاة الافاضل
/
/

فضلا لا امرا.. نرجو الاجابه على هذا السؤال من قبل المعالجين

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

[zamzama]

اخي الكريم لا يمكن تشخيص اي حالة الا بوجود اعراض واضحة تدل على نوع المرض فللمس اعراض وللسحر اعراض وكدلك للعين والحسد اعراض وفي بعض الحالات تختلط الاعراض ..ولا يمكن تحديد نوع المرض وهف المريض والمعالج ليس تحديد نوع المرض وانما العلاج لان هاده الامراض ليست الا تسليط الشيطان على الانسان فيحدث المرض والعلاج هو اخراجه

التشخيص بسيط والفرق بين فيمابينها.لكن تحتاج لخبير.ومايسبب التشويش واللحبطة وعدم التمييز...هو وجود اكتر من عرض في نفس الوقت او وجودها جميعا معا...ولايعتبر لخبطه...لأن طرق العلاج الشرعية لكل منها متشابهه وهي بالرقية والماء المقروء عليه والدهن وسواه.

بعض مايميز السحر
*وجود معاناة وشكوى في المعده وكل مايخص المعده او القي(سحرماكول او مشروب)
*مشاكل لاحدود لها موجعة وسد الابواب بصورة مشبوهه من وظيفة وزواج وانجاب ومال وسواها مع وجود احساس بشيء روحي هو بسبب السحر.وقد تسببه العين والمس لكن بصورة اقل من السحر.
*الم في منطقة اسفل البطن للرجال والنساء(كمافي سحر عدم الانجاب اوبعض اسحار الربط او المتعلقة بالعلاقة الزوجية.
*بريق في العينين غير طبيعي لم يكن قبلا ويهيأ ان الشخص قد لبس عدسات.وقد يسببه المس كذلك.
*تغير العلاقات بصورة مشبوهه مع الاحساس بالعرض الروحي -من محبة لكراهية شديدة او العكس.لايسببها المس لكن السحر.
*وقف الحال وقطع الرزق وتاخر الزواج والاخير هذا يسببه المس كذلك ولاتسببه العين في اغلب الحالات.
*عدم الانجاب والاسقاط يسببه السحر وكذلك التابعة في اغلب الحالات ولايسببه المس العاشق ولاالعين.
*الانحراف والاتجاة للارتماء في عالم الرذيلة بصورة مشبوهه يسببه السحر ولايسببه المس ولاالعين.
*كراهية الوالدين للابن او الابن للوالدين بصورة قاسية وبلامشاعر يسببه السحر في اغلب الحالات وليس القرين.او سواه.
*الاحلام المزعجة بالقبور ومن يجري وراْ المصاب والحيوانات يسببه السحر وكذلك المس .لكن الحلم بالقبور على الاكثر يسببه السحر .اكثر من المس.


بعض مايميز المس
*احساس في اغلب الاحيان بوجود جني متلبس.قد يتكلم.وهذا كذلك في بعض الاحيان قد يكون مبعوث عن طريق سحر. .
*الشكوى من الصداع بسبب المس.وهذا قد يسببه السحر والعين كذلك لكن بصورة اقل.
*حب الوحدة والعزلة والابتعاد عن الناس بسبب المس.وهذا كذلك يسببه سحر الربط الاجتماعي وتسببه العين لكن بصورة نادرة.
*يبدو على الشخص التعب واختلاف ملامحه وعدم اهتمامه مثل ماكان قبلا بمنظره او نظافته والكسل والنفور من الناس وزوغان عينيه.
*احساس المريض بمن يعاشره هذا سببه المس العاشق او مس يكون بفعل سحر.وفي هذة الحالة يمكن التمييز مابينهما بايات الرقية ايهم يتأثر وينفعل به اكتر.
*التنميل في الجسم يسببه المس وكذلك السحر وليس العين او القرين.
*حب بعض الحيوانات بصورة مشبوهه لم تكن قبلا كالقطط ومخاطبتها احيانا يسببه المس ولايسببه السحر او عداه.
*سماع اصوات الاشياء بصورة مختلفة كصوت السيارات وخرير المياة كمالوكنت تحت الماء يسببه المس وبنسبه بسيطة جدا قد يسببه السحر.
*الاختفاء من عالم البشر الى مكان مجهول رغم البحث.يسببه المس وليس السحر.
*كراهية الزواج وقطعه يسببه المس العاشق وكذلك يسببه سحر تعطيل الزواج والعين احيانا لكن بصورة اقل.
*اضطرابات النوم والارق يسببها المس اكتر وكذلك السحرالذي المقصود به التنكيد على حياة المسحور وايذائه في راحته ولايسببها العين او القرين الا بصورة قليلة (مثلااذا حسدك شخص لايستطيع النعاس لكن الحمد لله جميع الناس اواغلبهم يستطيعون النوم.لكن قد يوجد في حالات نادره من يحسد على ذلك سبحان الله!) ومايميزها وجود باقي الاعراض.



