لا شفاء للممسوس عند الراقي الشرعيى الذي استعان بالجن المسلم

أخي أبو سليمان,

بارك الله فيك لاهتمامك بواجب الرد على السحرة و المشعوذين و هو ليس بالأمر الهين و لكي تتضح لديك الأمور دعنا نتطرق الى ما يحدث بالضبط لمن يدعي العلاج مستعينا بالجن المسلم:
اعلم وفقك الله أن أغلب ممن يستعينون بالجن و ليس كلهم قد دخلوا هذا العالم عن طريق التصوف كيف ذلك؟ تابع معي ... شخص بسيط يريد عبادة الله سبحانه و تعالى فيتصل بأحد مشايخ التصوف ليضعه على الطريق الصحيح لذلك, الشيخ يعطيه أيات من القرأن و أذكارا يتلوها بأعداد معينة يوميا و هذا هو الذكر عندهم و يدعوه لحضور حلقات الذكر الجماعي ليحصل عنده صفاء النفس و يستمر على هذا الحال لمدة طويلة ثم يرى هذا الشخص المسمى بالمريد خوارق و أمورا غير عادية على شيخه من رؤى تتحقق و أحوال و ما يسمى عندهم بالكشوفات الربانية فيعتقد المسكين أنها كرامات من الله عزوجل لتقوى هذا الشيخ و صلاحه فيتأثر بشيخه جدا و يصبح مثله الأعلى و هنا يتمكن الشيخ من المريد و يخبره أن هناك سرا في العبادة يجب عليه المجاهدة حتى يصل اليه و تظهر عليه الكرامات و هنا ضرب الشيطان بقوة حين وجه نية الشخص بالذكر من نية عبادة الله الى الذكر بنية حصول الخوارق و الكشوفات و هذه بداية الانحراف و يزيد على ذلك بالايمان على ما اتفق عليه الصوفية من النور المحمدي الذي خلق منه كل شيء و حضور الأرواح و الغوثية و القطبية انتهاء بوجوب زيارة قبور أولياء الصالحين و جواز الاستمداد و التوسل بهم ..... و يكون الشيطان هنا قد وصل بالانسان الى أقصى ما يريده منه و هو الشرك بالله سبحانه و تعالى و العياذ بالله و المعلوم أن الشياطين تتسارع الى خدمة من يشرك بالله فيظهرون له أولا في المنام بأشكال التقوى و الصلاح و الناصحين له و قد يرى في منامه أماكن سحر يخبرونه بها أو أشياء فيها خير له أو طرق لشفاء بعض الاشخاص الممسوسين فيظن المخدوع أنها من الرؤى الصالحة و أنه من خاصة القوم فيزيد على ذنب الشرك ذنب الكبر و العجب و قد يتطور به الأمر الى أن يسمع الجن يحدثونه في اليقظة و قد يظهرون له خاصة اذا كان ممن يحضرون الخلوات الصوفية أو ممن يستعملون الأذكار بالأسماء السريانية و التي يدعي شيوخ الصوفية أنها أسماء الله الحسنى باللغة السريانة و التي هي في الحقيقة نداء للجن بأسماء ملوكهم و الاستغاثة بهم دون الله عزوجل فيساعدونه في كشف أماكن السحر و علاج الممسوسين و قد يقرأون معه القرأن للتلبيس عليه أنهم مسلمون و قد يعملون له بعض الخوارق ليتأثر به أناس أخرين و هذا سهل جدا على الجن بسبب قدراتهم فليس من هدف وراء هذا العون الا الايقاع بالانسان في الشرك, كذلك الايقاع بأكبر عدد من الناس في الشرك من يتأثرون به عن طريق العلاج و لو كان قارئا للقرأن في أسلوبه لكنه ليس الا مستعينا بالشياطين الذين يدعون الاسلام .... و الذي يدعي جواز الاستعانة نقول له أسلوب شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في الكتابة يعتمد الربط بين الجمل و الأفكار و عليك القراءة المتواصلة بفكر متقد لمجموع فتاويه لا أن تقتطع منها حتى تفهم ما مقصوده من جواز الاستعانة بالجن و تعرف أنه ليس المفهوم المتعارف عليه لدى أغلب المستعينين بالجن ..... رحمك الله يا شيخنا و جزاك الله عنا خير الجزاء.

السلام عليكم