![]() |
![]() |
![]() |
|
|
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||
|
|||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الأحبه في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه فتوى صادره من دائرة الإفتاء العام في المملكه الأردنيه الهاشميه في مدينة عمان بخصوص جواز قراءة الشعر المباح على المريض كطريقه للفحص والإختبار يوم الإربعاء الموافق 8/2/2012 من دار الإفتاء إلى البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -"> - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) - الأخ الفاضل لقد تمت الإجابة المختصرة على سؤالك اذ يمكنك الذهاب الى صفحة الإجابة من هنا دائرة الإفتاء نرجو إن كان الجواب غير واضح أو لم يجب على الإشكال ألا تترددوا في السؤال مرة أخرى تنبيه: نرجو العلم أن صفحة الإجابة هذه لا يطلع عليها سوى السائل فقط. السؤال أنا معالج بالرقية الشرعية منذ سبعة عشر عاما والحمد لله، فتبين لي أن أكثر الحالات التي تراجع المعالجين ما هي في الغالب إلا بسبب الوهم، وبعض المشاكل النفسية والعضوية فكنت أستخدم بعض الطرق لأستطيع أن أميز نوع الإصابة، أهي بسبب الجن أم الوهم، أذكر منها: أنني كنت أقرأ على بعض الحالات شيء من الشعر المباح كطريقة فاحصة واختبار لا كرقية، فما حكم ذلك بارك الله فيكم؟ الجواب الحمد لله الرقية الشرعية لا تكون إلا بكتاب الله والأذكار الشرعية، ولكن لا حرج على الراقي أن يستعمل بعض الكلام المباح لغرض اكتشاف تفاعل المريض وتشخيص حالته، وليس على سبيل الرقية، إذ لا محذور في ذلك، ولا دليل على المنع، خاصة وأن كثيرا من الفقهاء نصوا على جواز استعمال الكلام المباح في العلاج، ما لم يشتمل على محرم أو كلام غير مفهوم، والمهم أن ينقذ الراقي الشرعي المريض من الوهم والمبالغة التي انتشرت بين كثير من الناس في ادعاء السحر أو العين. والله أعلم. بإمكانكم الاطلاع على نص الفتوى من مصدرها دائرة الإفتاء |
|
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | |||
|
عضو جديد
|
الأخ حامل المسك هذه فتوى موثقه من الشيخ حامد العلي حفظه الله تعالى تجيز استعمال الطرق الثلاث
كطريقة لفحص المريض ماذا ترد عليه [size="5"][color="Black"][center]بسم الله الرحمن الرحيم كنت قد طرحت سؤالا على فضيلة الشيخ محمد بن حامد العلي حفظه الله تعالى في موقعه هذا نصه السؤال: ما حكم قراءة مقطوعة من الشعر المباح أو أي كلام آخرعلى المريض كطريقه فاحصة لا كرقية ؟ فكانت الإجابه كالتالي : إذا يختبر الفرق بين الوهم ، و المرض الحقيقي يجوز والله أعلم وهذه صوره موثقه عن الإميل من فضيلة الشيخ حفظه الله تعالى حامد العلي حامد العلي -تم حذف االبريد بواسطة الادارة _برجاء الالتزام بقوانين المنتديات مع الشكر _الادارة - إرسال بريد إلكتروني بحث عن بريد إلكتروني إضافة إلى جهات الاتصالإلى -تم حذف االبريد بواسطة الادارة _برجاء الالتزام بقوانين المنتديات مع الشكر _الادارة - من:حامد العلي ( -تم حذف االبريد بواسطة الادارة _برجاء الالتزام بقوانين المنتديات مع الشكر _الادارة -)تاريخ الإرسال:20/ربيع الأول/1433 10:46:24 صإلى: -تم حذف االبريد بواسطة الادارة _برجاء الالتزام بقوانين المنتديات مع الشكر _الادارة - لقد قمنا بإضافة هذا المرسل إلى القائمة الموثوق بها الخاصة بك. ولهذا يمكنك دائمًا رؤية الرسائل التي قام بإرسالها إليك. إذا يختبر الفرق بين الوهم ، و المرض الحقيقي يجوز والله أعلم ------ السائل: عمرابوجربوع التاريخ: 06/02/2012 البريد: -تم حذف االبريد بواسطة الادارة _برجاء الالتزام بقوانين المنتديات مع الشكر _الادارة - السؤال: ما حكم قراءة مقطوعة من الشعر المباح أو أي كلام آخرعلى المريض كطريقه فاحصة لا كرقية ؟ - |
|||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| الرد والبيان على من قال ببطلان الطرق الذهبية في تشخيص الحالة المرضية | طالب حق | قسم الراقي والمرقي مالهما وماعليهما | 39 | 08-Aug-2012 08:40 AM |
| فتوى الشيخ السحيم بخصوص الطرق الذهبية في تشخيص الحالة المرضية | طالب حق | قسم الراقي والمرقي مالهما وماعليهما | 0 | 09-Mar-2012 06:09 PM |
| التوضيحات الجلية لاستعمال الطرق الذهبية في تشخيص الحالة المرضية | طالب حق | قسم الراقي والمرقي مالهما وماعليهما | 3 | 26-Feb-2012 01:57 PM |
| الرد والبيان على من قال ببطلان الطرق الذهبية في تشخيص الحالة المرضية | طالب حق | قسم الراقي والمرقي مالهما وماعليهما | 1 | 08-Feb-2012 07:33 PM |
| أقوال العلماء في الطرق الذهبية | طالب حق | قسم الراقي والمرقي مالهما وماعليهما | 0 | 03-Feb-2012 12:05 AM |