بعض مايميز العين
*تغير في لحظتها يعني بحضور شخص ما ابدا اعجابه او لم يبديه بشيء ما ولوحظ عليه وبعدها تاثر هذا الشيء بفترة قصيرة انكسر او توقف او تاثر باي صورة هو بالتاكيد ان ظن ان السبب غير طبيعي وروحاني فهو بسبب العين.
*البثور على الوجه او بعض انحاء الجسم بصورة يظن انها بتاثير روحاني فهو بسبب العين.وبعض انواع المس النادر يسبب كذلك.ولايسببها السحر في اغلب الحالات.
*التغير من الجمال الى القبح بالغالب تسببه العين .وبنسبة بسيطة يؤثر المس على الملامح..لكن التمييز مابينهما سهل.
*التعطيل في الدراسة او العمل او الزواج تسببه العين احيانا ومايميزه عن السحر هو الرقية والاعراض الاخرى.لكن يكون بنسبة اقل في العين واكبر في السحر.
*العين لاتسبب التنميل في الجسم الا اذا وجد الى جانبها مس او سحر.
*العين لاتجعل انسان مستقيم يكره والديه او احد اقاربه او ينحرف.ولاالمس يسبب ذلك.
*رؤيا شخص بعينه في المنام او التركيز في عينيه بصورة متكررة وغض الطرف عنهما يسببه العين.وكذلك قد يكون السحر بصورة بسيطة.
*البصق عند الرقية تسببه العين وليس المس وقد يسببه السحر.وايات الرقية هي مايحدد التشخيص.

مايميز القرين
المعاناة من القرين تكون ابسط من سواه عند اغلب الناس مالم يوجد الى جانبه مس او سحر...اذ ان القرين ينشط احيانا بسبب بعض انواع السحر.وبالمس في حالات اقل.
القرين مالم يكن مسحور لايشكل معاناة كبيرة لم يعانيه غير الاحساس بالضيق في الصدر وعدم السيطرة على النفس بمايخص طاعة الله...يعني انت تريد لكن هناك قوة غريبة تمنعك من طاعة الله واداء الصلاة والذهاب الى المسجد وسواه.وهذا كذلك يسببه المس والسحر لكن بصورة اقل بالذات في السحر عن القرين والعين.
*كثرة التفكير العميق في اشياء لاقيمة للتفكير بها والوساوس والشبهات يسببه القرين على الاكثر ويسببها المس كذلك.
القرين ثابت في الجسم في الصورة الاعتيادية لايسبب شكوى ولابحث عن العلاج الا عندما ينشط او يكون الى جواره سحر او مس تبتدي الشكوى واللخبطة في التشخيص...
ولاينشط القرين الا ب _السحر فيكون اشد من السحر._والانخراط في معصية الله وتجاوز الحدود فيها وضرب بالحائط كل القيم والمبادىء وترك الصلاة والتمادي في الزنا وانتهاك الحرمات. يتحول الى مس شيطاني.

والله الشافي ولي التوفيق.

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

--جزاك الله خير--

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرا

التشخيص بسيط والفرق بين فيمابينها.لكن تحتاج لخبير.ومايسبب التشويش واللحبطة وعدم التمييز...هو وجود اكتر من عرض في نفس الوقت او وجودها جميعا معا...ولايعتبر لخبطه...لأن طرق العلاج الشرعية لكل منها متشابهه وهي بالرقية والماء المقروء عليه والدهن وسواه.

