هل يجوز الرقية عن طريق شريط كاسيت؟

الأخ العزيز حسان .
أولا :
أود أن أذكرك بأن الموضوع ليس لنقاش حالتك أو حالة معينة .
الموضوع هو حكم الرقية من المسجل .
لذلك أرجو أن تكف يا أخي عن مصادمة النصوص الشرعية بما تعانيه أنت وما جربته .
ولقد قلت لك مرارا أن لك أن تختار لنفسك ما تشاء بعد ما تبين لك الأدلة الصحيحة وأقوال العلماء الجهابذة .
وكل مسلم يختار ما يراه موافقا لدين الله والسنة.

ثانيا .
قولك :
وقد ادخلتني متاهات من ردودك
فأذكرك بقوله تعالى .
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً }الأحزاب70

فهل ذكري لأدلة الكتاب والسنة مستندا في ذلك على فهم علماء الأمة تعتبره متاهات !!!
اذكر لي متاهة واحدة فقط إ
هل تعرف معنى المتاهة الحقيقي يا أخي !
المتاهة هي من التيه وهو الضلال وفي الشرع هو الضلال عن الحق والدين .
فاذكر لي متاهة واحدة فقط أو ضلالة واحدة من ردودي !

وقولك
وكأنك تدعوني الى عدم سماع القرآن وقد قلت لك اني حذفت كلمة رقية ...
أخي
نحن موضوعنا الرقية من المسجل وليس الاستماع للقرآن من المسجل من باب حفظ القرآن .
ولقد أكدت في ردودي أن استماع القرآن لأجل الحفظ والتعلم حكمه حكم الاستماع إلى الدروس والمواعظ عن طريق الآلات الحديثة ولقد قال به العلماء .
فكيف تتهمني بأني كأني أدعوك إلى عدم سماع القرآن ؟!!!
سبحان الله العظيم !
فاحفظ البقرة وغيرها واستعن بالمسجل لمتابعة الآيات لأجل حفظها .
ولا تدخل موضوعا بآخر رجاء.
وناقش مسألة مسألة .

وأما بالنسبة لمن يقول بجواز أن تحصل الرقية عن طريق المسجل لأنها جربت ونفعت أو أجرى فلان الباحث تجارب وظهر له نفع ذلك فهؤلاء يستندون إلى التجارب .
هداهم الله .
والرقية أكررها مرارا هي سنة نبوية .
يعني عبادة عبادة عبادة يا أخوان .
وأكررها أيضا
لا يجوز مصادمة السنن بالتجربة لأننا نهدم الدين بذلك
ونهدم السنن بذلك .
جربوا في غير السنن
جربوا على الأدوية الحسية واخترعوا لنا دواء ينفع
ولا تخترعوا طريقة تبدلوا بها صفة سنة نبوية .


وأشكرك على سؤالك عني فهذه هي الأخوة
بارك الله فيك