بعض مايميز السحر
*وجود معاناة وشكوى في المعده وكل مايخص المعده او القي(سحرماكول او مشروب)
*مشاكل لاحدود لها موجعة وسد الابواب بصورة مشبوهه من وظيفة وزواج وانجاب ومال وسواها مع وجود احساس بشيء روحي هو بسبب السحر.وقد تسببه العين والمس لكن بصورة اقل من السحر.
*الم في منطقة اسفل البطن للرجال والنساء(كمافي سحر عدم الانجاب اوبعض اسحار الربط او المتعلقة بالعلاقة الزوجية.
*بريق في العينين غير طبيعي لم يكن قبلا ويهيأ ان الشخص قد لبس عدسات.وقد يسببه المس كذلك.
*تغير العلاقات بصورة مشبوهه مع الاحساس بالعرض الروحي -من محبة لكراهية شديدة او العكس.لايسببها المس لكن السحر.
*وقف الحال وقطع الرزق وتاخر الزواج والاخير هذا يسببه المس كذلك ولاتسببه العين في اغلب الحالات.
*عدم الانجاب والاسقاط يسببه السحر وكذلك التابعة في اغلب الحالات ولايسببه المس العاشق ولاالعين.
*الانحراف والاتجاة للارتماء في عالم الرذيلة بصورة مشبوهه يسببه السحر ولايسببه المس ولاالعين.
*كراهية الوالدين للابن او الابن للوالدين بصورة قاسية وبلامشاعر يسببه السحر في اغلب الحالات وليس القرين.او سواه.
*الاحلام المزعجة بالقبور ومن يجري وراْ المصاب والحيوانات يسببه السحر وكذلك المس .لكن الحلم بالقبور على الاكثر يسببه السحر .اكثر من المس.


بعض مايميز المس
*احساس في اغلب الاحيان بوجود جني متلبس.قد يتكلم.وهذا كذلك في بعض الاحيان قد يكون مبعوث عن طريق سحر. .
*الشكوى من الصداع بسبب المس.وهذا قد يسببه السحر والعين كذلك لكن بصورة اقل.
*حب الوحدة والعزلة والابتعاد عن الناس بسبب المس.وهذا كذلك يسببه سحر الربط الاجتماعي وتسببه العين لكن بصورة نادرة.
*يبدو على الشخص التعب واختلاف ملامحه وعدم اهتمامه مثل ماكان قبلا بمنظره او نظافته والكسل والنفور من الناس وزوغان عينيه.
*احساس المريض بمن يعاشره هذا سببه المس العاشق او مس يكون بفعل سحر.وفي هذة الحالة يمكن التمييز مابينهما بايات الرقية ايهم يتأثر وينفعل به اكتر.
*التنميل في الجسم يسببه المس وكذلك السحر وليس العين او القرين.
*حب بعض الحيوانات بصورة مشبوهه لم تكن قبلا كالقطط ومخاطبتها احيانا يسببه المس ولايسببه السحر او عداه.
*سماع اصوات الاشياء بصورة مختلفة كصوت السيارات وخرير المياة كمالوكنت تحت الماء يسببه المس وبنسبه بسيطة جدا قد يسببه السحر.
*الاختفاء من عالم البشر الى مكان مجهول رغم البحث.يسببه المس وليس السحر.
*كراهية الزواج وقطعه يسببه المس العاشق وكذلك يسببه سحر تعطيل الزواج والعين احيانا لكن بصورة اقل.
*اضطرابات النوم والارق يسببها المس اكتر وكذلك السحرالذي المقصود به التنكيد على حياة المسحور وايذائه في راحته ولايسببها العين او القرين الا بصورة قليلة (مثلااذا حسدك شخص لايستطيع النعاس لكن الحمد لله جميع الناس اواغلبهم يستطيعون النوم.لكن قد يوجد في حالات نادره من يحسد على ذلك سبحان الله!) ومايميزها وجود باقي الاعراض.



بعض مايميز العين
*تغير في لحظتها يعني بحضور شخص ما ابدا اعجابه او لم يبديه بشيء ما ولوحظ عليه وبعدها تاثر هذا الشيء بفترة قصيرة انكسر او توقف او تاثر باي صورة هو بالتاكيد ان ظن ان السبب غير طبيعي وروحاني فهو بسبب العين.
*البثور على الوجه او بعض انحاء الجسم بصورة يظن انها بتاثير روحاني فهو بسبب العين.وبعض انواع المس النادر يسبب كذلك.ولايسببها السحر في اغلب الحالات.
*التغير من الجمال الى القبح بالغالب تسببه العين .وبنسبة بسيطة يؤثر المس على الملامح..لكن التمييز مابينهما سهل.
*التعطيل في الدراسة او العمل او الزواج تسببه العين احيانا ومايميزه عن السحر هو الرقية والاعراض الاخرى.لكن يكون بنسبة اقل في العين واكبر في السحر.
*العين لاتسبب التنميل في الجسم الا اذا وجد الى جانبها مس او سحر.
*العين لاتجعل انسان مستقيم يكره والديه او احد اقاربه او ينحرف.ولاالمس يسبب ذلك.
*رؤيا شخص بعينه في المنام او التركيز في عينيه بصورة متكررة وغض الطرف عنهما يسببه العين.وكذلك قد يكون السحر بصورة بسيطة.
*البصق عند الرقية تسببه العين وليس المس وقد يسببه السحر.وايات الرقية هي مايحدد التشخيص.

مايميز القرين
المعاناة من القرين تكون ابسط من سواه عند اغلب الناس مالم يوجد الى جانبه مس او سحر...اذ ان القرين ينشط احيانا بسبب بعض انواع السحر.وبالمس في حالات اقل.
القرين مالم يكن مسحور لايشكل معاناة كبيرة لم يعانيه غير الاحساس بالضيق في الصدر وعدم السيطرة على النفس بمايخص طاعة الله...يعني انت تريد لكن هناك قوة غريبة تمنعك من طاعة الله واداء الصلاة والذهاب الى المسجد وسواه.وهذا كذلك يسببه المس والسحر لكن بصورة اقل بالذات في السحر عن القرين والعين.
*كثرة التفكير العميق في اشياء لاقيمة للتفكير بها والوساوس والشبهات يسببه القرين على الاكثر ويسببها المس كذلك.
القرين ثابت في الجسم في الصورة الاعتيادية لايسبب شكوى ولابحث عن العلاج الا عندما ينشط او يكون الى جواره سحر او مس تبتدي الشكوى واللخبطة في التشخيص...
ولاينشط القرين الا ب _السحر فيكون اشد من السحر._والانخراط في معصية الله وتجاوز الحدود فيها وضرب بالحائط كل القيم والمبادىء وترك الصلاة والتمادي في الزنا وانتهاك الحرمات. يتحول الى مس شيطاني.

والله الشافي ولي التوفيق.

جميل جدا بارك الله فيكم.

في بعض الاحجيان يختلف التشخيص من راق لاخر انطلاقا من نفس الاعراض

* قد يكون لقلة خبرة الراقي

* وقد يكون السبب من المريض نفسه يذكر بعض الأعراض التي يعاني

منها ولا يذكر الأخرى , ويذهب إلى راقي آخر ويذكر له كل ما يعانيه

بالتفصيل , بالتأكيد الراقي الثاني سيشخص الحالة افضل من الأول

* بعض الرقاة لايسأل المريض عن الأعراض التي تحدث له قبل الرقية

أو أثناءها أو بعدها حتى تكون الحالة أوضح فالأعراض متشابهه

والخطأ في التشخيص يدخل المريض في متاهات ومشاكل

صدقت والله وهذا يحير المرضى أنفسهم

كثيرا ما يكون السبب هوالمريض نفسه لانه يلح على الراقي في ذكر نوع الاصابة وهولم يتاكد جيدا من الاعراض كاملة والتدقيق فيها وهذا يؤدي الى الاستعجال في التشخيص والله تعالى اعلم

طيب ليش الراقي يسمع كلام المريض لازم الراقي يتأكد بنفسه

وما يتسرع في التشخيص . . صحيح بعض المرضى يلح ويتذمر

ويتسرع في معرفة الحالة وكأن الراقي يعلم الغيب فبعض الحالات

لا تكون واضحة من البداية . . والمريض احيانا يكون في صراع

من الوساوس والشكوك كلما سمع أو قرأ عن مرض قال هذا ما اعانيه

الأمر يحتاج لصبر من المريض , وسعة صدر من الراقي